Ditemukan 19 data
28 — 8
perdata :- INDRA GUNDY SAPUTRA
21 — 1
yelajas Gundy lejeq ueueinjayID UBYENUCY Yelury 1D jeGlun jeBnBue, uep jebn6Bueg ue.snweybundy jejeg ueyeniay i jeSnfiey en) Bueio yewnuip j265uyyedweyec jebnfse, sedueo jefnbhueq yeyluew yejajes emyes eEr65ue.
uesejeueseye Busley Yyejepe jyehnbie, depeyiayfeJ89 uejeEnd Ueynfebuaw jenSbuey yoyod ueseje emyec BuequillalaiISEYJEq YepH Idea) weye 'eAueGBue) yeuuins euUIqUUaLU elep jebrijeay ueEuaoequay ury7 seBe jehrbbua.y neyoseuaw eyesnag Yea syoleyy iul erexsedUPESYHOUIEC RUB ISS Exe G00Z UNYe QS ON buepuNBuepun ueeuaseAuyey enpex Bued usanic ues euewledeqas 6gg, unyel 4 JOWON SuepunBuepun) (p) uep (1) 1eA2 7g yesed UeNUaEy Iensas emyed Buequiusiy UBYBUBSYElIp jedep yep Bay yg) jesedOF 800d UrY2 : Icwcs, Gundy
94 — 17
dan Tergugat ini terus berlanjut bahkanmakin sering dengan sebab yang sama seperti penyebab pertengkaran tersebut diatas, namun Penggugat berusaha terus bersabar demi keutuhan rumah tangga,Bahwa. puncak perselisihan tersebut terjadi pada Bulan Jul 218 karena lerjad)pertengkaran yang disebabkan dengan alasan yang sama, karenanya, sejak, Bulanjuli 218 antara Penggugat dan Tergugat pisah tempat ltinggal hingga sekarang,Rahwa selarma verselisihan tersebut kedua belah pihnak sudah pernalh diupayakan Gundy
13 — 4
Hal ini sejalan dengan firman Allah SWTdalam AlQuran surat AlIsra ayat 32 sebagai berikut:Artinya : Dan O7OO00 OMOO00300 GAD yas ele y Adele 1S Ail 23 ll ge SYJanganlah kamu mendekati Zina, sesungguhnya Zina itu adalah suatu perbuatanyang keji dan suatu jalan yang buruk;Dan sabda Nabi Muhammad SAW dalam kitab Mughnil Muhtaj, Jilid III hal. 123sebagai berikut :ae oSLet absy agle ail hue ail Goin CE aie tl oe) a ghia of oil ake JeAl bag jg Sill Gundy ate y Al aa & 5 Sill Setill She EL ya all itheagle
5 — 0
adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :6EU Yl dal Lge gS laced cach NN ga SiN gal ye Galle Gy) dang HM i: lls plod) GundY
8 — 0
membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah,warohmah tidak mungkin dapat diwujudkan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dengan memperhatikan sikap Pengugatdipersidangan telah tidak berkeinginan untuk kembali membina rumah tangganyadengan Tergugat hal ini menunjukan telah memuncaknya kebencian Penggugatterhadap Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini, mengambil alih pendapatahli hukum Islam yang menyatakan :geUdatny YN ada) Ups 9 SM hada) Cue 1) ha AA aca Gye lat Gf Aang SM Go) s lle platy) GundY
17 — 4
MENGADILI
1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara Verstek;
3. Menjatuhkan talak Satu Ba'in Shughro Tergugat (SAHRUL BIN NASRUDDIN ) terhadap Penggugat (SAMI BINTI GUNDY);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.480.500,00
5 — 0
adalah perceraian;~ Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci6sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :eats Shh cal ge gM ol weal Sach 1 ha AA cal Gye ule Gy) ag HM Gy): dlls plod) GundY
11 — 0
adalah perceraian ; Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248:Ebay Yi eel Lge Cg SN bata) aca 1 gy RN cal Cpe allt Gh ang MI yl : elle slay) GundY
12 — 9
ketentuan Pasal 39 sampai 44 KompilasiHukum Islam (KHI), telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atas,Hakim menilai alasan mendesak sebagaimana maksud Pasal 7 ayat 2UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, telah terpenuhi dalam perkara aquo;Menimbang, bahwa dalam Alquran pada surat Annur ayat 32 disebutkan:gh 4 2a (7 we 2 2 1) CZ Ok z 4 $b we ook, Rae Fg eecys Bil Ages ei ph 1h Sa Gy) Bilal aSalie Ge Gundy
17 — 12
ketentuan Pasal 39 sampai 44 KompilasiHukum Islam (KHI), telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atas,Hakim menilai alasan mendesak sebagaimana maksud Pasal 7 ayat 2UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, telah terpenuhi dalam perkara aquo;Menimbang, bahwa dalam Alquran pada surat Annur ayat 32 disebutkan:gh 4 2a (7 we 2 2 1) CZ Ok z 4 $b we ook, Rae Fg eecys Bil Ages ei ph 1h Sa Gy) Bilal aSalie Ge Gundy
16 — 7
serta ketentuan Pasal 39 sampai 44 KompilasiHukum Islam (KHI), telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atas,Hakim menilai alasan mendesak sebagaimana maksud Pasal 7 ayat 2UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, telah terpenuhi dalam perkara aquo;Menimbang, bahwa dalam Alquran pada surat Annur ayat 32 disebutkan:Oe, zs Tah A Pha 1. skye 2 ee eke AT 2 edcys Bil Ages ei ph 1h Sa Gy) Bilal aSalie Ge Gundy
13 — 6
ketentuan Pasal 39 sampai 44 KompilasiHukum Islam (KHI), telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atas,Hakim menilai alasan mendesak sebagaimana maksud Pasal 7 ayat 2UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, telah terpenuhi dalam perkara aquo;Menimbang, bahwa dalam Alquran pada surat Annur ayat 32 disebutkan:gh 4 2a (7 we 2 2 1) CZ Ok z 4 $b we ook, Rae Fg eecys Bil Ages ei ph 1h Sa Gy) Bilal aSalie Ge Gundy
10 — 8
serta ketentuan Pasal 39 sampai 44 KompilasiHukum Islam (KHI), telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atas,Hakim menilai alasan mendesak sebagaimana maksud Pasal 7 ayat 2UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, telah terpenuhi dalam perkara aquo;Menimbang, bahwa dalam Alquran pada surat Annur ayat 32 disebutkan:Oe, zs Tah A Pha 1. skye 2 ee eke AT 2 edcys Bil Ages ei ph 1h Sa Gy) Bilal aSalie Ge Gundy
15 — 10
ketentuan Pasal 39 sampai 44 KompilasiHukum Islam (KHI), telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atas,Hakim menilai alasan mendesak sebagaimana maksud Pasal 7 ayat 2UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, telah terpenuhi dalam perkara aquo;Menimbang, bahwa dalam Alquran pada surat Annur ayat 32 disebutkan:gh 4 2a (7 we 2 2 1) CZ Ok z 4 $b we ook, Rae Fg eecys Bil Ages ei ph 1h Sa Gy) Bilal aSalie Ge Gundy
15 — 7
ketentuan Pasal 39 sampai 44 KompilasiHukum Islam (KHI), telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atas,Hakim menilai alasan mendesak sebagaimana maksud Pasal 7 ayat 2UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, telah terpenuhi dalam perkara aquo;Menimbang, bahwa dalam Alquran pada surat Annur ayat 32 disebutkan:gh 4 2a (7 we 2 2 1) CZ Ok z 4 $b we ook, Rae Fg eecys Bil Ages ei ph 1h Sa Gy) Bilal aSalie Ge Gundy
74 — 8
abstrak hukum, bahwa berselisin, cekcok, hidupberpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama, salah satu pihaktidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, halitu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasan dalam suatuperceraian sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintahnomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat pula denganpengarang Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 91 sekaligus mengambilalih sebagai pendapat :csolall isl gm Gundy
31 — 30 — Berkekuatan Hukum Tetap
PUTUSANNo. 315 K/Pdt.Sus/2011DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMAHKAMAH AGUNGmemeriksa perkara perselisihan hubungan industrial dalam tingkat kasasi telahmemutuskan sebagai berikut dalam perkara:AHMAD HATIBI, bertempat tinggal di Kampung Kubang Welut,Kelurahan Samang Raya RT.05/RW.04 No. 11, KecamatanCitangkil, Cilegon, Banten,Pemohon Kasasi dahulu Tergugat;melawan:PT BLUESCOPE STEEL INDONESIA, dalam hal ini diwakili olehMichael Gundy, selaku Presiden Direktur PT Bluescope SteelIndonesia
16 — 5
Hal ini sejalan dengan hadis Rasulallah sholallahu alaihi wasallam ;( sleaall ol 55) A531 Guudhg Aan ga Gundy AAU Gadd Gl cally le alll GaArtinya : Kewajiban orang tua terhadap anaknya adalah memberinama yang baik, memberi tempat tinggal yang baik, dan mengajarisopan santun".