Tentang Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agamayang dikeluarkan oleh Direktorat Jenderal Badan Peradilan Agama MahkamahAgung Republik Indonesia, Tahun 2014 tentang pengesahan perkawinan /itsbat nikah huruf (f) angka (1), maka perkara a quo merupakan kewenanganrelatif Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonanPara Pemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan

Oleh karena bukti nikahPara Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangat membutuhkanbukti nikahnya, maka Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon II dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri, Beirut, Libanon jilid IV halaman 12, yaitu:ARuo

pegawaiswasta, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon ;, umur 62 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan ibu rumahtangga, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon II ;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca surat permohonan Pemohon;Telah memperhatikan suratsurat yang berhubungan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang dihadirkan di persidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah mengajukanSurat permohonan untuk mengistbatkan

bahwa ternyata sejak perkara ini diumumkan sampaipemeriksaan perkara ini dilangsungkan tidak ada tuntutan dan atau bantahanpihakpihak yang diterima Majelis Hakim yang menyatakan keberatan dan ataumembantah terhadap hubungan Pemohon dengan Pemohon II sebagai5suami isteri untuk mengistbat pernikahan tersebut, oleh karena itu Majelistelah berdasarkan hukum untuk memeriksa dan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara inibahwa para Pemohon memohon, agar Pengadilan mengistbatkan

Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Abdul Wahab bin Ismail danYahya bin Ahmad; Bahwa, maharnya adalah Cincin 1 (satu) suku emas di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai tiga orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Yasin bin Hawa .Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Abdul Wahab bin Ismail danYahya bin Ahmad;Bahwa, maharnya adalah Cincin 1 (satu) suku emas di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai tiga orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Zainal Aripin bin Sahud, umur 52 tahun, agama Islam, pekerjaanswasta, tempat kediaman di RT 01, Desa Pulau Buayo, KecamatanBatin VIII, Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai kakaksepupu Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Bathin VIII, KabupatenSarolangun;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam pada tanggal

Burhan, umur 51 tahun, agama Islam, pekerjaanwiraswasta, tempat kediaman di RT 01, Desa Pulau Buayo, KecamatanBatin VIIl, Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai kakaksepupu Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Bathin VIII, Kabupaten Sarolangun;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam pada tanggal 7 Desember

Najma Laila binti Mustopa, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaanmengurus rumah tangga, tempat kediaman di RT 06, Kelurahan AurGading, Kecamatan Sarolangun, Kabupaten Sarolangun, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai kakakkandung Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Sarolangun, Kabupaten Sarolangun,Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama

Daharani bin Dahlan, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta,tempat kediaman di RT 07, Desa Panti, Kecamatan Sarolangun,Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai kakak iparPemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Sarolangun, Kabupaten Sarolangun,Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam pada tanggal 27 Mei 2009

Sa'i, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan Petani, tempat tinggal di Desa Pulau Pandan, Kecamatan Limun,Kabupaten Sarolangun;, telah memberikan keterangan di bawah sumpahsebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai Kakak KandungPemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnyaagar dicatat di KUA Kecamatan Limun Kabupaten Sarolangun; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 11 September

Daud, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Dusun Tuo, Desa Muara Limun,Kecamatan Sarolangun, Kabupaten Sarolangun;, di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai paman sepupuPemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnyaagar dicatat di KUA Kecamatan Limun Kabupaten Sarolangun; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam

Katiman bin Sikin, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikanSLTA, pekerjaan Petani, tempat tinggal di RT. 28 Dusun Sidodadi, DesaPematang Kolim, Kecamatan Pelawan, Kabupaten Sarolangun, telahmemberikan keterangan di bawah sumpah sebagai berikut: Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Pelawan Kabupaten Sarolangun; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 05Januari 1994 dilaksanakan di

Usep Surya Mulyana bin Lili Supriatna, umur 54 tahun, agama Islam,pendidikan SLTA, pekerjaan Petani, bertempat tinggal di RT. 15, DusunSukadadi, Desa Pematang Kolim, Kabupaten Sarolangun, di bawahSumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Pelawan Kabupaten Sarolangun; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 05Januari 1994

maharnya adalah uang tunai sejumlah Rp. 10.000,00 (sepuluhridu rupiah); Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak; Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

maharnya adalah uang tunai sejumlah Rp. 10.000,00 (sepuluhridbu rupiah);Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak;Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA ;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

2020/PA.PkbBahwa, maharnya berupa perhiasan emas seberat 1/2 (Setengah) Suku;Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai 3 orang anak;Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

No. 64/Pdt.G/2020/PA.Pkb Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum sebagai bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon II dan untukkepentingan hukum lainnya;Bahwa, selanjutnya

bapakIsmail; Bahwa, maharnya adalah perhiasan sejumlah Satu suku emas; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai enam orang anak; Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

maharnya adalah perhiasan sejumlah 1/2 suku emas (setengahsuku emas); Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak; Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

, maharnya adalah perhiasan sejumlah 1/2 suku emas (setengahsuku emas);Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak;Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA ;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Al Habdy;Bahwa, maharnya berupa perhiasan emas seberat 1/4 (Seperempat)Suku;Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai 4 orang anak;Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Bahwa, maharnya adalah berupa perhiasan emas seberat 1/4(Seperempat) Suku; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai 4 orang anak; Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

masyarakat yang merasa berkeberatan ataspernikahan Pemohon dengan XxxxxxxXXXXXXXXX;Bahwa, sampai saat ini Pemohon dan Xxxxxxxxxxxxxxxx masihmemeluk agama Islam;Bahwa, Saksi tidak tahu mengapa perkawinan Pemohon dan almarhumsuaminya tidak tercatat di KUA, hanya saja dari cerita Pemohon kepadaSaksi, dahulu mereka sudah mendaftarkan dan melengkapi persyaratanuntuk menikah di KUA, tapi sampai dengan saat ini buku nikahnya tidakada dan setelah di cari di KUA ternyata tidak terdaftar;Bahwa, tujuan Pemohon mengistbatkan

suami Pemohon yang bernama Muhamad Amin Bin Zainudintelah meninggal dunia pada tanggal 02 Juni 2021 karena sakit; Bahwa, Pemohon dan Xxxxxxxxxxxxxxxx Saat ini telah di karuniai empatorang anak; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan Pemohondengan suaminya XxXxXxXXXXXXXXXXXXX Bahwa, sampai saat ini Pemohon dan suaminya XxxxxxxxXxxxXXXXXmasih memeluk agama Islam; Bahwa, Saksi tidak tahu mengapa perkawinan Pemohon dan almarhumsuaminya tidak tercatat di KUA; Bahwa, tujuan Pemohon mengistbatkan

mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanPemohon dan Pemohon II di KUA adalah karena sulitnya akses menujuKUA terdekat sehingga pernikahan mereka tidak tercatat;Bahwa, antar Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,darah ataupun sepersusuan;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa, selama menikah Pemohon dan Pemohon II tidak pernah berceraidan dari sejak menikah dulu sampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan Pemohon dan Pemohon II mengistbatkan

Penetapan No. 127/Pdt.G/2021/PA.Mkmsehingga data Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar hinggasekarang; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antaraPemohon dan Pemohon II; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, selama menikah Pemohon dan Pemohon II tidak pernah berceraidan sampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan Pemohon dan Pemohon II mengistbatkan pernikahannyaagar pernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga

adalahseperangkat alat sholat dibayar tunai;Bahwa status Pemohon ketika akad nikah perjaka dan Pemohon Ilmasih perawan;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon Ilhidup rukun dan damai dan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak lima orang,empat lakilaki dan satu perempuan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II hingga kini tetap beragama Islam;Bahwa setahu saksi sejak Pemohon dan Pemohon II menikah hinggasaat ini tidak ada yang merasa keberatan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengistbatkan

sholat dibayar tunai;e Bahwa status Pemohon ketika akad nikah perjaka dan Pemohon Ilmasih perawan;e Bahwa saksi lihat hingga sekarang rumah tangga Pemohon danPemohon II hidup rukun dan damai dan tidak pernah bercerai, dan tidakpula ada yang merasa keberatan atas pernikahan Pemohon danPemohon II hingga saat ini;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak lima orang,empat lakilaki dan satu perempuan;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II hingga kini tetap beragama Islam;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengistbatkan

saksinyaadalah Abdul Zalil dan Mukmin, dengan mahar berupa sebentuk cincin emas ;Bahwa pada saat menikah, Pemohon I berstatus sebagai pejaka sedangkan Pemohon IIberstatus sebagai perawan dan selama menikaha Pemohon I dan Pemohon belum pernahbercerai ;Bahwa selama menikah Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai anak sebanyak2 orang dan selama Pemohon I dan Pemohon II membina rumah tangga tidak adamasyarakat yang merasa keberatan atas pernikahan tersebut ;Bahwa tujuan Pemohon I dan Pemohon II untuk mengistbatkan

berstatus sebagai pejaka sedangkan Pemohon IIberstatus sebagai perawan dan selama menikah Pemohon I dan Pemohon belum pernahbercerai ;e Bahwa selama menikah Pemohon I dengan Pemohon IJ telah dikaruniai anak sebanyak2 orang dan selama Pemohon I dan Pemohon II membina rumah tangga tidak adamasyarakat yang merasa keberatan atas pernikahan tersebute Bahwa sepengetahuan Saksi antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada halanganhukum untuk melakukan pernikahan ;e Bahwa tujuan Pemohon I dan Pemohon II untuk mengistbatkan

Penetapan No.14/Pdt.P/2021/PA.PLGPalembang; ayah P, di bawah sumpah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut;a Saksi mengenal para Pemohon;m= ~=Saksi adalah ayah kandung Pemohon ;m@ Para Pemohon menghadap di persidangan ini untukmengesahkang perkawinan/mengistbatkan pernikahan antaramereka;m Saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIkarena saksi hadir di pernikahan mereka;m@ = Pemohon I dan Pemohon Il, menikah pada bulan September2015;m@ = Pemohon I!

Linda binti Nudham, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Ibu Rumah Tangga, bertempat tinggal di Jalan Kapten RobaniKadir Lorong Hikmah No.12 Rt.15 Rw.06 Kelurahan Plaju Palembang;saudara P, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut;a Saksi mengenal para Pemohon;m = Saksi adalah bude dari Pemohon II;a Para Pemohon menghadap di persidangan ini untukmengesahkang perkawinan/mengistbatkan pernikahan antaramereka;m@ Saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan

No. 44/Pdt.P/2018/PA.Nbr Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memilikikekuatan hukum dan agar dapat digunakan sebagai syaratpembuatan akta kelahiran bagi anak para Pemohon dan untukkepentingan hukum lainnya;Saksi Il: SAKSI II, umur 30 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSMA, pekerjaan pedagang, bertempat tinggal di KabupatenNabire

No. 44/Pdt.P/2018/PA.Nbr Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memilikikekuatan hukum dan agar dapat digunakan sebagai syaratpembuatan akta kelahiran bagi anak para Pemohon dan untukkepentingan

nikah adalah Saksi sendiri bernamaJamaludin bin Somad dan Sugiyanto bin Wardi;Bahwa, maharnya adalah Uang sejumlah Rp.20.000, (dua puluh riburupiah) di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

menjadi Saksi nikah adalah bapak Jamaludin bin Somaddan Sugiyanto bin Wardi;Bahwa, maharnya adalah Uang sejumlah Rp.20.000, (dua puluh riburupiah) di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk melengkapi persyaratan pendaftaran ibadah haji;SAKSI II PARA PEMOHON, umur 57 tahun, Agama Islam, PendidikanSD, Pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Desa xxx RT. xxx KecamatanMersam Kabupaten

No. 175/Pdt.P/2020/PA.Mbl Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk melengkapi persyaratan pendaftaran ibadah haji;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il menyampaikankesimpulan tetap pada permohonannya serta mohon agar Majelis