Ditemukan 1174 data
49 — 14
alih menjadi pendapatMajelis yang berbunyi sebagai berikut:Jae Cpaallis oly gai ye leg phy tine 83 I yal cle cl cs geal 6dArtinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanitaharus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil Dan sesuai pula dengan kaidah Hukum Islam sebagaimana tersebut di dalam KitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298, yang berbunyi sebagai berikut:Cy YW stae gH HS Us ge ll ily (cle Ain Lgl Gage
37 — 3
tersebutdilangsungkan, namun dikarenakan adanya faktor tertentu dan demi terjaminnyaketertiban perkawinan serta pada perkawinannya tersebut tidak terdapat halanganmenurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (Vide Pasal 7 Ayat (3) huruf eKompilasi Hukum Islam), Hakim berpendapat patut untuk mempertimbangkanpermohonan yang diajukan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dan selanjutnya mengambil alihpendapat ahli Figih sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi :Wy Apes HS Cs geal Cady cle Ain Lg Gage
10 — 3
Ane apy atleal GA) LG yo Logie onl JS Gage atl Jel Qual) he On daa 5ll 4a) aieArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
21 — 10
2) dan (3) huruf (e) Instruksi Presiden Nomor 1Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, maka Hakim berpendapat bahwapermohonan Pemohon dan Pemohon Il agar pernikahannya tersebutdisahkan/diitsbatkan telah memenuhi ketentuan pasalpasal tersebut dankarenanya dapat dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat AhiHukum Islam sebagai mana Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Asm gS ks os go all iy (gle Ain Up Gage
16 — 8
dua orang saksi dan jjab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aap 9 5H SiS os geal Lady cle Ady Ue Gage
7 — 2
jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:+ere . aa 4 sy *Asay J) OHS o6 ge all ad's cle Ain Lgl Gage
17 — 9
UndangUndang No.1 Tahun 1974 tentang perkawinan dan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah No.9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa di samping ketentuan pasalpasal tersebut, Pengadilanmemandang perlu mempertimbangkan pendapat ahli hukum Islam, yangberhubungan dengan perkara ini, yang kemudian mengambil alin menjadipertimbangannya sendiri, yaitu yang terdapat di dalam kitab Figh Sunnah Juzl,nhal.290 dalam Program MaktabahSyamilah sebagai berikut :glagltializs pdialla) gage
28 — 24
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :Asa gh) Ge Cs geall Gaby le din el Gage lalArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuanitu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlahpernikahannya itu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Hakimberpendapat perkawinan Pemohon dengan Pemohon II adalah perkawinansah yang sesuai dengan ketentuanketentuan dalam syariat Islam, namunperkawinan tersebut belum memenuhi ketentuan yang berlaku di Indonesiasebagaimana
57 — 12
Sedangahli Waris wanita ada 7 (tujuh) yaitu: anak wanita, cucu wanita dari anak lelaki,ibu, nenek dari ibu atau dari ayah, saudara wanita, dan mutigah (wanita yangmemerdekakan hamba sahaya) Dan dalil fighiyah dalam kitab Fathul Muin halman 95 berbunyi:eLaill Gage y sds caja ell Wi ails aes ol Gol ails Lille E15 0 gil y ily Adaly Ged Stic Slay!
10 — 7
tangga seperti tersebut diatas dan upaya perdamaian antara Pemohon dan Termohon sudah dilakukanoleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandang lebih baikuntuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Tasrih biIhsan, hal ini juga sesuai dengan pendapat lonu Sina yang dikutip oleh SayyidSabiq dalam kita Fighus Sunnah juz Il halaman 208 yang selanjutnya dijadikanbahan pertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyi sebagai berikut :oo bel and y (GIL cel gal y pt) o1j lagen pel gage
32 — 20
langsung ditrasnfer kerekening saudari EVABahwa selanjutnya terdakwa ditangkap oleh saksi JON RIZAL ssARNEBEN (keduanya merupakan Anggota Polisi Polres DurtaiWan Amir KM 07 Kelurahan Bukit Timah Kecamatan DDumai kemudian setelah dilakukan penggeledahani Jalan atan Kotaaft pemeriksaanditemukan 1 (satu) kotak susu Dancow berigsi 3(tiga) paket besarNarkotika jenis saobu dengan berat brutto aS ram di dekat tempatterdakwa berada, sedangkan saksi DONI YYANUS Alias DONI BinSARIAMAN di tangkap di ATM BRI di Gage
11 — 7
jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:* s oe ' / oe "a " he tyeAp yj GS og geal Lady le At Lgl Gage
7 — 0
Jy oS) ol j gen pe) gage! LSSArtinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukunsebagai suami isteri, niscaya keadaan akan bertambah burukMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan puladengan pendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yangberbunyi :dalle gold!
9 — 1
saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa 9 SHS Us geall a8 s cle Ai i Gage
39 — 5
huruf gKompilasi Hukum Islam, yakni Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangtelah diucapkan setelah akad nikah, khususnya angka (1), (2) dan (4);Menimbang, bahwa Penggugat telah ternyata tidak rela dan mengajukangugatan cerai serta bersedia membayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah), oleh karenanya syarat taklik talak sudah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalam KitabSyarqowi 'Ala AtTahrir halaman 105 sebagai berikut:All) attides Was Ws gage
7 — 0
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelis berkesimpulan bahwaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlu mengetengahkan firmanAllah dalam Surat AlBaqaroh ayat 227:eile RE al OS GSN gage
29 — 21
memberikan mutah kepadabekas isteri, dan dalam perkara aquo telah ternyata bahwa perceraian iniadalah kehendak suami (Tergugat Rekonpensi), maka untuk menghibur hatiPenggugat Rekonpensi/Termohon sebagai akibat terjadinya perceraian,maka sudah sepantas dan sewajarnyalah kalau Pembanding/Pemohon/Tergugat Rekonvensi dihukum untuk memberikan mutah secara marufkepada Termohon/ Terbanding/Penggugat Rekonvensi, hal ini sejalandengan tuntunan Allah SWT. dalam Surat Alahzab ayat 49 yangmenyatakan:Wee lw Gage
16 — 11
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:+ * eo a a a* yy A ayeAap J iS os ge all Cat's cle din Lgl Gage
13 — 2
jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * oe * oe w i a4 *Aaa gH OS os seal) ad y le Aig Lgl Gage
21 — 1
lermonon aiiangsungkan ;RAnnimskhans hardacarban batantian Dasal O90 Aunt f4 Lindann UndannEWihe t JDE SP oye te er ed ee Pe ewe ee ee t kav ba et et a: ey See ay feet he hha uJNomor / iahun 18y yang telan diuban dan aitamban dengan UndangUndangrerupbanan KeGua AlaS UNnaangUndang Nomor / Janun iysy ientangPeradiian Agama. seiurun biava vana timbui daiam perkara ini sebesar Ro.301.UUU, (tiga ratus Satu ndu rupian) dibebankan kepada Hemonon.Alene ai Pee Lee bat lee be eb ee alt allan Teele eefiGhigiigat GAGE