Dialim dan 2. Sauya juga sebagai mana angka 3. gugatan diatas ;Hal. 2 dari 21 hal. Put. No. 760 K/Pdt/20089. Bahwa Dialim mempunyai isteri 2 orang, isteri pertamanya bernama :Gonowati dan isteri kedua bernama Marwah ;10.Bahwa Dialim dengan isteri pertamanya mempunyai anak : 1.Pudin, 2.Durus, 3. Raji'iah dan 4. Kasmah ;11.Bahwa isteri kedua dari Dialim nama Marwah juga punya anak : yakni : 1.Masri (alm) dan 2.

berupa tanah sebagiannya telahmereka akhiri dan masingmasing ahli warisnya telah mendapat pembagian ;15.Bahwa harta Soko di pihak Habibah diawasi oleh anak lakilaki nya bernamaDialim, sedangkan anak dari Dialim tidak mendapat hak dari Tanah SokoHabibah yang mendapat Hak adalah anaknya yang bernama Sauya :16.Bahwa tanah Soko Habibah yang diawasi oleh Dialim diserahkan secaraadat kepada : 1.

para anak kemenakan dananakanak dari Dialim, bahwa Dialim tidak pandai menulis dan membacatulisan latin, karena Dialim buta huruf, yang ia bisa hanya membaca tulisanArab Melayu (AlQur'an) ;28.Bahwa dengan diketahuinya oleh Tergugat bahwa Dialim tidak pandaimenulis dan membaca, justru tipu muslihat inilah Tergugat membuat surattanah penyerahan tanah, dengan tidak pandainya Dialim menulis danmembaca ia menurunkan cap jempolnya jika ada surat mau ditanda tangani,dan surat yang akan dicap jempolnya harus

Menyatakan sah peminjaman kembali tanah angka 3 di atas oleh Dialim,kepada para Penggugat ;5. Menyatakan pula sah peminjaman tanah sengketa oleh Tergugat kepadaDialim yaitu tanah angka 3 tersebut di atas ;6. Menyatakan pula tanah yang dipinjam oleh Tergugat kepada Dialim telahdibagi oleh Tergugat kepada Tergugat Il sebagaimana Posita gugatanPenggugat angka 30 adalah tidak sah dan perbuatan melawan hukum ;7.

Surat keterangan sempadan (P , Il, ll4).Surat keterangan ini sulit ditanggapi karena 2 (dua) orang diantaranya sudahmeninggal dunia (Yanus dan Saib) namun kalau memang benar dibuatsecara bersamasama oleh ketiga orang tersebut, maka sudah pasti merekatidak tahu sama sekali dan tidak mungkin Saib tidak tahu bahwa MandorMa'un (Samaun) adalah suami kedua dari Habibah (bapak tiri dari Dialim),bukan Datuk dari Dialim.

perbuatan kekerasan fisik dalam lingkup rumahtangga, yang dilakukan dengan cara sebagai berikut :Bahwa pada waktu dan tempat tersebut diatas, saksi SULASTRIBinti MULYOSUWITO (Alm) merupakan istri dari terdakwaberdasarkan Surat Kutipan Akta Nikah Nomor 0961/57/XII/2016yang diterbitkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan JatiagungKabupaten Lampung Selatan;Bahwa benar berawal pada hari Kamis tanggal 20 April 2017sekira pukul 15.00 Wib pada saat saksi koroban SULASTRI BintiMULYOSUWITO dan anaknya saksi DIALIM

BEBETO Bin FRANNYAMUDI mengisi bensin di SPBU Jatimulyo menggunakankendaraan R4, tibatiba terdakwa datang meminta uang kepadasaksi korban SULASTRI Binti MULYOSUWITO namun tidak diberiselanjutnya saksi SULASTRI Binti MULYOSUWITO dan anaknyasaksi DIALIM BEBETO Bin FRAN NYAMUDI makan bakso diwarung bakso Karang Anyar dan terdakwa ikut masuk warungnamun hanya minum dan terjadilah adu mulut lalu SULASTRI BintiMULYOSUWITO dan anaknya saksi DIALIM BEBETO Bin FRANNYAMUDI pergi dari warung;Bahwa sekira pukul

Luka terbuka padadada sebelah kiri, punggung sebelah kiri, punggung tangan kiriakibat kekerasan tajam.Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, terdakwamenyatakan benar dan tidak keberatan;2.Saksi DIALIM BEBETO Bin FRAN NYAMUDI;Bahwa benar terdakwa dansaksi SULASTRI BintiMULYOSUWITOadalah korban kekerasan dalam rumah tangga yangdilakukan oleh terdakwa yang merupakan ayah kandung saksi.Bahwa benar saksi SULASTRI (lbu saksi) dan terdakwa (Ayah saksi)menikah berdasarkan Surat Kutipan Akta Nikah

Unsur Yang melakukan perbuatan kekerasan fisik dalam lingkuprumah tangga.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi yang salingbersesuaian serta keterangan terdakwa dan barang bukti maka terungkapbahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap di persidangan secaraberturutturut berupa keterangan saksisaksi, keterangan tedakwa, barangbukti diperoleh petunjuk bahwa keterangan saksi SULASTRI BintiMULYOSUWITO (Alm), saksi DIALIM BEBETO Bin FRAN NYAMUDI, dansaksi SUTARTI Binti DULBARI (Alm) serta

2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I, (Atmaja alias Amaq Muliadi bin Dialim) dan Pemohon II, (Siam alias Inaq Muliadi binti Kejun) yang dilaksanakan pada tanggal 08 Agustus 1999 di di Dusun Gunung Buntak, Desa Bilelando Kecamatan Praya Timur Kabupaten Lombok Tengah;

3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 256.000,- (dua ratus lima puluh enam ribu rupiah);

PENETAPANNomor 30/Pdt.P/2020/PA.PraaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Praya yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara Isbat Nikahyang diajukan oleh:Atmaja alias Amaq Muliadi bin Dialim, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaanPetani, tempat tinggal di Dusun Gunung Buntak, DesaBilelando Kecamatan Praya Timur Kabupaten Lombok Tengahselanjutnya disebut Pemohon I;Siam alias Inaq Muliadi binti Kejun, umur 49

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I, (Atmaja alias Amag Muliadibin Dialim) dan Pemohon Il, (Siam alias Inaq Muliadi binti Kejun) yangdilaksanakan pada tanggal 08 Agustus 1999 di di Dusun Gunung Buntak, DesaBilelando Kecamatan Praya Timur Kabupaten Lombok Tengah;3.

Photokopi Kartu Tanda Penduduk Nomor 5202064107700414 atasnama Atmaja alias Amaq Muliadi bin Dialim (Pemohon 1!) yang dikeluarkanoleh Pemerintah Kabupaten Lombok Tengah pada tanggal 26 Juni 2012yang telah bermeterai cukup dan telah cocok dengan aslinya (Bukti P.1);2.

antara Pemohon dengan Termohon;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan denganFirman Allah dalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 229yang berbunyi"Apabila mereka berazam (bertetap hati )untuk thalak, maka sesunguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Mengetahui"Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambilalih pendapat ahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an JuzIl hal. 405 yang berbunyiArtinya"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakimislam, kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dialim

l untuk menghadap Hakimislam, kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dialim, dan gugurlah haknya"Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) UndangundangNo. 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 sertasegala ketentuan perundang undangan yang berlaku, dandalil syar'i yang bersangkutan dengan perkara ini;11MENGADI LI1.

Tersebut sangatrelevan (sesuai) dengan kaidah hukum Islam yang Majelis Hakim sependapat danmengambil alih kaidah tersebut dalam Kitab Ahkamul Quran Juz Il hal. 405 yangberbunyi : al om Y Mb 58 Ging ally crahieall alSo cye Sle (oll 252 UsArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dialim, dan gugurlahhaknyaMenimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam tersebut maka perkaraini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat

Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dialim, dan gugurlahhaknya" Kitab Ahkamul Qur'an Juz I hal. 405Menimbang, bahwa fakta tersebut telah juga memenuhi pasal pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 serta pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan antara Penggugat dan Tergugat belum pernahbercerai, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa petitum

hukum, dengan didasaran kepada ketentuan pasal125 dan 126 HIR, maka Tergugat yang telah dipanggil dengan patut tersebutpatut dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :4 hm Y IU 968 Ging aly Cyalwuall alsa Cpe aSla coll 55 (yeArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dialim

AlAnwar Juz Il Halaman 55.a4 a VY alle gp gh eas ody cyabinall al Se Gre SL Gl pos GnArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dialim, dan gugurlahhaknya" Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, seria antara Penggugat dan Tergugat belum pernah bercerai, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa petitum Penggugat mangenai menjatuhkantalak satu bain shugra Tergugat

dengan didasaran kepada ketentuan pasal125 dan 126 HIR, maka Tergugat yang telah dipanggil dengan patut tersebutpatut dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli fiqih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :AS ha Y alle og cane aly Cypaleuall alSa ye aSla coll o3 GyeArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dialim

dipersidangan, makapatut gugatan Penggugat diterima dan dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dijatuhkannya putusan tanpa hadirnya Tergugat(verstek) didasarkan pula pada pendapat ahli fiqih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Hl hal. 405 yang diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pertimbangandalam putusan ini, sebagai berikut:Ad ha Y alla 568 Gay aly Caluuall alsa cy aSla poll 64 OsArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dialim

peo OeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh hakim Isiam di dalam persidangansedangkan orang terasebut tidak memenuhi panggilan itu maka diatermasuk orang dialim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa dengan ketidakhadiran Termohon ersebut, MajelisHakim menganggap Termohon tidak hendak membantah dan dianggap telahmembenarkan dalildalil permohonan Pemohon secera murni dan bulat (fullconfession) sehingga dengan demikian dalildalil Permmohon teleh menjadi faktatetap (vastande feiten),Menimbang, bahwa

berazam (bertetap hati) untuk mentalak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat .Menimbang, bahwa selain pertimbanganpertimbangan tersebut diatasTermohon telah dipanggil dan tidak pernah datang menghadap, hal inisejalan pula dengan doktrin hukum dalam Kitab Ahkam alQur'an, Juz II hal.405 sebagai berikut :Al ge Y alle 968 Guns aly Cypalauall alsa cys aSla coll 64 CysArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dialim

untukmenengahkan hukum Allah;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat di nyatakan terbuktimenurut hukum, sedang Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, makaberdasarkan ketentuan pasal 149 R.Bg. gugatan Penggugat dapat diputus secaraverstek;Menimbang, bahwa majelis hakim sependapat dan mengambil alihpendapatgahli fiqih dalam kitab Ahkamul Quran Juz II hal. 405 yang berbunyi;Artinya : barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dialim

tangganya dengan Tergugat, maka agar kedua belah pihakberperkara tidak lagi lebin jauh melanggar norma agama dan norma hukum makaperceraian dapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyelesaikan sengketarumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:Artinya: V jj"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudian tidakmenghadap maka ia termasuk orang yang dialim

Tersebut sangatrelevan (sesuai) dengan kaidah hukum Islam yang Majelis Hakim sependapat danmengambil alih kaidah tersebut dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz ll hal. 405 yangberbunyi :A) ja Y ella gg Gans ally Cualueall So ye Sle oll 02Artinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dialim, dan gugurlahhaknya"Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam tersebut maka perkaraini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadimya Tergugat

verstek);Menimbang, bahwa dijatuhkannya putusan tanpa hadirnya Tergugat(verstek) didasarkan pula pada pendapat ahli fiqih dalam Kitab Ahkamul Qur'anJuz Il hal. 405 yang diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pertimbangandalam putusan ini, sebagai berikut:Putusan Perkara Nomor :0176/Pdt.G/2016/PA.Kdi.Hal. 9 dari 12 halamanAS (gm Y alle 968 ay aly Cpaluuall alsa Cpe pSla coll (64 OeArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dialim

Al Hadis yang tertuang dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:iLi11Artinya:"Barang siapa yang dipanggi/ untuk men ghadap Hakim islam, kemudian tidak men ghadapmaka Ia termasuk orang yang dialim, dan gugurlah haknya ",2.

maka agar kedua belah pihakberperkara tidak lagi lebin jauh melanggar norma agama dan norma hukum makaperceraian dapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyelesaikan sengketarumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:'U (3* V jUlfc jolLx (> (>Artinya:"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudian tidakmenghadap maka ia termasuk orang yang dialim

Al Hadis yang tertuang dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:Artinya"Barang siapa yang dipanggil untuk men ghadap Hakim islam, kemudian tidak men ghadapmaka Ia termasuk orang yang dialim, dan gugurlah haknya ",2.