Ditemukan 1018 data
10 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;get aa pte proline tl elSe yo pSle ol!
10 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiell b 5 2 ars ete yprotlinotl elSa yo pSle ol! wr poal g 2JYArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;3.
6 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .AU GV tL pet ag el tcc Ss Ge a Sls CI E22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.Menimbang bahwa majelis hakim juga sependapat dengan Kaidah fikihdalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 dan diambil alih menjadi pendapatmajelis sebagai berikut .Adtalls
6 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .AU GS Y elG s4 ag ali Geeta Ass Gs aSts UI!
12 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiDBI IKE, ~~~ nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nn nnn nnn mn minnieset a ple proto tl plSa yo pSle ol! 62 poal gx Ypopllb12Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi QUQUI;202n no nnonn noo3.
10 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz IJ halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
25 — 4
Penetapan No.872/Pdt.P/2019/PA.JS Bahwa Pemohon lI, Sri Kartini Binti Sutardjono (isteri pewaris), Pemohon IIAndini Setyawati Binti Adam Srihono (anak perempuan pewaris) dan ArRazi Pinangyana Bin Adam Srihono (anak lakilaki pewaris), adalah ahliwaris dari Almarhum Adam Srihono Bin Samoedji; Bahwa Almarhum Adam Srihono Bin Samoedji telah meninggal dunia padatanggal 26 April 2019 di Jakarta; Bahwa kematian Almarhum Adam Srihono Bin Samoedji bukan karenadianiaya oleh para Pemohon, akan tetapi meninggal
5 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiberikut .AGS Y alle pet ae eli Gaeta Ass Gs ass CS! C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur .103.
6 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;aU os allS pe3 ae a Gaelic ASS GY aS CF C2Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahinggahaknya menjadi gugur;Menimbang bahwa majelis hakim juga sependapat dengan Kaidah fikihdalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 dan diambil alih menjadi pendapatmajelis sebagai berikut;Atul Aad
19 — 5
Riza Arrazi yang dikeluarkan oleh BankSyariah Mandiri Cabang Banjarmasin 28 Nopember 2013, diberi tandabukti P.16;Fotokopi Buku Rekening dari Bank Syariah Mandiri Nomor 7065667217atas nama M. Sufianie D QQ M. Ridha Ar Rasyid yang dikeluarkan olehBank Syariah Mandiri Cabang Banjarmasin tanggal 27 Nopember 2013,diberi tanda bukti P.17;Fotokopi Buku Rekening dari Bank Syariah Mandiri Nomor 7027946897atas nama M. Sufianie D QQ M.
8 — 1
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah fikih dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 dan diambil alihmenjadi pertimbangan sendiri oleh majelis sebagai berikut;Putusan nomor 0918/Pdt.G/2014/PA.Wsb.
10 — 4
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :J 82) ol lb 999 ary ald Usolmel!
5 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiberikut .UGS Y alle p44 ag ald Gpcbcl dss Gs acts Cl GesuArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur .3.
6 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .41 GS ellG s4 ad ali Geeta Ass Gs aSts UI C2Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.10Menimbang bahwa majelis hakim juga sependapat dengan Kaidah fikihdalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 dan diambil alin menjadi pendapatmajelis sebagai berikut .AGtatly
6 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiberikut .UGS Y alle p44 ag ald Gpcbcl dss Gs acts Cl GesuArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur .3.
7 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .4 GS Y lS gp e3 ag ali Gaelic ASs Ys aSts CI C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.Menimbang bahwa oleh karena Pemohon telah dapat membuktikanpermohonannya, ternyata Permohonan Pemohon tidak melawan hukum danberalasan sedangkan Termohon tidak hadir
5 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiberikut .aU GS Y alle pe ae ali Gaeta Ass Gs ests Ct C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur .3.
6 — 0
yangtelah dibacakan di muka sidang telah ternyata Termohon telah dipanggil secarasah dan patut, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggaTermohon harus dinyatakan telah dipanggil secara sah dan patut tidak hadir,sehingga sesuai ketentuan pasal 125 HIR, perkara tersebut dapat diputusdengan verstek, hal mana sejalan dengan sabda Rasulullah Saw.sebagaimana dikutip oleh seorang pakar hukum Islam Ahmad bin Ali AlmaknafiAbi Bakar ArRazi
30 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut .USS Y ab p43 ag ald Gecbiall Ss Gs acSts GorArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.Menimbang bahwa majelis hakim juga sependapat dengan Kaidah fikihdalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 dan diambil alin menjadi pendapatmajelis sebagai berikut .Adtally
46 — 1
didamaikan;Menimbang, bahwa berdasarkan berita acara panggilan (relaas) yangtelah dibacakan di muka persidangan tergugat telah dipanggil secara sahdan patut, tetapi tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggatergugat harus dinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengansabda Rasulullah saw sebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin AliAlmaknafi Abi Bakar ArRazi