Ditemukan 2299 data
17 — 4
Bahwa demi menyelamatkan akidah anak PENGGUGATREKONPENSI maka wajar apabila permohonan hak hadhonahTERGUGAT REKONPENSI ditolak;4. Bahwa walaupun Kompilasl Hukum Islam menyatakan bahwaapabila terjadi perceraian terhadap anak yang masih dibawa umurjatun kepada ibunya namun Majelis Hakim dapat menyimpanginorma hukum aquo demi menyeiamatkan aqidah anak hasilperkawinan tersebut dari sikap dan perilaku ibunya yangmenyimpang (sering selingkuh);5.
33 — 4
waktu mereka nikah Tergugat seorang mu'alaf karenasebelum nikah Tergugat beragama Kristen;e Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat membina rumahtangga di rumah orang tua Tergugat di Indramayu;e Bahwa selama Penggugat nikah dengan Tergugat sudah dikaruniai satuorang anak;e Bahwa saksi tahu karena Penggugat mau bercerai dengan Tergugat;e Bahwa sebabnya 3 bulan yang lalu antara Penggugat dan Tergugat adamasalah karena tidak ada kesamaan dalam rumah tangga dan tidak adakecocokan dalam masalah akidah
16 — 1
orang punya hak dan kewajiban serta kebebasan berpendapatbahwa wanita mempunyai hak dan kewajiban yang sarna dengan pria.Kedua : sehubungan dengan permintaan cerai Penggugat, harta bersamasudah dibagi menurut Penggugat karena selama ini Tergugat tidaktahu rencana Penggugat, mohon penjelasan dari Majlis Hakim, sebab adaharta yang diberikan oleh orang tua Tergugat berupa tanah ( orang tuaTergugat menjual tanahnya di kampong dan ditukar di sini Jakarta ).Ketiga, sesuai dengan etika bermasyarakat dan akidah
14 — 12
Karena adanyaunsur kesepakatan di dalamnya sehingga menurut hukum islam, adat tentanguang naik hukumnya mubah atau boleh.Menimbang, bahwa pelaksanaan pemberian uang panaik walaupun tidaktercantum dalam hukum Islam, hal ini tidak bertentangan dengan Syariat dantidak merusak akidah karena salah satu fungsi dari pemberian uang panaikadalah sebagai hadiah bagi mempelai wanita untuk bekal kehidupannya kelakdalam menghadapi bahtera rumah tangga dan ini merupakan maslahat baikbagi pihak mempelai lakilaki
17 — 11
adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlaq buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah
146 — 45
kebiasaan sekitar;Menimbang, bahwa dari keterangan 2 orang saksi di persidangan,ketiga anak Pemohon dan Termohon lebih dekat dengan Pemohon selaku ayahkandungnya, maka akan lebih baik apabila ketiga anak tersebut tinggalbersama ayah kandungnya demi perkembangan psikologis anak yang akanmendukung pertumbuhan baik secara Jjasmani maupun ruhani ketiga anaktersebut:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas agar sianak tetap tumbuh normal baik jasmani dan ruhani, serta menjaminkeselamatan akidah
HERRY WIYANTO
Terdakwa:
JELANI Alias ABU SOFIN Bin SODIKUN
310 — 117
BOWIE membuat Group telegram Al Hijrahadalah sebagai wadah atau tempat untuk bersilaturahmi Ssesama anshorDaullah / pendukung Daulah dan setiap hari materi pembahasan yang di sharedi group telegram Al Hijrah antara lain tentang kondisi atau keadaan timurtengah (Suriah), berbagai ilmu tentang Tauhid yang meliputi materi tentangSyririk Akbar, Syirik Demokrasi, Makna Lailla Haillalloh (ANDAD, ARBAB,ALIHAH, pembuat Hukum, Setan), 10 Pembataklan keislaman, Akidah,Bahwa tugas saksi maupun BOWIE sebagai
52 — 8
Jadiya lingkungan saya secara religi dan akidah jauh lebih baik di banding lingkungan diJakarta, yang semuanya non muslim, dan keras.Apakah harus membesarkan anak saya di Jakarta yang lingkungan sekolahnya penuhdengan tawuran, seandainya pun anak saya ga ikut tawuran apakah keselamatannyabisa terjamin bila dia sekolah..? ya saya sudah mikir sejauh itu.. apakah saya bisamembesarkan anak saya dengan linmgkungan di Jakarta..?
Jadi ya lingkungan saya jauh lebih baik secara reliji dan itubaik untuk pertumbuhan akidah anak saya di banding lingkungan di rumah diJakarta, yang semuanya non muslim, dan individual dan keras.Semua itu karena saya terlalu mencintai anak saya, ya saya bapak yang lemah, karenasaya sangatsayang pada Anak Penggugat dan Tergugat dan saya akan membagisemua pengalaman hidup saya kepada Anak Penggugat dan Tergugat supaya diapunya benteng kalo kelak dia besar dan harus berhadapan dengan dunia di luar sana.Karena
Jadi ya lingkungan saya jauh lebih baik secara reliji dan itu baikuntuk pertumbuhan akidah anak saya di banding lingkungan di rumah diJakarta, yang semuanya non muslim, dan individual dan keras.14.Semua itu karena saya terlalu mencintai anak saya, ya saya bapak yang lemah,karena saya sangat sayang pada Anak Penggugat dan Tergugat dan saya akanmembagi semua pengalaman hidup saya kepada Anak Penggugat dan Tergugatsupaya dia punya benteng kalo kelak dia besar dan harus berhadapan dengandunia di luar
24 — 24
faktafakta persidangan dapat membuktikan secaraformil dan yuridis tentang kesalahan saya yang sangat vital, makasaya siap melaksanakan keputusan yang ditetapkan secara hukum.Sangat saya tidak mengharapkan dampak negatif dari kKeputusan iniyang tidak sesuai dengan fakta persidangan, baik dampak secarainstitusi maupun secara profesi; Akhirnya dengan mengucap Bismillahirohmanirrohim sayaberpasrah diri pada Yang Mulia, untuk mendapatkan keputusan yangseadiladilnya demi rumahtangga saya, keluarga saya, akidah
JAHRUDIN, SH
Terdakwa:
WAHYU BUDI NUGRAHA alias WAHYU alias IBNU DASRI alias APOCALYPSE bin DASRI WIGANDA .Alm
131 — 82
amaliyah yangakan terdakwa dan kelompoknya laksanakan adalah markas TNI / POLRI,gereja dan anggota polisi;Bahwa pada bulan Januari tahun 2018 terdakwa berkumpul di mess bengkelHonda Kintani yang terdakwa tempati bersama RIZAL, ALE dan DENDI.Kegiatannya saat itu adalah menyusun langkah dan tahapan apa saja yangdilakukan sebelum amaliyah yang ditulis di kalender tahun 2018 milik terdakwa,diantaranya yang ditulis dikalender tersebut adalah : Tajkiyatunafs: Pensucian jiwa untuk memurnikan tauhid dan akidah
9 — 9
atautercela, karena kalau berakhlaq buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;halaman 21 dari 28 halaman, Putusan Nomor 3158/Pdt.G/2014/PA.Kab.MlgMenimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah
7 — 5
adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlaq buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah
65 — 22
aspek moral dan akhlak yang sangat penting adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berakhlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlak tercela maka akan membawa dampak yangburuk kepada anak yang diasuhnya sehingga dia tidak layak mengasuh anaktersebut:Menimbang, bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalahapakah orang yang memelihara anak tersebut agamanya baik atau agamanyarusak apalagi murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagimurtad maka akan merusak agama dan akidah
38 — 28 — Berkekuatan Hukum Tetap
Gugatan Penggugat Kurang Pihak (Exceptio Plurium Litis Consortium);1.Di dalam gugatannya Penggugat mendalilkan bahwabarangbarang/sertifikatsertifikat adalah milik Penggugat, bukan milik DavidNusa Wijaya, oleh karena itu). untuk membuat jelas/terangnyapermasalahan tersebut seharusnya David Nusa Wijaya ditarik sebagaipihak dalam perkara a quo;Bahwa yurisprudensi Putusan Mahkamah Agung RI Nomor2873K/Pdt/1988 tanggal 29 Desember 1998 pada pokoknyamengandung akidah bahwa pihak ketiga yang erat kaitannya
35 — 19
diajarkan dalam agama Islam, akan tetapi sikapPenggugat yang tidak mencerminkan nilainilai Islam dalam sikap dantingkah lakunya membuat Tergugat ragu dalam arti tidak ada yang dapatmembimbing Tergugat dalam ajaran Islam;Bahwa pada dasarnya Tergugat juga ingin dibimbing oleh Penggugatdalam hal ajaran Islam, namun Penggugat tidak pernah membimbingataupun menyuruh Tergugat melaksanakan ibadah sesuai dengan ajaranIslam;Bahwa Tegugat selama hidup berumah tangga bersama Penggugat tidakpernah mempersoalkan akidah
bersediamengikuti ajaran agama Penggugat adalah tidak benar, yang benarHal 17 dari 18 hal Putusan No. 32/Pdt.G/2018//PA.Pspkadalah jika Tergugat berkata agar Penggugat berdandan lebih Islamitidak pernah diperdulikan olen Penggugat, harusnya Penggugat sebagaiseorang muslim lebih bijak dalam menguraikan gugatan serta replikdengan logika bukan dengan menguraiakan dengan emosi yang tidakbisa dipertanggung jawabkan dengan fakta dan logika;.Bahwa apa yang diuraikan Penggugat dalam Repliknya yangmenyangkut hal akidah
15 — 4
No. 0284/Pdt.G/2013/PA.CN8)perceraian menunjukkan bahwa NormaNorma dan Akidah Agama Islam sudahdiperkosa dan dinodai.Bersama surat jawaban tersebut Tergugat juga melampirkan catatan beberapaKronologis peristiwa yang dapat menjadikan bahan pertimbangan dalammemutuskan sebuah keputusan yang seadiladilnya sebagaimana terlampir dalamberkas;Menimbang, bahwa atas jawaban Tergugat tersebut, Penggugat telah mengajukanreplik secara tertulis yang pada intinya sebagai berikut :Penggugat dan Tergugat adalah
15 — 8
Anak ANAK Tergugat didik dengan akidah agama Islam dandalam pendidikan Sekolah Dasar Negeri Waluyojati serta dalam keluarga yangharmonis;6.
13 — 6
orang yang akan memelihara anak tersebut berakhlak terpuji atau tercela,karena kalau berahlak buruk maka akan membawa dampak yang buruk pada anakyang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorangpemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak atau bahkan sudahmurtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudah pindahagama maka akan merusak akidah
20 — 9
orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atau tercela,karena kalau berahlak buruk maka akan membawa dampak yang buruk pada anakyang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorangpemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang, bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah
38 — 19
Putusan Nomor 476/Padt.G/2021/PA.Mtomurtad maka akan merusak agama dan akidah anak yang diasuhnyadikemudian hari;Menimbang, bahwa aspek kesehatan yang perlu diperhatikan adalahapakah orang yang memelihara anak tersebut sehat atau punya penyakitmenular atau bahkan sakit ingatan;Menimbang, bahwa ketiga aspek personality orang yang mengasuh anaktersebut amat penting untuk diperhatikan, karena jika ahlaknya rusak dantercela, agamanya buruk apalagi sudah murtad, atau punya penyakit menularatau sakit ingatan