Menyatakan bahwa anak Pemohon yang bernamae Ariga Fatina yang lahir di Parepare pada tanggal 20 Oktober 2010;adalah anak yang sah dari perkawinan antara NURJANNAH, S.PDI danUSMAN;3. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Negeri Parepare / Pejabat yangditunjuk untuk mengirimkan salinan Penetapan ini kepada Kantor Catatan Sipiluntuk dicatat pada buku register yang tersedia untuk itu ;4.

Fotocopy Surat Keterangan Menikah atas nama NURJANNAH, S.PDI danUSMAN (bukti P4);Menimbang, bahwa Pemohon selain mengajukan bukti surat juga mengajukanbukti saksi yang memberikan keterangan di bawah sumpah, keterangan saksi tersebutyaitu sebagai berikut :1. Saksi Sudirmane Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, merupakan tetangga pemohon ;e Bahwa Pemohon dengan Usman adalah suami istri yang sah;e Bahwa dalam pernikahan pemohon dikaruniai anak bernama : AriqaFatina;e Bahwa pemohon tinggal Jl.

Pasal 65 ayat 1 Perpres No. 25 Tahun 2008 tentang Persyaratan danTata cara Pendaftaran Penduduk dan Pencatatan Sipil serta peraturanperaturanPerundangUndangan yang bersangkutan lainnya ;MENETAPKAN e Mengabulkan permohonan Pemohon;e Menyatakan bahwa anak Pemohon yang bernamae = Ariqa Fatina yang lahir di Parepare pada tanggal 20 Oktober 2010;adalah anak yang sah dari perkawinan antara NURJANNAH, S.PDI danUSMAN;e Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan atau Pejabat yang ditunjuk untuk ituagar mengirimkan

tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat, dan tidak pernah bercerai yang memutuskanhubungan pernikahannya;Bahwa semenjak menikah Pemohon dan suaminya bleum pernahmendapatkan surat nikah yang sah sebagaimana yang dikehendaki olehUndangUndang, dan peraturan lain yang berhubungan denganperkawinan, Karena menikah pada tahun 1960;Bahwa suami Pemohon yang bernama Usman Bil telah meninggal duniapada tanggal 15 Agustus 2013 karena sakit;Bahwa Termohon adalah anak kandung yang kedua dari Pemohon danUsman

mahar pernikahannya adalah berupa emas 10mayam.Bahwa saksi tahu status Pemohon sebelum menikah adalahperawan, sedangkan status Usman Bil bin Bileulam sebelummenikah dengan Pemohon adalah jejaka.Bahwa saksi mendengar ijab dan qobulnya.Bahwa saksi tahu setelah menikah Pemohon mempuyai 3 (tiga)orang anakBahwa saksi tahu Pemohon dengan Usman Bil bin Bileulam tidakada hubungan nasab atau hubungan darah maupun sesusuan yangmenghalangi pernikahan keduanya.Bahwa saksi tahu selama bertetangga dengan Pemohon danUsman

tahu status Pemohon sebelum menikah adalahperawan, sedangkan status Usman Bil bin Bileulam sebelummenikah dengan Pemohon adalah jejaka.Bahwa saksi mendengar ijab dan gobulnya.Bahwa saksi tahu setelah menikah Pemohon mempuyai 3 (tiga)orang anak akan tetapi saksi tidak hafal nama ketiga anak tersebut.Bahwa saksi tahu Pemohon dengan Usman Bil bin Bileulam tidakada hubungan nasab atau hubungan darah maupun sesusuan yangmenghalangi pernikahan keduanya.Bahwa saksi tahu selama bertetangga dengan Pemohon danUsman

Tidak ada pihak yang menggangu keabasahan pernikahan Pemohon danUsman Bil bin.10.Pemohon dan Usman Bil bin tidak pernah bercerai dan tidak pernahkeluar agama Islam.11.Perkawinan Pemohon dan Usman Bil bin mempunyai buku nikah dansaat ini memerlukan pengesahan pernikahannya untuk mengurusibadah haji.Menimbang, bahwa selanjutnya terlebin dahulu Mahkamah akanmempertimbangkan petitum permohonan Pemohon angka 2 yang padapokoknya agar mahkamah menetapkan keabsahan pernikahan keduanyayang telah dilaksanakan

:Joe sopbs 9 Wo VI cl&Artinya :"Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya walidan dua orang saksi yang adil"Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di atas antara Pemohondan Usman Bil bin tidak ada halangan untuk menikah, selain itu pernikahanPemohon dan Usman Bil bin dihadiri oleh dua orang saksi, ada ijab dangobul serta ada wali yaitu abang kandung Pemohon karena ayah Pemohonsudah meninggal dunia.Menimbang, bahwa selanjutnya mengenai pernikahan Pemohon danUsman Bil bin yang dilangsungkan

permohonannya, Pemohon juga telah mengajukan alat bukti saksidi persidangan, yaitu;1. ur 68 tahun , Agama Islam, Pekerjaan Petani,tempat tinggal di Gampong Blang Baro, Kecamatan Kuala, KabupatenNagan Raya, berdasarkan sumpahnya memberikan kesaksian yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Usman Kadir ; Bahwa suami Pemohon sudah meninggal dunia pada tahun2017 di Gampong Paya Undan, Kecamatan Seunagan, KabupatenNagan Raya; Bahwa, saksi tidak hadir ketika pernikahan Pemohon danUsman

iniuntuk mengurus administrasi pensiunan veteran;2 Eee, smu 70 tahun, Agama Islam,pekerjaan Ibu rumah tangga, pendidikan SD, tempat tinggal di GampongBlang Muko, Kecamatan Kuala, Kabupaten Nagan Raya, berdasarkanSumpahnya memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Usman Kadir ; Bahwa suami Pemohon sudah meninggal dunia pada tahun2017 di Gampong Paya Undan, Kecamatan Seunagan, KabupatenNagan Raya; Bahwa, saksi tidak hadir ketika pernikahan Pemohon danUsman

Berita Acara Sidang, sehingga untuk mempersingkat uraianpenetapan ini, Majelis Hakim menunjuk Berita Acara Sidang tersebut yangmerupakan bagian tak terpisahkan dari putusan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohonadalah mohon agar Mahkamah Syariyah Meulaboh menyatakan sahperkawinan Usman Kadir dengan Nurhayati binti Rajib yang dilaksanakanpada tahun 1981 di Gampong Kulu, Kecamatan Seunagan, KabupatenNagan Raya;Menimbang, bahwa terhadap permohonan isbat nikah Pemohon danUsman

tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah kemanakan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Selli, Kecamatan Bengo, Kabupaten Bone padatanggal 24 Oktober 1993; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaSelli yang bernama Galib, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Baba, sedangkan saksi nikahnya Kannu danUsman

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaSelli yang bernama Galib, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Baba, sedangkan saksi nikahnya Kannu danUsman dengan mahar berupa 1 (satu) petak sawah; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

dig, Gla Lids, 3, deg, 29) eS gLRukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkanfakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Baba;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Kannu danUsman

Penetapan No.285/Pat.P/2020/PA.Mna Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Ismail; Bahwa yang menikahkan adalah Imam Masjid; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Soan (alm) danUsman; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIberupa seperangkat alat shalat dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau Ssesusuan atau hal lain yang

Raya, Kabupaten Bengkulu Selatan, di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal para Pemohon dan mengetahuipernikahan para Pemohon; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah di DesaSerang Bulan, Kecamatan Pino Raya, Kabupaten Bengkulu Selatanpada 17 Januari 1980; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Ismail; Bahwa yang menikahkan adalah Imam Masjid; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Soan (alm) danUsman

Penetapan No.285/Pat.P/2020/PA.Mna Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIpada 17 Januari 1980 di Desa Serang Bulan, Kecamatan Pino Raya,Kabupaten Bengkulu Selatan, dengan wali nikah ayah kandung bernamaIsmail, dengan maskawin berupa seperangkat alat shalat dibayar tunai, dandihadiri oleh 2 orang saksi nikah masingmasing bernama Soan (alm) danUsman; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon Il tidak ada

Abidin bin LeseangSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahkakak Pemohon ll;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah pada tahun 1988 di Kecamatan Suppa, Kota Parepare;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam Desa yangbernama Jalaluddin dan yang menjadi wali adalah Wali Hakim , Abidin dandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Hafid danUsman

Ambo IntangSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahkemanakan Pemohon Il ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tahun 1988 di Kecamatan Suppa, Kota Parepare;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam Desa yangbernama Jalaluddin dan yang menjadi wali adalah Wali Hakim , Abidin dandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Hafid danUsman

Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi dan jab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkanfakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Iladalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni Wali Hakim yang bernamaAbidin;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu Hafid danUsman;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan

Buk2.Bahomante, Kecamatan Bungku Tengah, Kabupaten Morowali dansampai saat ini Pemohon dan Termohon masih berstatus suami istri ;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Janda danUsman Tawang bin Tawang berstatus duda, dan yang menjadi waliNikah sekaligus yang menikahkan adalah ayah kandung Pemohon yangBernama MARTEN serta di hadiri dua orang saksi masingmasingbernama H. MUHDIN.

Muhdin S. dan Umar Laima, dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 110.000,(Seratus Sepulh Ribu Rupiah ) dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus janda mati danUsman Tawang bin Tawang berstatus duda mati;Bahwa Pemohon dan Usman Tawang bin Tawang tidak adalarangan untuk menikah baik menurut hukum Islam maupunmenurut undangundang yang berlaku, tidak ada pertalian nasab,semeda dan tidak sesusuan;Bahwa sejak Pemohon dan Usman Tawang bin Tawang menikahhingga sekarang ini tidak ada orang atau pihakpihak

Muhdin S. dan Umar Laima, dengan mahar berupaberupa uang sebesar Rp. 110.000,(Seratus Sepulh Ribu Rupiah )dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus janda mati danUsman Tawang bin Tawang berstatus duda mati;Bahwa Pemohon dan Usman Tawang bin Tawang tidak adalarangan untuk menikah baik menurut hukum Islam maupunmenurut undangundang yang berlaku, tidak ada pertalian nasab,semeda dan tidak sesusuan;Bahwa sejak Pemohon dan Usman Tawang bin Tawang menikahhingga sekarang ini tidak ada orang

Wahid danUsman K, dengan mahar berupa 10 pohon kelapa dibayar tunai,serta terjadi ijab kabul.e Bahwa pada saat pemohon I menikah berstatus jejaka sedangkanpemohon II berstatus perawan.e Bahwa sejak pernikahan dilangsungkan hingga sekarang tidakpemah ada orang atau pihak yang keberatan terhadap pernikahanpemohon I dan pemohon II.e Bahwa pemohon I dan pemohon II tidak ada halangan pernikahankarena hubungan nasab, semenda atau sesusuan.e Bahwa antara pemohon I dan pemohon II selama membina rumahtangga

Wahid danUsman K, dengan mahar berupa 10 pohon kelapa dibayar tunai, sertaterjadi ijab kabul.Bahwa pada saat pemohon I menikah berstatus jejaka sedangkanpemohon II berstatus perawan.e Bahwa sejak pernikahan dilangsungkan hingga sekarang tidak pernahada orang atau pihak yang keberatan terhadap pernikahan pemohon Idan pemohon II.e Bahwa pemohon I dan pemohon II tidak ada halangan permikahankarena hubungan nasab, semenda atau sesusuan.e Bahwa antara pemohon I dan pemohon II selama membina rumahtangga

Wahid danUsman K.Menimbang, bahwa selama dalam pernikahan pemohon I dan pemohonII tidak pernah mendapatkan surat nikah sampai sekarang, sementara pemohonI membutuhkan penetapan itsbat nikah dalam rangka pengurusan administrasitunjangan Veteran Republik Indonesia.Menimbang, bahwa pengajuan permohonan pengesahan nikah parapemohon kepada Pengadilan Agama Palopo dapat dibenarkan berdasarkanPasal 7 ayat (3) huruf ( d ) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam, karena pernikahan

Kabupaten BoneSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahkeponakan Pemohon I.Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yangmenikah pada tahun 1978 di Desa Gona, Kecamatan Kajuara, KabupatenBone.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Gonayang bernama Husein, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Mattang, sedangkan saksi nikahnya Ali danUsman

Kabupaten Bone.Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahpaman Pemohon I.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tahun 1978 di Desa Gona, Kecamatan Kajuara, KabupatenBone.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Gonayang bernama Husein, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Mattang, sedangkan saksi nikahnya Ali danUsman

Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkanfakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Iladalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni ayah kandung Pemohon IIPemohon II yang bernama Mattang;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Ali danUsman;Menimbang,

Ba'du, karena wallnikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa uang sejumlahRp150.000,00 (seratus lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai olehPemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan PemohonIl adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu Husain danUsman;Hal. 3 dari 10 halamanPenetapan Nomor 838/Pdt.P/2017/PA.PwlBahwa Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa setahu saksi tidak pernah ada orang yang keberatan ataspernikahan

Ba'du, karena wallnikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa uang sejumlahRp150.000,00 (seratus lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai olehPemohon kepada Pemohon Il;Hal. 4 dari 10 halamanPenetapan Nomor 838/Pdt.P/2017/PA.Pwl Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan PemohonIl adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu Husain danUsman; Bahwa Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa setahu saksi tidak pernah ada orang yang keberatan ataspernikahan

;Menimbang, bahwa dari dalildalil Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah pada tanggal 1 Juli 2004 diDusun Taramanu, Desa Taramanu Tua, Kecamatan Tutar, KabupatenPolewali Mandar dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Alimin, dan dihadiri oleh dua orang saksi bernama Husain danUsman dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp150.000,00 (seratus limapuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa

Tolitoli, di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal para Pemohon karena saksiadalah paman Pemohon I;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah di DesaSimuntu Kecamatan Dampal Selatan pada 24 September 2015; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Sunusi;e Bahwa yang menikahkan adalah Imam Desa, bernamaHakimlaudin; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Haerudin danUsman;e Bahwa mahar yang diberikan

Tli Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Sunusi;e Bahwa yang menikahkan adalah Imam Desa, bernamaHakimlaudin; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Haerudin danUsman;e Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa seperangkat alat shalat dibayar tuna;e Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus gadis;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau Ssesusuan atau hal lain yang menghalangi

bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIpada 24 September 2015 di Desa Simuntu, Kecamatan Dampal Selatan,Kabupaten Tolitoli, dengan wali nikah ayah kandung bernama Sunusi...yang ijab kabulnya diwakilkan kepada imam masjid, bernama Hakimlaudin,dengan maskawin berupa seperangkat alat shalat dibayar tunai, dandihadiri oleh 2 orang saksi nikah masingmasing bernama Haerudin danUsman

sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut: bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai tetangga; bahwa saksi tahu para Pemohon adalah suami istri yang menikah diDesa Kayang, Kecamatan Pantar Barat Laut, Kabupaten Alor pada tanggal10 Juli 2007 karena saksi hadir; bahwa saksi tahu yang bertindak selaku wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Kasman Leky serta telah dilaksanakan ijab oleh walinikah Pemohon II dan qabul oleh Pemohon ; bahwa yang menjadi saksi nikah para Pemohon adalah saksi danUsman

;Menimbang, bahwa saksi 1 dan 2 para Pemohon pada pokoknyamemberikan keterangan bahwa para saksi hadir dan mengetahui pernikahanpara Pemohon dilaksanakan pada tanggal 10 Juli 2007 di Desa Kayang,Kecamatan Pantar Barat Laut, Kabupaten Alor dengan wali nikah Kasman Lekyselaku ayah kandung Pemohon II serta telah dilaksanakan ijab oleh wali nikahPemohon II dan qabul oleh Pemohon serta disaksikan oleh Hasan Leky danUsman Laba.

Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah Kasman Leky selakuayah kandung Pemohon II serta telah dilaksanakan ijab oleh wali nikahPemohon II dan qabul oleh Pemohon serta disaksikan oleh Hasan Leky danUsman Laba serta maskawin berupa seperangkat alat shalat dibayar tunai;3. Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;4.

Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahkerabat Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yangmenikah di Kaningau Tawau, Sabah Malaysia pada tanggal 10 Juni 2010; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam masjidsetempat yang bernama Darwis, sedangkan wali nikahnya adalah PamanPemohon Il yang bernama Tahang, sedangkan saksi nikahnya Rinal danUsman

KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahkerabat Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah di Kaningau Tawau, Sabah Malaysia pada tanggal 10 Juni 2010;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam masjidsetempat yang bernama Darwis, sedangkan wali nikahnya adalah PamanPemohon Il yang bernama Tahang, sedangkan saksi nikahnya Rinal danUsman

9 9, 79) + cm 7S GUS)Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi dan Ijab gabul.Hal. 8 dari 11Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkanfakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Iladalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni Paman Pemohon II yangbernama Tahang;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Rinal danUsman

Bahwa, yang betindak sebagai saksi nikah yaitu Abdurrahman bin muhamad danUsman bin Gumanti, dan pada saat itu Pemohon I menyerahkan mahar (mas kawin)kepada Pemohon II berupa sebentuk cincin emas seberat 1 (Satu) Suku dibayar tunal;5. Bahwa, pada saat pemikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka sedangkanPemohon II berstatus Perawan;6.

Penetapan No.0227/Pdt.P/2016/PA.Mblmeninggal dunia yang langsung menikahkan, disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi lakilakibernama Abdurrahman bin muhamad danUsman bin Gumanti dengan mahar berupa sebentuk cincin emasseberat 1 (Satu) suku di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan

Sulaiman karena orang tua Pemohon II sudahmeninggal dunia yang langsung menikahkan, disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi lakilakibernama Abdurrahman bin muhamad= danUsman bin Gumanti dengan mahar berupa sebentuk cincin emasseberat 1 (Satu) suku di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk

No.205/Pdt.G/2013/PA.Wtp.Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandungPemohon II bernama Wennah, dinikahkan oleh Imam setempat bernama Darisa,dengan maskawin 12 real dan pohon kelapa dua batang, disaksikan oleh Supu danUsman;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dan tidaksesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melakukanpernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuanperundanganundangan yang berlaku;Bahwa, setelah menikah

Bahwa saksi mengenal Pemohon dengan Termohon sebagai suami istri karenatetangga saksi; Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tahun 1991di Kecamatan ..., yang menikahkan adalah Imamsetempat yang bernama Darisa, dan walinya adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Wennah, disaksikan oleh dua orang saksi nikah yaitu Supu danUsman dan maharnya berupa uang 12 real dan pohon kelapa dua batang; Bahwa Pemohon I menikah dalam status perjaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan

Kecamatan X Kabupaten Lumajang;Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebab saksi adalah ;Bahwa Para Pemohon menikah pada 09 September 1997, para Pemohonmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di di rumah orangtuaPemohon II di Desa Salak Kecamatan Randuagung Kabupaten Lumajang;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Trisno (ayah kandung Pemohon I),yang menikahkan adalah Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Randuagung;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebut adalah Kahar danUsman

Kabupaten Tolitoli; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda sedangkanPemohon II juga berstatus janda; Bahwa suami pertama Pemohon II adalah masih hidup yang namanyaAmbo Tuo, dan saksi biasa bertemu pada awal tahun 2017 saatmenikahkan anaknya;Penetapan No. 0350/Padt.P/2017/PA Tli Hal. 3 dari 11Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Mahmud Moibat;Bahwa yang menikahkan adalah Imam Masjid yang bernama Nuriadi;Bahwa yang menjadi saksi 2 orang yaitu Tasrim Ak Muluk S.Sos danUsman

yang menikahpada tanggal 01 Juli 2013 di Desa Buntuna, Kecamatan Baolan,Kabupaten Tolitoli;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda sedangkanPemohon II juga berstatus janda;Bahwa suami pertama Pemohon II adalah masih hidup yang namanyaAmbo Tuo, dan saksi biasa bertemu karrena ada kebunnya di DusunLimeongan;Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah, yang menjadiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama MahmudMoibat;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Tasrim Ak Muluk S.Sos danUsman

untukdipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mendalilkan bahwapada tanggal 01 Juli 2013, para Pemohon melangsungkan pernikahan menurutagama Islam di Desa Buntuna, Kecamatan Baolan, Kabupaten Tolitoli, padasaat pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda dan Pemohon II berstatusjanda, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIbernama Mahmud Moibat, dan yang menikahkan bernama Nuriadi sertadihadiri dua orang saksi masingmasing bernama Tasrim Ak Muluk S.Sos danUsman

Penetapan Perdata Permohonan Nomor 103/Pat.P/2019/PN PolKARTU KELUARGA atas nama kepala keluarga SADDIA (diberi tanda P2) ;Kutipan AKTA KELAHIRAN atas nama SADDIA (diberi tanda P3);Pasport atas nama SADBIA MAKKAWARU (diberi tanda P4);Duplikat Kutipan AKTA NIKAH milik Pemohon (diberi tanda P5);Surat Keterangan Beda Nama yang dikeluarkan oleh Lurah Lantora (diberitanda P6);Menimbang, bahwa selain Bukti Surat tersebut, Pemohon jugaoa fF WNmengajukan saksi (Bukti Saksi) bernama : Yanti Soflia Nurnaningsih danUsman

di Kartu Keluarga, Kartu Tanda Penduduk, Kutipan Akta Kelahirandan Duplikat Kutipan Akta Nikah, dengan orang yang bernama SADBIAMAKKAWARU yang lahir di Pinrang pada tanggal 20 Maret 1968, sesuaidengan Nomor Paspor A 4357775 adalah satu orang yang sama yang manaidentitasnya yang dipergunakan saat ini adalah nama Lengkap SADDIA lahir diTAKBAR pada tanggal 01 Januari 1968;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat yang diberi tanda P1Sampai dengan P6 serta keterangan saksi Yanti Soflia Nurnaningsin danUsman

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;7 Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri, yang menikah pada sekitar tahun 2015 di Kampung Tungel,Kecamatan Rikit Gaib;7 Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon denganPemohon Il;7 Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahadalah Abang kandung Pemohon II yang bernama Muhammad Serudan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Abu Kasim danUsman dengan uang sebanya Rp. 100.000,( Seratus ribu rupiah);Halaman

eae enes , umur 52 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Tani, tempat tinggal di Kampung Tungel, Kecamatan RikitGaib, Kabupaten Gayo Lues.7 Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenasatu kampung;7 Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri yang telah menikah pada tahun 2015 di Kampung Tungel;7 Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon denganPemohon Il, yang menjadi wali nikah adalah Abang kandungPemohon II dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Abu Kasim danUsman

ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 3 orang anakmasingmasing bernama: Ahmad Junaidi, lakilaki, umur 50 tahun,Hal. 4 dari 13 halaman Penetapan :516/Pdt.P/2017/PA.Mtr.Suparman, lakilaki, umur 37 tahun (Mataram, 05 Agustus 1980) danUsman

rupiah) tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 3 orang anakmasingmasing bernama: Ahmad Junaidi, lakilaki, umur 50 tahun,Suparman, lakilaki, umur 37 tahun (Mataram, 05 Agustus 1980) danUsman

Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 3 orang anakmasingmasing bernama: Ahmad Junaidi, lakilaki, umur 50 tahun,Suparman, lakilaki, umur 37 tahun (Mataram, 05 Agustus 1980) danUsman, lakilaki, umur 34 tahun (Mataram, Desember 1983);5. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon dan Pemohon IItersebut dan selama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragamaIslam;6.