LADALE Alias PAPA SUKUR dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa Para Terdakwa diduga mengambil barang tanpa izin pada hariJumat tanggal 15 Nopember 2019 sekitar pukul 17.30 wita didea LampioKec. Sirena Kab.

Di Desa Lompio kecamatan sirenja tepatnyadipinggir jalan depan rumah terdakwa II AZIS Alias ALOR; Bahwa pemilik kambing tersebut adalah saksi LADALE Alias PAPASUKUR ; Bahwa kambing terdakwa dan terdakwa II AZIS Alias ALOR ambiltanpa sepengetahuan saksi LADALE Alias PAPA SUKUR Bahwa awalnya pada hari Jumat tanggal 15 November 2019 sekitar jam17.00 saya dan terdakwa II AZIS Alias ALOR sedang duduk depan kioskakaknya (Saudari MASANA) namun pada saat itu saudari MASANAsedang tidak ada dan kios tertutup

Di Desa Lompio kecamatan sirenja tepatnyadipinggir jalan depan rumah terdakwa II; Bahwa pemilik kambing tersebut adalah saksi LADALE Alias PAPASUKUR ; Bahwa kambing terdakwa II dan Terdakwa EGAL ambil tanpasepengetahuan saksi LADALE Alias PAPA SUKUR Bahwa awalnya pada hari Jumat tanggal 15 November 2019 sekitar jam17.00 terdakwa Il dan Terdakwa EGAL sedang duduk depan kioskakaknya (Saudari MASANA) namun pada saat itu saudari MASANAsedang tidak ada dan kios tertutup; Bahwa kemudian terdakwa EGAL melihat

Donggala; Bahwa kambing saksi LADALE Alias PAPA SUKUR diambil paraterdakwa pada saat sedang makan rumput dihalaman rumah terdakwa IIAZIS Alias ALOR.

Bahwa ciriciri kambing saksi LADALE Alias PAPA SUKUR yang hilangadalah kambing jantan warna coklat dengan garis hitam bagian lehernyadan panjang tanduknya + 7 cm; Bahwa terdakwa EGAL dan terdakwa II AZIS Alias ALOR membawakambing saksi LADALE Alias PAPA SUKUR menggunakan sepeda motor; Bahwa para terdakwa mengambil kambing saksi tanpa izin saksiLADALE Alias PAPA SUKUR; Bahwa kerugian saksi LADALE Alias PAPA SUKUR akibat kehilangankambing tersebut adalah Rp.2.000.000, (dua juta rupiah); Bahwa kambing

No.94 /Pdt.P/2019/PA.Dgl.2.bernama Ladale, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Abd. Rahman Dandel dan menjadi saksi nikahadalah Ama! dan Anas;Bahwa mahar yang diserahkan oleh Pemohon saat akad nikah adalahuang sejumlah Rp. 110.000.

para Pemohon tetap beragama Islam;Ismail bin Usman, umur 53 tahun, agama Islam,pendidikan SD, pekerjaan petani, bertempat tinggal di Desa Tondo,Kecamatan Sirenja, Kabupaten Donggala, setelan bersumpah menuruttata cara agamanya (Islam) lalu menerangkan halhal sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal para Pemohon karena saksiadalah paman Pemohon 1; Bahwa benar antara Pemohon dan Pemohon II adalasuami istri yang telah menikah di Desa Tondo tanggal 26 November2012 dinikahkan oleh Imam Desa Tondo bernama Ladale

;Menimbang, bahwa dalam persidangan Hakim telah mendengar saksisaksi para Pemohon Asmai bin Ali Satu dan Ismail bin Usman yangkesaksiannya dapat disimpulkan sebagai berikut : Bahwa Pemohon telah menikah sah denganPemohon II pada tanggal 26 November 2012; Bahwa yang menikahkan adalah Imam Desa Tondobernama Ladale, dan yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Abd.

keterangan sebagai berikut; Bahwa Saksi hadir pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikahsecara Islam pada tanggal 25 Februari 1977 di rumah orang tua PemohonIl di Desa Ujumbou; Bahwa setahu Saksi, pada waktu menikah, Pemohon berumur 15 tahundan Pemohon II berumur 15 tahun; Bahwa setahu Saksi, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa setahu Saksi, yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah Pamankandung Pemohon II bernama Sado yang diwakilkan kepada Imam DesaUjumbou bernama Ladale

Bahwa setahu Saksi, yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah Pamankandung Pemohon II bernama Sado yang diwakilkan kepada Imam DesaUjumbou bernama Ladale untuk menikahkan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa setahu Saksi, yang menjadi saksi nikah adalah Saksi sendiri danAlamin; Bahwa setahu Saksi, mahar yang diberikan Pemohon kepada PemohonIl pada waktu itu berupa uang Rp 11.000,00; Bahwa setahu Saksi, antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyaihubungan yang menyebabkan para Pemohon terlarang untuk

bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan prosestahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas, maka ditemukanlah faktafaktahukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 25Februari 1977 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Sirenja,Kabupaten Donggala, Pemohon berstatus jejaka dalam usia 15 tahun, danPemohon II berstatus perawan dalam usia 15 tahun, dengan wali Pamankandung Pemohon II bernama Sado yang diwakilkan kepada imam DesaUjumbou bernama Ladale

telah memberikanketerangannya di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah paman Pemohon ; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II sebagai suami istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan padatanggal 2 Agustus 2009, di Kecamatan Sirenja, Kabupaten Donggala; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II, yang menikahkan adalahimam desa bernama Ladale

memberikanketerangannya di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah kakek Pemohon II; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II sebagai suami istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan padatanggal 2 Agustus 2009, di Kecamatan Sirenja, Kabupaten Donggala; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II, yang menikahkan adalahimam desa bernama Ladale

dua) permohonan paraPemohon, dan berdasarkan keterangan saksi telah memberikan keteranganyang relevan di persidangan, dikuatkan pula oleh keterangan saksi II paraPemohon yang saling bersesuaian, sehingga Majelis hakim harus menyatakanPenetapan Nomor 0245/Pdt.P/2017/PA Dgl 6 dari 12telah terbukti secara sah menurut hukum bahwa pada saat pernikahan tersebut,Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II perawan, dan dilangsungkandengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il, dinikahkan oleh imam desabernama Ladale

ditemukanlah faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada tanggal 2 Agustus2009 menikah secara Islam di Kecamatan Sirenja, Kabupaten DonggalaPenetapan Nomor 0245/Pdt.P/2017/PA Dgl 7 dari 12dan antara Pemohon dengan Pemohon II tetap sebagai suami istri Karenabelum pernah bercerai; Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan dan dilangsungkan dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II, dinikahkan oleh imam desa bernama Ladale

fakta hukum di atas, sehingga olehHakim Tunggal telah berkeyakinan kuat dalam tahap kualifisir bahwapernikahan Pemohon dan Pemohon II pada tanggal 2 Agustus 2009, menikahsecara Islam di Kecamatan Sirenja, Kabupaten Donggala dan antara Pemohon dengan Pemohon II tetap sebagai suami istri karena belum pernah berceraiserta pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan dan dilangsungkan dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il, dinikahkan oleh imam desa bernama Ladale

No.92/Pdt.P/2019/PA.Dgl.Pemohon II bernama Kafu dan yang menikahkan Imam DesaTondo,bernama Ladale, dan dihadiri saksi nikah lebih dari dua orangdiantaranya bernama masingmasing bernama Asmai dan Anasdengan mahar berupa uang Rp 110.000,00. (seratus sepuluh riburupiah);3.

Bahwa saksi mengenal para Pemohon karenasaksi adalah paman Pemohon dan sepupu dengan Pemohon II; Bahwa saksi hadir pada waktu pernikahan paraPemohon; Bahwa benar antara Pemohon dan Pemohon IIadalah suami istri yang telah menikah di wilayah hukum KantorUrusan Agama Kecamatan Sirenja pada tanggal 01 Januari 2001; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam DesaTondo, bernama Ladale, yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Kafu, dan menjadi saksi nikahadalah Asmai dan Anas;

No.92/Pdt.P/2019/PA.Dgl.Donggala, setelah bersumpah menurut tata cara agamanya (Islam)lalu menerangkan halhal sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karenasaksi adalah sepupu dua kali dengan Pemohon ; Bahwa saksi hadir pada waktu pernikahan paraPemohon; Bahwa benar antara Pemohon dan Pemohon IIadalah suami istri yang telah menikah di wilayah hukum KantorUrusan Agama Kecamatan Sirenja pada tanggal 01 Januari 2001; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam DesaTondo, bernama Ladale

nikah dan untuk mengetahui sejauhmana telahterpenuhi ketentuan hukum terhadap perkawinan para Pemohon, makakepada para Pemohon dibebani wajib bukti sebagaimana ketentuan Pasal283 R.Bg.Menimbang, bahwa dalam persidangan Hakim telah mendengarsaksisaksi para Pemohon (Asmai bin Ali satu dan Hamzah bin Jamal Dg.Matikke) yang kesaksiannya dapat disimpulkan sebagai berikut : Bahwa Pemohon telah menikah sah denganPemohon II pada tanggal 01 Januari 2001; Bahwa yang menikahkan adalah Imam DesaTondo bernama Ladale

keterangansebagai berikut; Bahwa Saksi hadir pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikahsecara Islam pada tanggal 12 Juli 2008 di rumah orang tua Pemohon II diDesa Ujumbou; Bahwa setahu Saksi, pada waktu menikah, Pemohon berumur 35 tahundan Pemohon II berumur 24 tahun; Bahwa setahu Saksi, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa setahu Saksi, yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah Pamankandung Pemohon II bernama Arham yang diwakilkan kepada Imam desaUjumbou bernama Ladale

keterangan sebagai berikut; Bahwa Saksi hadir pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikahsecara Islam pada tanggal 12 Juli 2008 di rumah orang tua Pemohon II diDesa Ujumbou; Bahwa setahu Saksi, pada waktu menikah, Pemohon berumur 35 tahundan Pemohon II berumur 24 tahun; Bahwa setahu Saksi, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa setahu Saksi, yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah Pamankandung Pemohon II bernama Arham yang diwakilkan kepada Imam desaUjumbou bernama Ladale

bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan prosestahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas, maka ditemukanlah faktafaktahukum sebagai berikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 12 Juli2008 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Sirenja, KabupatenDonggala, Pemohon berstatus jejaka dalam usia 35 tahun, dan Pemohon IIberstatus perawan dalam usia 24 tahun, dengan wali nikah Paman kandungPemohon II bernama Arham yang diwakilkan kepada imam Desa Ujumboubernama Ladale

sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut; Bahwa Saksi hadir pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikahsecara Islam pada tanggal 5 Februari 1998 di Desa Ujumbou; Bahwa setahu Saksi, pada waktu menikah, Pemohon berumur 19 tahundan Pemohon II berumur 19 tahun; Bahwa setahu Saksi, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa setahu Saksi, yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Pua Nendang yang diwakilkan kepada ImamDesa Ujumbou bernama Ladale

sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut; Bahwa Saksi hadir pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikahsecara Islam pada tanggal 5 Februari 1998 di Desa Ujumbou; Bahwa setahu Saksi, pada waktu menikah, Pemohon berumur 19 tahundan Pemohon II berumur 19 tahun; Bahwa setahu Saksi, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa setahu Saksi, yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Pua Nendang yang diwakilkan kepada ImamDesa Ujumbou bernama Ladale

berdasarkan keterangan para Pemohon dan prosestahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas, maka ditemukanlah faktafaktahukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 5Februari 1998 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Sirenja,Kabupaten Donggala, Pemohon berstatus jejaka dalam usia 19 tahun, danPemohon II berstatus perawan dalam usia 19 tahun, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Pua Nendang yang diwakilkan kepada imamDesa Ujumbou bernama Ladale

bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi adalah sepupu Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 27 April2010 di Desa Taduasa, Kecamatan Batu Atas, Kabupaten ButonSelatan, Propinsi Sulawesi Tenggara; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama La Damulaa bin La Dale; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah La Apunu bin LaDale

bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Saksi adalah sepupu Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri;Bahwa Saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 27 April2010 di Desa Taduasa, Kecamatan Batu Atas, Kabupaten ButonSelatan, Propinsi Sulawesi Tenggara; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama La Damulaa bin La Dale; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah La Apunu bin LaDale

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;

3. Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Ladale bin Lasaranra) dengan Termohon (Inding binti Laroke) yang dilaksanakan pada tanggal 02 Januari 1970.

3. Memberi izin kepada Pemohon (Ladale bin Lasalanra ) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Inding binti Laroke) di depan sidang Pengadilan Agama Sidenreng Rappang;

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Sidenreng Rappang untuk mengirimkan salinan penetapan ikrar talak kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Pitu Riase, Kabupaten Sidenreng Rappang , sebagai tempat dilangsungkannya perkawinan Pemohon

Sihama dan yang menikahkan ImamDesa Tondo bernama Ladale, dan dihadiri saksi nikah lebih dari duadiantaranya bernama Asmai dan Jusmin dengan mahar berupa uang Rp.110.000,00.(Seratus sepuluh ribu rupiah);3. Bahwa antara para Pemohon tidak ada peralian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adaHal. 6 dari 10 hal. Pen.

Bahwa pada 12 Oktobr 2009, para Pemohon melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam dis wilayah Hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Sirenja, Kabupaten Donggala, Provinsi Sulawesi Tengah;Dakhies moda esaat marrnileohoarn tareaki it DCOarecneakhearn 17 Rearetatiic paisakeso Aslarebernama Ladale, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Bembe Hi. Sihama dan menjadi saksi nikahadalah Asma!

Bahwa pada 12 Oktobr 2009, para Pemohon melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam dis wilayah Hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Sirenja, Kabupaten Donggala, Provinsi Sulawesi Tengah;Dakhies moda esaat marrnileohoarn tareaki it DCOarecneakhearn 17 Rearetatiic paisakeso Aslare Bahwa benar antara Pemohon dan Pemohon Iladalah suami istri yang telah menikah di Desa Tondo tanggal 12Oktober 2009;Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Desa Tondobernama Ladale, yang menjadi wali nikah adalah ayah

Matikke dan Asmai bin Ali Satu,yang kesaksiannya dapat disimpulkan sebagai berikut : Bahwa Pemohon telah menikah sah denganPemohon II pada tanggal 12 Oktober 2009; Bahwa yang menikahkan adalah Imam Desa Tondobernama Ladale, dan yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungHal. 37 dari 10 hal. Pen.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap kepersidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secaraverstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in shugra Tergugat (Asrianto bin Ladale) terhadap Penggugat (Marhana,S.Pdi binti Arifin);
4. Membebankan Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 410.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (La Odae Mohamat Talib bin La Ode Porindo) dengan Pemohon II (Sinar binti Ladale), yang dilangsungka pada tanggal 25 Mei 2021 di Kelurahan Gunung Jati, Kecamatan Kendari, Kota Kendari;
3. Para Pemohon dibebaskan dari biaya perkara;

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon
2. Menetapkan satu orang anak yang bernamaNAIRA BINTI ALDI, lahir 14 November 2022adalah anak sah dari Pemohon I (ALDI BIN LADALE) dengan Pemohon II (FITRIANI BINTI ISMAIL. P).
3. Membebankan kepada Para Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp745.000,- (tujuh ratus empat puluh lima ribu rupiah).

Sihama dan yang menikahkan ImamDesa Tondo bernama Ladale, dan dihadiri saksi nikah lebih dari duadiantaranya bernama Asmai dan Jusmin dengan mahar berupa uang Rp.110.000,00.(Seratus sepuluh ribu rupiah);3. Bahwa antara para Pemohon tidak ada peralian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adaHal. 6 dari 10 hal. Pen.

Bahwa pada 12 Oktobr 2009, para Pemohon melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam dis wilayah Hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Sirenja, Kabupaten Donggala, Provinsi Sulawesi Tengah;Dakhies moda esaat marrnileohoarn tareaki it DCOarecneakhearn 17 Rearetatiic paisakeso Aslarebernama Ladale, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Bembe Hi. Sihama dan menjadi saksi nikahadalah Asma!

Bahwa pada 12 Oktobr 2009, para Pemohon melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam dis wilayah Hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Sirenja, Kabupaten Donggala, Provinsi Sulawesi Tengah;Dakhies moda esaat marrnileohoarn tareaki it DCOarecneakhearn 17 Rearetatiic paisakeso Aslare Bahwa benar antara Pemohon dan Pemohon Iladalah suami istri yang telah menikah di Desa Tondo tanggal 12Oktober 2009;Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Desa Tondobernama Ladale, yang menjadi wali nikah adalah ayah

Matikke dan Asmai bin Ali Satu,yang kesaksiannya dapat disimpulkan sebagai berikut : Bahwa Pemohon telah menikah sah denganPemohon II pada tanggal 12 Oktober 2009; Bahwa yang menikahkan adalah Imam Desa Tondobernama Ladale, dan yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungHal. 38 dari 10 hal. Pen.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Ladale bin Hasanudin) dengan Pemohon II (Agustin binti Majalisi) yang dilaksanakan pada tanggal 15 Mei 1989, di Kecamatan Sirenja, Kabupaten Donggala;
3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan perkawinannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sirenja, Kabupaten

Bahwa tidak benar dalil gugatan Penggugat posita poin 3 dan 4, karenatanah obyek sengketa dalam perkara a quo adalah tanah milik orangtua Tergugat III yang bernama almarhum LA DALE dan almarhumahWA ARIA, kemudian Tergugat III selaku ahli waris dari almarhum LADALE dan almarhumah WA ARIA pada tahun 2017 menjual kepada IDAFARIANI.A, dan tanah yang dibeli oleh IDA FARIANI.A, dari LA RAIMUtersebut telah diterbitkan sertifikatnya Sesuai sertifikat Hak Milik Nomor03121/Kelurahan Sulaa, diuraikan dalam

Bahwa oleh karena tanah sengketa adalah milik sah almarhum LADALE dan almarhumah WA ARIA, maka Tergugat III selaku anakdan/atau ahli waris almarhum LA DALE dan almarhumah WA ARIAberhak sepenuhnya untuk menguasai tanah peninggalan (warisan)orang tuanya tersebut, kemudian Tergugat Ill selanjutnya menjualsebagian tanah warisam dari orang tuanya kepada IDA FARIANI.A,AMRUDDIN dan FIRMAN.A;8.

pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan sejalan dengan pasal 103 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam,Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon dalam perkara initelan memenuhi persyaratan untuk dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut di atas sejalandengan dalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami wa Adillatuhujilid V halaman 690 sebagai berikut :Elo 5M qymeall alll sh Gaus GUHY Cuuill, Gayl ai gill 8 ail sllced A el 5M IS shy laud GISs) LS pelals 5, ol ladale

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon 1 berstatus jejakadalam usia 22 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia21 tahun pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandungPemohon Il bernama Kafu dan yang menikahkan Imam DesaTondo,bernama Ladale, dan dihadiri saksi nikah lebih dari dua orangdiantaranya bernama masingmasing bernama Asmai dan Anasdengan mahar berupa uang Rp 110.000,00. (seratus sepuluh riburupiah);3.

SUBY Gane aula gf ence ey 5O59 Ual& sie jy play ladale col, Lae Lal yj GIS i, laut OS ly elySN gh yo Bh pall 4g (AUG be US Ga SS, peas ll lg 5 as 8 hetArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.