Ditemukan 1472 data
33 — 12
Bahwa perkawinan Pengugat dan Tergugat tidak berjalan sebagimanayang diidamidamkan sejak awal untuk membina keluarga yang rukundan bahagia bersama menjadi pupus karena Tergugat tidak pernahmemperhatikan Pengugat;.
31 — 26
Kenyataannyatidak seperti yang diharapkan oleh Penggugat, justru pada saat di Bali,Penggugat melihat Tergugat sedang mengirim SMS kepada wanita laindengan katakata mesra, dan SMS tersebut dibaca sendiri olehPenggugat dan isi SMS difoto oleh Penggugat.Bahwa niat untuk berbaikan sekembalinya dari Bali pupus Sudah, justrutimbul pertengkaran besar sehingga baik Penggugat maupun Tergugatmerasa perceraian adalah jalan satusatunya untuk kebaikan bersama,halmana agar anakanak juga tidak sering melihat Penggugat
11 — 8
Mmjrumah tangga keduanya telah pecah (broken mirrage) dan harapan untuk rukunkembali dalam rumah tangga telah pupus sebagaimana tujuan adanyapernikahan;Menimbang, berdasarkan faktafakta tersebut diatas, bahwa apabiladihubungkan dengan Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesiatanggal 17 Maret 1999 nomor 237/K/ AG/1998 yang mengandung abstrakhukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah, tidak dalam satu tempatkediaman bersama, salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupanbersama
13 — 11
Sebagaimana ketentuan Kompilasi Hukum Isiam Pasal 3yang berbunyi : Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupanrumah tangga yang Sakinah, Mawaddah, dan Rahmah*;Halaman 8 dari 25, Putusan Nomor 4291/Pdt.G/2020/PA.CbnBahwa Penggugat saat ini merasa tertekan, dan tidak tahu lagi harusbagaimana terhadap perilaku yang diperbuat oleh Tergugat, Penggugatpun berusaha sabar beberapa waktu, berharap ada perubahan danTergugat, akan tetapi harapan itu pupus dengan sikap tempramen danperilaku Tergugat yang
Terbanding/Penggugat : JUNIFER SITUMORANG
72 — 15
Bahwa percekcokan/pertengkaran atau perselisihnan (baik secaraterobuka maupun secara saling berdiam diri tanpa komunikasi samasekali dalam waktu yang sangat lama) antara penggugat dengantergugat telah terjadi secara massif/terus menerus dan berlarutlarut,sehingga antara penggugat dengan tergugat tidak ada harapanhidup rukun lagi dalam satu mahligai rumah tangga, oleh karena ituupaya untuk mempertahankannya sudah pupus dan tahapan untukmengakhiri kehidupan rumah tangga penggugat dantergugatdengan
101 — 2
Bahwa dengan keadaan rumah tangga demikian maka tujuan perkawinansebagaimana amanat UU No. 1/1974 tentang Perkawinan tidak mungkindapat tercapai dan sudah pupus upaya untuk membina suatu rumah tanggayang sakinah, mawaddah wa rahmah, oleh karena itu mohon Majelis HakimMahkamah Syariyah Banda Aceh menjatuhkan Talak Satu Bain SughraTergugat (Asnawi bin Idris) terhadap Penggugat (Nurleli binti Basri);6.
16 — 14
Citacita terdakwa kembalimeneruskan bersekolahpun dapat pupus sehingga dapat mempengaruhi masa depanLOU AK Waij~ nnn nnn nme nmin nme neem mane immer :wane nene nee Menimbang, bahwa pada tingkat ide dasar, pidana adalah sanksi yang bersifatreaktif terhadap tindak pidana, salah satu tujuannya adalah penjeraan/ menakutnakuti(deterrence) sedangkan tindakan bersifat antisipatif terhadap pelaku tindak pidana karenamempunyai tujuan yang bersifat mendidik.
79 — 66
Mmjrumah tangga keduanya telah pecah (broken mirrage) dan harapan untuk rukunkembali dalam rumah tangga telah pupus sebagaimana tujuan adanyapernikahan;Menimbang, berdasarkan faktafakta tersebut diatas, bahwa apabiladihubungkan dengan Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesiatanggal 17 Maret 1999 nomor 237/K/ AG/1998 yang mengandung abstrakhukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah, tidak dalam satu tempatkediaman bersama, salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupanbersama
11 — 0
dan Termohon selama lebihkurang lima bulan dan yang demikian merupakan rentang waktu yang belum panjangnamun selama dalam waktu tersebut tidak ada komunikasi antara Pemohon danTermohon bahkan saling menghindar untuk tidak bertemu padahal terbinanya rumahtangga yang bahagia rukun dan damai dengan adanya terbangun rasa kasih sayang dansaling mencintai antara Pemohon dan Termohon bahkan dari yang demikian akanterciptanya saling hak dan tanggung jawab antara keduanya namun semuanya itu telahsirna dan pupus
120 — 28
Penggugat dan tergugat mengalamipertengkaran dan percekcokan yang sangat hebat, sehinggamenyebabkan Tergugat melakukan kekerasan dan mengusir Penggugatsambil berkata kata yang tidak pantas, sampai mengancam akanmembakar semua pakaian Penggugat bila Penggugat tidak segera pergidari rumah Tergugat ;Bahwa, pada bulan April 2017 akhirnya Penggugat sudah tidak tahandengan segala perlakuan Tergugat dan sudah tidak kuat menjalanikehidupan rumah tangga yang selalu dipenuhi dengan pertengkaran danpercekcokan, pupus
23 — 9
Bahwa pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan Pemohon danTermohon namun tidak berhasil dan mengingat kesepakatan lisanuntuk mengakhiri hubungan perkawinan antara Termohon danPemohon sudah bulat, dan harapan untuk membina rumah tanggasudah pupus maka Pemohon akan melaksanakan talak tiga/ talakkubro sekaligus sesuai dengan hadist berikut:Manusia sekarang ini sungguh tergesagesa dalam mengucapkan talaktidak sesual dengan aturan Islam yang dulu pernah berlaku, yaitu talakitu masih ada kesempatan untuk
KUKUH YUDHA PRAKASA, SH.,MH
Terdakwa:
1.ADI PRABOWO al ANDIK
2.ROKET
3.RENDIK RAMATDANI alias JOKO
4.MOH. AJIB
26 — 0
Pol N 6217 PX dengan nomor STNK 07985134 yang dikeluarkan oleh Polda Jawa Jatim dan juga 1 (satu) lembar surat keterangan pengganti Bpkb Dari Fif Finance dengan Nomor : FIF.8110/SK/143/VI/2021, tanggal 16 Juni 2021;
Dikembalikan kepada saksiPupus Nurpanca;
- 1 (satu) Unitmobil merk Daihatsu Grand Max warna putih dengan No.
116 — 83 — Berkekuatan Hukum Tetap
Said mengaku mamak (MALAKOK) kepadaSutan Kayak gelar Datuk Mangkuto Sati dan hubungan lain antara KondakDatuk Bagindo Said dengan Sutan Kayak gelar Datuk Mangkuto Sati adalahhubungan perkawinan karena Kondak Datuk Bagindo Said adalah menantudari Rukayah alias Sutan Kayak gelar Datuk Mangkuto Sati dan dan prosesipengangkatan tersebut dengan dihadiri oleh ninik mamak dalam NagariPadang Sibusuk disebabkan Sutan Kayak gelar Datuk Mangkuto Sati tidakmempunyai keturunan berdasarkan adat Minangkabau (pupus
No. 429 K/PID/2016dari Rukayah alias Sutan Kayak gelar Datuk Mangkuto Sati dan dan prosesipengangkatan tersebut dengan dihadiri oleh ninik mamak dalam NagariPadang Sibusuk disebabkan Sutan Kayak gelar Datuk Mangkuto Sati tidakmempunyai keturunan berdasarkan adat Minangkabau (pupus atau punah);Bahwa kemudian Ahmad Darussalam Datuk Bagindo Said mempunyaiorang tua perempuan bernama KOMEI yang bersuku PATOPANG yangberasal dari daerah Lubuk Tarok Kabupaten Sijunjung tetapi telah pindah danberdomisili
51 — 35
Demikian yang terjadi pula dalamrumah rangga antara Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan adanya fakta Penggugat tidak inginmeneruskan kehidupan berumah tangga dengan Tergugat menunjukkan rumahtangga keduanya telah pecah (broken mirrage) dan harapan untuk rukunkembali dalam rumah tangga telah pupus sebagaimana tujuan adanyapernikahan;Menimbang, berdasarkan faktafakta tersebut diatas, bahwa apabiladihubungkan dengan Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesiatanggal 17 Maret 1999 nomor
19 — 1
Bahwa impian dan harapan Penggugat terhadap Tergugat dalammembina keluarga yang Sakinah, Mawaddah, Warahmah telah pupus,dan saat ini rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak mungkin untukdisatukan lagi sehingga perceraian adalah jalan terbaik yang harusditempuh;13.
13 — 3
berkeinginan untuk bersatu dengan pasangannya apalagi Tergugat menyatakandalam jawabannya bahwa Tergugat sudah mengajak Penggugat untuk pindah tempattinggal dari rumah orang tua angkat Penggugat ke rumah kontrakan yang diusahakanTergugat, akan tetapi Penggugat tidak mau pindah yang dilanjutkan dengan Penggugattelah mengajukan gugatan ke pengadilan, hal tersebut merupakan indikator bahwaikatan lahir bathin antara Penggugat dengan Tergugat telah putus, rasa salingmenyayangi dan saling mencintai telah pupus
26 — 27
, sampaidari hal sekecil apapun,selalu saja diabaikan oleh Termohon, Pemohontelah berupaya semaksimal mungkin imtuk menasehati dan menyadariTermohon, baik secara lisan maupun dalammusyawarahkepadaTermohon, namun semuanya sia sia saja. dalam hal ini,Pemohon juga telah berpedoman dari sabda RASULULLAH SAW Yangdiriwayatkan dari ABU HURAIRAH RADHIYALLAHU ANHU dari NABISHALLALLAHU ALAIHIWA SALLAM, beliau bersabda: Pada akhir nya,Pemohon hilang pondasi (kepercayaan) dalam rumah tangga, harapanPemohon pupus
15 — 10
No. 108/Pdt.G/2021/PA Dgltempat tinggal yang tentunya berakibat pada tidak adanya pemenuhan hak dankewajiban antara keduanya dan dalam pisah tempat tinggal antara Pemohondan Termohon tidak ada lagi komunikasi yang baik, maka senyatanya tidak adalagi Kenyamanan dan ketentraman dalam rumah tangga bahkan telah nyatarasa cinta antara keduanya telah pupus, sehingga mempertahankan keduanyatetap dalam ikatan perkawinan, sama dengan membiarkan Pemohon danTermohon terjebak dalam masalah yang berkepanjangan
82 — 21
bahwa dengan demikian, meskipun perkawinanmerupakan akad yag kuat dan memiliki tujuan yang luhur namun oleh karenaTermohon pergi meninggalkan kediaman bersama sehingga terjadi pisahtempat tinggal yang tentunya berakibat pada tidak adanya pemenuhan hak dankewajiban antara keduanya dan dalam pisah tempat tinggal antara Pemohondan Termohon tidak ada lagi komunikasi yang baik, maka senyatanya tidak adalagi Kenyamanan dan ketentraman dalam rumah tangga bahkan telah nyatarasa cinta antara keduanya telah pupus
YUNIK WIDAYATMI P SH
Terdakwa:
1.SUPRAYITNO Als YITNO Bin ZAINUDIN
2.OKTANTO DWI ATMIKO Bin SUTARYO
3.AGUNG BUDI SETIAWAN Bin BUDIMAN
81 — 14
dua) bukti pengiriman atau cargo manifest dari PT GAPURA Cab Yogyakarta dari bulan Juli sampai Oktober 2019;
b) 1 (satu) lembar rekapitulasi barang hilang atau Report problem udara 2019 dari cargo manifest yang hilang;
c) 25 (dua puluh lima) buah karung plastik berlogo JNE sebagai sarana pengepakan atas barang kiriman cargo manifest;
d) 3 (tiga) buah rompi warna hijau pupus