Menyatakan pasakh perkawinan antara Penggugat (PENGGUGAT) dan Tergugat (PENGGUGAT);4.

Menyatakan pasakh perkawinan antara Penggugat (PENGGUGAT) danTergugat (PENGGUGAT).3.

Dengan demikian,gugatan Penggugat telan memenuhi alasan perceraian sebagaimana maksudketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal116 huruf (f) serta (nh) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena terbukti pula alasan perceraian yangmendalilkan Tergugat telah murtad, maka Majelis Hakim telah mempunyai alasanyang cukup untuk memutuskan ikatan pemikahan Penggugat dan Tergugat denganmenyatakan pasakh perkawinan antara Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa

Menyatakan pasakh perkawinan antara Penggugat (PENGGUGAT) danTergugat (PENGGUGAT);4.

Oleh karena upaya perdamaian tidak berhasil maka pemeriksaanterhadap pokok perkara dilanjutkan dengan membacakan surat gugatanyang isi dan maksudnya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat tersebut, Tergugattelah menyampaikan jawabannya secara lisan di persidangan yang padapokokny sebagai berikut ; Penggugat adalah isteri sah Tergugat, selama menikah telah dikaruniaiseorang anak yang sekarang dalam asuhan Tergugat karena Penggugatmengirim anak dan surat pasakh

perceraian terserah kepadaPenggugat;Menimbang, bahwa terhadapjawaban Tergugat tersebut, Penggugatmengajukan replik secaralisan yang pada pokoknya sebagai berikut ; Ketika Tergugat sakit dan tinggal di rumah orangtuanya Penggugat yangbekerja bolakbalik ke kebun di kampung dan ke rumah orangtuanya diKampung, setelah Tergugat sembuh ia tidak mau kembali kepadaPengeugat, malah orangtuanya menjemput anak, pakaian dan kitabkitab Tergugat di rumah Penggugat; Dua hari kemudian Penggugat mengirim surat pasakh

Ternyata padabulan Januari 2013 Penggugat mengirim surat pasakh danmengantar anaknya kepada saksi sehingga Penggugat dan Tergugatberpisah hingga sekarang; Saksi telah berupaya mendamaikan namun tidak berhasil;2.

(Pasakh);Menimbang.

Bahwa Fasakh, bukan talak, karena tidak disertai iddah, danhak rujuk sebagaimana dalam talak dan Il.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan tersebut, bila dihubungkandengan permohonan Pemohon yang memohon agar dijatuhkan talak satu rajiberubah menjadi Pasakh, artinya tidak ada satu dan Talak dua karenaPemohon adalah murtad, dan akibat hukum dari murtad adalah Pasakh;Menimbang, bahwa oleh karena ternyata Termohon telah membangkangterhadap panggilan Pengadilan, sedangkan permohonan Pemohon beralasandan

beralih agama dari agamaIslam ke agama Kristen Protestan (murtad), berdasarkan Pasal 116 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam dijelaskan bahwa perceraian dapat terjadi karenaalasan salah satu pihak suami atau istri beralin agama (murtad) yangmenyebabkan terjadinya ketidakrukunan dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat putushubungan/ikatan perkawinan antara keduanya sebab kemurtadan Tergugatberalih agama sehingga mengharuskan putus perkawinan antara keduanyadengan perceraian Pasakh

No 589/Pdt.G/2017/PA.PalCellnenal) Gita ple a the tus Liatii ysArtinya : Menolak mafsadat harus didahulukan dengan mencari kemaslahatanOleh karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat harus diakhiri denganperceraian adalah Pasakh (perkawinan putus karena murtad) ;Menimbang.bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari dalamFighi Sunnah yang berbunyi :4B aN) Auage Ugia alg col Say GY JAY: Lge JS Abe Cobdt) dag ot) coil sl 4958 2 sUsy!)

Pal fahwa berdasarkan halhal tersebut di atas harusdidrena alasan salah satu pihak suami atau istri beralinh agamamenyebabkan terjadinya ketidak rukunan dalam rumah tanggaMenimbang, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat putushubungan/ikatan perkawinan antara keduanya sebab kemurtadan Penggugatberalih agama (murtad) sehingga mengharuskan putus perkawinan antarakeduanya dengan perceraian Pasakh (perkawinan batal) karena murtad ;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat danTergugat yang

Agama dari agama Islam ke agama KristenProtestan, maka akan menambah penderitaan kepada kedua belah pihakkarena mafsadatnya lebih besar dari pada manfaatnya, sedangkan kaidahhukum Islam memberi petunjuk dalam kitab Duruusu Lisysyaekh SuudiSyayarim hal 7 yang sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut :wil> whe pp aao aw Leeiil,oeILiooJIArtinya : Menolak mafsadat harus didahulukan dengan mencarikemaslahatanOleh karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat harus diakhiridengan Pasakh

Menetapkan perkawinan Pemohon (PEMOHON) dengan Termohon (TERMOHON) pasakh ;---------------------4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara yang hingga kini dihitung sebesar Rp.266.000,- (dua ratus enam puluh enam ribu rupiah).

e5O3a2ColasTN #& harus dinyatakanterbukti bahwa dalam) Ke ab fasaga IF Tergugat sudah tidak bisa lagi diterw ma Dear Deal afi agama Islam keagama Kristen (murta@), ber AL 1 ) Mgpilasi Hukum Islamatau istri beralin agama Paid) * yangmenyebabka @dinya ketidak rukunandalam rumah tangga ; taMenimbang, baiyaperkawinanPAggugat dan Tergugat putushubungan/ikatan perkawinan antara kedte VA sebab kemurta dan Tergugat beralihagama (murtad) sehingga mengharuskan putus perkawinan antara keduanyadengan perceraian Pasakh

ube GLe p rf. 2w LachArtinya : Menolak mafsadat harus didahulukan dengan mencari kemaslahatanOleh karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat harus diakhiri denganperceraian adalah Pasakh (perkawinan putus karena murtad) ;Menimbang.bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar!dalam Fighi Sunnah yang berbuny! :lgio azlg isl Bd) VY oYL gicelS=ady eetaiil a>g ul gl to!

Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Samarinda untuk mengirimkan salinan putusan pasakh ini kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Samarinda Seberang, kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Samarinda Ulu dan kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Palaran, Kota Samarinda, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;5.

Pasal 84ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, Pengadilan perlumanambah amar yang memerintahkan kepada Panitera PengadilanAgama Samarinda untuk mengirimkan salinan putusan pasakh perkaraa quo kepada Pegawai Pencatat Nikah sebagaimana dimaksud dalam pasaltersebut;Putusan Nomor 1617/Pdt.G/2016/PA.Smd. 9Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makaberdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, biayaperkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, segala peraturan perundangundangan

Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Samarinda untukmengirimkan salinan putusan pasakh ini kepada Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Samarinda Seberang,kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanSamarinda Ulu dan kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Palaran, Kota Samarinda, untuk dicatat dalamdaftar yang disediakan untuk itu;5.

Surat pernyataan Pasakh tanggal 20 Juni 2019, diberi tanda P.3;Bahwa selain mengajukan bukti surat, Penggugat juga telahmenghadirkan saksisaksi di persidangan yaitu:Ll leceee eee eee eee eee eee eens , Umur 53 tahun, Agama Islam, Pendidikan S1Ekonomi, Pekerjaan Keuchik, Tempat tinggal Gampong Punge JurongKecamatan Meuraxa, Kota Banda Aceh.

Putusan No. 257/Pdt.G/2019/MS.Bna.Bahwa saksi mengetahui berdasarkan laporan Penggugat kepada saksiselaku Imam Gampong;Bahwa saksi selalu menasehati Penggugat agar berpikir kembali dankembali rukun dengan Tergugat;Bahwa sekitar beberapa minggu yang lalu Penggugat datang lagikepada saksi dengan membawa surat tentang pasakh;Bahwa Penggugat mengatakan tidak usah lagi dipanggil Tergugatkarena perkara cerai Sudah dia ajukan ke Mahkamah Syariyah;Bahwa saksi hanya menasehati Penggugat agar bersabar, berpikirkembali

agamadari agama Islam ke agama Kristen Pantekostan (murtad), berdasarkanPasal 116 huruf (h) Kompilasi Hukum Islam dijelaskan bahwa perceraiandapat terjadi karena alasan salah satu pihak suami atau istri beralih agama(murtad) yang menyebabkan terjadinya ketidak rukunan dalam rumah tanggaMenimbang, bahwa perkawinan Pemohon dan Termohon putushubungan/ikatan perkawinan antara keduanya sebab kemurtadan Termohonberalih agama (murtad) sehingga mengharuskan putus perkawinan antarakeduanya dengan perceraian Pasakh

Putusan No.26/Pdt.G/2020/PA.Pal akan menambah penderitaan kepada kedua belah pihaka lebin besar dari pada manfaatnya, sedangkan kaidahberi petunjuk dalam kitab Duruusu Lisysyaekh Suuding sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis HakimOleh karena itu perkawinan Pemohon dan Termohonharus diakhiridengan perceraian adalah Pasakh (perkawinan putus karena murtad) ;Menimbang.bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar!

Atau menceraikan dengan pasakh nikah Tergugat denganPenggugat, sesuai prosedur yang berlaku4. Menetapkan kedua orang anak yang bernama Andi PutraAprilia Bulgisia dan Andi Raja Kiyano Bulgisia dibawahasuhan Penggugat dengan biaya perawatan danpemeliharaan ditanggung oleh Tergugat setiap bulansesuai kebutuhan anak tersebut5.

dariagama Islam ke agama Kristen Protestan (murtad), berdasarkan Pasal 116huruf (h) Kompilasi Hukum Islam dijelaskan bahwa perceraian dapat terjadikarena alasan salah satu pihak suami atau istri beralih agama (murtad) yangmenyebabkan terjadinya ketidak rukunan dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat putushubungan/ikatan perkawinan antara keduanya sebab kemurtadan Tergugatberalih agama (murtad) sehingga mengharuskan putus perkawinan antarakeduanya dengan perceraian Pasakh

agama Islam ke agama Kristen Protestan,maka akan menambah penderitaan kepada kedua belah pihak karenamafsadatnya lebin besar dari pada manfaatnya, sedangkan kaidah hukumIslam memberi petunjuk dalam kitab Duruusu Lisysyaekh Suudi Syayarim hal 7yang sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Artinya : Menolak mafsadat harus didahulukan dengan mencari kemaslahatanMenimbang, bahwa oleh karena itu perkawinan Penggugat denganTergugat harus diakhiri dengan perceraian dengan cara Pasakh

MENGADILI

1. Menyatakan, Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menyatakan putus perkawinan Penggugat (Elisa Monika Tambunan binti Firman Tambunan) dengan Tergugat (Nanda Prayogo bin Abdullah) dengan pasakh;
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp475.000,00 (empat ratus tujuh puluh lima ribu

dariagama Islam ke agama Kristen Protestan (murtad), berdasarkan Pasal 116huruf (nh) Kompilasi Hukum Islam dijelaskan bahwa perceraian dapat terjadikarena alasan salah satu pihak suami atau istri beralin agama (murtad) yangmenyebabkan terjadinya ketidak rukunan dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat putushubungan/ikatan perkawinan antara keduanya sebab kemurtadan Tergugatberalih agama (murtad) sehingga mengharuskan putus perkawinan antarakeduanya dengan perceraian Pasakh

its le p rds ae Liclli yoArtinya : Menolak mafsadat harus didahulukan dengan mencari kemaslahatanOleh karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat harus diakhiridengan perceraian adalah Pasakh (perkawinan putus karena murtad) ;Menimbang.bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari dalamFighi Sunnah yang berbunyi :gia aaly col B82) OY JAYL Kvn JS 48e Crbiil daz 5!

Bahwa Penggugat telah berusaha untuk menjemputTergugat ke rumah istri muda untuk m inta keadilan bain;dibidang nafkah lahir maupun batin, akan tetapi Tergugatmenyatakan pergi saja ke Kantor Mahkamah Tergugatsiap menerima pasakh dari kamu ;5.

; TENTANG HUKUMNYADalam Eksepsi :Menimbang, bahwa Tergugat mengajukan eksepsinya terhadap Penggugat,pengajuan tersebut telah sesuai dengan ketentuan pasal 162 R.Bg oleh karenanyaformil dapat diterima ;Menimbang, bahwa terhadap eksepsi Tergugat yang disampaikannyamelalui jawaban dan dupliknya, Majelis Hakim akan mempertimbangkan sebagaiberikut : 222222 2 n nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn n neMenimbang, bahwa Tergugat telah menyampaikan tentang kaburnyaperkara Penggugat istilah Hal Gugat Cerai dengan Pasakh

, Majelis Hakim menilaialasan yang diajukan Tergugat tidak menunjukkan maksud yang berbeda pula,Hal. 19 dari 30 hal., Salinan Putusan No.214/Pdt.G/2011/MS.Ididimana istilah bahasa arab yang masuk ke dalam bahasa Indonesia menjadi bahasaserapan bahwa Pasakh yang dimaksud oleh Penggugat adalah Gugat Cerai yangmenjadi dasar dari alasanalasan pokok perkara di samping mengajukan perkara iniyang daerah hukumnya meliputi tempat kediaman Penggugat ;Menimbang, bahwa terhadap eksepsi Tergugat tentang Penggugat

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap dipersidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Menyatakan Pasakh pernikahan Pemohon (Dudu Soeryo Hartono bin Soeryo) dengan Termohon (Nurlaila binti Mahroji) yang dilakukan pada tanggal 27 Agustus 2004 di depan Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Cengkareng Kota Jakarta Barat Jakarta Barat;
4. Membebankan

Menurut sikap Tergugat walaupun Istri tercinta telah memberikanketerangan Macammacam, Namun Tergugat' tidak akanmenceraikannya sekalikali, begitu pula dengan pasakh, Tergugatharapkan jangan memutuskan Hukum Pasakh kepada Istri tercinta,Tergugat sangat memohon kepada Bapak Majelis Hakim untuk dapatmempersatukan kami kembali... Amin.5.

Bahwa sesungguhnya Tergugat dengan tegas tidak akan pernah sekalikaliuntuk menceraikan Penggugat, walaupun Penggugat dalam hal iniberupaya dengan sekuat tenaga untuk berpisah dengan memberikanketeranganketerangan yang tidak sesuai dengan kenyataan, BilapunPenggugat tetap mengajukan pasakh kepada Kantor Mahkamah Syariyah,berarti Penggugat telah nusyuz kepada Tergugat karena waktu Penggugathendak pergi ke mahkamah Syariyah, kami pada malamnya tepat padatanggal 02092016 malam jumat baru melakukan hubungan

Bahwa terjadinya keretakan dan perselisihan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pula diupayakan mediasi/ musyawarahkeluarga dan perangkat Gampong sebanyak 2 (dua) kali yaitu sekitar bulanMei 2017 dan bulan Juli 2017. namun hal tersebut tidak mencapaikesepakatan atau gagal, sehingga pihak Gampong Lam Lampumengeluarkan surat Permohonan Pasakh Nomor: 09. 538/2008/IX/2020tertanggal 30 September 2020;6.

Fotokopi Surat Permohonan Pasakh Nomor 09.538/2008/IX/2020tanggal 30 September 2020 yang dikeluarkan oleh Keuchik GampongLam Lumpu Kecamatan Peukan Bada Kabupaten Aceh Besar, telahdinazegelen dan bermeterai cukup, telah disesuaikan dengan aslinyadiberi tanda P.3;4. Scanning Surat Pernyataan tanggal 19 Oktober 2020 atas nama EfendiJohan dan Jarlina, telah dinazegelen dan bermeterai cukup, telahdisesuaikan dengan aslinya diberi tanda P.4;B. Saksi:1.