Ditemukan 1933 data
20 — 4
Saksi:Saksi Ismail bin Tale, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, bertempatkediaman di RT. 12 RW.08 Desa Waworada, Kecamatan Langudu,Kabupaten Bima, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangansebagai berikut;1.
18 — 9
Alquran11de> jp 555 Sin Joss led TSld Bgl SUA) Gs SIGE Ol tale GesViSsSais egies AsArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.2.
19 — 12
Gla gle pails aulicll 50Artinya: Menghilangkan kerusakan lebih utama daripada mendatangkankemaslahatan.Menimbang, bahwa majelis mempertimbangkan pendapat Sayyid Sabiqdalam kitab Figih Sunnah Juz Il: 248 selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut;alga Are eUaton Y yl pdal Ups eg ill yh adal cicada kiN Coacall Cpe ules Gy Aa g jt IAY Tale Lagiy (Dua) CS call Jas yg...
67 — 20
berikut dalamPengadilan Negeri yang mengadili perkara pidana dengan acaraperkara Para Terdakwa:Terdakwa :Nama lengkap: HASBAR alias SAMPE;Tempat lahir : Lambarese;Umur/tanggal lahir :26 tahun / 08 Agustus 1989;NTal SM Collie : Lakilaki;Kebangsaan : Indonesia;Tempat tinggal: Dusun Singgeni, Desa Jalajja, Kecamatan Burau, KabupatenLuwu Timur;Agama ms)mol Coli tetelal me TeeTerdakwa Il:Nama lengkap: MUHAMMAD GUNTUR alias GUNTUR;Tempat lahir : Lambarese;Umur/tanggal lahir :21 tahun / 12 Desember 1994;MI Tale
15 — 2
suatu perkawinansudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:aes leall Tyna og 3 al 32 oS BS Bf tale
13 — 6
mempertahankan rumah tangga, sebab rumah tangga yangsudah pecah apabila tetap dipertahankan akan lebih banyak menimbulkankeburukan (mafsadat) daripada kebaikan (maslahat) bagi Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa majelis mempertimbangkan pendapat Sayyid Sabiqdalam kitab Figih Sunnah Juz Il: 248 selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut;Halaman 11 dari 14 Putusan Nomor 474/Pdt.G/2021/PA.Tbh.alga dae Euan Yh yh ywcal Ls eg Sl slated cca) 13) Cae SRA Cacalll ye Gallet Gy) dag 5Ut GsAdi Tale
12 — 1
pihak lain merupakan fakta yangcukup sesuai alasan perceraian;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesualdengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbuny) :baz 9 Cee Wyss Lo95 3 Stal (8 SI Gls Gl tale
50 — 5
Pasal 7ayat 3 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, permohonan Pemohon danPemohon II dapat dikabulkan.4.12 Pencatatan Peristiwa Penting Isbat NikahMenimbang, oleh karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahterbukti sah menurut hukum Islam dan ketentuan perkawinan di Indonesia,maka berdasarkan Pasal 3 jo pasal 8 ayat (2) jo pasal 9 ayat (2) Undangundang No. 23 tahun Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukana ilsetoat kepade Pemohon dan Pemohon II untuk melaporkan dan abated"ae nnn mane ke Cte Gel tale
22 — 11
Tarring binti Tale, yang memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena pemohon adalah adik saksi bernamaPEMOHON, sedang termohon adalah ipar saksi bernama Nurliah binti Dg.Namba.Bahwa awalnya pemohon dengan termohon rukunrukun dalam rumahtangganya dan telah dikaruniai tiga orang anak masingmasing bernama Nining,Kurniawan, dan Nunung.Bahwa sekarang ini pemohon dengan termohon tidak rukun lagi bahkan telahberpisah tempat tinggal.Bahwa pemohon
Bau binti Tale, yang memberikan keterangan di bawahsumpah pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan pemohon bernama Abd. Hamid bin Dg.
17 — 10
Alquran11de> jp 555 Sin Joss led TSld Bgl SUA) Gs SIGE Ol tale GesViSsSais egies AsArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.2.
12 — 2
Putusan No. 0206/Pdt.G/2016/PA Pwk.baz 9 Cee Wyss Lo95 3 Stal (8 SI Gls Gl tale Cpe< . wr, = sao a8BD) Oa Ses pga ols 8 46s 558856 6 SSArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya alah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu = rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga antaraPenggugat
13 — 0
(8 SI Gls S tale Chey< . wr, 2 ao nl 8SB) 6927 SS gd cop NS 8546359855 SSArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu = rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat, maka apa yang menjadi tujuan sebuah perkawinantersebut
13 — 1
kebenarannya apayang didalilkan oleh Pemohon Konpensi, oleh karenanya berdasarkan pasal 174HIR, pengakuan yang diucapkannya sendiri di hadapan Hakim cukup menjadibukti untuk memberatkan orang yang mengaku itu, baik yang diucapkannyasendiri maupun dengan pertolongan orang lain yang dikuasakan untuk itu, makasecara hukum dalildalil permohonan Pemohon telah terbukti kKebenarannya, haltersebut sesuai pula dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Al Bajuri Juz Il halaman334:de ge) Ad aes oases Y ga pl Ls ta a tale
10 — 0
pihak lain merupakan fakta yangcukup sesuai alasan perceraian:Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesualdengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :bas 9 Leal Wyse Lo05 3 Stal (8 SI Gls Gl tale
5 — 0
asl, tale Lyall lagiy > De!
10 — 0
dengan patut melalui massmedia pada tanggal 20 April 2015 dan tanggal 20 Mei 2015 sesuai denganketentuan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, olehnya ituTergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhakkeperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpakehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/Anwar Juz halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :tale
8 — 0
42 SU GS Si tale B05=Artinya : (Di antara tandatanda kebesaran Allah ialah Dia telahmenciptakan untuk kamu pasangan yang berasal darikalanganmu sendiri dengan tujuan agar kamu dapathidup tenang bersamanya.
11 — 0
Wsbterjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugat berpoligamikemudian Tergugattidak berlaku adil terhadap Penggugat, kemudian Pengugatpergi meninggalkan Tergugat pulang kerumah anak Penggugatsendiri sampaiST) 62 = a tale Bahwa keluarga Penggugat dan Tergugat sudah berusaha mendamaikanPenggugatdan Tergugat untuk rukun namun tidak berhasil dan keluarga tidaksanggup mendamaikannya lag) ; + === 22222 = on oeMenimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian tersebut maka telahditemukan fakta
14 — 5
Tergugat telahdiupayakan perdamaian baik oleh Majelis Hakim maupun MediatorPengadilan Agama Yogyakarta dan para saksi Penggugat dan Tergugatnamun tidak berhasil, maka berdasarkan pasal 39 ayat (1) dan (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 65 Undangundang Nomor7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 tentang Peradilan Agama, denganmemperhatikan pendapat yang tercantum dalam Kitab Ghoyatul Maromyang diambil alin pendapat oleh Majelis Hakim yaitu:La Tale
14 — 10
Untuk .nafkah tetap Tergugat memberike dehy Tergugat masih mencintai Penggugat, olehKarpaaeaigatstidak mau bercerai dengan Penggugat;Menimbang, bahwaatas jawaban Tergugat tersebut,mena een tale an (replik) secara lisan yang padapokoknya adalahsebagai berikut:Menurut Tergugat, ia bekerja Y% bulan pada sianghari , dan Y bulappada malam ari, namun nyatanya Tergugat setiapmalam ke luarrumah;Bahwa = mengenai jawaban jawaban Tergugat yang lainadalah benaradanya;Bahwa Penggugat tetap ingin bercerai dengan