(Suratma Nungan binti Maridun Nungan), yang dilangsungkan di wilayahKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Tombasian, Kabupaten MinahasaSelatan;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut antara Pemohon (Jalali Mahabirbin Abubakar Mahabir), berumur 19 tahun, berstatus Perjaka dan PemohonI! (Suratma Nungan binti Maridun Nungan), berumur 24 tahun, berstatusPerawan.

Bahwa antara Pemohon (Jalali Mahabir bin Abubakar Mahabir) danPemohon II (Suratma Nungan binti Maridun Nungan), tidak ada hubunganmahram maupun susuan dan sejak melangsungkan perkawinan sampaisekarang tidak pernah bercerai maupun pindah agama;5.

berwakil kepada ImamMasjid bernama Abdul Kadir Nungan serta tentang 2 (dua) orang saksi nikahbernama Robo Mahmud dan H.

berwakil kepada Imam Masjid bernamaAbdul Kadir Nungan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah bernamaH.

berwakil kepada Imam Masjid bernama AbdulKadir Nungan serta tentang 2 (dua) orang saksi nikah bernama Robo Mahmuddan H.

Supriadi karena keinginan saya dan calonsuami Saya sendiri, bukan karena paksaan dari pihak manapun;Bahwa, saya sudah menjalin hubungan erat (berpacaran) dengan calonsuami saya bernama Ariel Nungan bin Hamlan Nungan Supriadi selama 1tahun, bahkan sampai berhubungan badan.

Bahwa, ia sudah tahu anak Pemohon yang bernama Ariel Nungan binHamlan Nungan berniat ingin menikahi anaknya yang bernama Savira Sailanbinti Mohammad Sailan; Bahwa, anaknya tersebut dengan anak Pemohon sejak lebih kurang 1 tahun; Bahwa, ia dan anaknya sudah datang ke rumah Pemohon untuk melamaranak Pemohon yang bernama Savira Sailan binti Mohammad Sailan.Pemohon serta keluarga besarnya pun telah menyetujui dan menerimalamaran tersebut dan sudah menetapkan tanggal pernikahan mereka; Bahwa, ia tahu

Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Hamlan Nungan (Pemohon) NIK7105190406820001, tanggal 9 Maret 2016 yang dikeluarkan olehPemerintah Kabupaten Minahasa Selatan, telah dinazegelen oleh PejabatPT Pos dan Giro, bukti P.1;2. Fotokopi Akta Kelahiran atas nama Ariel Nungan, yang dikeluarkan olehKepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten MinahasaSelatan, tanggal 24 Maret 2014, telah dinazegelen oleh Pejabat PT Pos danGiro, bukti P.2;3. Fotokopi Kartu.

paksaan dari Siapapun; Bahwa, saksi tahu anak Pemohon masih berstatus perjaka dan anakPemohon II masih berstatus gadis; Bahwa, saksi mengetahui anak Pemohon Il (Savira Sailan bintiMohammad Sailan) sekarang sudah berhenti sekolah dan tinggal dirumah membantu orang tua mengurus rumah; Bahwa, saksi tahu calon suami anak Pemohon (Ariel Nungan binHamlan Nungan Supriadi) saat ini bekerja sebagai nelayan; Bahwa, saksi tahu bahwa antara anakanak para Pemohon tidak adahubungan darah dan sesusuan atau hubungan

menjalani perkawinan di bawahumur;Menimbang, bahwa pada pokoknya para Pemohon memohon agarPengadilan Agama memberikan dispensasi kepada para Pemohon untukPenetetapan Nomor 34/Pdt.P/2022/PA.Amg., hal. 10 dari 19 him.menikahkan anakanak para Pemohon yang bernama Savira Sailan bintMohammad Sailan dengan Ariel Nungan bin Hamlan Nungan, meskipun anakPemohon dan anak Pemohon II masingmasing masih berusia 16 tahun dan18 tahun, usia mana belum memenuhi batas minimal usia perkawinan bagiperempuan yaitu 19

Hamza Nungan Bin Senen Nungan dan tentang saksi nikah yangbenar adalah Robo Mahmud dan Ismail Husen;Bahwa, untuk memperkuat dalildalil permohonan, para Pemohon telahmengajukan alatalat bukti surat di depan sidang berupa:1.

Hamza Nungan Bin Senen Nungan,disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah bernama Robo Mahmud danIsmail Husen, serta dengan mas kawin berupa uang Rp 10.000 (Sepuluhribu rupiah) dibayar tunal;Bahwa, saksi tahu saat dilangsungkannya akad nikah Pemohon danPemohon II juga dihadiri oleh banyak orang;Bahwa, saksi tahu saat Pemohon dan Pemohon II menikah, Pemohon bersetatus Perjaka dan Pemohon II berstatus Gadis;Bahwa, saksi tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga, SesuSuan atau semenda

Hamza Nungan Bin Senen Nungan, umur 67 tahun, agama Islam,pendidikan SD, pekerjaan Dagang, tempat tinggal di Desa Arakan,Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan; dibawah sumpahsesuai dengan tata cara agama Islam, secara terpisah saksi memberikanketerangan yang pada pokoknya adalah sebagai berikut:Penetapan Nomor 13/Pdt.P/2020/PA.Amg., Hal 5 dari 12 him.Bahwa, saksi mengenal keduanya baik Pemohon maupun Pemohon Ilkarena Pemohon adalah tetangga saksi;Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon

Hamza Nungan Bin Senen Nungan, disaksikan 2saksi nikah yaitu Robo Mahmud dan Ismail Husen dan dengan mas kawinberupa uang Rp 10.000 (dua pulh ribu rupiah) dibayar tunai, namun perkawinanpara Pemohon tidak dicatat di Kantor Urusan Agama Tombasian, dan parapemohon mengajukan permohonan isbath nikah dengan tujunan untuk AktaKelahiran Anak oleh karena itu para Pemohon memohon kepada Majelis Hakimagar mengabulkan permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon didalam meneguhkan dalildalilpermohonannya

Hamza Nungan Bin Senen Nungan dengan disaksikan 2 (dua)orang saksi nikah masingmasing bernama Robo Mahmud dan Ismail Husen,serta dengan mas kawin berupa uang Rp 10.000 (Sepuluh ribu rupiah)dibayar tunal;Bahwa, atas perkawinan tersebut tidak ada pihak lain yang keberatan dantidak terdapat sesuatu hubungan atau keadaaan apapun yang menghalang!

Nungan) yang dilaksanakan pada tanggal 7 April 2019 di Desa Minaesa, Kecamatan Wori, Kabupaten Minahasa Utara;

3. Membebaskan Para Pemohon dari biaya perkara;

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 7 April 2019 di Desa Minaesa, Kecamatan Worl,Kabupaaten Minahasa Utara dengan wali nikah adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Abdi Nungan, dengan maskawin berupa cincinemas dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama LukmanBina dan Abdul Al Bugis;Hal. 1 dari 8 Hal. Penetapan No.102/Pdt.P/2020/PA.Mdo.

Nungan) yang dilangsungkan padatanggal 07 April 2019 di desa Minaesa;3.

Penetapan No.102/Pdt.P/2020/PA.Mdobernama Abdi Nungan serta yang menjadi saksi ketika itu adalahLukman Bina dan Abdul Al Bugis; Bahwa sewaktu akan menikah Pemohon berstatus Jejakadan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa para Pemohon telah dikaruniai Seorang anak yangbernama Diraya Bayanaka Puabengga; Bahwa setelah akad nikah hingga permohonan ini diajukanPemohon dan Pemohon II belum pernah mendapat atau mengurusakta nikah tersebut di KUA Kecamatan Wori Kab.

untuk diterimanya kesaksian parasaksi tersebut, maka majelis hakim menilai kesaksian tersebut dapat diterimadan dijadikan sebagai alat bukti yang sah untuk menguatkan dalildalilpermohonan para pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara pemohon dengan pemohon IIpada tanggal 7 April 2019 di Desa Minaesa, Kecamatan Wori, KabupatenMinahasa Utara, dengan wali nikah Nasab bernama Abdi Nungan

Nungan) yang dilaksanakan padatanggal 7 April 2019 di Desa Minaesa, Kecamatan Wori, KabupatenMinahasa Utara;3. Membebaskan Para Pemohon dari biaya perkara;Demikian ditetapbkan dalam rapat permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Agama Manado pada hari Senin, tanggal 20 Juli 2020 Masehibertepatan dengan tanggal 29 Dzulgaidah 1441 Hijrian oleh kami Drs. SatrioA. M. Karim sebagai ketua majelis, Masyrifan Abasi, S.Ag. dan Drs.

menghadap sendiri di persidangan,kemudian dibacakan surat permohonan Pemohon yang pokok isinya tetapdipertahankan oleh para Pemohon dengan penambahan keterangan secaralisan mengenai tahun lahir Pemohon II bukan 1996 yang benar adalah tahun1985 (umur 35 tahun) dan tempat nikah yang lengkap adalah di Desa Arakan,Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan, tentang wali nikah bernarAyah kandung Pemohon II bernama Salim Mahmud bin Burhan Mahmudnamun saat itu berwakil kepada Imam Masjid bernama Ahmad Nungan

binAbdul Kader Nungan serta perbaikan mengenai saksi akad nikah yang benaradalah Robo Mahmud dan Arfin Tamengge;Bahwa, untuk memperkuat dalildalil permohonan, para Pemohon telahmengajukan alatalat bukti surat di depan sidang berupa:Penetapan Nomor 14/Pdt.P/2020/PA.Amg., Hal 3 dari 12 him.1.

Ahmad Nungan bin Abdul Kader Nungan, umur 48 tahun, agama Islam,pendidikan SD, pekerjaan Nelayan, tempat tinggal di Desa Arakan,Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan; dibawah sumpahsesuai dengan tata cara agama Islam, secara terpisah saksi memberikanketerangan yang pada pokoknya adalah sebagai berikut:Penetapan Nomor 14/Pdt.P/2020/PA.Amg., Hal 5 dari 12 him.Bahwa, saksi mengenal keduanya baik Pemohon maupun Pemohon Ilkarena Pemohon adalah tetangga saksi;Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dan

Pemohon II telah melaksanakanperkawinan menurut syariat Islam;Bahwa, saksi hadir dan menyaksikan pada saat Pemohon denganPemohon II melangsungkan akad nikah;Bahwa, saksi mengetahui perkawinan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan pada tanggal 20 Oktober 2003 di Desa Arakan, KecamatanTatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan;Bahwa, saksi melihat yang menjadi wali nikah pada saat akad nikahtersebut adalah Ayah kandung Pemohon II bernama Salim Mahmud binBurhan Mahmud berwakil Saksi sendiri (Anmad Nungan bin

binAbdul Kader Nungan dengan disaksikan 2 saksi nikah yaitu Robo Mahmud danArfin Tamengge dan dengan mas kawin berupa Hafalan Surah Alfatihahdibayar tunai, namun perkawinan para Pemohon tidak dicatat di Kantor UrusanAgama Tombasian, dan para pemohon mengajukan permohonan isbath nikahdengan tujunan untuk Akta Kelahiran Anak oleh karena itu para Pemohonmemohon kepada Majelis Hakim agar mengabulkan permohonan paraPemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon didalam meneguhkan dalildalilpermohonannya telah

Hamza Nungan Bin Senen Nungan dan tentang saksi nikah yangbenar adalah Robo Mahmud dan Ismail Husen;Bahwa, untuk memperkuat dalildalil permohonan, para Pemohon telahmengajukan alatalat bukti surat di depan sidang berupa:1.

Hamza Nungan Bin Senen Nungan,disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah bernama Robo Mahmud danIsmail Husen, serta dengan mas kawin berupa uang Rp 10.000 (Sepuluhribu rupiah) dibayar tunal;Bahwa, saksi tahu saat dilangsungkannya akad nikah Pemohon danPemohon II juga dihadiri oleh banyak orang;Bahwa, saksi tahu saat Pemohon dan Pemohon II menikah, Pemohon bersetatus Perjaka dan Pemohon II berstatus Gadis;Bahwa, saksi tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga, SesuSuan atau semenda

Hamza Nungan Bin Senen Nungan, umur 67 tahun, agama Islam,pendidikan SD, pekerjaan Dagang, tempat tinggal di Desa Arakan,Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan; dibawah sumpahsesuai dengan tata cara agama Islam, secara terpisah saksi memberikanketerangan yang pada pokoknya adalah sebagai berikut:Penetapan Nomor 13/Pdt.P/2020/PA.Amg., Hal 5 dari 12 him.Bahwa, saksi mengenal keduanya baik Pemohon maupun Pemohon Ilkarena Pemohon adalah tetangga saksi;Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon

Hamza Nungan Bin Senen Nungan, disaksikan 2saksi nikah yaitu Robo Mahmud dan Ismail Husen dan dengan mas kawinberupa uang Rp 10.000 (dua pulh ribu rupiah) dibayar tunai, namun perkawinanpara Pemohon tidak dicatat di Kantor Urusan Agama Tombasian, dan parapemohon mengajukan permohonan isbath nikah dengan tujunan untuk AktaKelahiran Anak oleh karena itu para Pemohon memohon kepada Majelis Hakimagar mengabulkan permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon didalam meneguhkan dalildalilpermohonannya

Hamza Nungan Bin Senen Nungan dengan disaksikan 2 (dua)orang saksi nikah masingmasing bernama Robo Mahmud dan Ismail Husen,serta dengan mas kawin berupa uang Rp 10.000 (Sepuluh ribu rupiah)dibayar tunal;Bahwa, atas perkawinan tersebut tidak ada pihak lain yang keberatan dantidak terdapat sesuatu hubungan atau keadaaan apapun yang menghalang!

nikah padatanggal Sabtu, tanggal XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX di Desa Arakan,Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan; Bahwa, saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istrikarena saksi hadir pada saat Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan akad nikah dan yang menjadi wali nikahnya pada saat ituadalah adalah Wali Nasab Pemohon II yang bernama Rio Nendey Bin LaliNendey dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah, yaitu AnmadPenetapan Nomor 10/Pdt.P/2020/PA.Amg, hlm.4Nungan bin Senen Nungan

sehingga perkara tersebut dilanjutkan untuk diperiksa;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok petitum permohonan paraPemohon adalah memohon supaya pernikahan mereka yang dilangsungkansecara syariat Islam pada tanggal XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX di DesaArakan, Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan, dan dan yangmenjadi wali nikahnya pada saat itu adalah adalah Wali Nasab Pemohon IIyang bernama Rio Nendey Bin Lali Nendey dengan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi nikah, yaitu Robo Mahmud dan Ahmad Nungan

bin Senen Nungan,serta dengan mas kawin berupa uang Rp,10.000 (sepuluh ribu rupiah) yangdibayar tunal;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalil permohonannya ParaPemohon telah mengajukan 4 (empat) alat alat bukti surat (P.1, P.2, P3 danP.4) dan 2 orang saksi.

Alatalat bukti surat tersebut setelah diperiksaberdasarkan ketentuan Pasal 285 R.Bg. adalah sebagai akta autentik yangtelah memenuhi syaratsyarat formil dan materiil sehingga mempunyai nilaipembuktian sempurna dan mengikat, begitu juga dengan 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Robo Mahmud dan Ahmad Nungan bin SenenNungan ternyata setelan diperiksa dan didengar keterangannya telahmemenuhi syaratsyarat formil saksi, maka Majelis Hakim berpendapat alatalatbukti tersebut dapat diterima dan dipertimbangkan

olehPemohon dan Pemohon Il tersebut di atas, maka Majelis Hakim telahmenemukan fakta ini yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan perkawinansesuai syariat Islam pada tanggal XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX di DesaArakan, Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan, dan dan yangmenjadi wali nikahnya pada saat itu adalah adalah Wali Nasab Pemohon IIyang bernama Rio Nendey Bin Lali Nendey dengan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi nikah, yaitu Robo Mahmud dan Ahmad Nungan

hadir sendiri di persidangan;Bahwa, Majelis Hakim kemudian membacakan surat permohonanPemohon dan Pemohon II, Nomor 21/Pdt.P/2019/PA.Amg tertanggal 2Desember 2019 yang dalil pokoknya dipertahankan oleh Pemohon danPemohon II dengan perbaikan secara lisan terhadap dalil permohonanmengenai tempat dilangsungkannya perkawinan yang lengkap adalah di DesaArakan, Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan, mengenai walinikah benar Kakak Pemohon II namun saat itu diwakilkan kepada Imam Desabernama Kader Nungan

berita acara perkaraini yang untuk mempersingkat penetapan pada pokoknya adalah sebagaiberikut: Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksibertetangga dekat dengan Pemohon dan Pemohon II; Saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri karenaSaksi hadir pada saat Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanakad nikah dan yang menjadi wali nikahnya pada saat itu adalah kakakkandung Pemohon II bapak Alfatun Tjulimanis Bin Juma Tjulimanis yangdiwakilkan kepada Imam Desa bernama Kader Nungan

sebagaimana tertuang dalam berita acara perkaraini yang untuk mempersingkat penetapan pada pokoknya adalah sebagaiberikut: Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahsaudara Ipar Pemohon II; Saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri karenaSaksi hadir pada saat Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanakad nikah dan yang menjadi wali nikahnya pada saat itu adalah kakakkandung Pemohon II bapak Alfatun Tjulimanis Bin Juma Tjulimanis yangdiwakilkan kepada Imam Desa bernama Kader Nungan

pihakpihak yangmerasa keberatan, sehingga perkara tersebut dilanjutkan untuk diperiksa;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok petitum permohonan paraPemohon adalah memohon supaya pernikahan mereka yang dilangsungkansecara syariat Islam pada 14 Juli 2002 di Desa Arakan, Kecamatan Tatapaan,Kabupaten Minahasa Selatan, dan Wali Nikahnya adalah kakak kandungpemohon II bernama Alfatun Tjulimanis Bin Juma Tjulimanis yang diwakilkanPenetapan Nomor 21/Pdt.P/2019/PA.Amg, hlm.6kepada Imam Desa bernama Kader Nungan

saksisaksi yang diajukan olehPemohon dan Pemohon Il tersebut di atas, maka Majelis Hakim telahmenemukan fakta ini yang pada pokoknya sebagai berikut:Penetapan Nomor 21/Pdt.P/2019/PA.Amg, hlm.71.Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan perkawinan sesuai syariat Islam pada tanggal 14 Juli 2002 di Desa Arakan, KecamatanTatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan dengan wali nikah kakak kandungPemohon II bernama Alfatun Tjulimanis Bin Juma Tjulimanis yang diwakilkankepada Imam Desa bernama Kader Nungan

Pernikahan tersebut memakai wali Nasab ayah kandungPemohon II yang bernama Abubakar Mahabir Bin Martinus disaksikan olehsaksi saksi dari saksi Pemohon yaitu Robo Mahmud dan saksi Pemohon IIbernama Ahmad Nungan, ijab qabul dan mas kawin berupa Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;3. Bahwa dari pernikahan tersebut telah dikaruniai 2 (dua) orang anakmasing masing bernama: a. Fadel Lakoro (laki laki) lahir tanggal 28 Maret2002, dan b. Fatin S.

nikah padatanggal Kamis tanggal XXXXXXXXXXXXXXXXX, di Desa Arakan,Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan; Bahwa, saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istrikarena saksi hadir pada saat Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan akad nikah dan yang menjadi wali nikahnya pada saat ituadalah adalah Wali Nasab Pemohon II yang bernama Abu Bakar MahabirBin Martinus dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah, yaitu saksiPenetapan Nomor 8/Pdt.P/2020/PA.Amg, him.4sendiri dan Ahmad Nungan

akad nikah padatanggal Kamis tanggal XXXXXXXXXXXXXXXXX, di Desa Arakan,Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan;Penetapan Nomor 8/Pdt.P/2020/PA.Amg, him.5 Bahwa, saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istrikarena saksi hadir pada saat Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan akad nikah dan yang menjadi wali nikahnya pada saat ituadalah adalah Wali Nasab Pemohon II yang bernama Abu Bakar MahabirBin Martinus dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah, yaituRobo Mahmud dan Ahmad Nungan

sehingga perkara tersebut dilanjutkan untuk diperiksa;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok petitum permohonan paraPemohon adalah memohon supaya pernikahan mereka yang dilangsungkansecara syariat Islam pada tanggal XXXXXXXXXXXXXXXXX, di Desa Arakan,Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan, dan dan yang menjadiwali nikahnya pada saat itu adalah adalah Wali Nasab Pemohon Il yangbernama Abu Bakar Mahabir Bin Martinus dengan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi nikah, yaitu Robo Mahmud dan Ahmad Nungan

Alatalat bukti surat tersebut setelah diperiksaberdasarkan ketentuan Pasal 285 R.Bg. adalah sebagai akta autentik yangtelah memenuhi syaratsyarat formil dan materiil sehingga mempunyai nilaipembuktian sempurna dan mengikat, begitu juga dengan 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Robo Mahmud dan Ahmad Nungan bin SenenNungan ternyata setelan diperiksa dan didengar keterangannya telahmemenuhi syaratsyarat formil saksi, maka Majelis Hakim berpendapat alatalatbukti tersebut dapat diterima dan dipertimbangkan

melangsungkan akad nikah padatanggal hari Selasa tanggal XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, di DesaArakan, Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan;Penetapan Nomor 7/Pdt.P/2020/PA.Amg, him.4 Bahwa, saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istrikarena saksi hadir pada saat Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan akad nikah dan yang menjadi wali nikahnya pada saat ituadalah adalah Wali Nasab Pemohon II yang bernama Muslim Darime BinSenen Darime disaksikan oleh saksi Robo Mahmud dan saksi Ilbernama Ahmad Nungan

Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II melangsungkan akad nikah padatanggal hari Selasa tanggal XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, di DesaArakan, Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan; Bahwa, saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istrikarena saksi hadir pada saat Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan akad nikah dan yang menjadi wali nikahnya pada saat ituadalah adalah Wali Nasab Pemohon II yang bernama Muslim Darime BinSenen Darime disaksikan oleh saksi Robo Mahmud dan saksi Ilbernama Ahmad Nungan

keberatan, sehingga perkara tersebut dilanjutkan untuk diperiksa;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok petitum permohonan paraPemohon adalah memohon supaya perikahan mereka yang dilangsungkansecara syariat Islam pada tanggal XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, di DesaArakan, Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan, dan dan yangmenjadi wali nikahnya pada saat itu adalah adalah Wali Nasab Pemohon IIyang bernama Muslim Darime Bin Senen Darime disaksikan oleh saksi RoboMahmud dan saksi II bernama Ahmad Nungan

Alatalat bukti surat tersebut setelah diperiksaberdasarkan ketentuan Pasal 285 R.Bg. adalah sebagai akta autentik yangtelah memenuhi syaratsyarat formil dan materiil sehingga mempunyai nilaipembuktian sempurna dan mengikat, begitu juga dengan 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Robo Mahmud dan Ahmad Nungan bin SenenPenetapan Nomor 7/Pdt.P/2020/PA.Amg, him.7Nungan ternyata setelan diperiksa dan didengar keterangannya telahmemenuhi syaratsyarat formil saksi, maka Majelis Hakim berpendapat alatalatbukti

Bahwa, Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkanperkawinan sesual syariat Islam pada tanggalXXXXKXXKXKXKXKXXKXKXKXKXKXKXKXKXXXX, di Desa Arakan, Kecamatan Tatapaan,Kabupaten Minahasa Selatan, dan dan yang menjadi wali nikahnya padasaat itu adalah adalah Wali Nasab Pemohon II yang bernama MuslimDarime Bin Senen Darime disaksikan oleh saksi Robo Mahmud dan saksiIl bernama Ahmad Nungan, ijab qabul dan mas kawin berupa Rp. 25.000,(dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunai;2.

MENETAPKAN:

1. Mengabulkan permohonan para pemohon;
2. Menyatakan Menetapkan sah pernikahan Pemohon I (Hamlan Nungan bin Robo Nungan) dengan Pemohon II (Dina Akaseh binti Farid Akaseh) yang dilangsungkan pada tanggal 5 Desember 2004 di Desa Arakan, Kecamatan Tatapaan, Kabupaten Minahasa Selatan;
3. Membebaskan kepada Para Pemohon untuk membayar biaya perkara ini;

M E N G A D I L I

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Abdi Nungan bin Robo Nungan) terhadap Penggugat (Herlin Ali binti Syahril Ali);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini seluruhnya sebesar Rp. 551.000,00 (Lima ratus lima puluh satu ribu rupiah

Kotamobagu, dengan Nomor 271/Pdt.G/2018/PA.Ktg,tanggal 04 April 2018, dengan dalildalil pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa pada tanggal 02 Juni 2013 Penggugat dengan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan yang dicatat oleh Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Nuangan, Kabupaten BolaangMongondow Timur sebagaimana bukti berupa Buku Kutipan Akta NikahHal 1 dari 12 Put No. 271/Padt.G/2018/PA.KtgNomor: 52/01/V1/2013, tertanggal O02 Juni 2013 yang dikeluarkan oleh KUAKecamatan Nungan

Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama sebagaisuami isteri dengan bertempat tinggal di rumah orang tua Penggugat diDesa Nungan 2 bulan kemudian pindah di rumah kontrakan 3 tahun diKelurhan Mogolaing kemudian pindah kembali di rumha orang tuaPenggugat Desa Nuangan sampai dengan terjadinya perpisahan;2. Bahwa dari pernikahan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai satu oranganak lakilaki bernama Noval Alfaro, umur tiga bulan anak tersebutmeninggal;3.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Masmudin Kadir Bin Tahir Kadir) terhadap Penggugat (Ratih Nungan Binti Taher Nungan);
4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Manado untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan

Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Yadianto bin Abdulah Nungan) terhadap Penggugat (Dewi Ruliawati binti H. Enjang); 4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp361.000,00 (tiga ratus enam puluh satu ribu rupiah);

Bahwa Pemohon (Ruslan Manikam) telah melangsungkan pernikahan padatanggal 26 November 1993 di Nain wilayah hukum Kecamatan Worl,Kabupaten Minahasa Utara, dengan seorang perempuan yang bernamaHalsana Boyoh (Pemohon II) menurut syariat Islam dihadapan PegawaiSyara yang bernama Bapak Kader Nungan dengan Wali Nikah kakakkandung dari ister!

Pernikahan tersebut memakai wali Nasabayah kandung Pemohon Il yang bernama Jaman Jamir Bin Manorangdisaksikan oleh saksi saksi dari saksi yaitu bernama Robo Mahmud dansaksi Il bernama Ahmad Nungan, ijab qabul dan mas kawin berupa Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunal;3. Bahwa dari pernikahan tersebut telah dikaruniai 3 (tiga) orang anakmasing masing bernama: a. Nabil Lahengko (19 thn) lahir tanggal 08Desember 2005, b. Yulianti Lahengko (10 thn) lahir tanggal 14 Juli 2009,dan c.

Pamatang Sidamanik terdakwatelah menikamkan pisau belati bergagang kayu ke perut Eko Ambarita hinggameninggal dunia;Bahwa sebelumnya saksi bersama Eko Ambarita sedang bermain billyard dikedai Rasolo Sidauruk lalu Eko Ambarita main dengan menyodok bola billyardtetapi ternyata bola tersebut tidak masuk dan Eko Ambarita kesal danmemukulkan stik billyard ke meja billyard dengan kuat kemudian terdakwamengatakan nenget baen, nungan jam piga on (pelanpelan buat sudah jamberapa ini) , dan Eko Ambarita mendekati

Pamatang Sidamanik terdakwatelah menikamkan pisau belati bergagang kayu ke perut Eko Ambarita hinggameninggal dunia;Bahwa sebelumnya saksi melihat Eko Ambarita sedang bermain billyard denganAri Sidauruk di kedai Rasolo Sidauruk lalu Eko Ambarita memukulkan stikbillyard ke meja billyard dengan kuat kemudian terdakwa mengatakan boasagogo gogo dibanting ho stik i, jolma nungan modom (kenapa kuatkuat kaupukulkan stik itu, orang sudah pada tidur) dan Eko Ambarita mendekati terdakwadan menangkap kerah

Saksi NUNGAN; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon; Bahwa sepengatahuan Saksi, Pemohon mengajukan permohonan diPengadilan untuk melakukan perbaikan nama bapak Pemohon, tanggal, bulandan tahun lahir Pemohon dalam Akta Kelahiran Pemohon; Bahwa dalam Akta Kelahiran Pemohon tertulis Pemohon lahir tanggal 14Februari 1970 dan nama bapak Pemohon ASAD; Bahwa alasan Pemohon merubah Akta Kelahiran tersebut adalah dikarenakanketidak sesuaian dengan ljazah Paket C milik Pemohon, yang mana dalamjazah Paket C milik

Bahwa adapun latar belakang dan penyebab terjadinyaperselisinan dan pertengkaran tersebut, antara lain: Tergugat memiliki Nungan khusus dengan wanita lain(Selingkuh) Tergugat sering marahmarah tanpa ada alasan yang Jelas dan ketikamarah Tergugat sering mengeluarkan katakata kasar yang tidak pantasdidengar6.