Menimbang, bahwa perbuatan Terdakwa tersebut telah memenuhi subunsur menjual sesuatu benda;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa unsur kedua ini telah terpenuhi;Ad.3 Unsur yang diketahuiatausepatutnyaharus diduga diperoleh darikejahatanHalaman 9 dari 12 Putusan Nomor 618/Pid.B/2018/PN JmbMenimbang, bahwa penadahan merupakan suatu Tindak Pidana yangtidak berdiri sendiri, melainkan suatu tindak pidana yang diawali dengan tindakpidana asal (predicate crime), artiya

Adapun rukun perkawinan tersebut adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'i dalamKitab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahman alJaziriterbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid IV halaman 12, yang artiya sebagaiberikut:Rukun nikah ada lima, yaitu; calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi,dan jab gqabulMenimbang, bahwa suatu perkawinan dipandang sah apabila memenuhirukun dan syarat nikah yaitu: orang yang menikah (calon suami isteri)

Dan jika dihubungkan dengankaidah fighiyah untuk memberikan petunjuk bahwa dalam menghadapikedua Mudharat yang mungkin timbul, maka hendaklah diambil Mudharatyang paling ringan sebagaimana yang tercantum dalam kitabAlAsybahWan Nadhoir yang selanjutnya pendapat tersebut dijadikan pendapathukum: yang artiya: Apabila terjadi dua mudharat harus diambil mudharatyang lebih ringan;Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas gugatan ini disampaikankepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Kota Padangsidimpuan

Kemudiandatang Sdr Sali mengendarai sepeda motor Supra X dan berhentididekat terdakwa dan Sdr Sali (DPO) berkata Itu Dodo, Kemudiandijawab terdakwa dengan mengatakanDodo Kan Can, Tumantap Tu,Yoklah artiya Dodo kan target, mantab itu, ayolah kemudian terdakwalangsung naik sepeda motor Sdr Sali (DPO) dan dan langsungmengikuti korban Ibnu Afri Handoko Sihombing Alias Dodo Bin SyahrialSihombing dan saksi Ibnul Hanafi Alias Nafi Bin Supryanto.

Kemudiandatang Sdr Sali mengendarai sepeda motor Supra X dan berhentididekat terdakwa dan Sdr Sali (DPO) berkata Itu Dodo, Kemudiandijawab terdakwa dengan mengatakan Dodo kan can, tumantap tu,yoklah artiya Dodo kan target, mantab itu, ayolah kemudian terdakwalangsung naik sepeda motor Sdr Sali (DPO) dan dan langsungmengikuti korban Ibnu Afri Handoko Sihombing Alias Dodo Bin SyahrialSihombing dan saksi Ibnul Hanafi Alias Nafi Bin Supryanto.

salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaanyang bertentangan dengan semangat keadilan sehingga harus dihindari hal inisesuai maksud kaidah fighiyah yang artinya berbunyi:Artinya:Menghindari kerusakan harus = didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah jus Il halaman 248yang di ambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai yang artiya

Putusan Nomor 1294/Pdt.G/2014/PA.KrsMenimbang, bahwa pendapat Majelis tersebut juga didasarkan ataspetunjuk Allah SWT dalam alQuran surat alBaqarah ayat 227 sebagaiberikut :Artiya : Dan apabila mereka tetap hendak menceraikan istrinya itu, makaAllah Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonanPemohon cukup beralasan maka patut dikabulkan, dengan memberi jjinkepada Pemohon untuk menjatuhkan

baik bagi Pemohon dan Termohon ;Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jika dibiarkan terus menerusakan menimbulkan mudharat yang lebih besar sedangkan menolak mafsadat lebihdiutamakan daripada menarik suatu kemaslahatan, sebagaimana qaidah fiqhiyah yangberbunyi :WlasJ Ll> yo wel rwleoJl s) >Artinya : " Menolak kerusakan lebih diutamakan dari pada kemaslahatan ";Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengetengahkan dalil syar'i yang terdapatdalam AlQur'an Surah AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi :Artiya

bersama dalam kurun waktu yang cukup lama, bahkan sampai melahirkanketurunan, sementara itu masyarakat sekitar telah mengakui bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri, karena perkawinan dilaksanakan secara Islamtanpa melanggar syarat dan rukun perkawinan, serta tidak ada orang lain yangmerasa keberatan (istidzhar); hal ini telah sejalan dengan pendapat pakar HukumIslam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Figh halaman 930, yangkemudian diambil alin sebagai pertimbangan oleh Hakim yang artiya

diukur dengan kesalahan dari salah satupihak, tetapi fakta kejadian kerukunan dan keharmonisan yang tidak mungkin lagidiharapkan dan jika dipaksakan untuk disatukan akan menimbulkan pengaruh yang tidakbaik bagi kedua belah pihak dan anak keturunannya dimasamasa yang akan datang,terlebih karena keduanya sudah tidak menghendaki untuk bersatu;Menimbang, bahwa terhadap keinginan Pemohon untuk menceraikan Termohontersebut Majelis Hakim mengutip firman Allah dalam surat Al Bagorah ayat 227 yangberbunyi;Artiya

Ul> yoo Weal awladl 55 oArtinya : " Menolak kerusakan lebih diutamakan dari pada kemaslahatan ";Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengetengahkan dalil syar'i yangterdapat dalam AlQur'an Surah AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi :Artiya : dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui Dan Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebutsebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim dalam putusan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan

Ul> yoo Weal rawladl 55 >Artinya : " Menolak kerusakan lebih diutamakan dari pada kemaslahatan ";Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengetengahkan dalil syar'i yangterdapat dalam AlQur'an Surah AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi :Artiya : dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui Dan Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebutsebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim dalam putusan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan

makaPengadilan Agama Pulau Punjung perlu mengeluarkan Penetapan dispensasikawin kepada anak Pemohon dengan berdasarkan ketentuan Pasal 1 ayat 1angka 2 Undang Undang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan AtasUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal 6 (e)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 15 ayat (1) KompilasiHukum Islam, hal ini sejalan dengan kaedah fighiyah sebagaimana tercantumdalam kitab Asybah wa anNazair, Jilid I, hal. 121 yang diambil alin menjadipendapat Hakim yang artiya

55>Artinya : " Menolak kerusakan lebih diutamakan dari pada kemaslahatan ";Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengetengahkan dalil syar'i yang terdapatdalam AlQur'an Surah AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi :Artiya : dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, Maka SesungguhnyaAllah Maha mendengar lagi Maha mengetahuiDan Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebut sebagai bahanpertimbangan Majelis Hakim dalam putusan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut

Pasal 6 (e) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, hal ini sejalan dengan kaedah fighiyah sebagaimanatercantum dalam Kitab Asybah Wa AnNazair, Jilid , hal. 121 yang diambil alihmenjadi pendapat majelis hakim yang artiya: Pemerintah mengurus rakyatnyasesuai dengan kemaslahatan,Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka majelis hakim berpendapat permohonan Pemohon patut dikabulkandengan memberi dispensasi kepada anak Pemohon bernama ANAKPEMOHON untuk menikah dengan

Unsur Yang menelantarkan orang lain dalam lingkup rumahtangganya;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan penelantaran tidakdijelaskan dalam undangundang namun menurut kamus bahasa Indonesia kataPenelantaran berasal dari kata telantar yang artiya tidak tergeletak, tidakterpelinara, tidak terawat, tidak terurus;Menimbang, bahwa yang dimaksud dalam lingkup rumah tanggamenurut ketentuan Pasal 2 Ayat (1) huruf a, b dan c Undangundang Republikhalaman 9 dari 13Putusan Pidana Nomor : 170/Pid.Sus/2018/PN OlmIndonesia

Ul> yoo Weal rawladl 55 >Artinya : " Menolak kerusakan lebih diutamakan dari pada kemaslahatan ";Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengetengahkan dalil syar'i yangterdapat dalam AlQur'an Surah AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi :Artiya : dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui Dan Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebutsebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim dalam putusan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan

Ul> yoo Wal awladl 55 oArtinya : " Menolak kerusakan lebih diutamakan dari pada kemaslahatan ";Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengetengahkan dalil syar'i yangterdapat dalam AlQur'an Surah AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi :Artiya : dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui Dan Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebutsebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim dalam putusan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan

diukur dengan kesalahan dari salah satu pihak, tetapifakta kejadian kerukunan dan keharmonisan yang tidak mungkin lagi diharapkan dan jikadipaksakan untuk disatukan akan menimbulkan pengaruh yang tidak baik bagi kedua belahpihak dan anak keturunannya dimasamasa yang akan datang, terlebih karena keduanyasudah tidak menghendaki untuk bersatu;Menimbang, bahwa terhadap keinginan Pemohon untuk menceraikan Termohontersebut Majelis Hakim mengutip firman Allah dalam surat Al Baqorah ayat 227 yangberbunyi;Artiya

TjsMIDUN FISHING , biarbisa bekerja dengan baik polisi di institusitersebut/dimaksud.Kalimat tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut:e kalimat tersebut merupakan pernyataan persetujuan atau pembenaranbahkan anjuran untuk juga melakukan hal seperti pada video yangdiunggah/perusakan kantor kepolisian sebelumnya dengan katakata tidakusah dipikir , artiya tidak perlu memikirkan/nempertimbangkan perbuatanyang akan dilakukan, dan bertindaklah sama seperti dalam video unggahantersebut yang ditujukan pada

menggunakan bahasainformal/seharihari jika diparafrasekan sebagai berikut: Tidak usah dipikir,biar saja, tidak lama polsek Bunyu juga akan dibuat seperti itu Bro MIDUNFISHING , biarbisa bekerja dengan baik polisi di institusi tersebut/dimaksud.Kalimat tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut:a) kalimat tersebut merupakan pernyataan persetujuan atau pembenaranbahkan anjuran untuk juga melakukan hal seperti pada video yangdiunggah/perusakan kantor kepolisian sebelumnya dengan katakata tidakusah dipikir , artiya

Ul> yoo Weal rawladl 55 >Artinya : " Menolak kerusakan lebih diutamakan dari pada kemaslahatan ";Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengetengahkan dalil syar'i yangterdapat dalam AlQur'an Surah AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi :Artiya : dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui Dan Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebutsebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim dalam putusan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan