Menetapkan Pemohon (Lalu Muh Iwan Mahardan Bin Lalu Muh Sirkah) sebagai Wali dari anak yang bernama Lalu Muhammad Nirwana Putra MahardanBin Lalu Muh Iwan Mahardan, Laki laki, Jakarta, 17 Januari 2007 sampai dengan anak tersebut dewasa atau cakap menurut hukum;

4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.221.000,- (dua ratus dua puluh satu ribu rupiah);

Pemohon:
Lalu Muh Iwan Mahardan Bin Lalu Muh Sirkah

Bahwa, selama pernikahan tersebut Lalu Muh Iwan Mahardan Bin LaluMuh Sirkah dengan Almarhumah Jenny Setyo Winindyati Binti SoekasnoReksowardoyo telah dikaruniai seorang anak yang bernama: LaluMuhammad Nirwana Putra M Bin Lalu. Muh twan Mahardan;Tempat/tgl/Lahir: Jakarta, 17 Januari 2007;3.

Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Lalu Muh Iwan Mahardan,yang telah bermaterai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya,ditandai P.1;2. Fotokopi Kutipan Akta Nikah atas nama Lalu Muh Iwan Mahardan danJenny Setyo Winindyati, yang telah bermaterai cukup dan telahdicocokkan dengan aslinya, ditandai P.2;3. Fotokopi Akta Kelahiran Anak atas nama Lalu Muhammad NirwanaPutra Mahardan, yang telah bermaterai cukup dan telah dicocokkandengan aslinya, ditandai P.3;4.

Lalu Muh Iwan Mahardan dan Jenny SetyoWinindyati dikaruniai seorang anak bernama Lalu Muhammad NirwanaPutra Mahardan, lahir di Jakarta pada tanggal 17 Januari 2007; Bahwa pada tanggal 29 Juni 2020, Jenny Setyo Winindyati telahmeninggal dunia di Jakarta; Bahwa sejak almarhumah Jenny Setyo Winindyati meninggal dunia,anak bernama Lalu Muhammad Nirwana Putra Mahardan berada dalampemelihnaraan dan penguasaan Pemohon sebagai ayah kandungnyadalam keadaan sehat; Bahwa Pemohon mengurus permohonan perwalian

; Bahwa awalnya Lalu Muh Iwan Mahardan dan Jenny Setyo Winindyatiadalah pasangan suami istri; Bahwa dari pernikahan Lalu Muh Iwan Mahardan dan Jenny SetyoWinindyati dikaruniai seorang anak bernama Lalu Muhammad NirwanaPutra Mahardan, lahir di Jakarta pada tanggal 17 Januari 2007; Bahwa pada tanggal 29 Juni 2020, Jenny Setyo Winindyati telahmeninggal dunia di Jakarta; Bahwa sejak almarhumah Jenny Setyo Winindyati meninggal dunia,anak bernama Lalu Muhammad Nirwana Putra Mahardan berada dalamHIlm 5

Menetapkan Pemohon (Lalu Muh Iwan Mahardan Bin Lalu Muh Sirkah)sebagai Wali dari anak yang bernama Lalu Muhammad Nirwana PutraMahardan Bin Lalu Muh Iwan Mahardan, Laki laki, Jakarta, 17 Januari2007 sampai dengan anak tersebut dewasa atau cakap menurut hukum;4.

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;

2. Menyatakan almarhumah Jenny Setyo Winindyati alias Yenny Setyo Winindyati binti Soekasno Reksowardoyotelah meninggal dunia pada tanggal 29 Juni 2020 di Jakarta karena sakit ;

3. Menetapkan ahli waris dari almarhumah Jenny Setyo Winindyati alias Yenny Setyo Winindyati binti Soekasno Reksowardoyoadalah sebagai berikut;

Lalu Muh Iwan Mahardan Bin Lalu Muh Sirkah (Selaku suami Pewaris);
Lalu Muhammad

Nirwana Putra M Bin Lalu Muh Iwan Mahardan (selaku anak kandung laki-laki Pewaris);

4. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 231.000,- ( dua ratus tiga puluh satu ribu rupiah).

Baros Utama No. 25 RT. 01RW. 04, Kelurahan Utama, Kecamatan Cimahi Selatan, Kota Cimahidibawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon IIkarena Kakak Kandung; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkanpernikahannya karena tidak tercatat di KUA Kecamatan Batujajar,Kabupaten Bandung Barat Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Aban S sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul Bahwa sepengetahuan saksi

BarosUtama No. 25 RT. 01 RW. 04, Kelurahan Utama, Kecamatan CimahiSelatan, Kota Cimahi dibawah sumpah menerangkan pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karenatetangga ; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkanpernikahannya; Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidaktercatat di KUA Kecamatan Batujajar, Kabupaten Bandung Barat Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Aban S sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul Bahwa pernikahan

Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Iwan sebagai kakak seayah, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan tersebutdilaksanakan karena tidak ada halangan perkawinan dan selama ini paraPemohon tidak pernah bercerai; Bahwa para Pemohon selama membina rumah tanggatetap beragama Islam; Bahwa para Pemohon sangat memerlukan penetapanIsbath Nikah ini untuk bukti Suami isteri dan Pengurusan membuat aktakelahiran anak .2.

Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah lwan sebagai kakak seayah, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan karena tidakada halangan perkawinan dan selama ini para Pemohon tidak pernahbercerai; Bahwa para Pemohon selama ini tetap beragamaIslam; Bahwa Pemohon sangat memerlukan penetapan IsbathNikah ini untuk bukti Suami isteri dan Pengurusan membuat aktakelahiran anak .Menimbang, bahwa terhadap keterangan para saksi tersebutparaPemohon

Cibeber RT. 05 RW. 04, Desa Cibeber,Kecamatan Cimahi Selatan, Kota Cimahi dibawah sumpah menerangkanpada pokoknya sebagai berikut :De Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon IIkarena Kakak Kandung; Bahwa para Pemohon= akan mengisbatkanpernikahannya karena tidak tercatat di KUA Kecamatan Kantor UrusanAgama Kecamatan Cimahi Tengah, Kota Cimahi Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Tarmizi sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul Bahwa sepengetahuan

Abdul halim RT. 03 RW.03, Kelurahan Cigugur Tengah, Kecamatan Cimahi Tengah, Kota Cimahidibawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karenateman ; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkanpernikahannya; Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidaktercatat di KUA Kecamatan Cimahi Tengah, Kota Cimahi Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Tarmizi sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul Bahwa pernikahan

Kacakaca II RT. 03 RW. 11, DesaPasirmulya, Kecamatan Banjaran, Kabupaten Bandung; dibawah sumpahmenerangkan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon IIkarena ayah kandung Pemohon I; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkanpernikahannya karena tidak tercatat di KUA Kecamatan Banjaran,Kabupaten Bandung; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Endu sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul; Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan

Kiarapayung RT. 01 RW. 13, DesaBanjaran Wetan, Kecamatan Banjaran, Kabupaten Bandung; dibawahSumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena ayahkandung Pemohon Il; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkanpernikahannya; Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidaktercatat di KUA Kecamatan Banjaran, Kabupaten Bandung; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut dansaya yang bertindak sebagai walinya, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul; Bahwa

Rancabali, KelurahanPasirkaliki, Kecamatan Cimahi Utara, Kota Cimahi; dibawah sumpahmenerangkan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon IIkarena saudara sepupu Pemohon ; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkanpernikahannya karena tidak tercatat di KUA Kecamatan ParongpongKabupaten Bandung Barat; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Dura sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul; Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan

Ciwaruga, Desa Ciwaruga,Kecamatan Parongpong, Kabupaten Bandung Barat; dibawah sumpahmenerangkan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karenasaudara sepupu Pemohon ; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkanpernikahannya; Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidaktercatat di KUA Kecamatan Parongpong Kabupaten Bandung Barat Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Dura sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul; Bahwa pernikahan

Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Lalan sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul. Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan tersebutdilaksanakan karena tidak ada halangan perkawinan dan selama ini paraPemohon tidak pernah bercerai; Bahwa para Pemohon selama membina rumah tanggatetap beragama Islam; Bahwa para Pemohon sangat memerlukan penetapanIsbath Nikah ini untuk bukti Suami isteri.

Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Lalan sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul. Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan karena tidakada halangan perkawinan dan selama ini para Pemohon tidak pernahbercerai; Bahwa para Pemohon selama ini tetap beragamaIslam; Bahwa Pemohon sangat memerlukan penetapan IsbathNikah ini untuk bukti Suami isteri.

Bahwa para Pemohon= akan mengisbatkanpernikahannya karena tidak tercatat di Wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Sindangkerta Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Jeje sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul .; Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan tersebutdilaksanakan karena tidak ada halangan perkawinan dan selama ini paraPemohon tidak pernah bercerai; Bahwa para Pemohon selama membina rumah tanggatetap beragama Islam; Bahwa para Pemohon sangat

Desa Buninagara, Kecamatan Sindangkerta, KabupatenBandung Barat. dibawah sumpah telah memberikan keteranganketeranganyang pada pokoknya adalah sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karenakakak kandung Pemohon II; Bahwa para Pemohon= akan mengisbatkanpernikahannya; Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidaktercatat di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sindangkerta Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Jeje sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan

Karyono, karena orang tuaPemohon dua beda agama, yaitu agama Hindu serta memakai mahardan ijab Kabul dengan saksisaksi antara lain saksi sendiri dan SAKSIKEDUA;Saksi mengetahui mas kawinnya berupa uang tunai sebesarRp.20.000, dibayar tunai;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan, beragama Islam dan tidak ada hubungan keluarga,semenda maupun sesusuan;Bahwa selama menikah rumah tangga Pemohon dan Pemohon II rukundan harmonis;Bahwa permohonan ini untuk mengurus

Karyono, karena orang tuaPemohon dua beda agama, yaitu agama Hindu serta memakai mahardan ijab Kabul dengan saksisaksi antara lain saksi sendiri dan SAKSIPERTAMA;e Saksi mengetahui mas kawinnya berupa uang tunai sebesarRp.20.000, dibayar tunai;e Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan, beragama Islam dan tidak ada hubungan keluarga,semenda maupun sesusuan;e Bahwa selama menikah rumah tangga Pemohon dan Pemohon II rukundan harmonis;e Bahwa permohonan ini untuk

agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga tempattinggal di Kecamatan Ciwidey Kabupaten Bandung dibawah sumpah telahmemberikan keteranganketerangan yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena sebagaibibi Pemohon ;Bahwa para Pemohon akan mengisbatkan pernikahannya karena tidaktercatat di KUA Kecamatan Ciwidey Kabupaten Bandung;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinya adalah Warminsebagai kakak kandung Pemohon Il, ada dua orang saksi, ada mahardan

tangga tempattinggal di Kecamatan Ciwidey Kabupaten Bandung dibawah sumpah telahmemberikan keteranganketerangan yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena sebagai tetangga paraPemohon;Bahwa para Pemohon akan mengisbatkan pernikahannya;Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidak tercatat di KUAKecamatan Ciwidey Kabupaten Bandung;Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinya adalah Warminsebagai kakak kandung Pemohon Il, ada dua orang saksi, ada mahardan

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon IIkarena paman Pemohon Il; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkanpernikahannya karena tidak tercatat di KUA Kecamatan MargaasihKabupaten Bandung Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Apudin sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan tersebutdilaksanakan karena tidak ada halangan perkawinan dan selama ini paraPemohon tidak pernah bercerai; Bahwa para Pemohon selama membina

Desa Rahayu Kecamatan Margaaasih Kabupaten Bandung,sebagai paman Pemohon Il; dibawah sumpah telah memberikanketeranganketerangan yang pada pokoknya adalah sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karenapaman Pemohon II; Bahwa para Pemohon ~ akan mengisbatkanpernikahannya; Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidaktercatat di KUA Kecamatan Margaasih Kabupaten Bandung Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Apudin sebagai ayah kandung, ada dua orang saksi, ada mahardan

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon IIkarena bibi; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkanpernikahannya karena tidak tercatat di KUA Kecamatan PasirjambuKabupaten Bandung Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Ayah Kandung bernamatToto, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan tersebutdilaksanakan karena tidak ada halangan perkawinan dan selama ini paraPemohon tidak pernah bercerai dan Pemohon tidak pernah menikahdengan wanita

Pin RT. 03 RW. 10, DesaMargamulya, Kecamatan Pasrijambu, Kabupaten Bandung dibawahSumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karenasSaudara Sepupu; Bahwa para Pemohon= akan mengisbatkanpernikahannya; Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidaktercatat di KUA Kecamatan Pasirjambu Kabupaten Bandung Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, walinyaadalah Ayah Kandung bernama Toto, ada dua orang saksi, ada mahardan ada ijab kabul .

SAKSmenerangkan bahwaPemohon dengan Pemohon II melangsungkan pernikahan di P3NTCR DesaSikijang Kecamatan Langgam, Kabupaten Kampar,dibawa oleh ayah Pemohon, saksi sebagai wali nikah, karena ayah Pemohon II telah bercerai dengan ibuPemohon II, tempat tinggalnya tidak diketahui,atas penegetahuan saksi;Menimbang, bahwa saksi yang bernama SAKSmenerangkan bahwa diP3NTCR Desa Sikijang Kecamatan Langgam Kabupaten Kampar, saksi tidakmenghadiri acara pernikahannya, saksi tidak tahu siapa Wali Nikahnya, mahardan

saksi pernikahan, atas penegetahuan saksi ;Menimbang, bahwa saksi yang bernama SAKSmenerangkan bahwa diP3NTCR Desa Sikijang Kecamatan Langgam Kabupaten Kampar, saksi tidakmenghadiri acara pernikahannya, saksi tidak tahu siapa Wali Nikahnya, mahardan saksi pernikahan, atas penegetahuan saksi ;Menimbang, bahwa saksi saksi Pemohon adalah orang yang cakapbertindak, tidak terhalang menjadi saksi dan telah memberikan keterangan didepan persidangan di bawah sumpah, maka berdasarkan Pasal 171 dan Pasal175

SAKSI, umur 58 tahun, agama Islam, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan pemohon' dan para termohon, sebagaitetangga dan Ketua RT pemohon; Bahwa saksi mengetahui pemohon telah menikah dengan ALMARHUM, diKabupaten Bone ; Bahwa saksi mengetahui dari penyampaian pemohon dikarenakan saksisering bertanya kepada pemohon tentang pernikahannya denganALMARHUM, dan pernikahan memenuhi syarat karena ada wali, mahardan saksisaksi nikah;Bahwa dari pernikahan tersebut

SAKSI, umur 61 tahun, agama Islam, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan para termohon, sebagai tantepara termohon Bahwa saksi mengetahui pemohon telah menikah dengan ALMARHUM, diKabupaten Bone ; Bahwa saksi mengetahui dari penyampaian pemohon dikarenakan saksisering bertanya kepada pemohon tentang pernikahannya denganALMARHUM, dan pernikahan memenuhi syarat karena ada wali, mahardan saksisaksi nikah; Bahwa dari pernikahan tersebut telah lahir

No. 0201/Pdt.P/Thursday July 28, 2016/PA JS Saksi tahu pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon IJ ada ijab kabul, ada mahardan ada saksisaksi yang hadir; Yang saksi ketahui bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halanganperkawinan;Saksi tahu bahwa dari pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah dilahirkan 2 (dua)orang anak, yang masingmasing bernama : 1. ANAK I PEMOHON I DANPEMOHON II, dan 2.

Saksi tahu yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahan Pemohon I danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama : WALI NIKAH.Saksi tahu pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon IJ ada ijab kabul, ada mahardan ada saksisaksi yang hadir;Yang saksi ketahui bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halanganperkawinan; saksi tahu bahwa dari pernikahan Pemohon I dan Pemohon IJ telah dilahirkan 2 (dua)orang anak, yang masingmasing bernama : 1.

CAN 2.0... cece eee ee eee eee eee= Bahwa pada saat menikah, pemohon memberikanemas berupa kalung seberat 5 gram kepada pemohon II sebagai mahardan telah dibayar tunai. Bahwa sewaktu menikah, pemohon berstatusperjaka sedangkan pemohon II berstatus perawan. Bahwa pemohon dan pemohon II tersebut tidakada hubungan nasab dan tidak ada pula hubungan sesusuan sertapada saat menikah tidak ada pihakpihak yang keberatan.

Kecamatan Arungkeke,Kabupaten Jeneponto.hal. 4 dari 11 halaman, Perkara Nomor 15/Pdt.P/2016/PA Jnp.= Bahwa pemohon dan pemohon II dinikahkan olehsaksi pertama sebagai Imam Dusun ................ pada waktu itu yangbernama .............5 dan wali nikah adalah ayah kandung pemohon IIyang bernama .................... dengan disaksikan oleh 2 orang saksinikah yaitu saksi sendiri dan ..................665= Bahwa pada saat menikah, pemohon memberikanemas berupa kalung seberat 5 gram kepada pemohon II sebagai mahardan

Bahwa Saksi menyaksikan pernikahan tersebut yaitu pada tahun2014 bukan tahun 2016, pada saat itu ada wali, ada dua saksi, ada mahardan ada ijab kabul; Bahwa selama membina rumah tangga Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah pindah agama, namun belumdikaruniai anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat memerlukan penetapanisbath nikah ini untuk bukti suami isteri ;Bahwa, terhadap keterangan saksi tersebut Pemohon dan Pemohon IImembenarkannya;2.

Desa KondangsariKecmatan Beber Kabupaten Cirebon, dibawah sumpah menerangkan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahtetangga Pemohon ; Bahwa Saksi menyaksikan pernikahan tersebut yaitu pada tahun2014 bukan tahun 2016, pada saat itu ada wali, ada dua saksi, ada mahardan ada ijab kabul; pada saat itu ada wali, ada dua saksi, ada mahar dan ada ijab kabul; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan karena tidak ada halanganperkawinan; Bahwa selama ini Pemohon

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon IIkarena paman Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri,pernikahan dilaksanakan sekitar tahun 1981, berdasarkan informasi darimasyarakat setempat dalam pernikahan tersebut ada wali, saksi, mahardan ijab Kabul, namun saksi tidak mengetahui wali dan saksinya sertabentuk mahar yang diberikan oleh Pemohon , karena saksi tidak hadirwaktu akad nikah dilaksanakan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah, dan tidak pula

Rancabali, KelurahanPasirkaliki, Kecamatan Cimahi Utara, Kota Cimahi dibawah sumpah telahmemberikan keteranganketerangan yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon dan saksiadalah adik sepupu Pemohon I; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri,pernikahan dilaksanakan sekitar tahun 1981, berdasarkan informasi darimasyarakat setempat dalam pernikahan tersebut ada wali, saksi, mahardan ijab Kabul, namun saksi tidak mengetahui wali dan saksinya sertabentuk

.= Bahwa pada saat menikah, pemohon memberikan emas seberat 5 gram kepada pemohon II sebagai mahardan telah dibayar tunai. Bahwa sewaktu menikah, pemohon berstatusperjaka sedangkan pemohon II berstatus perawan.= Bahwa para pemohon tidak mempunyai hubungannasab dan tidak ada pula hubungan sesusuan serta pada saatmenikah tidak ada pihakpihak yang keberatan.= Bahwa setelah menikah pemohon hidup rukundengan pemohon II dan telah dikaruniai satu orang anak.= Bahwa para pemohon tidak pernah murtad.

Bahwa pada saat menikah, pemohon memberikan emas seberat 5 gram kepada pemohon II sebagai mahardan telah dibayar tunai.i Bahwa sewaktu menikah, pemohon berstatusperjaka sedangkan pemohon II berstatus perawan. Bahwa para pemohon tidak mempunyai hubungannasab dan tidak ada pula hubungan sesusuan serta pada saatmenikah tidak ada pihakpihak yang keberatan.= Bahwa setelah menikah pemohon hidup rukundengan pemohon II dan telah dikaruniai satu orang anak. Bahwa para pemohon tidak pernah murtad.