Nabi MUHAMMAD shallallahu alaihi wa sallam juga memerintahkanmemberikan upah sebelum keringat si pekerja kering. Dari Abdullah binUmar, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, 81 J35 8531 j2VI Isleabst Cane Berikan kepada seorang pekerja upahnya sebelumkeringatnya kering. (HR. Ilbnu Majah, shahih). Rasulullah NABIMUHAMMAD Shallallahu alaihi wa Sallam bersabda, 8 $J ox% wwii sills < a ol = of ae fF 2 re 9wis aisll 55 le 885 ails yids dis A cuSl ai Ul uw Go Dis WS;9F0 3992aG5 a6 .ainas16.

Dari Abdullah bin Amr bin Ash, beliau mengatakan6 = t wo wo w a13s a asl go oS Ga Sl ling alle alll Glo Gull was7 8 z25 V5 on oaks Y a5 lg, sole 555 So 8Nabi shallallahu alaihi wa sallam memutuskan bahwa anak dari hasil hubungandengan budak yang tidak dia miliki, atau hasil zina dengan wanita merdekatidak dinasabkan ke bapak biologisnya dan tidak mewarisinya... (HR.

Ahmad,Hlm 9 Penetapan 99/Pdt.P/2019/PA.TklAbu Daud, dihasankan AlAlbani serta Syuaib AlArnauth).Dalil lainnya adalah hadis dari Aisyah radhiallahuanha, bahwa Nabi shallallahualaihi wa sallam bersabda :pad jel, pulpal JolAnak itu menjadi hak pemilik firasy, dan bagi pezina dia mendapatkankerugian.Menimbang, bahwa terhadap keinginan Pemohon untuk menikahkananaknya yang masih di bawah umur Majelis juga perlu mengetengahkan dalilsyar'i sebagai berikut : Al Qur'an Surat Annur ayat 32 :ol pSibolg pSobe

tua Penggugat dan menitipkan sertamengembalikan Penggugat kepada orang tuannya;Bahwa berdasarkan kronologis di atas juga kondisi rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat semakin hari semakin hancur dan tidakmenemukan titik terang karena pernikahan tersebut atas dasar paksaandari orang tua Penggugat maka sesuai hadist riwayat Abu Daud, No : 2096lonu Majah No : 1875 dan dinyatakan shahih oleh Albany menjelaskan :Dari ibnu abas radhiallahu anhuma seorang gadis datang kepada nabishalallahu waialahi sallam

lalu dia menceritakan bahwa bapaknyamenikahkannya sedangkan dia tidak menyukainya, maka rasullahshalallanhu waialahi sallam mempersilahkannya untuk memilih (antaramambatalkan pernikahan dan meneruskannya);Bahwa berdasarkan kronologis di atas, pernikahan tersebut sebelumnyatidak didasarkan dengan keinginan Penggugat sebagai calon mempelaiHalaman 4 dari 13, Putusan Nomor 5622/Pdt.G/2018/PA.CbnPerempuan dan hal tersebut bertolak belakang dengan syarat perkawinansebagaimana di atur dalam Pasal 6 ayat

DariSalamah bin Al Akwaradhiyallahuanhu, beliau berkata: "Kami duduk disisiNabi Shallallahualaihiwa Sallam. Lalu didatangkanlah satu jenazah, lalubeliau bertanya, Apakah dia memiliki hutang? Mereka (Para Sahabat)menjawab, Tidak ada. Lalu beliau mengatakan, Apakah dia meninggalkansesuatu?, lantas mereka menjawab, Tidak, lalu beliau ShallallahualaihiWa Sallam menyolati jenazah tersebut.

Biar aku saja yang menanggung hutangnya,kemudian beliau pun menyolatinya (HR Bukhari Nomor 2289);Bahkan dalam Hadits Riwayat Muslim Nomor 1886, dari Abdillah bin Amrbin Al Ash, Rasulullah Shallallahualaihi Wa Sallam berkata Semua dosaorang yang mati syahid akan diampuni kecuali hutang.

Oleh karena ituseseorang hendaknya berpikir, mampukah saya melunasi hutang tersebutdan mendesakkah saya berhutang, karena ingatlah bahwa hutang padamanusia tidak bisa dilunasi hanya dengan istigfar;Berdasarkan kedua hadits tersebut dinyatakan bahwa RasulullahShallallahualaihi Wa Sallam tidak berkenan terhadap manusia yang dalammatinya meninggalkan hutang dan setiap hutang wajib dibayar terutama jikamanusia itu mampu membayar hutangnya seperti Termohon Keberatan;Menimbang bahwa tugas BPSK terdapat

:agh od call GE Aaslls ab Juss 6 elas sling aleal aul glo agi; Jlss 52551 Zalsi vi VI ols V5jal ofl 2355 B07 QdlkS Areas ale 535325 alingirArtinya: Istri Tsabit bin Qais bin Syammas mendatangi Nabi Shallallahualaihi wa sallam seraya berkata ; Wahai Rasulullah, aku tidakmembenci Tsabit dalam agama dan akhlaknya. Aku hanya takutkufur. Maka Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda :Maukah kamu mengembalikan kepadanya kebunnya?.

lamenjawab, Ya, maka ia mengembalikan kepadanya danRasulullah Shallallahu alaiht wa sallam memerintahkannya, danTsabit pun menceraikannya HR AlBukharie Pasal 1 huruf (i) Kompilasi Hukum Islam:Khuluk adalah perceraian yang terjadi atas permintaan istri denganmemberikan tebusan atau iwadh kepada dan atas persetujuan suam.Menimbang, bahwa terhadap nominal tebusan (iwad/kluluk) Tergugatmenuntut kepada Penggugat, uang tebusan (iwad) sejumlah Rp.500.000,000,00 (/ima ratus juta rupiah);Menimbang, terhadap

Oleh karena itu Nabi Muhammad Shallallahu AlathiWa Sallam secara proporsional telah mendudukkan posisi masingmasing bagisuami istri dalam sabdanya:Setiap kalian adalah pengayom dan setiap pengayom akan dimintaipertanggungjawaban atas apa yang harus diayominya. Suami adalahpengayom bagi keluarganya dan bertanggung jawab atas anggotakeluarga yang diayominya. Istri adalah pengayom bagi rumah tanggarumah suaminya dan akan dimintai pertanggungjawaban atas asetrumah tangga yang diayominya... (HR.

Bukhari)Ketika Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menikahkan putrinya, Fatimahdengan Ali radhiyallahu anhuma beliau berwasiat kepada menantunya:Engkau berkewajiban bekerja dan berusaha sedangkan iaberkewajiban mengurus (mengelola) rumah tangga. (HR.

tetapi perkawinan initidak dicatat oleh pegawai pencatat nikah pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Banyuresmi Kabupaten Garut;Bahwa pada saat akad nikah, perkawinan ini dilaksanakan menurut tatacara Agama Islam yaitu dengan adanya ijab kabul dengan wali nikah Kakakkandung Pemohon II yaitu Budi bin Darmini dengan mas kawin berupa Emasseberat 5 gram dan seperangkat alat shalat serta disaksikan oleh 2 ( dua )orang saksi yang telah dewasa yaitu Iwan bin Sadeli (Kakak seibu PemohonIl) dan Nugraha bin Sallam

Kemudian Abu Hurairah berkata : Ya Allah, aku tidak mengatakan hal inikecuali karena aku telah mendengar seorang wanita datang kepada Rasulullahshallallaahu alaihi wa sallam sementara aku duduk di sisinya, kemudian ia berkata:Wahai Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam, sesungguhnya suamiku hendakpergi membawa anakku, sementara ia telah membantuku mengambil air dari sumurAbu Inaabah, dan ia telah memberiku manfaat.

Kemudian Rasulullah shallallaahualaihi wa sallam bersabda: Undilah anak tersebut !. Kemudian suaminya berkata :Siapakah yang akan menyelisihiku mengenai anakku ?. Kemudian Nabi shallallaahualaihi wa sallam berkata : Ini adalah ayahmu dan ini adalah ibumu, gandenglahtangan salah seorang diantara mereka yang engkau kehendaki!.

Hadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, yang diriwayatkan oleh ImamMalik rahimahullah dalam kitab AlMuwattha, menegaskan :aleArtinya : Tidak boleh memudaratkan orang lain dan memudaratkan dirisendirni, barangsiapa yang memudaratkan orang lain maka Allah akanmemudaratkannya dan siapa saja yang menyusahkan orang lain makaAllah akan menyusahkannya;2. Pendapat Ulama Fikih, Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz IIhalaman 249 yang berbunyi:OS 29 pool! cu 15 a L wall ols!

Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya mudarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kembali;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, sedangkangugatan Penggugat telah pula terbukti berdasarkan hukum, maka berdasarkanpasal 149 RBg gugatan Penggugat dapat dikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas juga relevan denganhadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam

Hadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, yang diriwayatkan oleh ImamMalik rahimahullah dalam kitab AlMuwattha, menegaskan :go cpog 1a 0 po po ppo sy eo Vo 4 po Vwl call aajArtinya : Tidak boleh memudaratkan orang lain dan memudaratkan dirisendin, barangsiapa yang memudaratkan orang lain maka Allah akanmemudaratkannya dan siapa saja yang menyusahkan orang lain makaAllah akan menyusahkannya;2.

istri jikaterbukti adanya mudarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kembali;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, sedangkangugatan Penggugat telah pula terbukti berdasarkan hukum, maka berdasarkanpasal 149 RBg gugatan Penggugat dapat dikabulkan secara verstek; Putusan Nomor 126/Pdt.G/2020/PA.Buol @ Halaman 15Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas juga relevan denganhadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam

Hadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, yang diriwayatkan oleh ImamMalik rahimahullah dalam kitab AlMuwattha, menegaskan : Putusan Nomor 119/Pdt.G/2020/PA.Buo!l @ Halaman 14ale allArtinya : Tidak boleh memudaratkan orang lain dan memudaratkan dirisendiri, barangsiapa yang memudaratkan orang lain maka Allah akanmemudaratkannya dan siapa saja yang menyusahkan orang lain makaAllah akan menyusahkannya;2.

Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya mudarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kembali;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, sedangkangugatan Penggugat telah pula terbukti berdasarkan hukum, maka berdasarkanpasal 149 RBg gugatan Penggugat dapat dikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas juga relevan denganhadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam

peraturan perundagan pasal 58 huruf b UU RINo. 32 tahun 2002 tentang Penyiaran.Menimbang, bahwa dipersidangan terdakwa memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa Terdakwa adalah pemilik TV Kabel pararel CV Kotabaru Vision danmelakukan kegiatan penyiaran sejak tahun 2006 ;Bahwa CV kotabaru Vision bergerak di dalam bidang TV berlangganan,selaku pemilik terdakwa bertugas mengawasi dan mengontrol kegiatan usahaTV terdakwa ;Bahwa karyawan terdakwa 5 (lima) orang yaitu Nor Arifin, Abdul Sallam

dipersidangan ;Menimbang, bahwa dari persesuaian keterangan saksisaksi, dan keteranganterdakwa, dihubungkan dengan barang bukti yang diajukan dipersidangan diperolehfakta sebagai berikut :Bahwa Terdakwa adalah pemilik TV Kabel pararel CV Kotabaru Vision danmelakukan kegiatan penyiaran sejak tahun 2006 ;Bahwa CV Kotabaru Vision bergerak di dalam bidang TV berlangganan,selaku pemilik terdakwa bertugas mengawasi dan mengontrol kegiatan usahaTV terdakwa ;Bahwa karyawan terdakwa yaitu Nor Arifin, Abdul Sallam

Jumlah karyawan terdakwa 5 (lima) orang yaitu Nor Arifin,Abdul Sallam, M Radit, bagian kolektor Roni dwi Cahyono dan Yusi Mardiansyah danbelum ada legalitas yang dimiliki terdakwa, namun terdakwa telah melakukan penyiaranTV kabel dengan 20 channel, yaitu antara lain MNC TV, Indosiar, JYV, ANTV, HBO,Star Movie, Global TV, TV One, Trans7, Trans TV, Celestial Movies, star Sport, RCTI,Metro TV, National Geografic, SCTV, JTV, Alif TV, Space Toon, TV Arab dan LBS yangdisiarkan 24 jam nonstop.

Hadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, yang diriwayatkan oleh ImamMalik rahimahullah dalam kitab AlMuwattha, menegaskan :woo oe a, 9 alo . gl . Vo 5 oVArtinya : Tidak boleh memudaratkan orang lain dan memudaratkan dirisendin, barangsiapa yang memudaratkan orang lain maka Allah akan Putusan Nomor 114/Pdt.G/2020/PA.Buo!l @ Halaman 14memudaratkannya dan siapa saja yang menyusahkan orang lain makaAllah akan menyusahkannya;2.

Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya mudarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kembali;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, sedangkangugatan Penggugat telah pula terbukti berdasarkan hukum, maka berdasarkanpasal 149 RBg gugatan Penggugat dapat dikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas juga relevan denganhadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam

Hadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, yang diriwayatkan oleh ImamMalik rahimahullah dalam kitab AlMuwattha, menegaskan :woo ek, 9 alo . gl . Vo 5 oVArtinya : Tidak boleh memudaratkan orang lain dan memudaratkan dirisendiri, barangsiapa yang memudaratkan orang lain maka Allah akanmemudaratkannya dan siapa saja yang menyusahkan orang lain makaAllah akan menyusahkannya;2.

l @ Halaman 14gugatan Penggugat telah pula terbukti berdasarkan hukum, maka berdasarkanpasal 149 RBg gugatan Penggugat dapat dikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas juga relevan denganhadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dalam kitab hadits Majmau azZawaidwa Manbau alFawaid karya Imam AlHaitsami, Nomor hadits 7019 yangberbunyi:atl Jou, JLS : JLS yrcee Ulpot yt 9oJ 06> cro!

tidak puasa), akhlak buruk pada diri suami yang sukabertindak sewenangwenang, hingga menyebabkan istri sangat tertekan dan tidakmampu lagi memenuhi hak suami dengan baik.Meski demikian, keputusan atas gugatan istri ini tetap berada di tangan suami,kecuali bila perkaranya sudah masuk kepada hakim, maka hakim atau gqadhi dapatmemaksa sang suami tersebut untuk menceraikan istrinya.Dijelaskan dalam sebuah hadits : Dari lbnu Abbas, bahwasanya istri Tsabit binQais mendatangi Nabi Shallallahu alaihi wa sallam

lamenjawab,Ya, Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam , lalu beliau Shallallahualaihi wa sallam bersabda: Ambillah kebunnya, dan ceraikanlah ia. HR alBukhari4. Bahwa dari hasil pemeriksaan yang dilakukan oleh Judex Factiyaitu berdasarkan keterangan saksi Penggugat yang dihadirkandidepan persidangan yaitu. Andi Tenri Paradiba bintiH.A.Mappabangka dan Dra. Hj.

Sby.hal. 7 dari 31 hal.13.Bahwa, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah bersabda;Sesungguhnya iblis meletakkan singgasananya di atas air, kemudian diamengutus bala tentaranya, maka yang akan menjadi pasukan yang palingdekat dengan dia adalah yang paling banyak fitnahnya. Lalu ada yangdatang dan berkata, Saya telah berbuat ini dan itu. Maka iblis berkata,Engkau tidak berbuat apaapa.

Bahwa, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernahbersabda; Wanita mana saja yang minta cerai pada suaminya tanpa sebab,maka haram baginya bau surga. (HR. Abu Dawud: 2226, Darimi: 2270, lbnuMajah 2055, Amad: 5/283, dengan sanad hasan);15.Bahwa, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah bersabda; Akudiperlihatkan neraka, ternyata kebanyakan penghuninya adalah wanita,disebabkan mereka kufur. Ditanyakan: Apakah mereka kufur kepadaAllah?

Seandainya kamu berbuat baik terhadap seseorang dari merekasepanjang masa, lalu dia melihat satu saja kejelekan darimu maka dia akanberkata: Aku belum pernah melihat kebaikan sedikitpun darimu (HR.Bukhari dan Muslim);16.Bahwa, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah bersabda;Perbuatan halal yang paling dibenci Allah adalah ceral. (HR. Abu DawudPutusan Nomor 1711/Padt.G/2018/PA.

(Wahbah alZuhaili, alFigh alIslami waAdillatuhu, Damsyiq: Dar alFikr, 2004, juz V, h. 3925).Pendapat para ulama, antara lain:is4 ee BP liae ples J or Le ily de ar Je US if ( asa Ss aus OSs cl oy ions Bel Jy Dewan Syariah Nasional MUI50 Akad Mudharabah Musytarakah 4 rye elie GV dgdl Saul) A Gye OS OSchy gl pall ne tet a jlall plein gbr A 018)(2) .66Nabi shallallahu alaihi wa sallam pergi berniaga sebagaimudharib ke Syam dengan harta Sayyidah Khadijah bintiKhuwailid sebelum menjadi nabi; setelah menjadi

vl Ubu Dbt Jbl go lsisaJBeLae=&: Dari Aisyah, ia berkata, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,Seorang wanita yang menikah tanpa izin walinya maka pernikahannya adalahbatil, batil, batil. Dan apabila mereka bersengketa maka pemerintah adalahwali bagi wanita yang tidak memiliki wali.Dan Hadits HR. Abu Daud no. 2085:2 ds.

I CV: al Jgtu5 JB: JW aI 8d oul QeDari Abu Musa Al Asyari berkata, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,Tidak sah pernikahan kecuali dengan wali.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II secara agama telahHal. 10 dari 14 Hal.

Membiarkan pihakketika mengintervensi urusan rumah tangga, secara fakta membuatikatan pernikahan menjadi tidak ada gunanya.Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,lepesnlt Sl pales gclbe gull"Bukan bagian dari kami, Orang yang melakukan takhbib terhadapseorang wanita, sehingga dia melawan suaminya.(HR. Abu Daud2175 dan dishahihkan alAlbani).Put. No. 10114/Pdt.G/2018/PA Cmi.

Sebagimana dijelaskan Dari Jabir radhiallahu anhudari Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,Put. No. 10114/Pdt.G/2018/PA Cmi. Hal. 15 dari 39 halaman283512 205 2

tue sai Clad 455 Gras alle O83 88 all YW GER YS obLed jad 8 yal g ileArtinya : Isteri Tsabit bin Qais bin Syammas mendatangi Nabi Shallallahualaihi wa sallam seraya berkata ; Wahai Rasulullah, aku tidak membenciTsabit dalam agama dan akhlaknya. Aku hanya takut kufur. MakaRasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda : Maukah kamumengembalikan kepadanya kebunnya?.