Ditemukan 816 data
7 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Mp oy eri pecypl dey aaiteryale aksIdle gy al ple lcbny Lgl predl Cyery hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),
7 — 3
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;Mr oy eri pecypl dey ariterycle WacksNile gy al ple lcbny ty gli predl Cyery hood de Roel eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
7 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
10 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83;Mr oy eri pecypl dey ariterycle WacksNile gy al ple lcbny ty gli predl Cyery hood de Roel eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan
8 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
14 — 2
dua) orang saksi darikeluarga dan tetangga dekatnya bemnama NAMA ASLI SAKSI I PENGGUGAT dan NAMAASLI SAKSI II PENGGUGAT yang pada pokoknya menerangkan yang saling bersesuaianbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak rukun dan tidak harmonis lagidisebabkan masalah ekonomi, Tergugat tidak bekerja dan puncaknya mereka telah pisah rumahkurang lebih 7 (tujuh) bulan hingga saat ini;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis mengambil Qaidah Ushul Fiqh dan selanjutnyadijadikan pendapat Majelis :hood
13 — 1
Kompilasi Hukum Islam, dan Alqur'an surat ArRum ayat 21,sulit dicapai oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat denganTergugat sebagaimana tersebut diatas, telah cukup sebagai bukti bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak dapat dirukunkan kembali danapabila tetap dipertahankan akan menimbulkan mafsadat/kerusakan yang lebihbesar daripada maslahat, sedang mencegah kerusakan lebih diutamakandaripada mencapai maslahat sebagaimana kaidah fighiyyah yang berbunyi ;hood
13 — 4
ahli waris ada, maka yangberhak mendapat warisan hanya anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan bahwa ahli waris almarhum XXXX adalah XXXX dan 4 (empat)Orang anak kandung masingmasing bernama XXXX, XXXX, XXXX binXXXX dan XXXX dan ahli waris almarhumah XXXX adalah keempat oranganaknya tersebut;Hal. 8 dari 13 PENT.No.385/Pat.P/2017/PA.SbyMenimbang, bahwa berdasarkan nash al Quran Surah An Nisa ayat 7sebagai berikut:KIM Ora B/OOWHA GEO HOOD
20 — 5
Kompilasi HukumIslam, dan Alqur'an surat ArRum ayat 21, Sulit dicapai oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat denganTergugat sebagaimana tersebut diatas, telah cukup sebagai bukti bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak dapat dirukunkan kembali danapabila tetap dipertahankan akan menimbulkan mafsadat/kerusakan yang lebihbesar daripada maslahat, sedang mencegah kerusakan lebih diutamakandaripada mencapai maslahat sebagaimana kaidah fighiyyah yang berbunyi ;hood
13 — 2
Menimbang, bahwa Majelis berpendapat pula mempertahankan rumahtangga yang demikian adalah merupakan perbuatan siasia belaka danhanya akan menambah penderitaan lahir dan batin yang berkepanjanganserta akan memunculkan kemudharatankemudharatan yang lebih besar lagiterhadap rumah tangga dan keluargakeluarga mereka, padahal agamaIslam mengajarkan menghilangkan kesulitan/ kemudharatan lebihdiutamakan dari pada mendapatkan kemaslahatan, hal ini sesuai maksuddalil ushul fikin yang berbunyi sebagai berikut :hood
6 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
18 — 1
agama antara anak Pemohon dengan calon suaminyasecara terus menerus, cukup beralasan bila pernikahan anak Pemohon tidaksegera dilaksanakan;Menimbang, bahwa oleh karena anak Pemohon sudah sangat akraphubungan cintanya dengan calon isterinya tersebut maka apabila merekatidak segera dinikahkan akan menimbulkan madharat yang lebih besaryakni membiarkan mereka berbuat maksiat yang lebih lama, sehinggamenikahkan mereka adalah pilihan yang tepat sebagaimana dimaksuddalam sebuah kaidah fighiyah berbunyi :hood
20 — 5
Qaidah Fighiyyah yang berbunyi :hood uals owls prac raw laoiis,oAtinya: Menolak terjadinya mafsadat lebih didahulukan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka MajelisHakim berpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon (Suprianti binti Cotang)dengan calon suaminya Umar bin Dadu yang telah menjalin cinta sampaikeduanya nekad melanggar syariat dengan melakukan hubungan suami istridan keduanya sudah sepakat untuk menikah dan saling mendesak untuksegera dilaksanakan
41 — 28
Jakarta Pusat, selanjutnya disebut : PenggugatVI ;Penggugat I, II, Il, IV, V dan VI untuk selanjutnya disebut sebagai ParaPenggugat ;Dalam hal ini memberikan Kuasa kepada Amir Hood Nasution, SH., Achsan HafisA. Nasution, SH,LLM, Herlina, SH dan Wining Anggrayni, SH,. para Advokat padaKantor Advokat dan Konsultan Hukum AMIR HOOD NASUTION, SH., &REKAN beralamat di Jl.
Penggugat untuk membuktikan dalil gugatannya tersebuttelah mengajukan bukti surat, berupa fotocopy dari :1 Sertifikat Hak Milik No.203/Guntur atas nama pemegang hak Juffri Gozal,Gunawan, Erlianty Gozal, Denny Gozal, Herdawati Gozal, Budi Gozal, RudiGozal dan Eftjejati Gozal (Isteri Hasan Tjandra), disebut2 Gugatan Pembagian Harta Bersama Perkara No. 1214/Pdt.G/2009/PNJkt.Selterdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Jakarta Selatan tanggal 11 Mei2009, disebut3 Surat dari Advokat & Konsultan Hukum Amir Hood
9 — 4
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
8 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
9 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
13 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
8 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Mp oy eri pecypl dey aaiteryale aksIdle gy al ple lcbny Lgl predl Cyery hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),
7 — 0
(2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum XXXXadalah XXXX (isteri), dan 3 (tiga) orang anak kandung almarhum yaitu XXXX(Pemohon Il), XXXX (Pemohon Ill) dan XXXX;Hal. 7 dari 10 Penetapan Nomor 199/Pdt.P/2016/PA.SbyMenimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:EIMMOOre a OOQKA GROQCOG SVOAIMMORY eroPQA OEY RASC@ONWG Je(QUE EHOONEA GarXxOGOORKS SROQVOE VA BSOMKSEYWOTIQUIK VY V4 COO YMG F KIMI O+Deri e 00M) a&hOe Geek @a+O6S IO HOOD