Menyatakan terdakwa SAHRONI Alias RONI Bin SATIJA telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana penggelapan dalam jabatan ;2. Menjatuhkan pidana terhadap terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara selama 8 (delapan) Bulan ; 3. Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani oleh terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan ; 4. Menetapkan agar terdakwa tetap berada dalam tahanan ; 5.

SAHRONI Alias RONI Bin SATIJA

Selanjutnya terdakwa SAHRONI Alias RONIBin SATIJA melanjutkan kembali mengemudikan kendaraannya untukmengantarkan barang sampai ke tujuan, dan setelah selesai mengantarkanbarang, kemudian terdakwa SAHRONI Alias RONI Bin SATIJA kembali danmenemui pemilik tambal ban. Setelah terdakwa SAHRONI Alias RONI BinSATIJA bertemu dengan pemilik tambal ban, kemudian pemilik tambal banmenyerahkan uang sebesar Rp. 700.000. ( Tujuh ratus ribu rupiah ) kepadaterdakwa SAHRONI Alias RONI Bin SATIJA.

Bin SATIJA pergi meninggalkanpemilik tambal ban.

Alias RONIBin SATIJA dengan cara sebagai berikut :Terdakwa SAHRONI Alias RONI Bin SATIJA yang bertugas selaku Sopirdi Perusahaan Exspedisi Jasa Angkut KINGSTONE, dalam melaksanakanpekerjaannya sebagai sopir, terdakwa SAHRONI Alias RONI Bin SATIJA telahdiperintahkan atau ditugaskan oleh Perusahaan Exspedisi Jasa AngkutKINGSTONE untuk mengantarkan barang dari Jakarta ke Garut denganmenggunakan kendaraan jenis Mitsubishi Tronton / Puso Nomor Polisi T 9019AA.

SATIJA melanjutkan kembali mengemudikan kendaraannya untukmengantarkan barang sampai ke tujuan, dan setelah selesai mengantarkanbarang, kemudian terdakwa SAHRONI Alias RONI Bin SATIJA kembali danmenemui pemilik tambal ban. Setelah terdakwa SAHRONI Alias RONI BinSATIJA bertemu dengan pemilik tambal ban, kemudian pemilik tambal banmenyerahkan uang sebesar Rp. 700.000. ( Tujuh ratus ribu rupiah )kepada terdakwa SAHRONI Alias RONI Bin SATIJA.

Setelah terdakwaSAHRONI Alias RONI Bin SATIJA menerima uang sebesar Rp. 700.000.

Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (Rusyadi bin Satija) terhadap Penggugat (Dian Safitri binti Djoni Yusup) ;---------------------------------------------4.

Dian Safitri binti Djoni YusupRusyadi bin Satija

RUSLI Bin ABUBAKAR vs NURDIN Bin IBRAHIM, BAYHAKQI Bin NURDIN dan SATIJA Binti NURDIN

Satija al. Jatiman dan B. Satija als. Suminten;-Menyatakan menurut hukum bahwa Penggugat dan Tergugat I, II, III, IV, V adalah ahli waris dari pasangan suami istri bernama P. Satija al. Jatiman dan B. Satija als.

Satija al. Jatima;Bahwa setahu' saksi tanah peninggalan Satija al. Jatimaseluas 490 M?

Satija als. Jatima dan B Satija als.Suminten;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta yang teruraidiatas, maka Penggugat adalah salah satu ahli waris dari pasanganSuami istri bernama P. Satija als. Jatima dan B. Satija als.Suminten dan selanjutnya Penggugat bersama sama dengan Tergugat26I, Il, I, IV dan V adalah ahli waris dari pasangan suami istribernama P. Satija als. Jatima dan B. Satija als.

Satija als.

Satija al. Jatiman dan B.Satija als. Suminten; Menyatakan menurut hukum bahwa Penggugat dan Tergugat I, II,III, IV, WV adalah ahli waris dari pasangan suami istribernama P. Satija al. Jatiman dan B. Satija als.

Satija binti Jangi (suami/isteri);
b. Name / Name (ayah/ibu);
c. Name; (anak kandung);
3. Menetapkan harta warisan almarhum/almarhumah Name; adalah:
a. ..........
b. ..........
4. Menetapkan bagian masing-masing ahli waris almarhum/almarhumah Name; adalah sebagai berikut:
a. .........
b. .........
c. .........
d. ........
5.

Thamrin bin Tanda dengan Pemohon (Satija binti Jangi)tidak pernah terjadi perceraian;Bahwa kedua orang tua almarhum M. Thamrin bin Tanda yaitu bapak Tandatelah meninggal dunia pada tanggal 16 juli 1976 dan ibu Mausa telahmeninggal dunia pada tanggal 12 Agustus 2003;Bahwa selain para Pemohon dan anakanak tersebut, Alm. M.

Satija binti Jangi (istri);b. Nur Hijriah Pasca Thamrin binti Thamrin (anak perempuan);C. Muhammad Makhfud Rezky Thamrin bin Thamrin (anak lakilaki);d. Muhammad AidilAnugrahThamrin bin Thamrin (anak lakilaki);e. NurAnnisa Thamrin binti Thamrin (anak perempuan);3.

Thamrin tidak pernah menikah selain dengan Pemohon (Satija binti Jangi), dan Satija juga tidak ada menikah lagi denganlakilaki lain selain almarhum M. Thamrin; Bahwa saksi kenal dan mengetahui nama ayah kandung serta ibukandung M. Thamrin keduanya telah meninggal dunia sebelum M.Thamrin meninggal dunia; Bahwa alm M. Thamrin tidak mempunyai ahli waris yang lain,selain Pemohon dan anakanaknya Alm. M. Thamrin danPemohon; Bahwa alm. M. Thamrin meninggalkan warisan berupa tanahbersertifikat an. M.

Thamrin tidak pernah menikah selain dengan Satija,dan Satija juga tidak ada menikah lagi dengan lakilaki lain setelahsuaminya yang benama M. Thamrin meninggal dunia; Bahwa saksi mengetahui ayah kandung M. Thamrin bernamaTanda serta ibu kandung bernama Mausa, keduanya telahmeninggal dunia sebelum M. Thamrin meninggal dunia; Bahwa alm M. Thamrin tidak mempunyai ahli waris yang lain,selain Pemohon dan anakanaknya Alm. M. Thamrin denganPemohon ; Bahwa alm. M.

Thamrin bin Tanda telah menikah sah denganPemohon (Satija binti Jangi) pada tanggal 20 September 1997 dandikaruniai 4 (empat) anak;2. Bahwa almarhum M. Thamrin bin Tanda telah meninggal duniameninggalkan ahli waris 5 (lima) orang ahli waris yaitu :1) Satija binti Jangi (istri);2) Nur Hijriah Pasca Thamrin binti M. Thamrin (anak perempuan);3) Muhammad makhfud Rezky Thamrin, bin M. Thamrin (anak lakilaki);4) Muhammad Aidil Anugrah Thamrin bin M.

1. Mengabulkan permohonan pemohon seluruhnya;
2. Menetapkan nama Yahya yang lahir di Polmas pada tanggal 04 Juni 1945 sebagaimana yang tertera di dalam Kartu Keluarga Nomor 7604060308160005 yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan Dan Pencatatan Sipil Kabupaten Polewali Mandar pada tanggal 09 Januari 2020, dengan Lahayyah Tanna Satija yang lahir di Rea Timur pada tanggal 31 Desember 1933 sebagaimana tertera dalam Setoran BPIH Nomor Porsi 3800025621 yang dikeluarkan oleh Bank Rakyat

Polpemohon tertulis dan terbaca nama LAHAYYAH TANNA SATIJA yanglahir di Rea Timur pada tanggal 31 Desember 1933.Bahwa penulisan identitas Pemohon pada Kutipan Akta KelahiranNomor 7604LT270520130004 yang dikeluarkan oleh Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil pada tanggal 27 Mei 2013 dan BiodataPenduduk pengganti KTP NIK 7604063112330019 tertanggal 23 Mei2013 tertulis dan terbaca benar yakni nama LAHAYYAH yang lahir diRea Timur pada tanggal 31 Desember 1933.Bahwa yang tercatat dalam keselurahan

alasanalasan tersebut di atas, maka pemohon mohonkepada Bapak Ketua Pengadialan Negeri Polewali agar memberikanpenetapan sebagai berikut.1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya.Menyatakan secara sah bahwa yang bernama lengkap YAHYA tempatlahir POLMAS pada tanggal 04 Juni 1945 sesuai yang tertera padaKartu Keluarga Nomor 7604060308160005 tertanggal 09 Januari 2020yang diterbitkan oleh Kantor Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Polewali Mandar dengan yang bernama lengkap LAHAYYATANNA SATIJA

Polpada tanggal 31 Mei 2013, meliputi nama, tanggal, bulan dan tahun lahirpemohon tertulis dan terbaca nama Lahayyah Tanna Satija yang lahir diRea Timur pada tanggal 31 Desember 1933.4.

Fotokopi Setoran BPIH Nomor Porsi 3800025621 atas namaLahayyah Tanna Satija yang dikeluarkan oleh Bank Rakyat Indonesia(BRI) Cabang Polewali pada tanggal 30 Mei 2013, yang fotokopinyatelah dicocokkan dengan aslinya, telah bermaterai cukup, kemudiandilampirkan dalam berkas perkara permohonan ini dan diberi pertandaP23.

Polnama Lahayyah Tanna Satija yang lahir di Rea Timur pada tanggal 31Desember 1933;Bahwa identitas pemohon sebagaimana tertera dalam Akta Kelahirandan Kartu Tanda Penduduk adalah nama Lahayyah yang lahir di ReaTimur pada tanggal 31 Desember 1933;Bahwa yang tercatat dalam keempat dokumen tersebut adalah 1 (Satu)orang yang sama yaitu bernama Lahayyah yang lahir di Rea Timur padatanggal 31 Desember 1933;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi di depan persidangantersebut, Pemohon memberikan pendapatnya

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandungPemohon II bernama Salu, dengan maskawin berupa uang, dan disaksikanHalaman 1 dari 12 halaman Penetapan Nomor 90/Pdt.P/2019/PA.Ek.oleh Anggadan Satija sedangkan yang menikahkan adalah Imam kampungTangru yang bernama Rapping;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik secara nasab maupun sesusuan, dan selama menikah antaraPemohon dengan Pemohon Il tidak ada pihak lain yang keberatan atasperkawinan

saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilyang dilaksanakan di Desa Tangru, Kecamatan Malua, KabupatenEnrekang pada tahun 1960; Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah Pemohon Il padawaktu itu adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Salu,sedangkan yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahimam kampung Tangru yang bernama Rapping;Halaman 3 dari 12 halaman Penetapan Nomor 90/Pdt.P/2019/PA.Ek.Bahwa saksi mengetahui yang menjadi saksi nikah pada saat itu adalahAngga dan Satija

Bahwa saksi mengetahui wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Salu, yang menikahkan adalah ImamKampung Tangru yang bernama Rapping, disaksikan oleh 2 orang lakilaki, yaitu Angga dan Satija, dengan mahar berupa uang tunai; Bahwa saksi mengetahui pada waktu menikah, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa saksi mengetahui bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidakpernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon

dan Pemohon II menikah padatahun 1960 di Desa Tangru, Kecamatan Malua, Kabupaten Enrekang, yangbertindak sebagai wali Pemohon II dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Salu yang menikahkan adalah ImamKampung Tangru yang bernama Rapping dengan mahar berupa uangtunai, dengan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Angga dan Satija; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adalarangan untuk menikah baik karena nasab, sesusuan atau penyebablainnyadan pada

keteranganketerangan saksi di depan persidangan, maka Majelis Hakimmenemukan faktafakta hukum sebagai berikut: BahwaPemohon Idan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan secaraIslam pada tahun 1960, di Desa Tangru, Kecamatan Malua, KabupatenEnrekang; Bahwa perkawinan tersebut telah memenuhi syarat dan rukun perkawinanyaitu adanya calon suami (Pemohon I, bernama PEMOHON 1), calon istri(Pemohon Il, bernama PEMOHON Il), wali nikah Pemohon Il (ayah kandungPemohon Il yang bernama Salu), saksisaksi (Angga dan Satija

EkBahwa Pemohon dan Pemohon Il pada tahun 1968 telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di KampungKalawean, Kabupaten Enrekang;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II bernama Leppang, dengan maskawin berupa uangdan disaksikan oleh Satija dan Angga sedangkan yang menikahkanadalah Imam Kampung Kalawean yang bernama Sakki;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik secara nasab maupun sesusuan, dan selama menikahtidak ada

Eko Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tahun 1968 diKampung Kalawean, Kabupaten Enrekang;o Bahwa wali Nikah Pemohon II adala ayah kandung Pemohon Il, yangbernama Leppang, yang menikahkan adalah Imam KampungKalawean yang bernama Sakki, maharnya berupa uang, serta saksinikah adalah Satija dan Angga;o Bahwa Pemohon adalah jejaka sedang Pemohon II adalah perwan;o Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam hingga sekarang;o Bahwa para Pemohon telah dikaruniai 10 orang anak;o Bahwa Pemohon dan

sebagai berikut;o Bahwa saksi kenal Pemohon bernama Lomo bin Sangkali danPemohon II bernama Cahi binti Leppang;o Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri:o Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon menikah;o Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tahun 1968 diKampung Kalawean, Kabupaten Enrekang;o Bahwa wali Nikah Pemohon II adala ayah kandung Pemohon Il, yangbernama Leppang, yang menikahkan adalah Imam KampungKalawean yang bernama Sakki, maharnya berupa uang, serta saksinikah adalah Satija

permohonanPengesahan Perkawinan/Istbat Nikah tersebut, maka Majelis Hakimmenganggap perkara ini dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan di Kampung Kalawean, pada tahun 1968,dengan wali nikah bernama Leppang, yang ijab kabulnya diwakilkan kepadaImam Kampung Kalawean bernama Sakki, dengan maskawin berupa uang,dan dihadiri oleh 2 orang saksi masingmasing bernama Satija

dijadikan sebagai alat bukti yang sah untukmenguatkan dalildalil permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut:o Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Ilpada tahun 1968 di Kampung Kalawean, Kabupaten Enrekang denganwali nikah adala ayah kandung Pemohon II, yang bernama Leppang, yangmenikahkan adalah Imam Kampung Kalawean yang bernama Sakki,maharnya berupa uang, serta saksi nikah adalah Satija

EkBahwa Pemohon dan Pemohon Il pada tahun 1985 telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Lingkungan Tangru,Kecamatan Malua, Kabupaten Enrekang;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II bernama Sattu, dengan maskawin berupa sebidangtanah, dan disaksikan oleh Angga dan Sulu sedangkan yang menikahkanadalah Imam Kampung Tangru yang bernama Satija;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik secara nasab maupun sesusuan, dan

pasangan suami isteri;o Bahwa saksi hadir saat Pemohon menikah dengan Pemohon Il;o Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1985;o Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Tangru, KecamatanMalua, Kabupaten Enrekang;o Bahwa Wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Sattu;o Bahwa maskawinnya berupa sebidang tanah;o Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Angga dan Sulu;o Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam kampung Tangru yang bernama Satija

Pemohon II adalah pasangan suami isteri;Bahwa saksi hadir saat Pemohon menikah dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1985;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Tangru, KecamatanMalua, Kabupaten Enrekang;Bahwa Wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Sattu;Bahwa maskawinnya berupa sebidang tanah;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Angga dan Sulu;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahImam kampung Tangru yang bernama Satija

maka Majelis Hakimmenganggap perkara ini dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan di Tangru, Kecamatan Malua, KabupatenEnrekang pada tahun 1985 dengan wali dalam pernikahan tersebut adalahayah kandung Pemohon II bernama Sattu, dengan maskawin berupasebidang tanah, dan disaksikan oleh Angga dan Sulu sedangkan yangmenikahkan adalah Imam Kampung Tangru yang bernama Satija

untukmenguatkan dalildalil permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II diTangru, Kecamatan Malua, Kabupaten Enrekang pada tahun 1985dengan wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Sattu, dengan maskawin berupa sebidang tanah, dan disaksikanoleh Angga dan Sulu sedangkan yang menikahkan adalah ImamKampung Tangru yang bernama Satija

- Mengabulkan permohonan Pemohon ;- Menyatakan dan mengesahkan bahwa di Sampang telah dilahirkan Pemohon: Nama : AGUS SALIM;Tanggal Lahir : 16 Agustus 1974;Jenis Kelamin : Laki-Laki;Anak dari seorang Ibu yang bernama SATIJA.- Membebani Pemohon untuk membayar biaya permohonan ini yang hingga kini ditaksir sebesar Rp. 151.100,- (seratus lima puluh satu ribu seratus rupiah);

persidangan;Membaca dan meneliti Berita Acara Persidangan dalam perkara ini;Menimbang, bahwa Pemohon melalui surat permohonannya tertanggal 25 Februari2013 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sampang tanggal 25 Februari2013 dengan Nomor Register 31/Pdt.P/2013/PN.Spg yang pada pokoknya mohon agarPengadilan Negeri Sampang menetapkan dan mengesahkan kelahiran Pemohon, yaitu:nama AGUS SALIM, jenis kelamin lakilaki, lahir di Sampang pada tanggal 16 Agustus1974 dari seorang ibu bernama SATIJA

NURYAMIN (Almarhum) dan SATIJA;Bahwa perkawinan orang tua Pemohon tidak dicatatkan di KUA;Bahwa Pemohon dilahirkan di Sampang pada tanggal 16 Agustus 1974;Bahwa Pemohon sampai saat ini belum memiliki Akte Kelahiran danbermaksud untuk mengurus penerbitan Akte tersebut;Atas keterangan saksi tersebut, Pemohon membenarkannya;2.

NURYAMIN (Almarhum) dan SATIJA;e Bahwa perkawinan orang tua Pemohon tidak dicatatkan di KUA;e Bahwa Pemohon dilahirkan di Sampang pada tanggal 16 Agustus 1974;e Bahwa Pemohon sampai saat ini belum memiliki Akte Kelahiran danbermaksud untuk mengurus penerbitan Akte tersebut;Atas keterangan saksi tersebut, Pemohon membenarkannya;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat penetapan ini, segala sesuatusebagaimana tercantum dalam berita acara pemeriksaan permohonan ini dianggap telahtercatat dan termuat pula

dalam penetapan ini;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Pemohon adalah sebagaimana tersebutdalam surat permohonannya;Menimbang, bahwa berdasarkan keseluruhan alat bukti yang diajukan Pemohonyang saling bersesuaian satu dengan lainnya, Hakim telah memperoleh fakta hukumsebagai berikut:e Bahwa Pemohon adalah orang yang telah dewasa ;e Bahwa Pemohon bernama AGUS SALIM, jenis kelamin lakilaki, dilahirkan diSampang pada tanggal 16 Agustus 1974 dari seorang ibu bernama SATIJA

(satu) tahundilakukan berdasarkan penetapan Pengadilan Negeri;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang terungkap di persidangan, tenggangwaktu kelahiran Pemohon, hingga dengan didaftarkannya permohonan ini ke PengadilanNegeri Sampang, telah melampaui waktu (satu) tahun;halaman 3 dari 4, Penetapan No. 31/Pdt.P/2013/PN.Spg.Menimbang, bahwa berdasarkan Fakta Hukum, diketahui Pemohon bernama AGUSSALIM, jenis kelamin lakilaki, dilahirkan di Sampang pada tanggal 16 Agustus 1974 dariseorang Ibu bernama SATIJA

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah kakakkandung Pemohon II yang bernama Juhati bin Ramandi, dengan maskawinHalaman 1 dari 12 halaman Penetapan Nomor 172/Pdt.P/2019/PA.Ek.berupa cincin emas 1 gram, dan disaksikan oleh Satija dan Ambe Sianasedangkan yang menikahkan adalah Imam Kampung Tangru yang bernamaSiana;3.

permohonan pengesahan nikah Pemohon dan PemohonIl; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon II yang dilaksanakan di Desa Tangru, Kecamatan Malua,Kabupaten Enrekang pada tahun 1974; Bahwa saksi mengetahui wali nikah Pemohon II adalah kakakkandung Pemohon II yang bernama Juhati bin Ramandi; Bahwa saksi mengetahui yang menikahkan Pemohon danPemohon II adalah Imam Kampung Tangru yang bernama Siana,dengan mahar berupa cincin emas 1 gram, serta disaksikan oleh 2orang lakilaki, yaitu Satija

Pemohon denganPemohon II yang dilangsungkan di Desa Tangru, Kecamatan Malua,Kabupaten Enrekang pada tahun 1974; Bahwa saksi mengetahui yang bertindak sebagai wali nikahPemohon II adalah kakak kandung Pemohon II yang bernama Juhati binRamandi karena ayah kandung Pemohon II sudah wafat saat itu; Bahwa saksi mengetahui yang menikahkan Pemohon danPemohon II adalah Imam Kampung Tangru yang bernama Siana,dengan mahar berupa cincin emas 1 gram tunai, serta disaksikan oleh 2orang lakilaki, yaitu Saksi Satija

II, dan keduanya dipersidanganmemberikan keterangan yang pada pokoknya adalah sebagai berikut; Bahwa kedua orang saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon IImenikah pada tahun 1974 di Desa Tangru, Kecamatan Malua, KabupatenEnrekang, yang bertindak sebagai wali Pemohon II dalam pernikahantersebut adalah kakak kandung Pemohon II yang bernama Juhati binRamandi yang menikahkan adalah Imam Kampung Tangru yang bernamaSiana dengan mahar berupa cincin emas 1 gram, dengan disaksikan olehdua orang saksi yaitu Satija

1. Mengabulkan permohonan para Pemohon ;

2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I ( Buran Bin Matun ) dengan Pemohon II ( MIsnaya Binti Satija ) yang dilaksanakan pada 09-09-1989 di Kelurahan Kranjingan Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember ;

3. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk melakukan pencatatan perkawinan kepada Pegawai Pencatat Nikah di wilayah Kantor Urusan Agama Kelurahan Kranjingan Kecamatan Sumbersari

PENETAPANNomor 3163/Pdt.P/2018/PA.JrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jember yang memeriksa perkara tertentu pada tingkatpertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara permohonan PengesahanNikah yang diajukan oleh:Buran Bin Matun, umur 50 tahun, agama Islam, pendidikan Sd, pekerjaanPedagang, tempat kediaman di Jalan Ajisaka KelurahanKranjingan Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember sebagaiPemohon ;Misnaya Binti Satija, umur 47 tahun, agama Islam, pendidikan Sd, pekerjaanMrt

Nomor 3163/Pdt.P/2018/PA.JrLafad Ijab dilakukan oleh Satija setelah mendapat kuasa dari wali nikah (pasrahwali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri oleh Pemohon sebagai calonmempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPrawan ;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan sesusuan, tidak ada larangan atau halangan menikah serta telahmemenuhi syarat syarat pernikahan, baik syarat menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan

Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Buran Bin Matun) dan Pemohon II(Mlsnaya Binti Satija) yang dilangsungkan pada 09091989 di KelurahanKranjingan Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;3.

/Pdt.P/2018/PA.Jr Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga paraPemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 09091989 diKelurahan Kranjingan Kecamatan Sumbersari Kabupaten Jember karena saksiwaktu itu ikut hadir pada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh paraundangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Marhum (alm) ayahkandung Pemohon II dengan maskawin berupa Uang Rp. 10.000 Tunai telahdibayar tunai ; Yang menikahkan Satija

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon ( Buran Bin Matun ) denganPemohon Il ( Mlsnaya Binti Satija ) yang dilaksanakan pada 09091989 diKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember ;3. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk melakukan pencatatanperkawinan kepada Pegawai Pencatat Nikah di wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Sumbersari Kabupaten Jember;4. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesarRp 316000.

Menetapkan sah ganti/perubahan Nama Pemohon dalam Kutipan AktaKelahiran No. 137/1969 Tertanggal 5 Desember 1969 dari yang semulabernama RADEN MAS SATIJA HERMAWAN menjadi RADEN MAS SATYAHERMAWAN.3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk melapor kepada KantorKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Sleman paling lambat 30 (tigapuluh) hari sejak diterimanya salinan penetapan ini.4.

TRIHARYONO, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah tetanggaPemohon;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sejak tinggal di PerumahanPamungkas ;Bahwa Pemohon anak dari Raden Soepomo, SH dengan Raden AdjengKoessoedarinah,Bahwa Pemohon lahir di Magetan tanggal 13 September 1969 ;Bahwa pemohon bermaksud merubah nama Pemohon di dalam AktaKelahiran Pemohon dari Raden Mas Satija Hermawan menjadi RadenMas Satya Hermawan dengan alasan untuk menyesuaikan dokumenyang

pihak keluarga sudah setuju dan tidak keberatan dengan rencanaPemohon tersebut;HARI RAMADANTO, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah tetanggaPemohon;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sejak tinggal di PerumahanPamungkasBahwa Pemohon anak dari Raden Soepomo, SH dengan Raden AdjengKoessoedarinah,Bahwa Pemohon lahir di Magetan tanggal 13 September 1969 ;Bahwa pemohon bermaksud merubah nama Pemohon di dalam AktaKelahiran Pemohon dari Raden Mas Satija

Menetapkan sah Perubahan Nama Pemohon dalam Kutipan Akta KelahiranNo. 137/1969 Tertanggal 5 Desember 1969 dari yang semula bernamaRADEN MAS SATIJA HERMAWAN menjadi RADEN MAS SATYAHERMAWAN.3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk melapor kepada KantorKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Sleman paling lambat 30 (tigapuluh) hari sejak diterimanya salinan penetapan ini.4.

SATIJA TANI SAPUTRA dan 2. IWAN SUPRIYATNA, saksisaksitersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpah dipersidangan yang pada pokoknyasebagai berikut: 1.

Saksi SATIJA TANI SAPUTRA : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah kakak kandungPenggugat dan kakak ipar Tergugat ; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikahnya di Tangerang pada tanggal 30 Juli 1992dan perkawinannya telah dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Tangerang padatanggal 18 September 1993 : Bahwa dan hasil pernikahan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 2 (dua) oranganak masingmasing bernama : SHEREN LOWINSKY JAYA dan NATA DHEA TANIAJAYA: Bahwa anak Penggugat

dan fidak ada harapan untuk rukun kembali ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti yang diberi tanda P1 , P2 dan P7 yang berupafoto copy KTP atas nama Peng gugat dan Tergugat serta Kartu Keluarga dimana para pihak secarahukum bertempat tinggal di wilayah hukum pengadilan Negeri Tangerang, maka oleh karena ituPengadilan Negeri Tangerang berwenang untuk mengadili perkara ini ; Menimbang bahwa berdasarkan bukti surat yang diben tanda P3 dan P4 didukungdengan keterangan 2 (dua) orang saksi yang bernama SATIJA

samasama menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat adalah sebagaipasangan suami isteri yang didasarkan pada perkawinan yang sah sebagaimana bukti Surat yangdiberi tanda P4 Kutipan Akta No. 474.2/396CS/1993 tertanggal 18 September 1993 telah tercatatperkawinan antara Jaya dan Erlima Tanisaputra yang dilangsungkan dihadapan Pemuka AgamaBudha yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Kabupaten Tangerang ; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat yang diberi tanda P3 dan P4 dan 2 (dua)orang saksi yaitu Satija

PUTUSANNomor 7185/Pdt.G/2017/PA.Sbr.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sumber yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara cerai gugat yang diajukan oleh :Tuti binti Satija, umur 30 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan Iburumah tangga, tempat kediaman di Dusun KaliganduRT.001 RW. 004 Desa Sampiran Kecamatan TalunKabupaten Cirebon, sebagai Penggugat ;MELAWANSupriyadi

Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Supriyadi bin Misna)terhadap Penggugat (Tuti binti Satija);3.

Pai Satija (Almarhum) dan mempunyai sebidang tanah denganbuku Letter C dengan Nomor : 561, Persil Nomor : 66, Klas D II, Luas 620 M?(enam ratus dua puluh meter persegi) dengan batas batas sebagai berikut:Sebelah Utara : Selokan dan Jalan;Sebelah Selatan : Tanah Milik Sia Asmo;Sebelah Barat : Tanah Milik P. Edi;Sebelah Timur : Gang;2. Bahwa kemudian tanah tersebut diatas dihibahkan oleh B. Pai Satija(Almarhum) kepada JIWA alias B. TAAM (almarhum) kemudian oleh JIWAalias B.

Pai Satija danPermohonan Program Pertanahan Nasional (PRONA) yang dimohonkanoleh SUHIRAN (almarhum) dengan nomor : 145/SKRT/PRONA/2013;7. Bahwa akibat peristiwa tersebut ETTI ENIK alias B. TIK (in casuPenggugat) mendatangi Kantor Pemerintahan Desa Tlogosari (in casu TurutTergugat I) untuk menanyakan terbitnya Sertipikat Hak Milik No.192 DesaTlogosari atasnama SUHIRAN dengan luas 189 M?

Pai Satija yang terletak di Kp. Tlogosari Selatan DesaTlogosari RT. 005, RW 001, Kecamatan Sumbermalang, KabupatenSitubondo tentu hal tersebut merupakan suatu kerugian bagi ETT! ENIK aliasB. TIK (in casu Penggugat) baik secara materiil maupun immaterill;16. Bahwa Pasal Pasal 1365Kitab UndangUndang HukumPerdata atau Burgerlijk Wetboek (BW), dalam Buku Ill BW, pada bagianTentang perikatanperikatan yang dilahirkan demi UndangUndang, yangberbuny!

Pai Satija yang terletak di Kp.

PAI SATIJA sebagian seluas + 310 M? telah dijualkepada P. ENIK yang tidak jelas perolehannya seharusnya juga dijadikansebagai obyek sengketa, karena menjadi satu kesatuan dengan SertipikatHak Milik nomor 192/Desa Tlogosari atas nama SUHIRAN;Bahwa berdasarkan uraian tersebut di atas maka Turut Tergugat mohonkepada yang Mulia Majelis Hakim Pengadilan Negeri Situbondo yang memeriksadan mengadili perkara ini untuk memutus berikut :1.

Bahwa, pernah hidup pasangan suami istri bernama : PAK SATIJA ALSDJATIMAN ( meninggal dunia tanggal 09 Februari 1973 ) dalamperkawinannya dengan Buk SATIDJA SUMINTEN ( meninggal dunia tanggal14 April 1971) , telah dikaruniai 5 ( Lima) orang anak yaitu :1. ENDIN, telah meninggal dunia dan dikaruniai 2(dua) orang anak yaitu :1) SUKARNI Tergugat II ;2) MARYONO Tergugat III ;2. KUN, telah meninggal dunia dan dikaruniai anak yaitu : BUK JU ALS. BUK SABAR Tergugat IV ;3.

Satija Jatiman yang menyangkut penjualan tanah warisanPersil 10 klas A42, no. SPPT 1362 seluas 490 m2 dari keseluruhan luas600 m2;Bahwa, bukti surat T1.11, merupakan Surat Keterangan Ahli Waris yangmenyebutkan ahli waris dari P. Satija al Jatiman dan harta warisannyaberupa tanah pekarangan no. C 589/no. SPPT 1362/Persil 10/Kelas A.42 luas 600 m2 serta kesepakatan bahwa tanah yang seluas 490 m2akan dijual ke Sulatifah ( Tergugat ) dengan memberikan kuasakepada P.

Satija Jatiman tanpa hadirnyaPenggugat yang isinya menyetujui atas penjualan tanah atas nama P.Satija Jatiman, C. 589 Persil 10 seluas 490 m2 kepada Sulatifah denganharga Rp 10.000.000,;Bahwa, bukti surat T1.17, berupa Data Kutipan Buku C Desa yangdijual, tertulis Data Tanah atas nama P. Satija al Jatima no.

Satija. Yang sekarang dikuasaioleh Penggugat dan Tergugat . Tergugat menguasai karena telah membeli dari ahliwaris P. Satija sedang Penggugat tidak menjual haknya. Saksi tahu karena saksiadalah Kepala Dusunnya dan ikut mengukur;Menimbang, bahwa dari gugatan Penggugat dan dari hasil jawab menjawabyang disampaikan oleh para pihak maka pokok permasalahan yang perludipertimbangkan secara khusus untuk menuntaskan perkara ini adalah:1.

Satija als Suminten,sehingga oleh karena itu petitum Penggugat pada angka 2 dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2, P.3 dikuatkan denganketerangan 2 orang saksi Penggugat, ternyata tanah C no. 1294, Persil 10, klas D.IV,seluas 0,124 yang terletak di Dusun Krajan, Desa GumukSari, Kecamatan Kalisat,Kabupaten Jember tercatat atas nama Pak Satidja als Djatiman dan tidak adaperubahan, hal tersebut didukung dengan keterangan 2 orang saksi Penggugatdengan demikian petitum Penggugat

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandungPemohon II bernama Ganti, dengan maskawin berupa sebidang tanah, danHalaman 1 dari 13 halaman Penetapan Nomor 89/Pdt.P/2019/PA.Ek.disaksikan oleh Angga dan Satija sedangkan yang menikahkan adalah Imamkampung Tangru yang bernama Rapping;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik secara nasab maupun sesusuan, dan selama menikah antaraPemohon dengan Pemohon Il tidak ada pihak lain yang keberatan atasperkawinan

mengajukanpermohonan pengesahan nikah Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilyang dilaksanakan di Desa Tangru, Kecamatan Malua, KabupatenEnrekang pada tahun 1960;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah Pemohon Il padawaktu itu adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Ganti,sedangkan yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahimam kampung Tangru yang bernama Rapping;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi saksi nikah pada saat itu adalahAngga dan Satija

Il adalahpasangan suami istri;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II menghadapdipersidangan adalah untuk permohonan pengesahan nikah;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan PemohonIl yang dilangsungkan di Desa Tangru, Kecamatan Malua, KabupatenEnrekang pada tahun 1960;Bahwa saksi mengetahui wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Ganti, yang menikahkan adalah ImamKampung Tangru yang bernama Rapping, disaksikan oleh 2 orang lakilaki, yaitu Angga dan Satija

dan Pemohon Il menikah padatahun 1960 di Desa Tangru, Kecamatan Malua, Kabupaten Enrekang, yangbertindak sebagai wali Pemohon II dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Ganti yang menikahkan adalah ImamKampung Tangru yang bernama Rapping dengan mahar berupa sebidangtanah, dengan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Angga dan Satija; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adalarangan untuk menikah baik karena nasab, sesusuan atau penyebablainnya dan

keteranganketerangan saksi di depan persidangan, maka Majelis Hakimmenemukan faktafakta hukum sebagai berikut: BahwaPemohon Idan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan secaraIslam pada tahun 1960, di Desa Tangru, Kecamatan Malua, KabupatenEnrekang; Bahwa perkawinan tersebut telah memenuhi syarat dan rukun perkawinanyaitu adanya calon suami (Pemohon I, bernama PEMOHON 1), calon istri(Pemohon Il, bernama PEMOHON Il), wali nikah Pemohon Il (ayah kandungPemohon Il yang bernama Ganti), saksisaksi (Angga dan Satija

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Ayah KandungPemohon Il yang bernama Bato, dengan maskawin berupa Rp. 10.000(sepuluh ribu rupiah) dan disaksikan oleh Lagia dan Talaga sedangkan yangmenikahkan adalah Imam KampungTangru yang bernama Satija;Him. idari 11 Hlm. Penetapan No. 148/Pdt.P/2019/PA.

BahwasetahusaksiwalinikahPemohon iH adalahbapak kandungPemohon II yang bernama Batodan yang menikahkanimam kampungTangru yang bernama Satija,dihadiri 2 orang saksiLagia dan Talaga; Bahwasetahusaksi maharnya berupa uang tunai Rp.10.000 (Sepuluhribu rupiah), telah diserahkan tunai; BahwasetahusaksiantaraPemohon denganPemohon itidakadahubungannasab, semenda atausesusuan yangdapatmenghalangisahnyapernikahan; BahwaPemohon danPemohon Il dari dulu) beragama Islamhinggasekarang, merekadikaruniai4 (empat)

dimukapersidangansebagaiberikut : Bahwasaksikenaldenganmereka, Pemohon bernamaNaki binTalagadanPemohon IlbernamaCanong binti Bato; BahwaPemohon danPemohon II adalahsuamiisteri; BahwasetahusaksiPemohon danPemohon imengajukanpermohonanpengesahannikah; BahwasetahusaksiPermohon danPemohon II menikahpadaTanggalmenikah25 Juli 1980 di Tangru, KecamatanMalua, KabupatenEnrekangsecara agama Islam; BahwasetahusaksiwalinikahPemohon iH adalahbapak kandungPemohon II yang bernama Batodan yang menikahkanimam kampungTangru yang bernama Satija

Pasal 175 R.Bg;Menimbang, bahwa kedua saksi Pemohon menerangkan mengetahuitelah terjadinya pernikahan (akad nikah) antara Pemohon dengan Pemohon IIsecara Islam pada tanggal 25 Juli 1980 di Tangru, Kecamatan Malua,Kabupaten Enrekang dengan wali nikahayah kandung Pemohon II bernamaBatodan dinikahkan oleh imam kampungsetempatbernama Satija, dihadiri 2orang saksi Lagia dan Talaga, maharnya berupa uang tunai Rp.10.000(Sepuluh ribu rupiah);Him. 6dari 11 Hlm. Penetapan No. 148/Pdt.P/2019/PA.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahKandung ibu pemohon yang bernama Paralla, dengan maskawin berupaHim 1 dari 10 hlm put. no. 235/Pdt.G/2019/PA.Ek.uang sebesar Rp. 50 (lima puluh rupiah), dan disaksikan oleh Ambe Halimdan Satija sedangkan yang menikahkan adalah Imam Kampung Lo'coyang bernama Ambe Manyala ;Bahwa antara Pemohon dengan Marakia binti Paralla tidak ada laranganuntuk menikah baik secara nasab maupun sesusuan, dan selamamenikah antara Pemohon dengan suami pemohon

itsbat nikahatas pernikahan Pemohon dengan ibu kandung Termohon yangbernama bernama Marakia binti Paralla:Bahwa setahu saksi Pemohon menikah dengan MarakiabintiParalla pada tahun 1959 di Loco, Desa Batu Noni, KecamatanAnggeraja, Kabupaten Enrekang;Bahwa setahu saksi yang menjadi wali nikah adalah bapakkandung dari ibu Termohon bernama Paralla;Bahwa setahu saksi yang menikahkan adalah imam kampungLoco yang bernama Ambe Manyala, dengan mas kawin berupasebidang tanah, dan dihadiri saksi Ambe Halim dan Satija

itsbat nikahatas pernikahan Pemohon dengan ibu kandung Termohon yangbernama bernama Marakia binti Paralla:Bahwa setahu saksi Pemohon menikah dengan Marakia bintiParalla pada tahun 1959 di Loco, Desa Batu Noni, KecamatanAnggeraja, Kabupaten Enrekang;Bahwa setahu saksi yang menjadi wali nikah adalah bapakkandung dari ibu Termohon bernama Paralla;Bahwa setahu saksi yang menikahkan adalah imam kampungLoco yang bernama Ambe Manyala, dengan mas kawin berupasebidang tanah, dan dihadiri saksi Ambe Halim dan Satija

Pemohon untukmengajukan /tsbat nikah secara ringkas bahwa Pemohon pada tahun 1959telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam dengan seorangperempuan bernama Marakia binti Paralla di Lo'co, Desa Batu Noni,Kecamatan Anggeraja, Kabupaten Enrekang, yang menjadi wali dalampernikahan tersebut adalah ayah kandung dari ibu Termohon yang bernamaParalla, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 50 (lima puluh rupiah),Him 6 dari 10 him put. no. 235/Pdt.G/2019/PA.Ek.dan disaksikan oleh Ambe Halim dan Satija

Bahwa Pemohon menikah dengan Marakia binti Paralla pada tahun1959 di Loco, Desa Batu Noni, Kecamatan Anggeraja, KabupatenEnrekang dan yang menjadi wali nikah adalah bapak kandung dariibu Termohon bernama Paralla: Bahwa yang menikahkan adalah imam kampung yang bernamaAmbe Manyala, dengan mas kawin berupa sebidang tanah, dandihadiri saksi Ambe Halim dan Satija; Bahwa selama membina rumah tangga, Pemohon dengan Marakiabinti Paralla telah dikaruniai 5 orang anak semuanya masih hidup; Bahwa Pemohon dengan