hal No.194/PDT/201613tanah sengketa asalnya dari TONGKONAN POTOKSA yang dikuasai SIAMBEPONG BARAMBA 777 27 72 ono eon cnn non noe nnn nee rn nec nee ence neeALASAN KELIMABahwa Pertimbangan hukum judek facti yang mempertimbangkan buktiT11 telah sesuai dengan ketentuan yang berlaku, adalah suatu pertimbanganhukum yang sangat keliru atau salah dan melanggar hukum, dimana ParaTerbanding tidak mampu membuktikan dalil pokok bantahannya bahwa tanahsengketa asalnya dari Tongkonan Potoksia yang dikuasai SIAMBE

tersebut tidak benar karena tidakmungkin ada orang yang telah meninggal dunia masih dapat memnunjukbatas tanah a quo setelah dua tahun lamanya meninggal dunia, berikut tanahsengketa adalah tanah kering dan bukan tanah sawah, selanjutnya ada buktiPohon Sendana yang membuktikan tanah tersebut sebagai tanah Tongkonanyang dibenarkan oleh kedua belah pihak dan dari Pembuktian para Tergugattidak satupun bukti para Tergugat yang menerangkan bahwa tanah sengketaberasal dari TONGKONAN POTOKSIA yang dikuasai SIAMBE

Bahwa fakta hukum, keterangan saksi Kalebu Toding Allo (To ParenggeSokkong Bayu) dan saksi Stefanus Toding Padang (Tokoh Masayarakat)memberikan keterangan diatas sumpah didepan persidangan bahwa sejarahsawahsawah yang bernama Lino dan tanah kering yang bernama Lino(sebagian menjadi obyek sengketa) pada mulanya Hak milik dari Ne Sikko dandiwarisi oleh Siambe Pong Maramba atas dasar Mangrinding/Ma tallang(sesuai Adat Toraja), dan kemudian diwarisi secara Adat oleh Sindo Ne Daadan Siambe Tandirerung

sawah Lino), dan ini biasadilakukan oleh masyarakat Toraja ;Bahwa Terbanding semula Para Tergugat telah mengajukan bukti Surat yangsangat mendukung serta bernilai di mata hukum serta SaksiSaksi saatdipersidangan tentang obyek sengketa, dan obyek sengketa bahagian danmerupakan satu kesatuan dari Sawah Lino (Uma), Pantanakan dan tempatHal 25 dari 29 hal No.194/PDT/201626persemeian padi ) serta Pangrampa (tempat menjemur padi/termasuk obyeksengketa) ; awalnya milik Ne Sikko kemudian di warisi oleh Siambe

PongMaramba, dan diwarisi oleh Ne Daa dan Siambe Tandirerung dan terakhirdiwarisi oleh L.

gugatan paraPenggugat adalah silsilah keturunan keluarga rumpun Tongkonan Belolangidan tidak mempunyai otoritas terhadap tanah Lino atau obyek perkara ;alasan hukumnya, bahwa Tongkonan Belolangi berada di seberang sungaidan tidak mempunyai kekuasaan adat di daerah dataran Lino yang menjadiobyek perkara , karena yang mempunyai otoritas adat dalam tanah Linoatau sebagian kecil tanah lino dalam obyek perkara bagian dari rumpunkeluarga tongkonan potoksia dan yang memegang kekuasaan adat saat ituadalah Siambe

Pong Maramba, dan juga sebagai Parenge padaTongkonan Keluku dan Tongkonan Kamiri, sawahsawah Lino yangbernama Lino Diong dan Lino Doan serta Pangrampana Lino termasukobyek perkara dikuasai awalnya oleh Siambe Pong Maramba:5.

; Perlu diketahui bahwa sertifikatHak Milik Nomor 52 dan Sertifikat hak Milik Nomor 53 merupakan satukesatuan yang tidak dapat dipisahkan, Sertifikat Hak Milik Nomor 53adallah sawah yang bernama Lino Dion (sawah bagian bawah) danSertifikat Nomor 52 adalah Pangrampana Lino (bagian dari tanah datarsawah Lino) dan termasuk obyek sengketa adalah tempat menjemur padiwaktu panen;Selanjutnya, obyek perkara yang diklaim para Penggugat seluas + 350 m2adalah merupakan bagian dari tanah adat yang dikuasai Siambe

PongMaramba sekitar + tahun 1875 (penguasa adat Kesu pada zamannya) danHalaman13dari 54Putusan Perdata Gugatan Nomor:18/Pat.G/2015/PN.Makdiwariskan (Mana) kepada keturunannya yang bernama Sindo NeDaa/Siambe Tandirerung sesuai hukum adat Toraja(Mangrinding/Matallang) dan kemudian dikuasai oleh L.

RippangTandirerung dan Sampe Pandin (keturunan dari Siambe Pong Maramba);Kemudian yang perlu diketahui oleh para Penggugat bahwa sawahsawahdan Parampana Lino yang dikuasai oleh Sindo Ne Daa/SiambeTandirerung (suami isteri) atas persetujuan keduanya dalam lokasiParampana Lino (masuk bagian kecil obyek perkara) dibangun sekolaholeh Saampe Pandin yang diberi nama Cristelijke Toraja School (CTS)sekitar + tahun 1938 yang kemudian dipindahkan ke Rantepao yangmenjadi cikal bakal Sekolah Rakyat (SR) saat

Bahwa yang menjadi Wali Nikah pada pernikahan tersebut adalah AyahKandung Pemohon II bernama Coi, dengan Saksi Nikah bernama Basilsebagai saksi dan Siambe sebagai saksi 11;Halaman 1 dari 7 Penetapan No. 735/Pat.P/2016/PA.Mmj.10.Bahwa pada pernikahan tersebut, Pemohon memberikan Mahar kepadaPemohon II berupa Seperangkat alat shalat, dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak

;adalah tanah warisan budel Tongkonan Belolangi yang merupakan milikkomunal (bersama) atau budel dari keturunan Tongkonan Belolangi danPemohon kasasi semula Para Penggugat/Para Pembanding adalah keturunanTongkonan Belolangi yang berhak memiliki tanah Tongkonan Belolangitersebut, ataukah sebaliknya sebagaimana dalil pokok Termohon Kasasi/ParaTergugat bawah tanah sengketa tersebut adalah tanah milik TongkonanPotoksia yang dikuasai oleh SIAMBE PONG BARAMBA dan Para Tergugatadalah keturunan Tongkonan

Potoksia yang dikuasai oleh SIAMBE PONGBARAMBA?.

Bahwa Indo Daa kawin dengan Siambe Tangdirerung melahirkan :1. Sesa Tangdirerung, 2. Indo Sampe Manda, 3. Indo Telang Tangdirerung;10. Bahwa Indo Tellang Tangdirerung kawin dengan Sampe BungaToding Allo melahirkan:1. Kalebu Toding Allo ( Penggugat ).Za Ayub toding allo;3. Bunga Toding Allo;4 Liling Toding Allo;11. Bahwa Sesa Tangdirerung kawin dengan Ne Salu melahirkan :1. Anton Pandin;2. Lois Pandin;3. Loritha pandin;4. Lily Pandin, SH. MH ( Penggugat Il );Halaman 3 dari 23 hal.Put.

Bahwa INDO DAA kawin dengan SIAMBE TANGDIRERUNGmelahirkan : 1. Sesa Tangdirerung, 2. Indo SampeManda, 3. Indo Telang Tangdirerung.10. Bahwa INDO TELLANG TANGDIRERUNG kawin dengan SAMPEBUNGA TODING ALLO melahirkan:1. KALEBU TODING ALLO (PENGGUGAT 1).2. AYUB TODING ALLO.3. BUNGA TODING ALLO4. LILING TODING ALLO.11.Bahwa SESA TANGDIRERUNG kawin dengan NE SALU melahirkan :1. ANTON PANDINLOIS PANDINLORITHA PANDINLILY PANDIN, SH.

SAREBAINE(alm), selanjutnya anak dariLEKE dengan DATU BAKKA dari TONGKONAN PEKAINDORAN AWATORROAN telah kawinmawin, dan juga kawin dengan keturunanbangsawan (Puang, Sindo, Siambe, Madika), seperti antara lainKeturunan LAI SIPPAN : SULLE PAYUNG, LAPU RURA, SH, MARTHASAMPE (almh), KLARA RANTE, SALEA LAPU RURA, CORNELIUSLAPU RURA, MARKUS DUMA,, dst., berikut Keturunan SO SIPPANantara lain : LAl SESA, SO BANDURU, SO KALO, LAI BOLLING, dst.

bahwa untuk membuktikan dalil gugatannya pihakTergugat dan Turut Tergugat dimuka persidangan juga telah mengajukanHalaman 36 dari 51 Putusan Nomor 182/Padt.G/2019/PN Mak1 (Satu) orang ahli yang telah diambil lapaz sumpahnya (janjinya) dan telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :SIMON PETRUS Bahwa Toraja ada 3 bagian wilayah yang adat berbeda yakni Wilayahbagian Barat disebut padang dimadikai, Wilayah bagian Timut disebutpadang dipuangi, Wilayah bagian Utara disebut padang siambe

SAREBAINE(alm), selanjutnya anak dariLEKE dengan DATU BAKKA dari Tongkonan Pekaindoran AwaTorroan telah kawinmawin, dan juga kawin dengan keturunanbangsawan (Puang, Sindo, Siambe, Madika), seperti antara lainKeturunan LAI SIPPAN : SULLE PAYUNG, LAPU RURA, SH,MARTHA SAMPE (almh), KLARA RANTE, SALEA LAPU RURA,CORNELIUS LAPU RURA, MARKUS DUMA, dst., berikutKeturunan SO SIPPAN antara lain : LAI SESA, SO BANDURU,SO KALO, LAI BOLLING, dst., Keturunan PUNE antara lain : LAILUPI, LAI BUA, SO TOKEN dimana

SAREBAINE(alm),selanjutnya anak dari LEKE dengan DATU BAKKA dariTongkonan Pekaindoran Awa Torroan telah kawinmawin, dan jugakawin dengan keturunan bangsawan (Puang, Sindo, Siambe,Madika), seperti antara lain Keturunan LAI SIPPAN : SULLEPAYUNG, LAPU RURA, SH, MARTHA SAMPE (almh), KLARARANTE, SALEA LAPU RURA, CORNELIUS LAPU RURA,MARKUS DUMA, dst., berikut Keturunan SO SIPPAN antaralain : LA? SESA, SO BANDURU, SO KALO, LAI BOLLING, dst.