Ditemukan 1497 data
196 — 108
Nasai, Abu Daud,Turmudzi, Ibnu Majah dan yang lainnya).Ibnul Atsir mengatakan:Dajjal disebut Masih, karena salah satu matanya terhapus. alMasih: orang yangsalah satu sisi wajahnya mamsuh (terhapus), tidak ada matanya dan tidak adaalisnya.
58 — 18
(ALI IMRON 3: 135).Selanjutnya menurut HADIST RIWAYAT TURMUDZI mengemukakan dalamHADIST SAHIHNYA, sebagaimana termuat dalam Buku terjemahan yang berjudul:RIYADHUS SHALIHIN, JILID 2, Karangan IMAM NAWAWI, Penerbit:PUSTAKA AMANI, JAKARTA, Halaman 668 dimana salah seorang sahabat NabiBesar MUHAMMAD S.A.W. yang bernama ANAS RODHIALLAHUATASNAMA telah meriwayatkan sebagai berikut : Saya mendengar RASULULLAH60S.A.W. bersabda: Allah Taala berfirman: Wahai Anak Adam selama kamuberdoa dan mengharap kepadaku
153 — 44
Nasai, Abu Daud,Turmudzi, Ibnu Majah dan yang lainnya).Ibnul Atsir mengatakan:Dajjal disebut Masih, karena salah satu matanya terhapus. alMasih: orang yangsalah satu sisi wajahnya mamsuh (terhapus), tidak ada matanya dan tidak adaalisnya.
18 — 12
dewasa dan dapat mengurus diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (mukallaf) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (mukallafforang yang cakap melakukan perbuatan hukum) terhadapkewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks ini Majelis Hakimmerujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
21 — 22
kurun waktutersebut bukan karena persoalan ketidakmampuan atau karena adanyakendala geografis yang secara teknis menyulitkan pemenuhan nafkahtersebut, melainkan murni akibat ketiadaan rasa tanggungjawab TergugatRekonvensi untuk menunaikan kewajibannya tersebut;Menimbang, bahwa halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (dzimmah) seorang mukallaf (orang yang cakap melakukanperbuatan hukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya, majelishakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
DESTY SETYO ARIMBI, S.H.
Terdakwa:
1.Ahmad Wahib Als. Wahok Bin Alm. Ahmad Dahrori
2.Adib Saputro Bin Supandi
3.Mukhamad Imron Als. Gayik Bin Abdul Rosyid
45 — 8
kelanjutannya saksi tidak tahu apakah darikeluarga Para Terdakwa jadi membantu biaya kepada keluarga korbanatau tidak saksi tidak tahu, tetapi pada waktu saksi bertemu dengan pihakkeluarga korban (adiknya korban) ia mengatakan kalau keluarga ParaTerdakwa (Terdakwa Anmad Wahib dan Terdakwa III Mukhamad Imron)sudah jadi ke tempat keluarga korban;Bahwa saksi tidak tahu apakah keluarga Para Terdakwa sudah memintamaaf kepada keluarga korban atau belum saksi kurang tahu, tetapimenurut keterangan pak Turmudzi
125 — 75
Surah Al Baqarah ayat 188, Allah SWT berfirman ;JaBl U3 Lid lelStd olA00 ol te, Igh's Ula, Sati Sigal Islsts VsAA O94lai nails esl, yu l0Artinya : "Dan janganiah sebagian kamu memakan harta sebagian yang laindiantara kamu dengan jalan yang batil dan janganiah kamumembawa urusan harta itu kepada Hakim supaya kamu dapatmemakan sebagian daripada harta benda orang lain itu denganjalan berbuat dosa padahal kamu mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadistBukhari, Muslim dan Turmudzi
mendzalimi seseorang baikkehormatannya maupun lainnya, maka mintalah dihalalkan hari ini,sebelum datang yang ketika itu tidak ada dinar dan dirham, jika iamemiliki amal saleh, maka diambillah amal salehnya sesuaikedzaliman yang dilakukannya, namun jika tidak ada amal salehnya,maka diambil kejahatan orang itu, lalu dipikulkan kepadanya (hadistbukhari);(sro pill olg5) a dol, WIL el> yo os pad JSArtinya : Setiap daging yang ditumbuhkan dari barang yang haram makatempat yang layak baginya neraka (hadist Turmudzi
11 — 7
PA.PIhHalaman 41 dari 59 Putusan Nomor 603/Pdt.G/2020/PA.PIhHalaman 41 dari 59 Putusan Nomor 603/Pdt.G/2020/PA.PIhHalaman 41 dari 59 Putusan Nomor 603/Pdt.G/2020/PA.Plhkewajiban hukumnya (dzimmah) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (dzimmah) seorang mukallaf (orang yang cakap melakukan perbuatanhukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks iniMajelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
212 — 54
Nasai, Abu Daud,Turmudzi, Ibnu Majah dan yang lainnya).Ibnul Atsir mengatakan:Dajjal disebut Masih, karena salah satu matanya terhapus. alMasih: orang yangsalah satu sisi wajahnya mamsuh (terhapus), tidak ada matanya dan tidak adaalisnya.
168 — 181
Nasai, Abu Daud,Turmudzi, lbnu Majah dan yang lainnya).lbnul Atsir mengatakan:Dajjal disebut Masih, karena salah satu matanya terhapus. alMasih: orang yangsalah satu sisi wajahnnya mamsuh (terhapus), tidak ada matanya dan tidak adaalisnya.
133 — 57
Rasulullah menjawab;Allah akan memutuskan hukumNyaterhadappenstive ini, lalu turunlah ayat 11 surat annisasetelah itu Rasul mengirimkan utusan kepadaSaad dengan pesan; Berilah dua anak saad itu2/3 (dua pertiga), untuk ibu dan dua anak saad1/8 (seperdelapan,) sisanya untukmu ( pamandan dua anak saad).HR.Ahmad, Abu Dawud,Turmudzi dan alHakim.Menimbang, bahwa berdasarkan sumber pokok syariatIslam tersebut, para fuqaha telah merumuskanrukun/syarat untuk dapat dijalankannya hukum warissebagai berikut;
164 — 55
Nasai, Abu Daud,Turmudzi, Ibnu Majah dan yang lainnya).Ibnul Atsir mengatakan:Dajjal disebut Masih, karena salah satu matanya terhapus. alMasih: orang yangsalah satu sisi wajahnya mamsuh (terhapus), tidak ada matanya dan tidak adaalisnya.
147 — 43
Nasai, Abu Daud,Turmudzi, Ibnu Majah dan yang lainnya).Ibnul Atsir mengatakan:Dajjal disebut Masih, karena salah satu matanya terhapus. alMasih: orang yangsalah satu sisi wajahnya mamsuh (terhapus), tidak ada matanya dan tidak adaalisnya.
34 — 52
Bahwa berdasarkan bukti P.3.1, P.3.2 dan P.3.3 tentang Kartu Keluargayang menerangkan bahwa Pemohon dan Termohon adalah pasangansuami istri yang telah dikaruniai 1 (satu) orang anak lakilaki bernamaA A ;Menimbang, bahwa berdasarkan Hadits Rasulullah saw. yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis berbunyi sebagai berikut :AV Ns Y ce ds GeSultan (Pemerintah) adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali(diriwayatkan oleh Abu Daud, At Turmudzi dan Ibnu Hibban).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
21 — 0
garis besarnya namun yang dimaksudkan adalah dengansegala perinciannya; seperti membeli motor tentunya dengan segala sesuatu yangterkait dengan motor yang dibeli tersebut seperti BPKB, STNK, Bukti Pajak, dan yangbiasa melekat pada motor tersebut pada umumnya misalnya spion, lampu, dlsb.walaupun tidak disebutkan secara khusus;Menimbang, bahwa untuk legal standing dalam permohonan izin talak dariPemohon ini telah sesuai dengan Hadits Nabi Muhammad saw. yang diriwayatkan dandinilai shohih oleh Imam At Turmudzi
293 — 85
dalam Al Quran Surah Al Bagarah ayat 188, Allah SWT berfirman :Uli (SAU Il Te Iglaton bathe Six STgol olsisit VsVAA sdedkasciils hi oJgobQls 5Artinya : "Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang laindiantara kamu dengan jalan yang batil dan janganlah kamumembawa urusan harta itu kepada Hakim supaya kamu dapatmemakan sebagian daripada harta benda orang lain itu denganjalan berbuat dosa padahal kamu mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadistBukhari, Muslim dan Turmudzi
mendzalimi seseorang baikkehormatannya maupun lainnya, maka mintalah dihalalkan hari ini,sebelum datang yang ketika itu tidak ada dinar dan dirham, jika iamemiliki amal saleh, maka diambillan amal salehnya sesuaikedzaliman yang dilakukannya, namun jika tidak ada amal salehnya,maka diambil kejahatan orang itu, lalu dipikulkan kepadanya (hadistbukhari);olg,) a wl 5 WI LS el> yo cu pa JS(so illArtinya : Setiap daging yang ditumbuhkan dari barang yang haram makatempat yang layak baginya neraka (hadist Turmudzi
100 — 50
Penyidikan(P2) pada Kantor Bea dan Cukai Mataram menerima telepon dari saksi H.CESAR MUHNI RIZAL alas ECHA yang meminta agar Terdakwa membantumeloloskan proses pemeriksaan Bea Cukai terhadap barang milk saksi H.CESAR MUHNI RIZAL alias ECHA berupa Ipad dan handphone Blackberrydengan jumlah kurang lebih 1000 (seribu) unit yang berada di dalampesawat Sik Air dari Singapura menuju Bandara Internasional Lombok(BIL).11Bahwa Terdakwa kemudian menginformasikan kepada saksi I MADE ARIKUSUMA BAYU, saksi TURMUDZI
dan Penyidikan(P2) pada Kantor Bea dan Cukai Mataram menerima telepon dari saksi H.CESAR MUHNI RIZAL alas ECHA yang meminta agar Terdakwa membantumeloloskan proses pemeriksaan Bea Cukai terhadap barang milk saksi H.CESAR MUHNI RIZAL alias ECHA berupa Ipad dan handphone Blackberrydengan jumlah kurang lebih 1000 (seribu) unit yang berada di dalampesawat Sik Air dari Singapura menuju Bandara Internasional Lombok(BIL).Bahwa Terdakwa kemudian menginformasikan kepada saksi I MADE ARIKUSUMA BAYU, saksi TURMUDZI
Penyidikan(P2) pada Kantor Bea dan Cukai Mataram menerima telepon dari saksi H.CESAR MUHNI RIZAL alas ECHA yang meminta agar Terdakwa membantumeloloskan proses pemeriksaan Bea Cukai terhadap barang milk saksi H.CESAR MUHNI RIZAL alias ECHA berupa Ipad dan handphone Blackberrydengan jumlah kurang lebih 1000 (seribu) unit yang berada di dalampesawat Sik Air dari Singapura menuju Bandara Internasional Lombok(BIL).47Bahwa Terdakwa kemudian menginformasikan kepada saksi I MADE ARIKUSUMA BAYU, saksi TURMUDZI
37 — 3
diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidakmenemukan pula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagaiseorang ayah dari kewajiban hukumnya (dzimmah) dalam memberikannafkah kepada anakanak Penggugat Konvensi dan Tergugat, yaitu halhalyang dapat menggugurkan kewajiban hukum (dzimmah) seorang mukallaf(orang yang cakap melakukan perbuatan hukum) terhadap kewajibanyang dibebankan kepadanya, dalam konteks ini Majelis Hakim merujukkepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
189 — 79
Rasulullah menjawab; Allah akan memutuskanhukumNya terhadap peristiwa ini, lalu turunilah ayat 11 suratannisa, setelah itu Rasul mengirimkan utusan kepada Saaddengan pesan; Berilah dua anak saad itu 2/3 (dua pertiga),untuk ibu dari dua anak saad 1/8 (seperdelapan,) sisanyauntukmu (paman dari dua anak saad).HR.Ahmad, AbuDawud, Turmudzi dan alHakim.Menimbang, bahwa berdasarkan sumber pokok syariat Islamtersebut, para fugaha telah merumuskan rukun/syarat untuk dapatdijalankannya hukum waris sebagai
104 — 33
., Tsabit Turmudzi, S.H., Hikmah Yuliandri, S.H., M.H.,Priskila Sura L. A, S.H., Arsy Febriya Wardani, S.H., Nely Hidayati,S.H., Bagus Pinandoyo B, S.H., M.H., Adimas Aryo NKP, S.H.