Ditemukan 456 data
4.JOSHUA PANGESTU, SH
Terdakwa:
Yaziel Frenclin Gultom Alias Jiel
66 — 0
MENGADILI:
- Menyatakan Terdakwa Yaziel Frenclin Gultom Alias Jiel tersebut diatas, telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Dengan Sengaja membujuk anak melakukan persetubuhan dengannya sebagaimana dalam dakwaan Alternatif Kesatu;
- Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara selama 6 (enam) tahun 6 (enam) bulan
,M.H
4.JOSHUA PANGESTU, SH
Terdakwa:
Yaziel Frenclin Gultom Alias Jiel
12 — 6
Memberi izin kepada Pemohon (Jiel Jelky bin Butje Harsono) untuk mengikrarkan talak satu raji terhadap Termohon (Alfira Katerina binti Muh. Hasli) di depan sidang Pengadilan Agama Baubau;
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 611.000.00,- (enam ratus sebelas ribu rupiah);
10 — 5
pertengkaran yang terjadi secaraterus menerus dan tidak ada harapan untuk rukun lagi hanya akan membawakemadharatan terhadap Penggugat, dan apabila kemadharatan tersebut telahdapat dibuktikan oleh Penggugat maka gugatan Penggugat patut untuk dikabulkandengan menjatuhkan talak bain, hal ini sesuai dengan dalil syar'i yang terdapatdalam Kitab Fighu sunnah juz Il halaman 372 yang kemudian diambil alih menjadipendapat majelis yang berbunyi sebagai berikut:Lglel Cogs 8psiall al ga Ae Guay Y Les cle) GS @ 5 jl jiel
Charles Robert Rampi
14 — 4
MENETAPKAN :
- Mengabulkan Permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
- Menetapkan Pemohon sebagai wali terhadap anaknya yang masih dibawah umur bernama : JIEL VIRLYN RAMPI yang lahir di Bitung pada tanggal 23 Desember 2013 sesuai Akta Kelahiran Nomor 7172076312130001 yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Bitung;
- Menetapkan Pemohon sebagai wali terhadap anak yang masih di bawah umur tersebut di atas, bertindak
17 — 2
QISy 9 5l Gl jiel gl dag jl diy aalilbal Lal geo cui 1318Cea ye Gaclill jac y Legllbel gus 3 pliall alga dee Gly LeoArtinya: "Dan apabila gugatan isteri telah terbukti di depan sidang pengadilan (hakim)dengan bukti yang diajukan oleh isteri atau dengan pengakuan suami,sedangkan perbuatan menyakitkan yang dilakukan oleh suamitersebutberpengaruh pada kelangsungan keutuhan rumah tangga pada umumnya, danpengadilan (hakim) tidak dapat mendamaikan keduanya, maka hakim dapatmenjatuhkan talak bain suami
112 — 40
JIel ling ugoll Qrwb gargs aol ole pSou olaJlasJI e9y obHal 5dari 13 halputusanNomor 33/Padt.G/2019/PTA.PdgArtinya: Islam memilih lembaga Thalaq/ cerai ketika ruma htangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat, demikian pula upaya perdamaian dan hubungan suami isterimenjadi hampa (tanpa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinandalam kondisi yang demikian berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 3
pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam kitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:oieYW OSs e595 a jiel
7 — 14
isi pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam kitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YG Ss e595 a jiel
16 — 8
pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam kitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:oieYW OSs e595 a jiel
9 — 3
isi pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Fiqh dalam kitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YG Ss e595 a jiel
26 — 0
OS 9 eo g5l Cai jiel ol Angst!
8 — 3
menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dengan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada tahap yang sudah tidak dapat didamaikan lagi ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 sebagai berikutdas Gla Y Los oll GIS y cy jl Gl jiel
6 — 1
isi pasal 1Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah danrahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidakdapat terwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam kitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YG Ss cs 5 a jiel
11 — 4
isi pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam kitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YG Ss cg 5 Ge jiel
7 — 5
pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Fiqh dalam kitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:owtYW OSs c 55 a jiel
7 — 5
HaeruddinRincian Biaya Perkara :1.23.4olBiaya Pendaftaran Rp. 30.000,00Biaya ATK Perkara Rp. 50.000,00Biaya Panggilan Rp. 320.000,00Biaya Redaksi Rp. 5.000,00Biaya Materai JIEL 6.000,00 Hal. 9 dari 10 hal. Put. No. 1042/Pdt.G/2016/PA MksJumlah : Rp.411.000,00, (empat ratus sebelas ribu rupiah)Hal. 10 dari 10 hal. Put. No. 1042/Pdt.G/2016/PA Mks
5 — 0
Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b ) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf (c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis juga sependapat denganhujjah syariyyah yang tertuang dalam yang berbunyi sebagai berikut; weetl OSs cab a jiel laa 5 Sil Ain oe Lull oe ala le ail lacae Vigo cat LI jac y Legllie Gar 8 pialla 1p a Ane GUby Lee ely(YEAYAdallags) aa Ly aalb Yalb
9 — 2
pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam kitab Fighu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YW OSs cg 5 AG jiel
8 — 4
isi pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Fiqh dalam kitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YG Ss c5 5) jiel
8 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf ( c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis jugasependapat dengan hujjah syariyyah yang tertuang dalam yang berbunyi sebagaiBOTiIKUT esssee seep sees screenees eeeeeeen seme easene tree enee eeeYi OSs os 5 A jiel la 5 Jil 44m ou Lal i dls gc 2 4rd) la Lache Vie cae WI!