Ditemukan 2156 data
Urut Berdasarkan
Putus : 21-12-2016 — Upload : 21-04-2017
Putusan MAHKAMAH AGUNG Nomor 3057 K/PDT/2016 Tanggal 21 Desember 2016 — ISAK SAMUEL DEMETOUW VS ALFRIDA KARRE DK
44 — 26 — Berkekuatan Hukum Tetap
44 — 26 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa Judex Facti telah salah dan keliru dan keliru dalam menerapkanhukum pembuktian perkara ini karena fakta membuktikan bahwa PemohonKasasi adalah orangorang lebih dulu membeli tanah objek sengketa padatanggal 2 September 1994 seluas 1000 (seribu meter persegi) hanya sajaPemohon Kasasi baru diberikan Pelepasan Adatnya tanggal 2 Mei 2007 dariTergugat , sedangkan Termohon Kasasi setahun kemudian barulahmembeli tanah seluas 550 m?
(seribu meter persegi),sebagaimana bukti T.Il.1 yaitu Kwitansi pembayaran tanah tanggal 3September 1994, hanya saja surat pelepasan adatnya baru diperolehtanggal 2 Mei 2007, kemudian barulah Termohon Kasasi membeli lagi darianak Tergugat Markus Okoka tanah seluas 550 m#? (lima ratus lima puluhmeter persegi) tanggal 29 Juni 1995 (bukti P 2).
Register : 12-01-2018 — Putus : 03-05-2018 — Upload : 06-06-2018
Putusan PN SEMARAPURA Nomor 4/Pdt.G/2018/PN Srp Tanggal 3 Mei 2018 — NI WAYAN ARIYOSI YUNI SAVITRI Vs I WAYAN SARIWITJAYA
149 — 142
149 — 142
antara Penggugat denganTergugat sudah berdasarkan hasil musyawarah antar kedua belahpihak;Bahwa dari perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat telahdikaruniai seorang anak perempuan dan anak tersebut sejak dilahirkansampai saat ini tinggal bersama Penggugat ;Putusan Nomor 4/Pdt.G/2018/PN Srp, halaman 17 dari 45Bahwa saksi tahu Penggugat tinggal di Denpasar sedangkan Tergugattinggalnya di Klungkung;Bahwa saksi tidak tahu mengenai masalah yang membuat merekatinggal terpisah;Bahwa kewajiban Desa Adatnya
KETUT LOSEN, yang menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugattidak tinggal bersama karena Tergugat hanya beberapa hari saja tinggal dirumah Penggugat, dengan melaksanakan perkawinan pade gelahangTergugat tidak melaksanakan kewajiban adatnya di desa adat Penggugat,Tergugat hanya pernah menengok Penggugat sebanyak 4 (empat) kali,tidak memperhatikan Penggugat saat Penggugat hamil ;2.
WAYAN WARTA, yang menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugattidak tinggal bersama karena Tergugat hanya beberapa hari saja tinggal dirumah Penggugat, dengan melaksanakan perkawinan pade gelahangTergugat tidak melaksanakan kewajiban adatnya di desa adat Penggugat,pernah ada upaya penyelesaian mediasi melalui Bendesa Adat di desasaksi namun Tergugat tidak pernah mau datang menyelesaikan masalah ;3.
Register : 15-11-2019 — Putus : 13-12-2019 — Upload : 13-12-2019
Putusan PA JAKARTA UTARA Nomor 313/Pdt.P/2019/PA.JU Tanggal 13 Desember 2019 — Pemohon melawan Termohon
14 — 1
14 — 1
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikansyara, syarabersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 26-11-2019 — Putus : 17-12-2019 — Upload : 17-12-2019
Putusan PA SOLOK Nomor 60/Pdt.P/2019/PA.Slk Tanggal 17 Desember 2019 — Pemohon melawan Termohon
18 — 2
18 — 2
Sehingga secara sosiologis Majelismengemukakan pertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup ditengah masyarakat Minang yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya,adat bersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yangberlaku di tengah masyarakat Minang adalah adat yang sesuai dengansyariah Islam, berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 21-04-2015 — Putus : 21-05-2015 — Upload : 06-07-2015
Putusan PA SENGETI Nomor 44/Pdt.P/2015/PA.Sgt Tanggal 21 Mei 2015 — PEMOHON I dan PEMOHON II
15 — 9
15 — 9
Sehingga secara sosiologis Hakim mengemukakan pertimbanganbahwa para Pemohon hidup di tengah masyarakat Jambi yang agamis, terkenaldengan pepatah adatnya, adat bersendikan syara, syara bersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat Jambi adalah adatyang sesuai dengan syariah Islam, berdasarkan ajaran yang terdapat di dalamAlquran.
Register : 01-08-2018 — Putus : 27-08-2018 — Upload : 26-10-2018
Putusan PA SENGETI Nomor 46/Pdt.P/2018/PA.Sgt Tanggal 27 Agustus 2018 — PARA PEMOHON
38 — 13
38 — 13
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakimmengemukakan pertimbangan bahwa para Pemohon hidup di tengahmasyarakat Jambi yang agamis, terkenal dengan pepatah adatnya, adatbersendikan syara;, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku ditengah masyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam,berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam alQuran.
Register : 15-10-2015 — Putus : 19-11-2015 — Upload : 23-11-2015
Putusan PA SENGETI Nomor 129/Pdt.P/2015/PA.Sgt Tanggal 19 Nopember 2015 — PEMOHON I dan PEMOHON II
38 — 3
38 — 3
Sehinggasecara sosiologis Majelis Hakim mengemukakan pertimbangan bahwa para Pemohonhidup di tengah masyarakat Jambi yang agamis, terkenal dengan pepatah adatnya, adatbersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengahmasyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam, berdasarkan ajaranyang terdapat di dalam alQuran.
Register : 15-01-2019 — Putus : 11-02-2019 — Upload : 11-02-2019
Putusan PA TANJUNG PATI Nomor 12/Pdt.P/2019/PA.LK Tanggal 11 Februari 2019 — Pemohon melawan Termohon
11 — 4
11 — 4
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il hidup di tengahmasyarakat Minangkabau yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya,adatbersendikansyara, syarabersendikankitabullah, artinya adat yangberlaku di tengah masyarakat Minangkabau adalah adat yang sesuai dengansyariah Islam, berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 08-04-2019 — Putus : 25-04-2019 — Upload : 25-04-2019
Putusan PA KUALA TUNGKAL Nomor 132/Pdt.P/2019/PA.Ktl Tanggal 25 April 2019 — Pemohon melawan Termohon
11 — 1
11 — 1
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikansyara, syarabersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 03-10-2011 — Putus : 15-11-2011 — Upload : 22-12-2011
Putusan PA Kabanjahe 401792 Nomor 49/Pdt.G/2011/PA.Kbj Tanggal 15 Nopember 2011 — Pemohon Melawan Termohon I s/d Termohon VI
64 — 6
64 — 6
sebagai berikut;Bahwa saksi bertetangga dengan Pemohon dan masihmemiliki hubungan keluarga tetapi hubungan jauhsehingga kenal dengan Pemohon yang sudah menikahdengan Tetap Surbakti sekitar enam puluh tahunyang lalu;Bahwa saksi mengenal Tetap Surbakti pada saatakan melangsungkan pernikahan dengan Pemohon,karena saksi termasuk keluarga Pemohon;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Tetap Surbaktidilangsungkan dengan pesta adat Karo, tetapisaksi tidak hadir di acara nikah mereka tetapisaksi hadir di pesta adatnya
Register : 22-01-2021 — Putus : 10-02-2021 — Upload : 10-02-2021
Putusan PA Teluk Kuantan Nomor 20/Pdt.P/2021/PA.Tlk Tanggal 10 Februari 2021 — Pemohon melawan Termohon
11 — 8
11 — 8
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatHal. 11 dari 15 Hal. Penetapan Nomor 20/Padt.P/2021/PA. Tlkadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 14-10-2020 — Putus : 04-11-2020 — Upload : 04-11-2020
Putusan PA SOLOK Nomor 48/Pdt.P/2020/PA.Slk Tanggal 4 Nopember 2020 — Pemohon melawan Termohon
35 — 6
35 — 6
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakatminang yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikansyara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengahmasyarakat minang adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam,berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 29-10-2015 — Putus : 10-12-2015 — Upload : 11-12-2015
Putusan PA SENGETI Nomor 131/Pdt.P/2015/PA.Sgt Tanggal 10 Desember 2015 — PEMOHON I DAN PEMOHON II
15 — 10
15 — 10
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il hidup di tengah masyarakatJambi yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikansyara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengahmasyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam, berdasarkanajaran yang terdapat di dalam Alquran.
Register : 18-11-2019 — Putus : 16-12-2019 — Upload : 18-12-2019
Putusan PA SOLOK Nomor 56/Pdt.P/2019/PA.Slk Tanggal 16 Desember 2019 — Pemohon melawan Termohon
88 — 9
88 — 9
Sehingga secara sosiologis Majelismengemukakan pertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup ditengah masyarakat Minang yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya,adat bersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yangberlaku di tengah masyarakat Minang adalah adat yang sesuai dengansyariah Islam, berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 06-11-2019 — Putus : 20-11-2019 — Upload : 22-11-2019
Putusan PA JAKARTA PUSAT Nomor 799/Pdt.P/2019/PA.JP Tanggal 20 Nopember 2019 — Pemohon melawan Termohon
13 — 2
13 — 2
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il hidup di tengahmasyarakat Jambi yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku ditengah masyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam,berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 06-11-2019 — Putus : 20-11-2019 — Upload : 22-11-2019
Putusan PA JAKARTA PUSAT Nomor 801/Pdt.P/2019/PA.JP Tanggal 20 Nopember 2019 — Pemohon melawan Termohon
17 — 2
17 — 2
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il hidup di tengahmasyarakat Jambi yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku ditengah masyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam,berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 14-09-2020 — Putus : 29-09-2020 — Upload : 29-09-2020
Putusan PA SUNGAI PENUH Nomor 247/Pdt.P/2020/PA.Spn Tanggal 29 September 2020 — Pemohon melawan Termohon
11 — 3
11 — 3
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 12-01-2022 — Putus : 26-01-2022 — Upload : 26-01-2022
Putusan PA KAYU AGUNG Nomor 20/Pdt.P/2022/PA.Kag Tanggal 26 Januari 2022 — Pemohon melawan Termohon
13 — 14
13 — 14
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakatJambi yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikansyara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengahHal. 11 dari 15 Hal. Penetapan No.20/Pdt.P/2022/PA.Kagmasyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam, berdasarkanajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 14-01-2021 — Putus : 03-02-2021 — Upload : 03-02-2021
Putusan PA Teluk Kuantan Nomor 17/Pdt.P/2021/PA.Tlk Tanggal 3 Februari 2021 — Pemohon melawan Termohon
15 — 11
15 — 11
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 01-10-2020 — Putus : 26-10-2020 — Upload : 26-10-2020
Putusan PA BATUSANGKAR Nomor 87/Pdt.P/2020/PA.Bsk Tanggal 26 Oktober 2020 — Pemohon melawan Termohon
21 — 4
21 — 4
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakatMinang yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikansyara, syarabersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengahmasyarakat Minang adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam,berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.