Ditemukan 1213 data
19 — 9
.; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon II ketika itu yang menjadi wali nikah pada pernikahan tersebutadalah ayah kandung Pemohon II bernama Udin, dengan Saksi NikahJasman Umar sebagai saksi dan Juddin sebagai saksi II, dengan maskawin berupa 80 Real dibayar tunali; Bahwa sepengetahuan saksi status Pemohon sebelum menikahadalah Jejaka dan status Pemohon II adalah Perawan; Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab ataupun sesusuan serta tidak ada larangan
Mmjdi bawah sumpah dari saksisaksinya, maka Majelis Hakim yang memeriksaperkara ini menemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya adalah: Bahwa pada tanggal O07 Februari 1994 di Dusun Sakio, Desa Topore,Kecamatan Papalang, Kabupaten Mamuju., dan yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama Udin, dengan Saksi NikahJasman Umar sebagai saksi dan Juddin sebagai saksi Il, dengan maskawin berupa 80 Real dibayar tunali:; Bahwa sepengetahuan saksi status Pemohon sebelum menikah adalahJejaka
9 — 2
Sobirin dan dengan maharberupa emas seberat satu suku dibayar tunali; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 3 ( tiga )orang anak; Bahwa hingga saat ini tidak pernah ada yang mempermasalahkanpernikahan mereka; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku nikah,padahal pada saat akan melangngsungkan akad nikah mereka telahmelengkapi persyaratan adiminstrasi yang diperlukan untuk itu; Bahwa isteri Pemohon hanya satu orang yaitu Pemohon II dantidak ada isteri lain;Halaman 5 dari 10 halaman
Sobirin dan dengan mahar berupa emasseberat satu suku dibayar tunali; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 3 ( tiga ) oranganak; Bahwa hingga saat ini tidak pernah ada yang mempermasalahkanpernikahan mereka; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku nikah, padahalpada saat akan melangngsungkan akad nikah mereka telah melengkapipersyaratan adiminstrasi yang diperlukan untuk itu;Halaman 7 dari 10 halaman Penetapan Nomor : 228/Pdt.P/2017/PA.LLG Bahwa isteri Pemohon hanya satu orang
11 — 4
Bahwa yang menjadi saksisaksi adalah SAKSI dan SAKSI Il ,dengan mas kawin/ mahar Sebentuk cincin emas dibayar tunali:;4. Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus dalamusia 50 tahun dan Pemohon II berstatus janda cerai hidup dalam usia 35tahun, tidak ada pertalian nasab, semenda maupun sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan serta tidak ada orang lain yangkeberatan atas pernikahan tersebut;5.
9 — 1
Krw, tanggal 01 April 2019e Bahwa saksi kenal baik dengan Pemohon maupun denganTermohon karena saksi sebagai Saudara Sepupu Pemohon ; Bahwa saksi tahu dan hadir saat Pemohon dan Termohonmelangsungkan pernikahan pada 13 Desember 2014 di wilayah KUAKecamatan Cikampek, Kabupaten Karawang, dengan wali nikah ayahkandung Termohon bernama Sukarman, 2 orang saksi serta mas kawinberupa emas 13 gram dibayar tunali; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Termohonperawan;e Bahwa antara Pemohon dan Termohon
Kecamatan KarawangBarat, Kabupaten Karawang, dibawah sumpahnya saksi memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut;e Bahwa saksi kenal baik dengan Pemohon maupun denganTermohon karena saksi sebagai Saudara SepupuPemohon ; Bahwa saksi tahu dan hadir saat Pemohon dan Termohonmelangsungkan pernikahan pada 13 Desember 2014 di wilayah KUAKecamatan Cikampek, Kabupaten Karawang, dengan wali nikah ayahkandung Termohon bernama Sukarman, 2 orang saksi serta mas kawinberupa emas 13 gram dibayar tunali
6 — 2
pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan padatanggal 25 Mei 1990 di Desa Lubuk Seberuk, Kecamatan LempuingJaya, Kabupaten Ogan Komering Ilir; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah ialah wali nasabbernama Saridi; Bahwa saksi nikah 2 (dua) orang lakilaki yang bernama Sumanidan Junaidi; Bahwa pada saat akad nikah ijab diucapkan oleh wali nikahPemohon II dan gobul diucapkan oleh Pemohon ; Bahwa mahar berupa uang sebesar Rp. 1.000 (seribu rupiah)diserahkan oleh Pemohon kepada Pemohon II secara tunali
Penetapan Nomor 491/Pdt.P/2018/PA.Kag Bahwa saksi nikah 2 (dua) orang lakilaki yang bernama Sumanidan Junaidi; Bahwa pada saat akad nikah ijab diucapkan oleh wali nikahPemohon II dan qgobul diucapkan oleh Pemohon ; Bahwa mahar berupa uang sebesar Rp. 1.000 (seribu rupiah)diserahkan oleh Pemohon kepada Pemohon II secara tunali; Bahwa Pemohon mengucapkan sighat taklik talak sesaat setelahmengucapkan ijab gabul; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saatdipinang dan menikah dengan
11 — 1
XXXXXX XXXXXxX, RT 018, RW 005, DesaJatimekar, Kecamatan Jatilunur, XxxxxxXXxXX XXXXXXXXXX;Saksi bersumpah dan memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa Saksi mengenal Para Pemohon sebagai suami istri karenaSaksi kakak kandung Pemohon ; Bahwa Saksi menghadiri perkawinan Para Pemohon; Bahwa yang menjadi wali nikan ayah kandung Pemohon Ilbernama Nurin, dua orang saksi yang ditunjuk Hasan dan Jajat Sudrajat,mas kawin berupa uang sejumlah Rp200.000,00 (dua ratus ribu rupiah)dibayar tunali
Babakan Sawah, RT 012, RW 004, DesaGandamekar, Kecamatan Plered, xxxxxxxXXX XXXXXXXXXX;Saksi bersumpah dan memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa Saksi mengenal Para Pemohon sebagai suami istri karenaSaksi kakak kandung Pemohon ; Bahwa Saksi menghadiri perkawinan Para Pemohon; Bahwa yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Nurin, dua orang saksi yang ditunjuk Hasan dan Jajat Sudrajat,mas kawin berupa uang sejumlah Rp200.000,00 (dua ratus ribu rupiah)dibayar tunali
33 — 6
Sel Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Penggugat dan Tergugatadalah Amaq Hilmi (Ayah kandung Penggugat) kemudian berwakil kepadaSalehuddin dengan saksi nikah masingmasing bernama BambangHarianto dan Amaq Multazam, dengan mas kawin berupa SeperangkatPakaian Sholat dan Emas 2 Gram, tunali; Bahwa sewaktu melangsungkan perkawinan, Penggugat berstatusjanda (cerai hidup), sedangkan Tergugat berstatus duda (cerai hidup); Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan nasab atauhubungan sepersusuan
Sel Bahwa saksi adalah Tetangga Penggugat Bahwa saksi hadir pada pernikahan Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan pada tanggal 28 Juli 2011 di KABUPATEN LOMBOKTIMUR; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Penggugat dan Tergugatadalah Amaq Hilmi (Ayah kandung Penggugat) kemudian berwakil kepadaSalehuddin dengan saksi nikah masingmasing bernama BambangHarianto dan Amaq Multazam, dengan mas kawin berupa SeperangkatPakaian Sholat dan Emas 2 Gram, tunali; Bahwa sewaktu melangsungkan perkawinan, Penggugat
11 — 2
keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Penggugat bernama Lilis Suryani dan Tergugatbernama Novrizal karena saksi adalah kakak kandung Penggugat;Bahwa Penggugat telah menikah dengan Tergugat pada tahun 2004 diwilayah Kecamatan Matur, Kabupaten Agam, Sumatera Barat;Bahwa saat Penggugat menikah dengan Tergugat yang menjadi walisaksi sendiri (ayah kandung Penggugat) dan dihadiri 2 orang saksibernama Syahri dan Sari Mudo dengan mas kawin berupa uang emasseberat 2 gram dibayar tunali
mengenal Penggugat bernama Lilis Suryani dan Tergugatbernama Novrizal karena saksi adalah kakak sepupu Penggugat;Halaman 6 dari 14 putusan Nomor 1662/Pdt.G/2019/PA.KrwBahwa Penggugat telah menikah dengan Tergugat pada tahun 2004 diwilayah Kecamatan Matur, Kabupaten Agam, Sumatera Barat;Bahwa saat Penggugat menikah dengan Tergugat yang menjadi walisaksi sendiri (ayah kandung Penggugat) dan dihadiri 2 orang saksibernama Syahri dan Sari Mudo dengan mas kawin berupa uang emasseberat 2 gram dibayar tunali
15 — 5
1SAKSI I, telah memberikan keterangannya di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 26 Mei2016 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah A (Saudara Kandung Pemohon II), disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan maharberupa Satu Cincin Emas,tunali
Pemohon II, makaHakim menemukan faktafakta yuridis yang telah dikonstatir sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 26 Mei2016 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah A (Saudara Kandung Pemohon II), disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan maharberupa Satu Cincin Emas,tunali
6 — 3
Khoirul Anam serta orang yang hadir padawaktu itu dengan Mas Kawin berupa emas seberat 10 gram dibayar tunali;3. Bahwa pada saat pelaksanaan akad nikah Pemohon berstatus jejakasedangkan Pemohon II berstatus Janda Cerai berdasarkan Akta CeraiPengadilan Agama Cibadak Nomor: 1215/AC/2018/PA.Cbd tertanggal 28September 2018.
77 — 21
ERE een denganMahar Pemohon ketika itu 5 Mayam Emas Tunali;Bahwa pernikahan pemohon telah di karunia 2 orang anak (1) NurBahwa,sejak terjadinya pernikahan antara pemohon QeSA denganec!
23 — 20
Solihin,dan dihadiri dua orang saksi nikah masingmasing bernama XXX dan XXXdengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 3.000, (Tiga Ribu Rupiah)dibayar tunali, dan ada jab kabul antara wali nikah dengan XXX;3. Bahwa antara XXXdengan XXX, tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;.
15 — 8
Mutalib, wali nikah adalah saudarakandung yang bernama Sardin, yang menjadi saksi nikah adalah Supardi danBona dengan mahar coklat 50 pohon, bayar tunali;3. Bahwa sebelum menikah status Pemohon adalah duda, sedangPemohon II adalah janda dan tidak ada yang keberatan terhadap pernikahanpara Pemohon tersebut;4. Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II dengan Istbat Nikah adalahalasan hukum dan pengesahan nikah antara Pemohon dan Pemohon II;5.
13 — 5
pernikahan dengan PemohonIl pada bulan Februari 2015, di Kecamatan Puncak Sorik Marapi,Kabupaten Mandailing Natal; Bahwa, Saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon Ilbernama Hasbi, saksi nikah 2 orang yang bernama Buyung Sakti danSulhan (Saksi sendiri), dengan mahar berupa emas 3 ameh tunali
pernikahan dengan PemohonIl pada bulan Februari 2015, di Kecamatan Puncak Sorik Marapi,Kabupaten Mandailing Natal; Bahwa, Saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon I dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam; Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon Ilbernama Hasbi, saksi nikah 2 orang yang bernama Buyung Sakti danSulhan (Saksi sendiri), dengan mahar berupa emas 3 ameh tunali
33 — 16
dengan Pemohon II menikah di Desa Ujung Batu,Kecamatan Sosa, Kabupaten Padang Lawas, pada tanggal 26 Juni2018;Halaman 4 dari 13 Halaman Penetapan No.2/Pdt.P/2022/PA.Sbh Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Oloan Hasibuan; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Ilham Nasution dan Paoji Nasution; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang sejumlah Rp23.000.000 (dua puluh tiga juta rupiah) dibayar tunali
dengan Pemohon II menikah di Desa Ujung Batu,Kecamatan Sosa, Kabupaten Padang Lawas, pada tanggal 26 Juni2018;Halaman 5 dari 13 Halaman Penetapan No.2/Pdt.P/2022/PA.Sbh Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Oloan Hasibuan; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Ilham Nasution dan Paoji Nasution; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang sejumlah Rp23.000.000 (dua puluh tiga juta rupiah) dibayar tunali
6 — 0
telah menikah pada tanggal 05082015 denganPemohon II yaitu seorang perempuan bernama PEMOHON II, umur 19tahun, agama Islam, pekerjaan Mengurus rumah tangga, tempat tinggal diKecamatan Banyuputih Kabupaten Situbondo; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dilakukanmenurut ketentuan syariat Agama Islam yaitu : Wali nikah AYAH PEMOHON II, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaantani, tempat tinggal di Kecamatan Banyuputih, Kabupaten Situbondo; Mas kawin berupa cincin emas 2 gram dibayar tunali
12 — 2
Patoni, dan dihadiri saksi nikah lebih dari dua orang diantaranyamasingmasing bernama Minggul bin Yusup dan Cece bin Encep denganmas kawin berupa emas 2 gram dibayar tunali;3.Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4.Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya
18 — 16
Saleh denganmaskawin Uang Rp. 50.000. tunali;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan;3. Bahwa antara pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semendadan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukHal. 1 Penetapan. No. 940 /Pdt.P/2021/PA.
10 — 7
Kawi;Bahwa telah terjadi ijab kabul antara penghulu sebagai wakil dari waliPemohon II dengan Pemohon dengan mahar berupa uang sebesar Rp.500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) yang dibayar tunali;Bahwa saat menikah status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Iladalah perawan;HIm 4 dari 13 halaman, Penetapan No. 0046/Pdt.P/2018/PA.Mrb Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda atau sesusuan serta tidak terikat dalam perkawinan denganpihak lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon
Kawi;Bahwa telah terjadi ijab kabul antara penghulu sebagai wakil dari waliPemohon II dengan Pemohon dengan mahar berupa uang sebesar Rp.500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) yang dibayar tunali;Bahwa saat menikah status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Iladalah perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda atau sesusuan serta tidak terikat dalam perkawinan denganpihak lain;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri dan telah
21 — 9
HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan pengesahan nikahPemohon dan Pemohon II adalah sebagaimana yang telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa selanjutnya dibacakanlah permohonan' parapemohon dalam sidang terbuka untuk umum;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pokok permohonan parapemohon ini adalah bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah diKelurahan Rum Balibunga pada tanggal 18 Mei 2016 dengan wali nikah adalahpaman Pemohon II bernama Taher Rongayang dan mas kawin berupa cincinemas 2 gram tunali