JambiLuar Kota Kabupaten Muaro Jambi;~ Bahwa pada saat itu sekitar jam 14.00 wib saksi sedang berpatrolibersama dengan Saksi Waljo kemudian mendapat laporan dari SaksiMuhamad Nasir Rambe yang curiga dengan Terdakwa karena setelahselesai timbang muatan, Terdakwa tidak langsung ke pabrik; Bahwa Seksi, ......

Bahwa saksi meiihat Terdakwa datang ke lokasi lahan kemudianmemarkirkan truk dan memindahkan tandan buah kelapa sawit yangberada di tumpukan dekat lapangan voli ke bawah pohon sawit yangberjarak beberapa meter dari tempat semula: Bahwa Terdakwa memindahkan buah kelapa sawit denganmenggunakan tangan; Bahwa kemudian saksi dan saksi Waljo langsung mengamankanTerdakwa Bahwa buah kelapa sawit yang telah diambil oleh Terdakwa sebanyak13 (tiga belas) tandan buah kelapa sawit: Bahwa Terdakwa bemiat memindahkan

WALJO HANDOKO Bin AMAD TARYUDI, di persidangan telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Terdakwa: Bahwa Saksi tidak ada hubungan keluarga dan tidak ada hubunganpekerjaaan dengan Terdakwa; Bahwa saksi dihadirkan dalam persidangan terkait perbuatanTerdakwa mengambil buah kelapa sawit milik PTPN VI, yang dilakukanoleh Terdakwa pada tanggal 04 Januari 2011 sekitar Puku! 14.00 WIBbertempat di Areal Kebun VI PTPN RT 06 Desa Muhajirin Kec.

adalah pada saat diambil barang tersebut belumberada dalam kekuasaannya dan kemudian barang tersebut sudah berpindahtempat dari tempatnya semula; Menimbang, bahwa sedangkan sifat sesuatu barang adalah segalasesuatu yang berwujud maupun tidak berwujud dan barang yang diambilharuslah berharga, dimana harga ini tidak selalu bersifat ekonomis;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap dalampersidangan, ada persesuaian sebagaimana keterangan Para saksi antara lainSaksi AMRAN Bin KADIM, Saksi WALJO

lebih banyak diartikan Segala sesuatuyang berwujud termasuk pula binatang (manusia tidak termasuk), misainyauang, baju, kalung dan sebagainya;Menimbang, bahwa sedangkan sifat sesuatu barang adalah segalasesuatu yang berwujud maupun tidak berwujud dan barang yang diambilharuslah berharga, dimana harga ini tidak selalu bersifat ekonomis;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap dalampersidangan, ada persesuaian sebagaimana keterangan Para saksi antara lainSaksi AMRAN Bin KADIM, Saksi WALJO

diatas awalnyn Terdakwn selesai menimbangbunh sawit selaniuinya ditenvah pesjalanan menuju ke kantor PTPN VI TerdakwaMelihat dipinggir jalan dekat lapangan voli teedapat tumpukan buah Kelapa sawit,melihat hal tersebut timbul niat dari Terdakwa untuk mengambil buah ketapa sawittersebut, kemudian Terdakwa memindahkan dan menyembunyikan 5 (lima) tandan bunhfawit tersebut di bawah pobon sawit yang berjarak kurang lebih 5 (lima) meter daritempat semula, namun pads saat itu datang saksi AMRAN dan saksi WALJO

Bahwa pada saat itu sckitar jam 14.00 wib saksi sedang berpatroli bersamadengan Saksi Waljo kemudian mendapat laporan dari Saksi Muhamad NasirRambe yang curiga dengun Terdakwa karena setelah selesai timbang muatan,Terdakwa tidak langsung ke pabrik, Bahwa saksi melihat Terdakwa datang ke lokasi lahan kemudian memarkirkantruk dan memindahkan tandan buah kelapa sawit yang berada ditumpukanJapangan voli ke bawah pohon sawit yang berjarak kurang lebih $ (lima) meter= Bahwa Terdakwa memindahken buah kelapa

WALJO HANDOKO Bin AMAD TARYUDI, di persidangan telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknys sebagai berikat Buahwa sakwsi tidak kenal dengan Terdakwa, Bahwa Saksi tidak ada hubungan keluarga dan udak ada hubungan pekerjaaandengan Terdakwa, Bahwa saksi dihadirkan dalam persidangan terkait perbuatan Terdakwamengambil buah kelapa sawit milik PTPN VI, yang dilukukan oleh Terdakwapada tanggal 04 Januari 2011 sekitar Pukul 14.00 WIB bertempat di Areal Bahwa kemudian saksi dan saksi AMRAN

barang tersebut belum berada dalam kekuasaannya dan kemudianbarang tersebut sudah berpindah tempat dari tempatnya semmula,Menimbang, bahwa sedangkan sifat sesuatu barang adalah segala sesuatu yangberwujud maupun tidak berwujud dan barang yang diambil haruslah berharga. dimanaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap dalam persidangan,ada persesuaian sebagaimana keterangan Para saksi antara lain Saksi AMRAN Bin KADIM, Saksi WALJO HANDOKO Bin AMAD TARYUDI, dan Saksi MUHAMAD "tanga!

atau Sebagian termasak kepunyaan orang lain,Menimbang, bahwa kata Barang lebih banyak diartikan Segala sesuatu yangberwujud termasuk pula binatang (manusia tidak termasuk), misalnya uang, baju, kalungdan sebagainya, berwujud maupun tidak berwujud dan barang yang diambil harusiahberharwa, dimana harga ini tidak selalu bersifat ckonomis,Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap dalam persidangan,ada persesuaian sebagaimana keterangan Para saksi antara lain Saksi AMRAN BinKADIM, Saksi WALJO

1.Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap dipersidangan tidak hadir;

2.Mengabulkan pemohonan Pemohondengan verstek;

3.Memberi izin kepada Pemohon (Paino Bin Waljo) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Yuli Asriyati Binti Sumiardi) di depan sidang Pengadilan Agama Kebumen;

4.Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 660000,00 ( enam ratus enam puluh ribu rupiah);

Bahwa, Penggugat telah melangsungkan perkawinan denganTergugat pada tanggal 12 Februari 2003, di hadapanPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanMarau, Kabupaten Ketapang, sebagaimana Kutipan AktaNikah Nomor : 009/ 03 / II / 2003 tanggal 24 Februari2003; gl bls clia Waljo blaaArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah15memuncak maka hakim diperbolehkan menjatuhkan talaksuaminya dengan satu talak; Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas,karena gugatan Penggugat

saksi akhirnya meninggal dunia :=" Bahwa setelah kejadian keluarga terdakwa ada yangdatang ke rumah saksi menyerahkan bantuan kepada saksisebesar Rp. 4.200.000, ( empat juta dua ratus riburupiah ) untuk biaya perawatan di rumah sakit, untukpemakaman dan selamatan ;=" Bahwa atas kejadian yang telah menimpa ibu = saksi,keluarga saksi menerima secara ikhlas dan kejadiantersebut karena musibah ;= Bahwa atas barang barang bukti yang diajukan dipersidangan saksi menyatakan kenal dan membenarkan =;Saksi WALJO

Orang Lain Mati ;18Menimbang yang dimaksud unsur ini ialah tiap subyekhukum baik perorangan maupun Badan Hukum Pendukung Hak danKewajiban yang kepadanya dapat dikenai pertanggung jawabanatas tiap akibat dari perbuatannya ;Menimbang, bahwa Penuntut Umum telah menghadapkanterdakwa Agus Susanto bin Sudiyono sebagai terdakwa dalamperkara ini dan tidak ada orang lain lagi kecuali iaterdakwa dan uraian identitas terdakwa dalam surat dakwaanPenuntut Umum dikenali oleh saksi Samidi bin Hadi Suwarno,saksi Waljo

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk datang menghadap dipersidangan tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan Verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (TURYANTO Bin DALIMI) terhadap Penggugat (TURSIH Binti WALJO);

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Kebumen untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor

dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :jis Wigra Jigrgl bls cha Waljo

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tanda tanda bagi kaum yang13berfikir;Menimbang, bahwa =Majelis Hakim perlu mengemukakanpendapat pakar hukum Islam yang dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana termaktub dalamkitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz IV halaman 346 yangberbunyiwebs l LisicaLI bwin Sap jfsa MWijgra Jjg>gl bls clia Waljo blaaArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telahmemuncak maka Hakim diperbolehkan menjatuhkan talaksuaminya

Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz IV, halaman 346,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :Jaks Waljo

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek:

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Kamidi bin Sopawiro) terhadap Penggugat (Sri Murni binti Waljo Rejo Mulyono);

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Sukoharjo untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap

dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :jis Wigra Jigrgl bls cha Waljo

Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbukti adanya alasan perceraiandan tidak melawan hukum sebagaimana ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam danMajelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 yang berbunyi : livin Srp yra Ujgra Jigrgl ble cha Waljo

dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :jsa Wigra J igzel lols cha Waljo

dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :jsa Wigra J igre lol. cha Waljo

perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap perselisihanbatin dan saling tidak percaya sebagaimana yang dialami oleh Penggugat danTergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz IN,halaman 346, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyisebagai berikut :Is Livia Sa joa Ujora J jorgl lg cha Waljo

dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :jaa Wigra igre lols cha Waljo

Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz IV, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :Jals4 Waljo

dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :jaa Wigra J igre lols cha Waljo

dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :jsa Wigra J igre lols cha Waljo

dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :ji Word pgrgl blo cha Waljo