Ditemukan 199 data
13 — 0
sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas
21 — 9
Kaidah fikih: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:SAGAS Atlgt (gle Cabs oc ge all Cut Aga gilHal. 7 dari 10 Penetapan No. 70/Padt.P/2014/PA PwlArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya.
28 — 6
Pasal 3 Konvensi Hakhak Anak yang disetujui olehPerserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November 1989;Mengingat Sabda Rasulullah SAW:S) aN 9 G5cas 1S) 2 Sushhs Gai ty soa: SAGAS Y Ge Y Ads1 436 SS 5 4Artinya: Tiga hal yang tidak boleh ditunda, yaitu shalat apabila telah tibawaktunya, janazah apabila telah siap, dan menikahkan anak gadisapabila telah menemukan jodoh yang kafaah;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon dan Pemohon Ilsebagaimana petitum nomor 1 dan 2 mempunyaialasan
14 — 0
sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas
21 — 7
Pasal 3 Konvensi Hakhak Anak yang disetujui olehPerserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November 1989;Mengingat Sabda Rasulullah SAW:wIS) ANN g Go jces 13 8 Glass Gab AY stall : SAGAS Y Ge ty aaIS Codes 5Artinya: Tiga hal yang tidak boleh ditunda, yaitu shalat apabila telah tibawaktunya, janazah apabila telah siap, dan menikahkan anak gadisapabila telah menemukan jodoh yang kafaah;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon dan Pemohon II sebagaimana petitum nomor 1 dan
17 — 11
dyArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil.Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswlg oleLJL wl laces cl) sagas We UaArtinya: Persaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentangtanggal, waktu dan tempat tenyadinya pernikahan tersebut.Menimbang, bahwa pernikahan para Pemohon telah dilaksanakansesuai dengan ketentuan Pasal 1 dan Pasal 2 ayat
36 — 10
Bughyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut:T= gLdirs lads s5F 5 085 le diy Sagas I5sArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon II belum pernahmendapatkan kutipan akta nikah dan demi memenuhi hakhak dasarPemohon dan Pemohon Il, maka terhadap petitum angka 2, yangmemohon agar ditetapbkan sahnya perkawinan antara Pemohon (Sopyanbin Suardi) dengan Pemohon
13 — 13
Dengan demikian,dalil permohonan pengesahan perkawinan Pemohon I dan Pemohon II padaposita angka 1 (satu), angka 2 (dua) dan angka 3 (tiga) telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan Pemohon danPemohon Il tentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalanHalaman 10 dari 14 him Penetapan Nomor 10/Pdt.P/2018/PA.MORTBdengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih,halaman 93, yang berbunyi :el plole avrg JL sagas UMls aay; aio 195 YoLgilgis Me Jo al
13 — 4
jaMenolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan.Hal. 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 0237/Pdt.G/2014/PA.WtpMenimbang bahwa Majelis perlu mengetengahkan petunjuk dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini Fith Thalag, juz , halaman 83 yang selanjutnyadiambilalih menjadi pendapat majelis yang bunyinya sebagai berikut:clues cu edly ae alycuns sell) Go plaued Gua G>Ubll alas eDLuyl lialadsle Say ule Une pe OY o 5 nec By ee 5 5ll Aba eet Cus sAJs2) cap elt Jaa 9 sagas Cua gj) aslArtinya
12 — 7
ketentuan diajukannya pengesahan perkawinandan tidak bertentangan dengan peraturan perundangundangan yang berlaku karenanyapermohonan Pemohon telah terbukti maka para Pemohon berhak melakukan perbuatanhukum sebagai akibat dari adanya hubungan pernikahan antara keduanya;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan para Pemohon tentangperkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan dengan pendapat Abdul WahabKhalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93, yang berbunyi:J plols avs JL sagas
22 — 3
Pasal 14 dan Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam,serta doktrin Hukum Islam yang dijadikan rujukan Hakim dalam Kitab I anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang artinya : dalam hal pengakuan telah menikahi seorangwanita, maka harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjaga muruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Islo Sagas Lg) ain le 959 Socal criss avrg jlArtinya: jika telah ada saksisaksi
21 — 4
Pasal 14 dan Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam,serta doktrin Hukum Islam yang dijadikan rujukan Hakim dalam Kitab I anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang artinya : dalam hal pengakuan telah menikahi seorangwanita, maka harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjaga muruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Isls Sagas Lg) ain ale 959 Socal criss avrg jlArtinya: jika telah ada saksisaksi
13 — 10
denganPemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilangsungkan tidak dihadapan dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah sehingga tidakmemperoleh Buku Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dan anakanak mereka membutuhkanBuku Nikah sebagai dokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alin sebagai pendapathakim, antara lain: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:44x oo eis ani Bog gel) ay (le Atle) Sagas
36 — 21
Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswUlg cleLJL wl lacs cl) sagas We UaPersaksian mengenal pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Hal. 10 dari 12 Hal.
14 — 4
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :T= geedirs lads s5F 5 085 le diy Sagas I5sArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon II belum pernahmendapatkan kutipan akta nikah dan demi memenuhi hakhak dasarPemohon dan Pemohon II dan anaknya, maka terhadap petitum angkaHal. 12 dari 14 hal.
12 — 7
Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbswUlg cle LJL wl lacs cll sagas We UsArtinya: Persaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentangtanggal, waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, bahwa pernikahan para Pemohon telah dilaksanakansesuai dengan ketentuan Pasal 1 dan Pasal 2 ayat (1) Undang UndangNomor 1 tahun 1974 dan telah memenuhi persyaratan perkawinansebagaimana dikehendaki Pasal 6 ayat (1) dan (2) Undang UndangNomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa selama para Pemohon
9 — 0
sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas
21 — 3
sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas
24 — 16
Kitab lanatut thalibin juz 1V halaman 275 :olbswUlg oleLJL wl lacs cl sagas We UaPersaksian mengenali pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Hal. 9 dari 11 Hal.
45 — 14
cals skits clsGIS NG Ale gudig 255 alll gids Sail athe sail Wail cckidsDuss 96 Jat essa af Une las le allotgle; lsS Al b1s (Ass be vines lodgaaion alg 1 SIL allse58335 Ladls5 Sues & Is sliguill 0 03035 bbe ybilzsls 355Halaman 9 dari 16 Putusan Gugatan Perlawan Nomor 2442/Pat.G/2018/PA.PLG29029530030531031510Vi Jsi3lg sslgLU 253l5 all sic se LecsSi 2SI5 0 abst Lull LinsS gl LencoSoS i lpslass Noes L135) agidlob Vs i553 ladlsSi a ek guild 2585 gig jal Sols 3 5loi O95 SLY 1 lgZli 33 ;15 Igladi Os (Sagas