Saksi Sumilah Bahwasaksi adalah saudara dari Pemohon Bahwa Pemohon menikah dengan Sri Mulyani hari,tanggal dan tahuntidak tahu menikahnya dicatatkan di Kantor Urusan Agama; Bahwa dari perniikahan tersebut telah lahir beberapa anak diantaranyaadalah ALIF VIKRAABDUL YULIANTO anak pertama lahir di Jakarta padatanggal 22 Nopember 2005 sesuai dengan kutipan akta kelahiran nomor4569.CB/2007 yang di keluarkan oleh kantor dinas kependudukan danpencatatan sipil kabupatan Bogor.

Saksi Agus Wibowo Agus Wibowo Bahwa saksi adalah saudara dari Pemohon Bahwa Pemohon menikah dengan Sri Mulyani hari,tanggal dan tahuntidak tahu menikahnya dicatatkan di Kantor Urusan Agama; Bahwa dari perniikahan tersebut telah lahir beberapa anak diantaranyaadalah ALIF VIKRAABDUL YULIANTO anak pertama lahir di Jakarta padatanggal 22 Nopember 2005 sesuai dengan kutipan akta kelahiran nomor4569.CB/2007 yang di keluarkan oleh kantor dinas kependudukan danpencatatan sipil kabupatan Bogor.

Bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon rukun baik akan tetapikurang lebih sejak bulan Oktober tahun 2014 ketenteraman rumah tanggaPemohon dengan Termohon mulai goyah, setelah antara Pemohon denganTermohon terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran yang penyebabnyaantara lain: Termohon tidak terima terhadap nafkah wajib yang diberikan Pemohonwalaupun Pemohon telah memberikan seluruh penghasilan Pemohon namunTermohon selalu meminta lebih dari kemampuan Pemohon, dimana dalamawal perniikahan

mendalilkanbahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon rukun baik akan tetapi kuranglebih sejak bulan Oktober tahun 2014 ketenteraman rumah tangga Pemohon denganTermohon mulai goyah, setelah antara Pemohon dengan Termohon terus menerusterjadi perselisihan dan pertengkaran yang penyebabnya karena Termohon tidakterima terhadap nafkah wajib yang diberikan Pemohon walaupun Pemohon telahmemberikan seluruh penghasilan Pemohon namun Termohon selalu meminta lebihdari kemampuan Pemohon, dimana dalam awal perniikahan

menikahkan adalah IMAM, selaku imam kampung karenawali nikah Penggugat telah menyerahkan kepada imam kampung untukmenikahkan Penggugat dan Tergugat;bahwa yang menjadi walinya adalah WALI NIKAH, saudara kandungPenggugat sendiri karena ayah Penggugat telah meninggal dunia;bahwa saksi dalam pernikahan tersebut adalah SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH II dengan mahar emas 5 gram berupa cincin;bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak memiliki halangan untukmenikah dan tidak ada orang yang keberatan atas perniikahan

Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakandihadapan P3N resmi yang bernama Saharudin; Bahwa wali Nikah dalam perniikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah SAUDARA KANDUNG AYAH PEMOHON II karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah SAKSI dan SAKSI II; Bahwa mahar pernikawinan Pemohon dan Pemohon II adalah uangsejumlah Rp 20, (dua puluh rupiah) dibayar tunai; Bahwa untuk pelaksanaan pernikahan Pemohon dengan Pemohontelah dilengkapi selurun persyaratan

Bahwa pada tanggal 08 Oktober 2002 M Pemohon dan Pemohon IImelangsungkan perniikahan sesuai dengan syariat Islam di TumbuLingkungan Karaeng Loe, Kelurahan Sapaya, Kecamatan Bungaya;2. Bahwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II telah memenuhirukun nikah yaitu :a. Wali Nikah yaitu Dg. Sisi (Paman Kandung Pemohon II);b. 2 (dua) orang saksi lakilaki yang dewasa dan beragama Islam yaitu:e Dg. Balinge Dg. SalaminC. Mahar berupa tanahd. Imam yang menikahkan bernama Matte3.

No.362/Pdt.G/2020/PA.Pal perniikahan tersebut Penggugat denganTergugat hidupJari perkawinan tersebut melahirkan 3 (tiga) orang anakJalan ;.

Armis, BA dan yang menjadi saksidalam akad perniikahan tersebut adalah 1. Saksi Nikah I2.

danPemohon II (PEMOHON II) telah melangsungkan perniikahan menurut tatacara Agama Islam Kecamatan Klari Kabupaten Karawang;Bahwa Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Bapak WALINIKAH ayah kandung Pemohon II dengan saksi nikahnya masingmasingbernama 1.Saksi Nikah 2.

Bahwa, dengan demikian menjadi jelas bahwa Perniikahan yangctitakukan oleh PEMOHON dan PEMOHON Il pada hari sabtutanggal 24 Januari 2009 tersebut dalah pemikahan yang sahsebagaimana dimaksud pasal 2 ayat ( 1 ) Undang undangPerkawinan nomor 1 tahun 1974 yang menyatakan 'Perkawinandalah sah, apablla dilakukan menurut hukum masingmasingagamanya dan kepercayaannya itu ',5.

Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakandihadapan P3N resmi yang bernama Saharudin; Bahwa wali Nikah dalam perniikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah SAUDARA KANDUNG AYAH PEMOHON II karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah SAKSI dan SAKSI II; Bahwa mahar pernikawinan Pemohon dan Pemohon II adalah uangsejumlah Rp 20, (dua puluh rupiah) dibayar tunai; Bahwa untuk pelaksanaan pernikahan Pemohon dengan Pemohontelah dilengkapi selurun persyaratan

No. 67/Pdt.P/2018/PA.BskBahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il tanggal 19 November1977 di rumah Pemohon Il KABUPATEN TANAH DATAR;Bahwa saksi hadir dalam majelis pernikahan Pemohon denganPemohon Il;.Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakandihadapan P3N resmi yang bernama Saharudin;Bahwa wali Nikah dalam perniikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah SAUDARA KANDUNG AYAH PEMOHON II karena ayah kandungPemohon Il telah meninggal dunia;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah SAKSI dan SAKSI

agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKABUPATEN TANAH DATAR, dibawah sumpahnya memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il tanggal 19 November1977 di rumah Pemohon Il KABUPATEN TANAH DATAR;Bahwa saksi hadir dalam majelis pernikahan Pemohon denganPemohon Il;.Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakandihadapan P3N resmi yang bernama Saharudin;Bahwa wali Nikah dalam perniikahan

Pemohon serta para saksi dimuka sidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya tanggal 25 Juni2018, yang telah didaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Jember Nomor2945/Pdt.G/2018/PA.Jr, tanggal 25 Juni 2018, dengan dalildalil sebagai berikut: .1.Bahwa Pemohon dan Temohon telah menikah pada tanggal 04 April 2011 yangdicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Umbulsari, KabupatenJember dengan Akte Nikah Nomor : 226/10/IV/2018 tanggal 04042011 (videlampiran 2);Bahwa setelah perniikahan

No. 205/Pdt.G/2014/PA.BwiBahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan perniikahan secarasyah dihadapan pejabat Kantor Urusan Agama KabupatenBanyuwangi, pada tanggal 27 Desember 1996 yang tercatat dalamakta nikah No.XXX yang di keluarkan oleh Kantor Urusan AgamaKecamatan Banyuwangi tanggal 27 Desember 1996 ;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dan tinggal dirumah orang Penggugatselama 1 (satu) bulan setelah itu Penggugat dan Tergugat bekerjabersama

No. 171/Pdt.G/2014/PA.Skg.saksi nikahnya masingmasing bernama Laoki dan Baso Benteng denganmahar 88 real;. 4.Bahwa antara Pemohon dengan lakilaki Mustamin, S.Pd bin Made Ali tidakada hubungan darah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atautidak ada larangan untuk melangsungkan perniikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun Peraturan perundangundangan yangberlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan lakilaki Mustamin, S.Pdbin Made Ali telah hidup rukun sebagaimana layaknya

alasan pokok gugatan Penggugatadalah bahwa sejak tahun 2014 rumah tangga Penggugat mulai tidak harmoniskarena sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terjadi terus menerusyang disebabkan oleh Penggugat tidak betah tinggal di rumah Tergugat karenatidak cocok dengan anak Tergugat, sebaliknya Tergugat juga tidak betahtinggal dirumah Penggugat karena tidak cocok dengan anak Penggugat sertasejak bulan Agustus 2015 Penggugat telah kembali ke agamanya semula yaituKeristen Protestan karena selama perniikahan

Rumah tangga yang dibina selama ini jugatidak akan mendapatkan amal kebaikan~ melainkanhanya mendapatkan keburukan bagiPenggugat/Tergugat dan tujuan perniikahan menurutketentuan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yangmenyatakan Perkawinan bertujuan untuk mewujudkankehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrohmah, sudah tidak bisa terwujudlagi; 9.

Bahwa, sebelumnya antara Penggugat dengan Tergugat telah menikahmenurut agama Islam bulan Juni 2012, kemudian Penggugat denganTergugat melangsungkan perniikahan secara resmi di Kantor Urusan AgamaKecamatan Martapura Kota Kabupaten Banjar pada tanggal 18 Januari2013, yang tercatat pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Martapura KotaKabupaten Banjar sesuai dengan Kutipan Akta Nikah Nomor : 053/53/1/2013tanggal 19 Januari 2013;2.

Selama perniikahan tersebutPenggugat denganTergugat telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri dan telahdikaruniai 1 orang anak, nama SITI ROSIDAH, umur 5 tahun, sekarang ikut Penggugat;3 Bahwa kurang lebih 5 tahun yang lalu rumah tangga Penggugat dengan Terguugat mulaigoyah dan tidak harmonis sebagaimana layaknya suami isteri yang baik;4 Bahwa penyebabnya Tergugat pergi dengan seijin ke Jakarta untuk mencari pekerjaan 5tahun yang lalu;5 Bahwa sejak kepergian Tergugat hingga sekarang tidak

Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon semenjakmenikah tidak harmonis lagi, disebabkan pernikahanPemohon dan Termohon tidak didasari atas suka samasuka namun hanya dijodohkan oleh pihak pihak keluarga,sehingga semenjak perniikahan sudah tiga kali Termohonlari meninggalkan Pemohon;4 Bahwa puncak ketidak harmonisan tersebut terjadibulan Nopember tahun 2010 pada saat itu Termohon laridari rumah dan tinggal di rumah.

urusan agama setempat, padahal Pemohon danPemohon Il telah melengkapi dan memenuhi = syaratsyarat untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa setelah Majelis membaca dan mempelajari suratpermohonan Pemohon dan Pemohon II serta keterangan tambahan olehPemohon dan Pemohon II di persidangan yang pada pokoknya menyatakanbahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II yang dilaksanakan pada tahun1985 adalah pernikahan pertama, namun pernikahan tersebut hanya berjalanselama 3 tahun karena setelah 3 tahun perniikahan