IDA AYU OKA ASTITI DKK VS IDA PERANDA GEDE PUTRA CARIK DKK

IDA BAGUS MERDANGGA,dk vs IDA PERANDA GEDE SARI ARIMBAWA KENITEN (IDA BAGUS AGUNG, S.H.), dkk

Sri Peranda, S.Pd. binti A. Azis Yanci

MELAWAN IDA PERANDA GEDE SARI ARIMBAWA KENITEN ( IDA BAGUS AGUNG.SH ), DKK.

IDA PERANDA GEDE SARI ARIMBAWA KENITEN (IDA BAGUSAGUNG.SH ): Alamat Jin. Gn. Mandala Wangi 13,Kelurahan Pemecutan Klod, KecamatanDenpasar Barat Kota Denpasar, umur 56tahun, Warganegara Indonesia , 2. IDA BAGUS GEDE NGURAH.SE: Umur 54 tahun Jenis kelamin lakilaki,;Kebangsaan Indonesia, Alamat JIn.

Menyatakan sah perkawinan Para Pemohon atas nama : I NENGAH SUDANA dengan KADEK WARDANI yang dilangsungkan secara Hindu bertempat di Banjar Ambangan Karang Songkang Cakranegara Kota Mataram pada tanggal 30 Januari 2007 dihadapan Pedanda Ida Peranda Istri Manuaba Griya Punia dan telah disahkan oleh Parisada Hindu Dharma Indonesia Kecamatan Cakranegara sesuai dengan Surat Pengesahan Perkawinan Nomor : 09/PHDI-KC/PP/I/2007 ;3.

Memerintahkan kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Mataram untuk mendaftarkan perkawinan Para Pemohon atas nama I NENGAH SUDANA dengan KADEK WARDANI yang dilangsungkan secara Hindu bertempat di Banjar Ambengan Karang Songkang Cakranegara Kota Mataram pada tanggal 30 Januari 2007 dihadapan Pedanda Ida Peranda Istri Manuaba Griya Punia dan telah disahkan oleh Parisada Hindu Dharma Indonesia Kecamatan Cakranegara sesuai dengan Surat Pengesahan Perkawinan Nomor : 09/PHDI-KC/PP/I

diajukan di persidangan ;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang, bahwa Para Pemohon telah mengajukan permohonannya tertanggal10 Pebruari 2014 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Mataram padatanggal 10 Pebruari 2014 dibawah Register Nomor : 26/PDT.P/2014/PN.MTR, yang isinyaadalah sebagai berikut :Bahwa Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara Agama Hindubertempat di Banjar Ambengan Karang Songkang Cakranegara Kota Mataram padatanggal 30 Januari 2007 dihadapan Pedanda Ida Peranda

Istri Manuaba Griya Punia dan telah disahkan oleh ParisadaHindu Dharma Indonesia Kecamatan Cakranegara sesuai dengan SuratPengesahan Perkawinan Nomor : 09/PHDIKC/PP/I/2007 ;3 Memerintahkan kepada Kepala Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kota Mataram untuk mendaftarkan perkawinan ParaPemohon atas nama I NENGAH SUDANA dengan KADEKWARDANI yang dilangsungkan secara Hindu bertempat di BanjarAmbengan Karang Songkang Cakranegara Kota Mataram pada tanggal 30Januari 2007 dihadapan Pedanda Ida Peranda

berkaitan dengan permohonannya tersebut, di persidangan telahdiajukan bukti surat yang diberi tanda P1 sampai dengan P8 serta keterangan 2 (dua)orang saksi yang didengar keterangannya dibawah sumpah ;Menimbang, bahwa dari bukti surat dan keterangan saksisaksi tersebut, terungkapfaktafakta sebagai berikut :e Bahwa benar Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara agamaHindu bertempat di Banjar Ambangan Karang Songkang Cakranegara KotaMataram pada tanggal 30 Januari 2007 dihadapan Pedanda Ida Peranda

amarpenetapan ini ;Mengingat, akan ketentuan dalam Undangundang Nomor 23 Tahun 2006 tentangAdministrasi Kependudukan dan ketentuan dalam Hukum Acara Perdata (RBg) sertaperaturan hukum lainnya yang bersangkutan ;MENETAPKAN:1 Mengabulkan permohonan Para Pemohon ;2 Menyatakan sah perkawinan Para Pemohon atas nama : I NENGAH SUDANAdengan KADEK WARDANI yang dilangsungkan secara Hindu bertempat diBanjar Ambangan Karang Songkang Cakranegara Kota Mataram pada tanggal 30Januari 2007 dihadapan Pedanda Ida Peranda

Istri Manuaba Griya Punia dan telahdisahkan oleh Parisada Hindu Dharma Indonesia Kecamatan Cakranegara sesuaidengan Surat Pengesahan Perkawinan Nomor : 09/PHDIKC/PP/I/2007 ;3 Memerintahkan kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KotaMataram untuk mendaftarkan perkawinan Para Pemohon atas nama I NENGAHSUDANA dengan KADEK WARDANI yang dilangsungkan secara Hindubertempat di Banjar Ambengan Karang Songkang Cakranegara Kota Mataram padatanggal 30 Januari 2007 dihadapan Pedanda Ida Peranda

KONVENSI

DALAM EKSEPSI

Meyatakan eksepsi Tergugat I dan eksepsi Turut Tergugat II tidak dapat diterima (Niet Ont Vankelijke Verklaark)

DALAM PERKARA POKOK

1. Mengabulkan Gugatan Para Penggugat untuk sebagian
2. Menyatakan Para Penggugat dan Tergugat I serta Tergugat II adalah sama-sama keturunan dari leluhur Ida Putu Carik (almarhum) ;
3. Menyatakan Para Penggugat adalah ahli waris dari leluhurnya, Ida Peranda

Wayan Carik (almarhum) dan Tergugat I adalah ahli waris dari kakeknya, Ida Bagus Made Gentuh (almarhum) ;

Penggugat:
1.IDA PERANDA GEDE PUTRA CARIK
2.IDA BAGUS MADE WIDANU
Tergugat:
2.IDA AYU OKA ASTITI
3.IDA AYU MADE ALIT STITI
4.NYONYA SHERLYA
Turut Tergugat:
4.I MADE WIDIADA, S.H
5.KANTOR BADAN PERTANAHAN KOTA DENPASAR

Ida Peranda Istri Putu Carik / almarhum / saudara kandung dari kakekTergugat dan Tergugat IIC. Bahwa Ida Made Kompyang / almarhum mempunyai 4 (empat) orang anakyaitu ;1. Ida Peranda Wayan Carik / almarhum2. Ida Ayu Serinting3. Ida Bagus Putu Gerinjeng4. lIda Bagus Ketut SemonoD.

Bahwa untuk memenuhi keinginan dari Anak Agung Puri Tegal tersebut di atas,maka pada tahun 1920 Ida Peranda Wayan Carik / almarhum mendedikasikandiri melinggih menjadi Peranda atau sebagai Pendeta yang bertugas menuntun,membimbing dan melayani masyarakat setempat dalam bidang upacaraupacaraAdat dalam agama Hindu.

dengan Ida Peranda Wayan Carik.

yang ada di tanahsengketa dan termasuk Ida Bagus Made Getuh dengan Ida Bagus Ketut Karga ;Bahwa Ida Peranda Wayan Carik dari keturunan Griya Carik Tegal ;Bahwa yang pertama tinggal di tanah tersebut adalah Ida Bagus Made Gentuhdan Ida Peranda Wayan Carik dan Saksi tahu hal itu karena ada 2 (dua)penglingsir disitu ;Bahwa Penggugat II itu keturunannya dari Ida Peranda Istri Putu Carik ;Bahwa Saksi mengenal wajah Ida Peranda Wayan Carik dan Ida Bagus MadeGentuh pada saat saksi menggembala sapi diatas

1889 dan Ida Peranda Wayan Carik mesuci pada tahun 1921kemudian Ida Peranda Wayan Carik meninggal pada tahun 1953;Bahwa Saksi mendengar tentang Ida Peranda Wayan Carik tersebut darisemeton yang ada di Tegal sekarang ;Bahwa tahunnya saksi tidak ingat tahun berapa Ida Paranda Wayan Carik pindahke Griya tetapi setahu saksi sebelum Ida Peranda Wayan Carik kawin beliausudah tinggal disana kemudian saat beliau kawin pun dilakukan ditempat yangditempatkan beliau sekarang ;Bahwa Tanah yang ditempati oleh

IDA BAGUS KRISNA YUDHA alias TUPUNGmendatangi dan menggedor pintu dapur dari pihak keluarga IDA PERANDA GEDEPUTRA ANYAR yaitu IDA AYU KETUT ARSA dengan tujuan untuk menanyakankunci pagar namun tidak ada seorang pun yang membukakan pintu danmemberitahukan tempat kunci tersebut, sehingga terdakwa IV membangunkanterdakwa Ill.

IDA BAGUS KRISNA YUDHA alias TUPUNG ;e Bahwa benar saksi mengetahui pengerusakan pintu tersebutdari telepon IDA PERANDA GEDE PUTRA ANYAR yangmengatakan pintu gerbang Gria telah dirusak dan menyuruhuntuk datang ke Gria.

Pande Desa Sempidi KecamatanMengwi Kabupaten Badung, namun saksi mengetahui adanyapengerusakan setelah IDA BAGUS SUGITA ditelepon olehIDA PERANDA GEDE PUTRA ANYAR dan saat datang keTKP pengerusakan, saksi sudah mendapati pintu gerbangyang semula menempel di tembok kori sudah terlepas daritembok kori dan melihat para terdakwa berada di depan koriutama dengan salah satunya membawa linggis namun saksitidak mengetahui siapa dari para terdakwa tersebut yangmemegang linggis karena pada saat itu posisi

IDA BAGUS KRISNA YUDHAalias TUPUNG telah melakukan pengerusakan pintu gerbang besi dantembok kori yang dibuat oleh keluarga dari IDA PERANDA GEDE PUTRAANYAR ;. Bahwa benar pengerusakan pintu gerbang besi dan tembok kori yang dibuatoleh keluarga dari IDA PERANDA GEDE PUTRA ANYAR tersebutdilatarbelakangi oleh terdakwa Il.

IDA BAGUS KRISNA YUDHA alias TUPUNG telah melakukanpengerusakan pintu gerbang besi dan tembok kori yang dibuat oleh keluargadari IDA PERANDA GEDE PUTRA ANYAR ;2. Bahwa benar pengerusakan pintu gerbang besi dan tembok kori yang dibuat16oleh keluarga dari IDA PERANDA GEDE PUTRA ANYAR tersebutdilatarbelakangi oleh terdakwa II.

MENETAPKAN :

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon ;
2. Menyatakan bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang sah yang yang menikah secara adat Bali dan Agama Hindu pada tanggal 21 Juli 2014 di Dusun Tegal Wangi, Desa Nyalian, Kecamatan Banjarangkan, Kabupaten Klungkung dengan dipuput oleh rohaniawan bernama Ida Peranda Istri Ngenjung dan disaksikan oleh keluarga serta aparat Desa dan Adat, dimana Pemohon I berkedudukan sebagai Purusa ;
3. Memerintahkan

Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikah secara adatBali dan Agama Hindu pada tanggal 21 Juli 2014 di Dusun Tegal Wangi, DesaHal. 1 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 31/Pdt.P/2018/PN SrpNyalian, Kecamatan Banjarangkan, Kabupaten Klungkung dengan dipuput olehrohaniawan bernama Ida Peranda Istri Ngenjung dan disaksikan oleh keluargaserta aparat Desa dan Adat, dimana Pemohon berkedudukan sebagaiPurusa;.

Made MertaBahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikahsecara adat Bali dan Agama Hindu pada tanggal 21 Juli 2014 di DusunTegal Wangi, Desa Nyalian, Kecamatan Banjarangkan, KabupatenKlungkung dengan dipuput oleh rohaniawan bernama Ida Peranda IstriNgenjung dan disaksikan oleh keluarga serta aparat Desa dan Adat,dimana Pemohon * berkedudukan sebagai PurusaBahwa setelah menikah, Para Pemohon tinggal bersama dan hinggasekarang masih berstatus Suami istri ;Bahwa karena ketidaktahuan Pemohon

Ni Putu RiantiniHal. 4 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 31/Pdt.P/2018/PN Srpe Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikahsecara adat Bali dan Agama Hindu pada tanggal 21 Juli 2014 di DusunTegal Wangi, Desa Nyalian, Kecamatan Banjarangkan, KabupatenKlungkung dengan dipuput oleh rohaniawan bernama Ida Peranda IstriNgenjung dan disaksikan oleh keluarga serta aparat Desa dan Adat,dimana Pemohon * berkedudukan sebagai Purusae Bahwa setelah menikah, Para Pemohon tinggal bersama dan hinggasekarang

Pemohon adalah masih termasuk dalam wilayah hukumPengadilan Negeri Semarapura, maka Pengadilan Negeri Semarapura berwenangmemeriksa dan mengadili perkara ini ;Menimbang, bahwa selanjutnya majelis akan mempertimbangkan petitumkedua permohonan Para pemohon;Menimbang, bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yangmenikah secara adat Bali dan Agama Hindu pada tanggal 21 Juli 2014 di DusunTegal Wangi, Desa Nyalian, Kecamatan Banjarangkan, Kabupaten Klungkungdengan dipuput oleh rohaniawan bernama Ida Peranda

Menyatakan bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang sah yangyang menikah secara adat Bali dan Agama Hindu pada tanggal 21 Juli 2014 diDusun Tegal Wangi, Desa Nyalian, Kecamatan Banjarangkan, KabupatenKlungkung dengan dipuput oleh rohaniawan bernama lIda Peranda IstriNgenjung dan disaksikan oleh keluarga serta aparat Desa dan Adat, dimanaPemohon berkedudukan sebagai Purusa ;3.

KAWIN DENGAN IDA AYU KETUT SENGKUNGALM. melahirkan keturunan seorang anak lakilaki yang bernama IDA BAGUSOKA DINA yang kemudian KAWIN DENGAN IDA AYU MADE WATI ALM.Melahirkan Keturunan Dua Orang Anak Lakilaki yaitu IDA PERANDA GEDEPUTRA CARIK/PENGGUGAT DAN IDA BAGUS MADEWIDANU/PENGGUGAT II;.

Bahwa Kakek / Leluhur Tergugat IDA BAGUS MADE GENTUH ALM. denganBuyud / Leluhur Para Penggugat PERANDA WAYAN CARIK ALM. adalahbersaudara misan karena berasal dari Bapak bersaudara kandung dan jugasebagai SALING IPAR karena Saudara Perempuan IDA BAGUS MADEGENTUH ALM. bernama PERANDA ISTRI PUTU CARIK ALM. (NENEKTERGUGAT) KAWIN DENGAN PERANDA WAYAN CARIK ALM. (BUYUD/LELUHUR PARA PENGGUGAT);.

Bahwa Buyud / Leluhur Para Penggugat IDA PERANDA WAYAN CARIK ALM.mempunyai Keturunan/Anak 4 orang yaitu IDA BAGUS MADE PEGAG ALM.IDA BAGUS RAI KETUT SUECA ALM, IDA AYU OKA KUPLEK ALM. DAN IDABAGUS ANOM PEGAG ALM. kemudian dari 4 orang anak ini dimana anakpertama IDA BAGUS MADE PEGAG ALM. yang mempunyai seorang anak lakilaki yang bernama IDA BAGUS OKA DINA ALM. yang Melahirkan 2 OrangAnak Lakilaki yaitu IDA PERANDA GEDE PUTRA CARIK /PENGGUGAT danIDA BAGUS MADE WIDANU/PENGGUGAT II;.

tersebut harusdijadikan sebagai TEMPAT SEMBAYANG/SANGGAH/PEMERAJAN ATAUTEMPAT PEMUJAAN KELUARGA SEBAGAI HAK MILIK BERSAMA BAGIBUYUD/LELUHUR PARA PENGGUGAT PERANDA WAYAN CARIK ALM.

PARA PENGGUGAT SEBAGAI PIHAKYANG BERHAK JUGA ATAS TANAH SENGKETA TERSEBUT SEBAGAITANAH WARISAN MILIK BERSAMA PENINGGALAN LELUHUR PARAPENGGUGAT PERANDA WAYAN CARIK ALM.

Foto Copy Silsilan Ida Peranda Gede Agung Putra (almarhum) tertanggal 12Januari 2013 yang dbuat oleh DR.Ida Bagus Sedhawan SE.MSI., diketahui olehKepala Dusun Pratama Mandala, Perbekel Desa Tugu dan Camat Gianyar,yang diberi tanda P1;2.

kelas Il, luas 1 Ha Pembagian tanahtanah warisanalmarhum Peranda Agung Geria Sedawa tersebut sudah disiarkan dengansurat tanggal 3 Mei 1967No.580/10, yang diberi tanda P2;3.

Surat Pemberitahuan Pajak Terutang Pajak Bumi Dan Bangunan (SPPT.PBB)PEDESAAN Tahun 2001 NO.SPPT(NOP) 51.04.005.019.000.0001.7, letakobyek pajak Desa Temesi, Pasedahan Abian Gianyar, nama wajib pajakPeranda Agung, luas obyek pajak 10.000 M2, Kelas A39, , jumlah pajakRp.50.000 atas; serta Tanda Terima Sementara Pembayaran Pajak Bumi DanBangunan atas nama Peranda Agung, Pembayaran PBB Tahun 2001, sebesarHalaman 20 dari 52 Putusan Nomor 220/Pdt.G/2017/PN GinRp.50.000 atas nama Peranda Agung, lalu diberi

Peranda Agung (Alm), luas obyek pajak10.000 M2, Kelas 083, jumlah pajak Rp.360.000,serta Surat Setoran PajakDaerah (SSPD), NOP 51.04.030.014.0290034.0 nama Wajib Pajak PerandaAgung(Alm) PBB Tahun 2016, Letak obyek Pajak Desa Temesi, KecamatanGianyar, jumlan pembayaran Rp.360.000, tanggal pembayaran O08 Agustus2016, lalu diberi tanda P14;Surat Setoran Pajak Daerah (SSPD), NOP 51.04.030.014.0290034.0 namaWajib Pajak Peranda Agung(Alm), PBB Tahun 2014, Letak obyek Pajakkelurahan Temesi , Kecamatan

Gianyar, Tahun pajak 2017,luas obyek pajak10.000 M2; jumlah pembayaran Rp.360.000, tanggal bayar 04 Juli 2017, laludiberi tanda P15;Surat pemberitahuan Pajak Terutang Pajak Bumi dan Bangunan (SPPT.PBB)Perkotaan Tahun 2018, NOP 51.04.030.014.0290034.0, letak obyek pajakTemesi, Gianyar, nama wajib pajak Peranda Agung (Alm); luas obyek pajak10.000 M2, Kelas 083, jumlah PBB Rp.360.000, serta Surat Setoran PajakDaerah (SSPD), NOP 51.04.030.014.0290034.0, PBB Tahun 2018, nama wajibPajak Peranda Agung (

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan sah dan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek);
3. Menyatakan hukum perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Mangupura, dihadapan pemuka agama Hindu yang bernama Ida Ratu Peranda Gria Telaga Tegal, pada tanggal 22 Desember 2009, sebagaimana tersebut dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 736/2010 tanggal 27 April 2010 yang dicatatkan dan

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan atas dasarcinta sama cinta dan dilangsungkan di Mangupura, dihadapan pemuka agamaHindu yang bernama Ida Ratu Peranda Gria Telaga Tegal, pada tanggal 22Desember 2009, sebagaimana tersebut dalam Kutipan Akta PerkawinanNomor : 736/2010 tanggal 27 April 2010 yang dicatatkan dan dikelurkan olehKantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Badung ;2.

Bahwa dari halhal tersebut diatas maka Penggugat berhak menuntutperkawinan yang terjadi antara Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan di Mangupura, dihadapan pemuka agama Hindu yang bernamaIda Ratu Peranda Gria Telaga Tegal, pada tanggal 22 Desember 2009,sebagaimana tersebut dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 736/2010tanggal 27 April 2010 yang dicatatkan dan dikelurkan oleh Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Badung, sah dan putus karenaperceraian dengan segala akibat

Menyatakan hukum perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan di Mangupura, dihadapan pemuka agama Hindu yangbernama Ida Ratu Peranda Gria Telaga Tegal, pada tanggal 22 DesemberHalaman 4 dari 10 halaman Putusan Nomor 1024/Pdt.G/2019/PN Dps2009, sebagaimana tersebut dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor :736/2010 tanggal 27 April 2010 yang dicatatkan dan dikelurkan oleh KantorDinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Badung, sah dan putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya

Menyatakan hukum perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan di Mangupura, dihadapan pemuka agama Hindu yang bernamaIda Ratu Peranda Gria Telaga Tegal, pada tanggal 22 Desember 2009,sebagaimana tersebut dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 736/2010Halaman 8 dari 10 halaman Putusan Nomor 1024/Pdt.G/2019/PN Dpstanggal 27 April 2010 yang dicatatkan dan dikelurkan oleh Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Badung, sah dan putus karenaperceraian dengan segala akibat hukumnya

pada tahun 2006;Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan isterinya telah dikarunia seoranganak perempuan yang bernama Ni Putu Kirana Pradnyaswari yang padasaat ini telah berumur 6 (enam) tahun;Bahwa Pemohon dalam hal ini mengajukan permohonan perubahan namaanaknya tersebut yang semula bernama Ni Putu Kirana Pradnyaswaridirubah menjadi Ni Putu Kirania Pradnya Swari dengan alasan anaktersebut sebelumnya sering terganggu kesehatannya dan juga perilakunyadan setelah dikonsultasikan dengan orang pintar (Peranda

) ternyata adakendala antara nama dan hari kelahiran anak Pemohon;Bahwa atas petunjuk dari Peranda tersebut kemudian dimusyawarahkankepada keluarga besar dan diputuskan untuk mengganti nama anakPemohon yag semula Ni Putu Kirana Pradnyaswari dirubah menjadi Ni PutuKirania Pradnya Swari dan terhadap perubahan nama tersebut keluargatidak ada yang berkeberatan;.

isterinya telah dikarunia seoranganak perempuan yang bernama Ni Putu Kirana Pradnyaswari yang padasaat ini telah berumur 6 (enam) tahun;Bahwa Pemohon dalam hal ini mengajukan permohonan perubahan namaanaknya tersebut yang semula bernama Ni Putu Kirana Pradnyaswaridirubah menjadi Ni Putu Kirania Pradnya Swari dengan alasan anaktersebut sebelumnya sering terganggu kesehatannya dan juga perilakunyaHal 4 dari 10 halaman, Penetapan No. 11/Pdt.P/2019/PN.Bii.dan setelah dikonsultasikan dengan orang pintar (Peranda

) ternyata adakendala antara nama dan hari kelahiran anak Pemohon; Bahwa atas petunjuk dari Peranda tersebut kemudian dimusyawarahkankepada keluarga besar dan diputuskan untuk mengganti nama anakPemohon yag semula Ni Putu Kirana Pradnyaswari dirubah menjadi Ni PutuKirania Pradnya Swari dan terhadap perubahan nama tersebut keluargatidak ada yang berkeberatan.Terhadap keterangan saksisaksi tersebut, Pemohon menyatakan benar dantidak keberatan;Menimbang, bahwa selain apa yang telah disebutkan di atas

IDA BAGUS KEDIRI alias RATU PERANDA IDE KENITEN tersebut;

PUTUS ANNomor 2531 K/Pdt/2015DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMAHKAMAH AGUNGmemeriksa perkara perdata dalam tingkat kasasi telah memutuskan sebagaiberikut dalam perkara:1.IDA BAGUS SURYA BHUWANA, bertempat tinggal di JalanUluwatu Nomor 2000x, Banjar Wedhi Kosala, Desa Ungasan,Kecamatan Kuta Selatan, Kabupaten Badung;IDA BAGUS KEDIRI alias RATU PERANDA IDE KENITEN,bertempat tinggal di Geria Jumpung, Banjar Sandan Lebah,Desa Wanasari, Kecamatan/Kabupaten Tabanan Bali, dalamhal ini memberi

IDA BAGUS KEDIRI alias RATU PERANDA IDEKENITEN tersebut;Menghukum Para Pemohon Kasasi dahulu Para Tergugat/ParaPembanding untuk membayar biaya perkara dalam tingkat kasasi ini sebesarRp500.000,00 (lima ratus ribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam rapat permusyawaratan MahkamahAgung pada hari Rabu, tanggal 16 Maret 2016, oleh H.

Nomor 2531 K/Padt/2015PUTUS ANNomor 2531 K/Pdt/2015DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMAHKAMAH AGUNGmemeriksa perkara perdata dalam tingkat kasasi telah memutuskan sebagaiberikut dalam perkara:1.IDA BAGUS SURYA BHUWANA, bertempat tinggal di JalanUluwatu Nomor 2000x, Banjar Wedhi Kosala, Desa Ungasan,Kecamatan Kuta Selatan, Kabupaten Badung;IDA BAGUS KEDIRI alias RATU PERANDA IDE KENITEN,bertempat tinggal di Geria Jumpung, Banjar Sandan Lebah,Desa Wanasari, Kecamatan/Kabupaten Tabanan

MENETAPKAN;

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon untuk seluruhnya;
2. Menetapkan sah perkawinan Para Pemohon Ida Bagus Pujeastawa dengan Nastrianingsih yang telah melangsungkan perkawinan secara agama Hindu di Dusun Prawira, Desa Sokong pada tanggal 19 November 2020 di puput oleh Pandita (Rohaniawan) yang bernama Ida Peranda Gede Nengah Ngenjung Arnawa, berdasarkan Surat Keterangan Pengesahan Perkawinan Nomor : 243/PHDI-KEC.T/XI/2020 dikeluarkan pada tanggal

Bahwa Para Pemohon adalah sepasang suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan secara agama Hindu di Dusun Prawira, DesaSokong pada tanggal 19 November 2020 di puput oleh Pandita(Rohaniawan) yang bernama Ida Peranda Gede Nengah NgenjungArnawa berdasarkan Surat Keterangan Pengesahan Perkawinan Nomor :243/PHDIKEC. T/X1I/2020 dikeluarkan pada tanggal 19 November 2020;2.

Saksi Made Mudita, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Para Pemohon;Halaman 3 dari 9 Penetapan Nomor 80/Pdt.P/2021/PN MtrBahwa setahu Saksi, Para Pemohon adalah pasangan suami istri yangtelah melangsungkan perkawinan secara agama Hindu di DusunPrawira, Desa Sokong pada tanggal 19 November 2020 dipuput olehPandita (Rohaniawan) yang bernama Ida Peranda Gede NengahNgenjung Arnawa berdasarkan Surat Keterangan PengesahanPerkawinan Nomor : 243/PHDIKEC.T/XI/

Saksi Wayan Sutoyo, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut:Bahwa Saksi kenal dengan Para Pemohon;Bahwa setahu Saksi Para Pemohon adalah pasangan suami istri yangtelah melangsungkan perkawinan secara agama Hindu di DusunPrawira, Desa Sokong pada tanggal 19 November 2020 di puput olehPandita (Rohaniawan) yang bernama Ida Peranda Gede NengahNgenjung Arnawa berdasarkan Surat Keterangan PengesahanPerkawinan Nomor : 243/PHDIKEC.T/XI/2020 dikeluarkan padatanggal 19 November 2020;Halaman

keterangan dibawah sumpah;Menimbang, bahwa setelah Majelis Hakim memcermati dalildalilpermohonan Para Pemohon jika dihubungkan dengan bukti Surat P1 sampaidengan P7 dan diperkuat oleh keterangan saksi Made Mudita dan Saksi Wayan Sutoyo maka diperoleh faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa benar Para Pemohon adalah sepasang suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan secara agama Hindu di Dusun Prawira, DesaSokong pada tanggal 19 November 2020 di puput oleh Pandita(Rohaniawan) yang bernama Ida Peranda

Bahwa kami telah melakukan / melaksanakan upacara pemerasan Anak menurut Agama Hindu pada hari Jumattanggal 11 september 2009, yangdipuput oleh : IDA PERANDA NYOMAN GIANYAR (selaku Peranda)bertempat di Dusun / Banjar Umahanyar, Desa Pejeng Kaja, Kecamatantampaksiring, Kabupaten Gianyar; 5.

P.12.) yang diajukan oleh ParaPemohon serta mendengar keterangan saksisaksi dipersidangan, dapatdiketahui bahwa MADE LAMEG dan NI MADE SUSANTI adalah pasangansuami istri, Sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan tertanggal 30 Januari 2006(Vide Bukti P.1.) yang telah mengangkat seorang anak lakilaki bernama GEDESADHARMA dan melakukan upacara pemerasan pada hari Jumat tanggal 11September 2009 yang dipuput oleh IDA PERANDA NYOMAN GIANYAR sesuaidengan ketentuan adat yang berlaku dan telah diumumkan di di

Setelan Para PemohonHal 1 dari 8 Penetapan No. 1084/Pdt.P/2019/PN Dpsberkonsultasi kepada Seorang Pemuka Agama/Ratu Peranda dikatakanbahwa anak Para Pemohon yang bernama DEWA AGUNG GEDEAGUNG LAKSMANA ADITYA NATHA tidaklah cocok dan menyarankan agarmengganti nama anak Para Pemohon menjadi DEWA AGUNG LAKSMANAADITYA NATHA; Bahwa semenjak nama anak Para Pemohon menggunakan nama yang baru,anak Para Pemohon tersebut tidak lagi sakitsakitan serta sehat wal'aflathingga sekarang; Bahwa oleh karena itu nama

anakyang bernama DEWA AGUNG GEDE AGUNG LAKSMANA ADITYANATHA, lakilaki, lahir di Denpasar pada tanggal 25 Mei 2018;Bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilanuntuk mengganti nama anak Para PemohonBahwa semula nama anak para Pemohon DEWA AGUNG GEDEAGUNG LAKSMANA ADITYA NATHA diganti menjadi DEWA AGUNGLAKSMANA ADITYA NATHA:Bahwa alasan para Pemohon mengganti nama anaknya dikarenakan seringmenangis dan sakitsakitan Setelah Para Pemohon berkonsultasi kepadaSeorang Pemuka Agama/Ratu Peranda

anakyang bernama DEWA AGUNG GEDE AGUNG LAKSMANA ADITYANATHA, lakilaki, lahir di Denpasar pada tanggal 25 Mei 2018; Bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilanuntuk mengganti nama anak Para Pemohon Bahwa semula nama anak para Pemohon DEWA AGUNG GEDEAGUNG LAKSMANA ADITYA NATHA diganti menjadi DEWA AGUNGLAKSMANA ADITYA NATHA: Bahwa alasan para Pemohon mengganti nama anaknya dikarenakan seringmenangis dan sakitsakitan Setelah Para Pemohon berkonsultasi kepadaSeorang Pemuka Agama/Ratu Peranda

Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suamiistri yang telahmelangsungkan perkawinan secara sah menurut hukum Agama Hindu padaHal 1 dari 14 Halaman Putusan Nomor 211/Pdt.G/2014/PN Dpstanggal 4 Februari 2009 yang dilangsungkan dihadapan pemuka agamaHindu yang bernama Ida Peranda Dwipa Sandhi bertempat di KelurahanKendran, sebagaimana yang telah tercatat dalam Kutipan Akta PerkawinanNo. 163/WNI/BII/2010, tertanggal 17 Februari 2010 yang tercatat di KantorDinas Kependudukan dan Catatan Sipil

tujuaan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, namun hal tersebuttidak dapat terwujud dan telah menimbulkan kesengsaraan dan penderitaanbagi Penggugat;Halaman3 dari 15 Putusan Nomor 21 1/Pdt.G/2014/ PN Dps11.Bahwa dari halhal tersebut diatas, Penggugat berhak menuntut agarperkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkanmenurut Agama Hindu pada tanggal 4 Februari 2009 yang dilangsungkandihadapan pemuka agama Hindu yang bernama Ida Peranda

Menyatakan hukum perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangdilangsungkan secara sah menurut hukum Agama Hindu pada tanggal 4Februari 2009 yang dilangsungkan dihadapan pemuka agama Hinduyang bernama Ida Peranda Dwipa Sandhi bertempat di KelurahanKendran, sebagaimana yang telah tercatat dalam CKutipan AktaPerkawinan No. 163/WNI/BII/2010, tertanggal 17 Februari 2010 yangtercatat di Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenBuleleng, putus karena PERCERAIAN;3.

Bahwa benar Tergugat adalah suami sah dari Penggugat yang telahmelangsungkan pernikahan secara sah menurut Agama Hindu padatanggal 4 Februari 2009 yang dilangsungkan dihadapan pemuka AgamaHindu yang bernama Ida Peranda Dwipa Sandhi bertempat di KelurahanKendran, sebagaimana yang telah tercatat dalam Kutipan AktaPerkawinan No.163/WNI/BII/2010, tertanggal 17 Februari 2010 yangtercatat di Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenBuleleng.3.

Menyatakan hukum perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangdilangsungkan secara sah menurut hukum Agama Hindu pada tanggal 4Februari 2009 yang dilangsungkan dihadapan pemuka agama Hinduyang bernama Ida Peranda Dwipa Sandhi bertempat di KelurahanKendran, sebagaimana yang telah tercatat dalam Kutipan AktaPerkawinan No. 163/WNI/BII/2010, tertanggal 17 Februari 2010 yangtercatat di Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenBuleleng, putus karena PERCERAIAN dengan segala akibat hukumnya

Bahwa Seiring berjalannya waktu ternyata perubahan satu huruf namapemohon berdampak pada kehidupan pemohon seperti beberapa kalipemohon pernah kecelakaan, kesialan bahkan berdampak pada masalahperjodohan, sehingga Ayah pemohon berinisyatif menanyakan kepada IdaPeranda dan Orang Pintar atas perubahan kehidupan pemohon secaraSekala (Alam Nyata) dan Niskala (Alam Tidak Nyata), setelah mendapatkanhasil dari bertanya ke Ida Peranda memang benar perubahan satu hurufpemohon berdampak kurang baik untuk kehidupan

pemohon sehingga IdaPeranda menyarankan agar dibuatkan kembali Banten (Mebayuh) untukmengembalikan nama pemohon yang berubah satu huruf secara niskala dansecara sekala Ida Peranda juga menyarankan untuk merubah namapemohon.

memperbaiki namanya dari Gede Yuliastramenjadi Gede Juliastra; Bahwa ketika lahir pemohon memang bernama gede Yuliastra namunada kesalahan pengetikan di catatan sipil sehingga nama pemohonmenjadi Gede yuliastra, dan keluarga Pemohon waktu itu sudahberusaha meminta perbaikan namun oleh Staff kantor Catatan Sipilidikatakan tidak apaapa beda satu huruf sehingga lalu keluargaPemohon membiarkan hal tersebut; Bahwa pemohon pernah mengalami kecelakaan dan ketika ditanyakankepada rohaniawan hindu /Ida peranda

memperbaiki namanya dari Gede Yuliastra menjadi Gede Juliastra;Bahwa ketika lahir pemohon memang bernama gede Yuliastra namun adakesalahan pengetikan di catatan sipil sehingga nama pemohon menjadi Gede yuliastra, dan keluarga Pemohon waktu itu sudah berusaha memintaperbaikan namun oleh Staff kantor Catatan Sipili dikatakan tidak apaapabeda satu huruf sehingga lalu keluarga Pemohon membiarkan hal tersebut;Bahwa pemohon pernah mengalami kecelakaan dan ketika ditanyakankepada rohaniawan hindu /Ida peranda

tercantumsebagaimana Akta kelahiran Pemohon yaitu Gede Yuliastra menjadi Gede Juliastra, dikarenakan ada kesalahan cetak nama di akte kelahiranPemohon yang seharusnya dari awal bernama Gede Juliastra dankesalahan tersebut sudah pernah berusaha diperbaiki oleh orangtuapemohon ke Kantor Catatan Sipil namun oleh Staff kantor Catatan Sipildikatakan tidak apaapa sehingga akhirnya kesalahan tersebut dibiarkan ; Bahwa ternyata kemudian pemohon mengalami kecelakaan dansetelah ditanyakan kepada rohaniawan Hindu/ Ida peranda

Sukandi dengan memakai mas kawin berupauang Rp. 20.000, dibayar tunai dibayar Tunai;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian susuan serta memenuhi syaratdan rukunnya, tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku;Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami isteri dan telah dikaruniai 3 orang anak yang bernama : Pera Peranda

dengan wali nikah ayah kandung yang bernama Emin dan dihadiri olehsaksi nikah masingmasing bernama Nisan dan Sukandi denganmaskawin berupa uang Rp. 20.000, dibayar tunal;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian semenda, ataupun sesusuan, yang menyebabkan harammenikah;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohn Ilberstatus perawan ;Bahwa selama membina rumah tangga, Pemohon dan Pemohon Iltelah dikaruniai telah dikaruniai 3 orang anak yang bernama : Pera Peranda

olehHalaman 4 dari 9 halaman Penetapan Nomor 176/Padt.P/2019/PA.Ckr.saksi nikah masingmasing bernama Nisan dan Sukandi denganmaskawin berupa uang Rp. 20.000, dibayar tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian semenda, ataupun sesusuan, yang menyebabkan harammenikah; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohn Ilberstatus perawan ; Bahwa selama membina rumah tangga, Pemohon dan Pemohon IItelah dikaruniai telah dikaruniai 3 orang anak yang bernama : Pera Peranda

Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai telahdikaruniai 3 orang anak yang bernama : Pera Peranda, perempuam, Bekasi, 21/12/2004 Faturrahman, lakilaki, Bekasi, 13/06/2010 Fahira Rahman, perempuan, Bekasi, 10/12/2017 anak;f.

memberitahu Penggugat agar iakembaili ke suaminya, tapi Penggugat tidakBahwa menurut saksi sebaiknya mereka diceraikan saja,mengingat Penggugat dan Tergugat masih kecil dan memberikesempatan untuk kuliah dulu ;Bahwa maksud tertekan, menurut Penggugat ia tinggal disanatidak nyaman, aturan di keluarga tersebut sangat keras, artinyaPenggugat terawasi dari keluarga Geria/TEI QUQGLg~~ nnn nana nnn nnn nnn nnn ne nner nnnmnnnninnnBahwa saksi susuh untuk komunikasi, malah saksi sudahpernah menghadap ke Peranda

(Pendeta) dirumahnyaTergugat, katanya Peranda sudah pernah menasehati mereka,dan dari pihak keluarga Peranda menyerahkan sepenuhnyakepadaBahwa secara langsung saksi tidak pernah melihat merekabertengkar, tapi saksi tahu karena saksi ditelpon olehPenggugat;Bahwa diantara mereka sudah putus komunikasi, karenamereka sudah samasamakuliah; 202222 on nnn nn nnn n=RR Ristanty Octavianty,Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah 14 Juli 2009 secaraagama Hindu di Geriya Telabah JIl.Thamrin No.66 Denpasar,dan

Penggugat agar ia kembali kesuaminya, tapi Penggugat tidake Bahwa menurut saksi sebaiknya mereka diceraikan saja,mengingat Penggugat masih muda untuk memberikesempatan agar kuliah dulu ;e Bahwa maksud tertekan, menurut Penggugat ia tinggal disanatidak nyaman, aturan di keluarga tersebut sangat keras, artinyaPenggugat terawasi dari keluarga Geria/TSR QUQ ial js eessee en ereeeee nn ereemee snr ememeeneneeenene eee neeene10e Bahwa saksi sulit untuk komunikasi, malah saksi sudah pernahmenghadap ke Peranda

(Pendeta) dirumahnya Tergugat,katanya Peranda sudah pernah menasehati mereka, dan daripihak keluarga Peranda menyerahkan sepenuhnya kepadae Bahwa secara langsung saksi tidak pernah melihat merekabertengkar, tapi saksi tahu karena saksi ditelpon olehPONG QUG ail j=seseseee nae secre eese Bahwa diantara mereka sudah putus komunikasi, karenamereka sudah samasamaIda Bagus Made Wage,e Bahwa hubungan mereka adalah suamie Bahwa seingat saksi mereka menikah tanggal 14 Juli 2009,saksi tahu karena pada waktu