Menetapkan sah menurut hukum pernikahan Pemohon I Yomin Dungi bin Hasan Dungi dengan Pemohon II Sarintan Yusuf binti Latif Yusuf yang dilangsungkan pada tanggal 22 Desember 2014 di Desa Uwabanga, Kecamatan Bone Pantai, untuk dicatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Bone Pantai Kabupaten Bone Bolango;3.

Yomin Dungi Bin Hasan Dungi sebagai Pemohon I, Sarintan Yusuf Binti Latif Yusuf sebagai Pemohon II.

PENETAPANNomor 0315/Pdt.P/2016/PA.GtloDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Gorontalo yang memeriksa dan mengadili perkara padatingkat pertama, dalam persidangan majelis hakim telah memberikan penetapansebagai berikut dalam permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh :Yomin Dungi Bin Hasan Dungi, Umur 20 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Petani,Tempat tinggal di Jalan Trans Sulawesi (Samping SMPSatap) Dusun II Desa Uwabanga Kecamatan Bone PantaiKabupaten Bone Bolango, selanjutnya

Bolango, selanjutnya disebutsebagai "PEMOHON II",Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara;Setelah mendengar keterangan Pemohon I, Pemohon IJ dan saksisaksi;DUDUK PERKARANYABahwa Pemohon I dan Pemohon II berdasarkan surat permohonannyatertanggal 29 Maret 2016 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan AgamaGorontalo, dengan Nomor 0315/Pdt.P/2016/PA.Gtlo, telah mengemukakan alasan/dalildalil sebagai berikut :1 Bahwa pada tanggal 22 Desember 2014 Pemohon I (Yomin Dungi

Halisa Saputri Dungi, umur 8 bulan;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II, dan selama itu pula Pemohon Idan Pemohon II tetap beragama Islam;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikahdari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Bone Pantai,dan setelah para Pemohon mengurusnya ternyata pernikahan Pemohon I danPemohon II tersebut tidak tercatat pada register Kantor Urusan AgamaKecamatan

Menetapkan sah menurut hukum pernikahan Pemohon I Yomin Dungi BinHasan Dungi dengan Pemohon II Sarintan Yusuf Binti Latif Yusuf yangdilangsungkan pada tanggal 22 Desember 2014;3.

Menetapkan sah menurut hukum pernikahan Pemohon I Yomin Dungi binHasan Dungi dengan Pemohon II Sarintan Yusuf binti Latif Yusufyang dilangsungkan pada tanggal 22 Desember 2014 di Desa Uwabanga,Kecamatan Bone Pantai, untuk dicatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Bone Pantai Kabupaten Bone Bolango;3.

POIYO alias DUNGI POIYO DKK

POIYO alias DUNGI POIYO, bertempat tinggal di DesaPayunga, Kecamatan Batudaa, Kabupaten Gorontalo, dalam halini memberi kuasa kepada Mohamad Rivky Mohi, S.H., dankawan, Para Advokat, berkantor di Jalan Mohamad Non Pango,Kelurahan Hepuhulawa, Kecamatan Limboto, KabupatenGorontalo, berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 25 Juli2018;Termohon Kasasi:Dan:1.

Poiyo alias Dungi Poiyo sebagai Penggugat/Pembanding/Termohon Kasasi

POIYO Alias DUNGI POIYO, tempat tanggal lahir Huntu, 15 Mei1961, Lakilaki, Agama Islam, Pekerjaan Nelayan,Alamat Desa Payunga, Kecamatan Batudaa,Kabupaten Gorontalo, Warga Negara Indonesia,Status Kawin, Pendidikan tidak ada, dalam hal inidiwakili oleh Kuasanya MOHAMAD RIVKY MOHI,SH., dan TAUFIK, SH.

Kadir Poiyo ( sepupu Penggugat ) semasa hidupnyasebagaimana Surat Keterangan Pemberian tanggal 15 April 1999;Bahwa sebagian tanah tersebut diatas yang luasnya + 100 M2 Yangdiatasnya berdiri sebuah bangunan rumah yang terletak dahulu di DesaPayunga sekarang berubah menjadi desa llohungayo ( Pemekaran )Kecamatan Batudaa, Kabupaten Gorontalo yang batas batasnya sebagaiberikut :Utara : berbatasan dengan tanah Dungi Poiyo ( Penggugat);Timur : berbatasan dengan Lorong dan Amna Poiyo;Selatan : berbatasan

Poiyo alias Dungi Poiyo) tidak pernah hadir hanya diwakilkan olehkuasa hukumnya sedangkan Tergugat hadir, sehingga apa yangditanyakan dan harus memerlukan jawaban dari Penggugat (prinsipalnya)yaitu Idrus A. Poiyo alias Dungi Poiyo tidak bisa dijawab oleh KuasaHukumnya dan akhirnya akan dikonfirmasi dengan Penggugat.

Gorontalo.Bahwa awalnya tanah milik dari Kadir Poiyo kemudian tanah tersebutdiberikan kepada lIdrus Poiyo.Bahwa yang saksi tahu Kadir Poiyo memberikan tanah kepada IdrusPoiyo batasnya di pohon bulu sampai ke jalan dan sisanya untuk saksi.Bahwa waktu pemberian tanah tidak ada yang keberatan atau jadi saksi ;Bahwa Idrus Poiyo dan Dungi Poiyo adalah nama orang yang sama.Bahwa tanah waktu diberikan ada surat pemberian antara Kadir Poiyodan Idrus Poiyo ;Bahwa yang membuat surat tersebut adalah Idrus Poiyo

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan para Pemohon;
2. Menetapkan, memberi dispensasi kepada anak para Pemohon yang bernama Kisman Zurika bin Harun Zurika untuk melangsungkan perkawinan dengan perempuan yang bernama Putri Siska Dungi binti Hasan Dungi
3. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp120.000,00 (seratus dua puluh ribu rupiah);

Perbuatantersebut dilakukan terdalcwa dengan cara sebagai berikut :Bahwa pada waktu dan tempat sebagaiman disebutkan diatas saksi Lamria br.Hutabarat menemui terdakwa dan berkata kepada terdakwa "uma didokkon omak ni siester ho lonte laos di sampatton korban gula" (mak, dibilang mamak si Ester kau lonte, dandicampakkannya gula) lalu terdakwa bersama dengan saksi Lamria menemui saksi korbandan terdakwa berkata kepada saksi korban " mak Ester, boasa campakkonmu gula merah i,dungi boasa dokkonomu ahu

Perbuatan tersebut dilakukan terdakwa dengan carasebagai berikut :Bahwa pada waktu dan tempat sebagaiman disebutkan diatas saksi Lamria Br.Hutabarat menemui terdakwa dan berkata kepada terdakwa "uma didokkon omak ni siester ho lonte laos di sampatton korban gula" (mak, dibilang mamak si Ester kau lonte, dandicampakkannya gula) lalu terdakwa bersama dengan saksi Lamria menemui saksi korbandan terdakwa berkata kepada saksi korban " mak Ester, boasa campakkonmu gula merah i,dungi boasa dokkonomu ahu

Munthe *makester..., boasa dicampakkon ho gula merah i, dungi boasa dohononmu au lonte,kemudian terdakwa dan saksi Nurhayati Br. Munthepun langsung bertengkarmulut, dan pada saat terdakwa dan saksi Nurhayati Br. Munthe sedang bertengkarmulut lalu tibatiba Nurhayati Br. Munthe langsung menjambak rambut terdakwadan memutar tangan kiri terdakwa sehinga terdakwa merasa kesakitan, kemudianterdakwapun membalasnya dengan cara mencakar leher dan menjambak rambutNurhayati Br.

Munthe mak ester..., boasa dicampakkon ho gulamerah i, dungi boasa dohononmu au lonte, kemudian terdakwa dan saksiNurhayati Br. Munthepun langsung bertengkar mulut, dan pada saat terdakwa dansaksi Nurhayati Br. Munthe sedang bertengkar mulut lalu tibatiba Nurhayati Br.Munthe langsung menjambak rambut terdakwa dan memutar tangan kiri terdakwasehinga terdakwa merasa kesakitan, kemudian terdakwapun membalasnya dengancara mencakar leher dan menjambak rambut Nurhayati Br.

Administrasi Kependudukan sebagaimana telah dirubah dengan Undang-Undang Republik Indonesia No 24 Tahun 2013 tentang Administrasi Kependudukan serta ketentuan dalam peraturan perundang-undangan lain yang berkaitan dengan perkara ini;

M E N E T A P K A N:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
2. Memberikan ijin kepada Pemohon untuk mengubah nama anak Pemohon pada Kutipan Akta Kelahiran Nomor 7503CLT0708200905685 tanggal 7 Agustus 2009 yang semula tertulis Iska Dungi

dan diubah menjadi Putri Siska Dungi;

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Karim Poiyo bin Dungi Poiyo) terhadap Penggugat (Nurnanigsih Uli binti Abd Wahab Uli);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp920.000,00 (sembilan ratus dua

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Husain Hasan bin Hasan Dungi) dan istri Pemohon (Inang Isili binti Nurdin Isili), yang dilaksanakan pada tanggal 07 Maret 1988, di Desa Tabongo Timur, Kecamatan Tabongo, Kabupaten Gorontalo;
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp1.630.000,00 (satu juta enam ratus tiga puluh ribu rupiah);

kandungnya, yaitu Dava Okta Ariyanto sejak lahir/bayi pada tanggal 6 Oktober 2008 untuk diangkat sebagaianak angkat oleh suami isteri yang bernama Kamil dan Sulasih, bahkan pengangkatananak tersebut telah dilakukan sesuai dengan tatacara adat istiadat yang berlaku dan diterima dimasyarakat setempat dan dihadiri oleh para sanak keluarga dekat, kerabat dan tetangga dekat (vide keterangan para saksi dan bukti surat: P7, P8, P9);e bahwa, benar Para Pemohon telah mengasuh, merawat, mendidik, mengayomi, melin dungi

Kemudianberpindah dan terakhir tinggal dirumah milik kerabat Penggugat diJalan xxxx, Kelurahan Baru llir, Kecamatan Balikpapan Barat, KotaBalikpapan, Provinsi Kalimantan Timur, selama 10 tahun;Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telah a.b.Dan anak tersebut sekaf ngp gugat;Bahwa sejak tanggal f 12044 Penggugatdengan Tergugat mul ~ na anta jugat dengan xepeea2hal tersebut Penggugat : Dungi Tergugat dan dinikahi Tergugat tersebut aqmenyuruh Tergugat untuk pulang.

Rahman Bin Hadi Al Hasni, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaanwiraswasta (pedagang), bertempat tinggal di Kelurahan Tomulabutao,Kecamatan Dungi, Kota Gorontalo, di hadapan persidangan telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut telahmenerangkan di bawah sumpah sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon sebagai kakak kandungsaksi;Bahwa saksi mengetahui kedatangan Pemohon ke Pengadilan Agama hendakmengajukan permohonan penetapan wali pengampu

sosial ekonomi anak kandungnya tersebut dan khawatirtidak dapat merawat kehidupan anak kandungnya tersebut, disebabkan sejak tanggal 15 Mei 2009 suaminyaSuwartono tidak pernah pulang kerumah dan pergi tanpa mem beri kabar, tidak diketahui keberadaannya dimanahingga sekarang dan sudah tidak memberikan nafkah lahir maupun batin kepada keluarga, termasuk kepada Ngatinah sebagai isterinya (vide bukti surat P1, P2, P7) ;e bahwa, benar Para Pemohon telah mengasuh, merawat, mendidik, mengayomi, melin dungi

Menghendaki dan menginsyafi terjadinya suatu tindakanbeserta akibatnya.Gradasi kesengajaan terdiri dari tiga, diantaranya adalahkesengajaan sebagai maksud (Ogmark) yang berarti terjadinya suatutindakan atau akibat tertentu itu betul betul sebagai hasil/perwujudan dari maksud atau tujuan dan pengetahuan dari siPelaku Terdakwa.Yang dimaksud dengan Melawan hukum, berarti si Petindak telahmelakukan tindakan yang bertentangan dengan kewajiban hukumnya,menyerang kepentingan subyektif seseorang yang dilin dungi

Yang dimaksud dengan melawanhukum, berarti si petindak telah melakukan tindakan yang bertentangandengan kewajiban hukumnya, menyerang kepentingan subyektif seseorangyang dilin dungi oleh Undangundang (dalam hal ini hukum positifIndonesia ).Berdasarkan keterangan para Saksi dibawah sumpah, keteranganTerdakwa yang diperkuat dengan adanya alat bukti lainnyadipersidangan maka dapat diungkapkan fakta fakta sebagai berikut1.

Setelah itu saksiberkata DIAWAI IA HO SARAH KIN (COBA CERITAKAN DIAPAKAN SISOPKAMU SARAH) lalu SARAH berkata AU MARIDI TORKAH DI AEK RO SISOP MAMBURU AU DIUYOPON IA AU, MANGALO AU TU SIA,MARLOJONG AU DIBORO IA DUNGI DITIOP IA TALONAN KU (KETIKASAKSI MAU MANDI DISUNGAI TIBATIBA SI SOP MENGEJAR SAKSILALU SAKSI LARI DAN MENANKAP SAKSI DAN MENCEBURKAN KEPALASAKSI KEDALAM SUNGAI, SAAT ITU SAKSI ADA MELAKUKANPERLAWANAN NAMUN SI SOP MEMEGANG LEHER SAKSI).

Dungi ngiKota. GorontaloProv. Gorontalo.Pada pokoknya menerangkan' sebagai berikut1. Bahwa Saksi kenal denganTerdakwa sekira bulan Agustustahun 2010 pada saat Saksisedang mengantar barang diAsrama Yonif 221 Mti laluberpacaran dengan Terdakwa,namun tidak ada hubungankeluarga.2. Bahwa Saksi kenal denganSaksi Hendra Undo Yangka,Saksi Alpian Ismail dan SaksiAbdul Samad Rahman dan masihada hubungan keluargapersepupuan.3.

tali perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa dengan terbukti antara Penggugat dengan Ter gugattelah terikat dalam satu tali perkawinan yang sah adalah merupakan dasar hukumbagi Penggugat untuk mengajukan perceraian tersebut;Menimbang, bahwa yang dimaksudkan dengan perselisihan dalam rumahtangga tidaklah identik dengan pertengkaran mulut, rumah tangga dapat dinyatakantelah terjadi perselisihan jika hubungan antara pasangan suami isteri sudah tidak lagiselaras, tidak saling percaya dan saling melin dungi

Lubis yang melihatsendiri perbuatan Daniel Haposan Lubis yaitu teman Andre Mangido Siahaan yangsedang menyetubuhi Cicilia Christiani br Lubis alias Tur ;11 Bahwa yang dapat saksi terangkan sehubungan dengan perkara terdakwa ini bahwa padahari Senin, tanggal 19 September 2016 sekitar pukul 17.00 Wib setelah saksi sampai dirumah pulang dari sawah, anak saksi yang bernama Simon Lubis mengadu kepada saksidengan mengatakan kakak Tiur marhaeleti di jabu di si Daniel Pasaribu, dibuka sidaniel celana kakak dungi

Matur tersebut termasuk satwa yang dilindungi;Halaman 10 dari 30 Putusan Nomor 118/Pid.B/LH/2020/PN Lbb Bahwa menurut Undangundang Nomor 5 tahun 1990 tentangkonservasi Sumber daya alam Hayati dan eko sitimnya dimana satwayang dilin dungi tidak boleh ditangkap, dimilki, disimpan di peliharadiangkut atau di perniagakan; Bahwa tugas teman terdakwa yang bernama Doni Ptihadi PutraPgl. Ade hanya selaku yang menemani Terdakwa untuk menjual satwayang dilindung ke Pasar Lawang, Kec.

Anak KEVINCRISTOFER, dapat dimintakan pendapatnya sendiri perihal apakah akanmengikuti orang tua : Ayah (Penggugat Rekonvesi) atau lbu (TergugatRekonvensi).Bahwa meskipun anak bernama SAMUEL MARCELLO berusia 14 tahunnamun sebagaimana Undangundang no 23 tahun 2002 tentangperlindungan anak, pada Pasal1 angka 11 dan Pasal 10, disebutkan :Pasal 1 angka 11, Undangundang NO.23 Tahun 2002 tentangperlindungan Anak :Kuasa Asuh adalah kekuasaan orang tua untuk mengasuh, mendidik,memelihara, membina, melin dungi