kalung Tasbih, 2cincin batu akik dan 1 leontin batu warna hijau kemudian terdakwa meminta uangkepada korban sebesar Rp. 10.000.000, (sepuluh juta rupiah) ;e Bahwa kemudian pada bulan Maret 2015 terdakwa datang lagi ke rumah korbankemudian terdakwa menyerahkan benda berupa kain sorban, 2 lembar kain putih, 1kalung tasbih, 2 botol minyak wangi, 2 cincin, 1 leontin batu warna hijau dankemenyan kemudian terdakwa mengatakan manfaat Tasbih, Cincin, Liontin dansorban untuk menjaga dari Kemusrikan dan kebatilan

2 kalung Tasbih, 2cincin batu akik dan 1 leontin batu warna hijau kemudian terdakwa meminta uangkepada korban sebesar Rp. 10.000.000, (sepuluh juta rupiah) ;e Bahwa kemudian pada bulan Maret 2015 terdakwa datang lagi ke rumah korbankemudian terdakwa menyerahkan benda berupa kain sorban, 2 lembar kain putih, kalung tasbih, 2 botol minyak wangi, 2 cincin, 1 leontin batu warna hijau dankemenyan kemudian terdakwa mengatakan manfaat Tasbih, Cincin, Liontin dansorban untuk menjaga dari Kemusrikan dan kebatilan

2 kalungTasbih, 2 cincin batu akik dan leontin batu warna hijau kemudian terdakwa memintauang kepada korban sebesar Rp. 10.000.000, (sepuluh juta rupiah) ;e Bahwa kemudian pada bulan Maret 2015 terdakwa datang lagi ke rumah korbankemudian terdakwa menyerahkan benda berupa kain sorban, 2 lembar kainputih, 1 kalung tasbih, 2 botol minyak wangi, 2 cincin, 1 leontin batu warnahijau dan kemenyan kemudian terdakwa mengatakan manfaat Tasbih, Cincin, Liontindan sorban untuk menjaga dari Kemusrikan dan kebatilan

yang terdapat di dalamKitab AlMuhazzab halaman 314, yang oleh Majelis Hakim diambil alihsebagai dalil pertimbangan dalam penetapan perkara ini, yang berbunyisebagai berikut :Jb Wl od so led yo Wal GI WI E92 IIArtinya : Kembali kepada yang benar lebih baik daripada terusmenerusdalam kebatilan;Menimbang, bahwa dengan dicabutnya surat gugatan Penggugattersebut, maka segala proses penyelesaian sengketa rumah tangga antaraPenggugat dengan Tergugat dalam perkara ini, dinyatakan telah selesai;Menimbang,

Juga ada faedahharamnya tolongmenolong dalam kebatilan.

Tidak ada kebatilan bahkan hal yang menyimpang didalam alQuran. AlQuran adalah kitab yang sesual sepanjang zaman. la tidakbisa diasumsikan hanya mewakili satu peradaban dan satu budaya bangsadalam satu masa. AlQuran hanya mewakili pemikiran suatu generasi tertentu,karena sesungguhnya kebudayaan akan berkembang, pemikiran akanberubah, masa dan generasi akan mengalami kelenyapan, namun alQurantetap eksis dan sesuai dengan perkembangan zaman.

Juga adafaedah haramnya tolongmenolong dalam kebatilan. (Syarh Shahih Muslim, 11:23);Menimbang bahwa meskipun klausula dalam kesepakatan perdamaiandalam perkara a quo tidak secara syariah melainkan dengan oprinsipHalaman 12 dari 16 Akta Perdamaian Nomor 5/Pdt.G/2021/PN Lbskonvensional, Hakim berpendapat pada hakikatnya peraturan Kitab UndangUndang Hukum Perdata bahkan UndangUndang sekalipun yang mengaturbunga adalah buatan manusia, yang sifatnya itu sematamata keuntunganmateri duniawi.

97 JArtinya : Kembali kepada yang benar lebih baik daripada terusmenerusdalam kebatilan;Mengingat dan memperhatikan segala Peraturan dan PerundangUndanganyang berlaku serta dalil syar? yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKANHal. 4 dari 6 Hal. penetapan No.705/Pdt.G/2019/PA.Gtlo1. Mengabulkan permohonan pencabutan perkara Nomor 705/Pdt.G/2019/PA.Gtlo, dari Penggugat;2.

92 JIArtinya : Kembali kepada yang benar lebih baik daripada terusmenerusdalam kebatilan;Mengingat dan memperhatikan segala Peraturan dan PerundangUndanganyang berlaku serta dalil syar? yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan pencabutan perkara Nomor 198/Pdt.G/2019/PA.Gtlo, dari Penggugat;2. Memerintahkan Panitera untuk mencoret pencabutan perkara tersebut, dalamregister perkara;3.

No.689/Pdt.G/2019/PA.Gtlo.Artinya : Kembali kepada yang benar lebih baik daripada terusmenerusdalam kebatilan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989, tentang Peradilan Agama dan perubahan pertama dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009, maka kepada Penggugat dibebankan untuk membayarbiaya perkara;Mengingat dan memperhatikan segala Peraturan dan PerundangUndangan yang berlaku serta dalil syari) yang berkaitan

&92 JIArtinya : Kembali kepada yang benar lebih baik daripada terusmenerusdalam kebatilan;Mengingat dan memperhatikan segala Peraturan dan PerundangUndangan yang berlaku serta dalil syari yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan pencabutan perkara Nomor636/Pdt.G/2019/PA. Gtlo, dari Pemohon;Hal 4 dari 18 hal. Put. No.371 /Pdt.G/2019/PA. Gtlo.2.

97 JArtinya : Kembali kepada yang benar lebih baik daripada terusmenerusdalam kebatilan;Mengingat dan memperhatikan segala Peraturan dan PerundangUndangan yang berlaku serta dalil syari yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan pencabutan perkara Nomor344/Pdt.G/2019/PA. Gtlo, dari Pemohon;2. Memerintahkan Panitera untuk mencoret pencabutan perkara tersebut,dalam register perkara;3.

97 JArtinya : Kembali kepada yang benar lebih baik daripada terusmenerusdalam kebatilan;Mengingat dan memperhatikan segala Peraturan dan PerundangUndangan yang berlaku serta dalil syari yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan pencabutan perkara Nomor371/Pdt.G/2019/PA. Gtlo, dari Pemohon;2. Memerintahkan Panitera untuk mencoret pencabutan perkara tersebut,dalam register perkara;3.

Bahwa syaratsyarat untuk melaksanakan Pernikahan tersebut baik menurutketentuan Hukum Islam maupun Peraturan Perundang Undangan yangberlaku telah terpenuhi kecuali syarat usia bagi anak Pemohon belumHalaman 2 dari 17 halaman, Penetapan Nomor 338/Padt.P/2020/PA Sr.mecapai umur 19 Tahun ( baru berumur 16 Tahun 8 bulan), namunpernikahan tersebut sangat mendesak untuk tetap dilangsungkan, hal manauntuk menghentikan kebatilan dan memperkuat yang hak..

Bahwa oleh karena anak Para Pemohon dengan calon istrinya telahmelakukan perbuatan yang dilarang oleh agama oleh karena itu untukmenghentikan kebatilan dan menghindari fitnah (bahan perbincangan)ditengah tengah masyarakat, sehingga pada tanggal 17 Oktober 2020 telahdilangsungkan pernikahan secara syari (telah terpenuhi syarat dan rukunpernikahan)..

Pemohon berniat untuk menikahkan anak Para Pemohondengan calon Suaminya yang bernama Trias Angga Maulana di KUAKecamatan Kedawung Kabupaten Sragen.Bahwa syaratsyarat untuk melaksanakan Pernikahan tersebut baikmenurut ketentuan Hukum Islam maupun Peraturan Perundang Undangan yang berlaku telah terpenuhi kecuali syarat usia bagi anak ParaPemohon belum mecapai umur 19 Tahun ( baru berumur 18 Tahun 4bulan), namun pernikahan tersebut sangat mendesak untuk tetapdilangsungkan, hal mana untuk menghentikan kebatilan

Bahwa oleh karena anak Para Pemohon dengan calon suaminya telahmelakukan perbuatan yang dilarang oleh agama oleh karena itu untukmenghentikan kebatilan dan menghindari fitnah (bahan perbincangan)ditengah tengah masyarakat, sehingga pada tanggal 20 Juli 2021 anakPara Pemohon telah dilamar oleh keluarga calon Suami, dan ParaPemohon menerima lamaran tersebut serta bersedia untuk membimbingdan membantu anaknya tersebut agar dapat membina rumah tangga yangbahagia, sakinah, mawaddah, warrahmah serta tidak

dalam perkara ini, dinyatakan telah selesai danPemohon dan Termohon masih dalam status sebagai suami istri;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,sejalan dan sesuai dengan ketentuan dalil syar) yang terdapat di dalam KitabAlMuhazzab halaman 314, yang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagaidalil pertimbangan dalam penetapan perkara ini, yang berbunyi sebagaiberikut :Je WI 69 5 9 Let I Eo Sg GI J & 92 JIArtinya : Kembali kepada yang benar lebih baik daripada terusmenerusdalam kebatilan

No. 535/Pdt.G/2014/PA.Wspgugatan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat, sehingga perkara Penggugatharus dinyatakan tidak dapat diterima, dengan demikian telah sesuai dengandalil syari yang terdapat di dalam Kitab AlMuhazzab halaman 314, yang olehmajelis hakim diambil sebagai dalil pertimbangan dalam putusan ini, yangberbunyi sebagai berikutJb Lill 8 62 Ge Ng) I Nes UlArtinya : Kembali kepada yang benar lebih baik daripada terusmenerusdalam kebatilan;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbangan

97 JArtinya : Kembali kepada yang benar lebih baik daripada terusmenerusdalam kebatilan;Mengingat dan memperhatikan segala Peraturan dan PerundangUndanganyang berlaku serta dalil syar? yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan pencabutan perkara Nomor 162/Pdt.G/2019/PA.Gtlo, dari Penggugat;2. Memerintahkan Panitera untuk mencoret pencabutan perkara tersebut, dalamregister perkara;3.

Bahwa syaratsyarat untuk melaksanakan Pernikahan tersebut baikmenurut ketentuan Hukum Islam maupun Peraturan Perundang Undangan yang berlaku telah terpenuhi kecuali syarat usia bagi anakPemohon belum mecapai umur 19 Tahun ( baru berumur 17 Tahun 4bulan), namun pernikahan tersebut sangat mendesak untuk tetapHalaman 2 dari 16 halaman, Penetapan Nomor 337/Padt.P/2020/PA Sr.dilangsungkan, hal mana untuk menghentikan kebatilan dan memperkuatyang hak..

Bahwa oleh karena anak Para Pemohon dengan calon suaminya telahmelakukan perbuatan yang dilarang oleh agama oleh karena itu untukmenghentikan kebatilan dan menghindari fitnan (bahan perbincangan)ditengah tengah masyarakat, sehingga pada tanggal 17 Oktober 2020telah dilangsungkan pernikahan secara syari (telah terpenuhi syarat danrukun pernikahan)..

97 JArtinya : Kembali kepada yang benar lebih baik daripada terusmenerusdalam kebatilan;Mengingat dan memperhatikan segala Peraturan dan PerundangUndangan yang berlaku serta dalil syari yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan pencabutan perkara Nomor444/Pdt.G/2019/PA. Gtlo, dari Penggugat;2. Memerintahkan Panitera untuk mencoret pencabutan perkara tersebut,dalam register perkara;3.

sebagaikaryawan swasta adalah tidak benar;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas Majelis Hakim dapat menyimpulkan bahwa biodata yangtercatat dalam akta cerai terdapat kekeliruan data, oleh karena itu untukkemashlahatan dan demi tertibnya data kependudukkan dan administrasikepegawaian patut untuk disesuaikan dengan biodata yang sebenarnya;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum yang menyatakan;segera merujuk kepada kebenaran itu lebih baik, dari padamembiarkan dalam kesalahan (kebatilan

Dimensi init menunjukkan pada pokoknya, bahwahakikinyaTerdakwa belum jera untuk melakukan kejahatan dan telah mendustai Hakim.Kenyataan tersebut dinilai Majelis dalam perkara ini adalah perwujudan dariamal kebatilan Terdakwa yang tidak patut untuk dikesampingkan oleh Majelisdan oleh karena itu patut untuk dijadikan sebagai alasan untuk memperatpidana atas Terdakwa dalam perkara ini;Menimbang, bahwa dalam Persidangan, Majelis Hakim tidakmenemukan Halhal yang dapat menghapuskan pertanggungjawaban pidana

mampu dipertahankan, dengan demikianterdapat alasan hukum permohonan pemohon dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, sejalandan sesuai pula dengan ketentuan dalil syar) yang terdapat di dalam Kitab AlMuhazzab halaman 314, yang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai dalilpertimbangan dalam dalam putusan perkara ini, yang berbunyi sebagai berikut :Je WI 9 Ss 9 Led I Yo NS 9 Gd I JI & 92 IArtinya : Kembali kepada yang benar lebih baik, daripada terusmenerusdalam kebatilan

Hakim karena jabatannya harus mencegahkemungkaran dan kebatilan menegakkan hukum dan keadilan, sehinggawarisan sebagai rahmatan lil alamin bagi ahli waris mengalir dengan sehat,dan juga mengalir secara halal kepada pihak Termohon Kasasi, selaku anakangkat, Hakim Agama harus menegakkan keadilan yang telah diatur olehhukum agama, dan bukan memakai dalin hukum acara yang belum tentuHal. 18 dari 36 hal. Put.

Bahwa judex facti mengetahui dengan pasti peristiwa perbuatan TermohonKasasi melalui pemeriksaan perkara perdata No. 531/Pdt.G/2007/PA.Mjl. joperkara perdata No. 1.500/Pdt.G/2007/PA.Mijl., yang bertentangan denganhukum waris Islam, bahwa hukum waris sebagaimana juga hukumperkawinan, kedua hukum tersebut tidak murni hukum perdata dalampemahaman hukum BW, bahwa masalah hak benar hukum perdata, akantetapi masalah kebatilan dan pencegahannya adalah masalah hukum publik,membiarkan kebatilan berlanjut