Ditemukan 702 data

Urut Berdasarkan
 
Mungkin maksud Anda adalah : soasio sosial susilo sofia sasco sosro sosilo sosis sosia
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 24-10-2018 — Putus : 09-11-2018 — Upload : 18-02-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 189/Pdt.P/2018/PA.Batg
Tanggal 9 Nopember 2018 — Pemohon:
1.Abbas bin Baco
2.Rusni binti Saing
14 — 11
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 08-03-2017 — Putus : 05-04-2017 — Upload : 29-03-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 58/Pdt.P/2017/PA.Batg
Tanggal 5 April 2017 — Pemohon melawan Termohon
17 — 9
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para PemohonPenetapan Nomor 58/Pdt.P/2017/PA.Batg, hal. 8 dari 11adalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 07-05-2019 — Putus : 27-05-2019 — Upload : 27-05-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 44/Pdt.P/2019/PA.Batg
Tanggal 27 Mei 2019 — Pemohon melawan Termohon
13 — 9
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan permikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 17-09-2019 — Putus : 09-10-2019 — Upload : 09-10-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 125/Pdt.P/2019/PA.Batg
Tanggal 9 Oktober 2019 — Pemohon melawan Termohon
28 — 13
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 16-04-2015 — Putus : 18-05-2015 — Upload : 19-11-2015
Putusan PA BANTAENG Nomor 37/Pdt.P/2015/PA.Batg
Tanggal 18 Mei 2015 — Pemohon I – Pemohon II
25 — 12
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka hal inimemperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 10-05-2019 — Putus : 28-05-2019 — Upload : 31-05-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 46/Pdt.P/2019/PA.Batg
Tanggal 28 Mei 2019 — Pemohon:
1.Rusli bin Makka
2.Rabasia binti Juma
23 — 19
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan perikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 05-08-2015 — Putus : 27-08-2015 — Upload : 02-11-2015
Putusan PA BANTAENG Nomor 90/Pdt.P/2015/PA Batg.
Tanggal 27 Agustus 2015 — Pemohon I - Pemohon II
16 — 9
  • ituMajelis Hakim menyatakan pernikahan tersebut telah sesuai dengan serta telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula legalitas status perkawinan Pemohon dan Pemohon Ildipandang dari sudut sosio
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 16-04-2015 — Putus : 25-05-2015 — Upload : 18-12-2015
Putusan PA BANTAENG Nomor 43/Pdt.P/2015/PA.Batg
Tanggal 25 Mei 2015 — Pemohon I – Pemohon II
20 — 22
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka hal inimemperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 21-08-2019 — Putus : 09-09-2019 — Upload : 10-09-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 104/Pdt.P/2019/PA.Batg
Tanggal 9 September 2019 — Pemohon:
1.Suardi Tuha bin Coga
2.Nahariah MH binti Muhasang
20 — 12
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 09-02-2016 — Putus : 03-03-2016 — Upload : 28-12-2016
Putusan PA BANTAENG Nomor 0025/Pdt.P/2016/PA.Batg
Tanggal 3 Maret 2016 — Pemohon I - Pemohon II
20 — 10
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah ada pihak lain yang mengganggugugat keabsahan pernikahan mereka, maka hal ini memperkuat pula lagalitasstatus perkawinan Para Pemohon dipandang dari sudut sosio kultural, sebabkultur masyarakat tempat domisili Para Pemohon adalah masyarakat sukuBugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budaya sin na pacce halmanadalam budaya tersebut sangat tidak permisif
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama Pengesahan Nikah
Register : 28-11-2016 — Putus : 14-12-2016 — Upload : 28-12-2016
Putusan PA BANTAENG Nomor 260/Pdt.P/2016/PA.Batg
Tanggal 14 Desember 2016 — Pemohon i - Pemohon II
14 — 6
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halPenetapan Nomor 260/Pdt.P/2016/PA.Baitg, hal. 7 dari 10ini memperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 26-07-2018 — Putus : 13-08-2018 — Upload : 02-02-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 109/Pdt.P/2018/PA.Batg
Tanggal 13 Agustus 2018 — Pemohon melawan Termohon
18 — 7
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan perikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku MakassarBugis yang masih menjunjung tinggi budayaPenetapan Nomor 109/Pdt.P/2018/PA.Batg
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 11-02-2015 — Putus : 04-03-2015 — Upload : 18-11-2015
Putusan PA BANTAENG Nomor 12/Pdt.P/2015/PA.Batg
Tanggal 4 Maret 2015 — Pemohon I – Pemohon II
17 — 14
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka hal inimemperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Pengadilan PA PASURUAN Perdata Agama
Register : 29-09-2020 — Putus : 13-10-2020 — Upload : 13-10-2020
Putusan PA PASURUAN Nomor 0688/Pdt.P/2020/PA.Pas
Tanggal 13 Oktober 2020 — Pemohon melawan Termohon
16 — 3
  • Keempat, upaya pematangan psikologis bagi anak kandungPemohon dan calon suami anak kandung Pemohon dalam berumah tanggaakan berjalan secara alamiah mengingat tempat tinggal keduanya bersifattradisionalagraris secara sosio kultural. Apalagi di sekitar tempat tinggal anakkandung Pemohon dan calon suami anak kandung Pemohon belum adaHal 6 dari 9 hal Pen.
Pengadilan PA PASURUAN Perdata Agama
Register : 24-09-2020 — Putus : 06-10-2020 — Upload : 06-10-2020
Putusan PA PASURUAN Nomor 0684/Pdt.P/2020/PA.Pas
Tanggal 6 Oktober 2020 — Pemohon melawan Termohon
20 — 2
  • Keempat, upaya pematangan psikologis bagi anak kandungPemohon dan calon suami anak kandung Pemohon dalam berumah tanggaakan berjalan secara alamiah mengingat tempat tinggal keduanya bersifattradisionalagraris secara sosio kultural. Apalagi di sekitar tempat tinggal anakkandung Pemohon dan calon suami anak kandung Pemohon belum adalembaga pembinaan/pendampingan psikologis, baik formal maupun informalyang dapat membekalinya agar lebih siap dalam menghadapi gejolakkehidupan rumah tangga.
Pengadilan PA PASURUAN Perdata Agama
Register : 28-09-2020 — Putus : 13-10-2020 — Upload : 13-10-2020
Putusan PA PASURUAN Nomor 0687/Pdt.P/2020/PA.Pas
Tanggal 13 Oktober 2020 — Pemohon melawan Termohon
18 — 4
  • Keempat, upaya pematangan psikologis bagi anak kandungPemohon dan calon suami anak kandung Pemohon dalam berumah tanggaakan berjalan secara alamiah mengingat tempat tinggal keduanya bersifattradisionalagraris secara sosio kultural. Apalagi di sekitar tempat tinggal anakkandung Pemohon dan calon suami anak kandung Pemohon belum adalembaga pembinaan/pendampingan psikologis, baik formal maupun informalHal 6 dari 9 hal Pen.
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 25-10-2016 — Putus : 24-11-2016 — Upload : 29-12-2016
Putusan PA BANTAENG Nomor 225/Pdt.P/2016/PA.Batg
Tanggal 24 Nopember 2016 — PEMOHON
24 — 16
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa terdapat fakta selama dalam ikatanperkawinan, Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai serta tidakpernah ada pihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka,maka hal ini memperkuat pula lagalitas status perkawinan Pemohon danPemohon Il, jika dipandang dari sudut sosio kultural, sebab kultur masyarakattempat domisili Para Pemohon adalah masyarakat suku BugisMakassar yangmasih menjunjung tinggi budaya sin na pacce adapun
    Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa terdapat fakta selama dalamikatanperkawinan, Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai serta tidakpernah ada pihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka,maka hal ini memperkuat pula lagalitas status perkawinan Pemohon danPemohon Il, jika dipandang dari sudut sosio kultural, sebab kultur masyarakattempat domisili Para Pemohon adalah masyarakat suku BugisMakassar yangmasih menjunjung tinggi budaya sin na pacce adapun
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 11-08-2015 — Putus : 07-09-2015 — Upload : 12-10-2015
Putusan PA BANTAENG Nomor 95/Pdt.P/2015/PA.Batg
Tanggal 7 September 2015 — Pemohon I - Pemohon II
18 — 10
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka hal inimemperkuat pula lagalitas status perkawinan Para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 02-02-2018 — Putus : 20-02-2018 — Upload : 02-02-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 26/Pdt.P/2018/PA.Batg
Tanggal 20 Februari 2018 — Pemohon melawan Termohon
15 — 7
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili Pemohon adalahmasyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budaya sir napacce halmana dalam budaya tersebut
Pengadilan PA BANTAENG Perdata Agama
Register : 08-10-2018 — Putus : 29-10-2018 — Upload : 28-03-2019
Putusan PA BANTAENG Nomor 176/Pdt.P/2018/PA.Batg
Tanggal 29 Oktober 2018 — Pemohon melawan Termohon
21 — 8
  • Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaMenimbang pula, bahwa adanya fakta selama dalam ikatan perkawinan,Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai serta tidak pernah adapihak lain yang mengganggu gugat keabsahan pernikahan mereka, maka halini memperkuat pula lagalitas status perkawinan para Pemohon dipandang darisudut sosio kultural, sebab kultur masyarakat tempat domisili para Pemohonadalah masyarakat suku BugisMakassar yang masih menjunjung tinggi budayasir na pacce halmana dalam budaya