Ditemukan 749 data
9 — 4
Hal ini sesuai dengan qaidah figqhiyyah yangberbunyi:$e) Gide le praia dul dal) 2Artinya : Menghindan mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatarn ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo.
10 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;hal. 8 dari 11 halamanMenimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Gide dy cers jl o> OS eet n> Ss elas arw Yi le!
71 — 5
ada tanah M.Nuryang ada Tanah Awin Sutan Marajo Suku Balaimansiang, tanah inimasuk dalam Vonis Perdata No.127/PDT.G/1985.PN.PDG, Bidang XITumpak 2.e Penggugat menyatakan Sebelah Timur berbatas dengan tanahJamaas dan Zahra Idris, seharusnya sebelum tanah Jamaas masihada tanah orang lain yaitu Tanah Kahar suku Koto, sedangkan Kahartidak di gugat oleh si Penggugat;2.e Penggugat menyatakan sebelah Barat berbatas dengan tanah BujangDengan batas sepadan sebelah Barat tanah Bujang, sehingga tanahMak Tas Gide
harusnya masuk dalam objek perkara.Tanah Mak Tar Gide ini telah dijual kepada Almarhum Djumin,Cs dantelah berdiri rumah rumah dengan jumlah KK + 60 orang yangseharusnya digugat oleh Penggugat, tapi nyatanya tidak ada yangdigugat, tanah ini juga masuk dalam Vonis perdata No.127/PDT.G/1985/PN.PDG, pada Bidang III Tumpak 2.Penggugat tidak menjelaskan pada Gugatan tentang batas batas sepadandari Gugatan yang disangkakan kepada Tergugat A dan B.BerartiPenggugat hanya merekayasa dan tidak tau dengan objek
ada tanah M.Nuryang ada Tanah Awin Sutan Marajo Suku Balaiamansiang, tanah inimasuk dalam Vonis Perdata No.127/PDT.G/1985.PN.PDG Bidang XIITumpak 2;e Penggugat menyatakan Sebelah Timur berbatas dengan tanahJamaas dan Zahra Idris, seharusnya sebelum tanah Jamaas masihada tanah orang lain yaitu Tanah Kahar Suku Koto, sedangkan Kahartidak digugat oleh si Penggugat;e Penggugat menyatakan Sebelah Barat berbatas dengan TanahBujang.Dengan batas sepadan Sebelah Barat tanah Bujang, sehinggatanah Mak Tar Gide
5 — 4
dle, Jt =~ ce 9, te NY;Daal) = 3) Gide s, WB!
8 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:$end) Gide le praia dul dal 2Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
6 — 6
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yangberbunyi:Celnaeall Gide (plo pine Leinidall ) 9Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah beralasanhukum sesuai dengan Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo.
7 — 4
Hal ini sesuai dengan qgaidah fiqhiyyah yang berbunyi:$end) Gide le praia dul dal 2Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
18 — 7
yang diharapkan oleh Undang Undangtersebut;Menimbang, bahwa keutuhan perkawinan tidak dapat dilakukanhanya oleh satu pihak saja, dan begitu pula pembiaran terhadapberlangsungnya ketidakrukunan antar suami isteri tentu dapat menim bulkandampak yang negatif bagi semua pihak, baik untuk Penggugat maupun untukTergugat, sesuai hujjah syariyah (dalildalil syara) yang normanya diam bilalih menjadipertimbangan Majelis Hakim sendiri:Jl52 sowedArtinya: "Kem adharatan itu harus dihilangkan".G@ilwa al ada Gide
6 — 5
de; J TS eS, TN Y;Daal) = 9) Gide, eB cpedk Gry) dol le SsArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami istri telah hampa sebab meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/atau orang dekat dengan Penggugat sekaligussebagai
15 — 3
No.0227/Pat.G/2015/PA.Bjm, hal 12kemudharatan (mafasid) adalah lebih utama dari pada mengharap suatukemaslahatan sebagaimana qaidah fighiyah yang berbunyi:Cel Lact Gide Cpa cols) tesldall 0Artinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut, MajelisHakim berkesimpulan bahwa terhadap perkara ini telah dapat dijatunkan putusansecara verstek dengan mengabulkan gugatan Penggugat yakni menjatuhkan talaksatu bain shughraa
9 — 0
Abdurrohman bin Muhammad bin Sulaeman dalam kitab Majmaul Anhar FiSyarhi Multagol Abhar Juz III halaman 38 yang berbunyi :3 sgl) wore: SI 8YL GO Gide Ld lel Gay! oArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatuyang tetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya samadengan keterangan saksi;2.
26 — 19
tanda PS3 ; Fotokopi Surat Pernyataan Penerimaan anak tertanggal 11 Agustus2014, diberi tanda P4 ; Fotokopi Surat Keterangan Pengangkatan anak / Pemerasan Anakbernama NAMA ANAK, diberi tanda P5 ; Fotokopi Surat Pernyataan Persetujuan Pengangkatan Anak darikeluarga Purusa Para Pemohon tertanggal 11 Agustus 2014, diberiTAC Pat) eases errr eee ei reneeFotokopi Pengumuman tertanggal 11 Agustus 2014, Nomor :474.22/441/Pem, diberi tanda P7 ; Fotokopi Kartu Keluarga atas nama kepala keluarga PEMOHON 1,GIDE
90 — 27
Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran atas nama APRILIA ANGREINIANASTESALONIKA DASINANGON, bermeterai cukup dan sesuaiSSIINYE GIDE PANE secsmscone ome om mem monmns me miecenmenmnenmnanmeeminamnmenwenesal wee3. Fotocopy Kartu Keluarga, bermaterai cukup dan sesuai aslinya, diberiTANGA. 2. oo... ceccccceeceece cece ceseeee cess ceeeeeeeeeeeseeeeeeesseeeeseesseereeesesesseeeeeee POO 54.
12 — 0
rahmah, tidak ada harapanlagi akan terwujud dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa selain itu keadaan rumah tangga Penggugat denganTergugat dapat menimbulkan berbagai kemudharatan yang lebih jauh lagi buatPenggugat dengan Tergugat, oleh karena itu harus ditemukan jalan keluar buatPenggugat dan Tergugat, dalam hal ini adalah perceraian, karena menolakkemudharatan (mafasid) adalah lebih utama dari pada mengharap suatukemaslahatan sebagaimana qaedah Fighi yang berbunyi:Cel Leal Gide
26 — 3
Firman Allah SWT dalam alQuran surat alBaqarah ayat 227 yangberbunyi:spl Genin ai GU Gide 194% ONArtinya: Dan jika mereka berazam (bertekad hati untuk) talak, makasesungguhnya Ailah Maha Mendengan lagi Maha Mengetahui2. Dan dalam kitab Iqna juz Ill halaman 402 yang berbunyi:sla Sally Sie W Sb!
22 — 4
tidak ada harapanlagi akan terwujud dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa selain itu keadaan rumah tangga Penggugat denganTergugat dapat menimbulkan berbagai kemudharatan yang lebih jauh lagi buatPenggugat dengan Tergugat, oleh karena itu harus ditemukan jalan keluar buatPenggugat dengan Tergugat, dalam hal ini adalah perceraian, karena menolakkemudharatan (mafasid) adalah lebih utama dari pada mengharap suatukemaslahatan sebagaimana gaidah fighiyah yang berbunyi:Cel Lect Gide
Hartoyo Daniel
26 — 4
Foto copy Kutipan Akta Kelahiran No.268/1954 atas nama Hoo, Hwat Kwong,GIDE! TaNGa PA = 2m mn nnn nin enn nn nnn nme na nnnnnannenenanannenes5. Foto copy Kutipan Akta Kelahiran untuk Golongan Tianghoa No.20/1966 atasnama Like Nio, diberi tanda P 5 ; 0 000202 0ennnn ne nennnnne6. Foto copy Surat Keterangan Kewarganegaraan RI.Nomor.238/K/1976 atas namaLIKE NIO, diberi tanda P6 ; 0 222002 ncnn nnn en enn nenenennnnne7.
14 — 5
Gide cya phy) dusldall 6 3LNs 5 shallArtinya: Menolak kerusakan lebih diutamakan daripada menarikkemaslahatan, dan apabila berlawanan antara kerusakan dankemaslahatan, didahulukan menolak kerusakan.Menimbang, bahwa sebagaimana dimaksud Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Perkawinan Nomor 1 Tahun 1974 yang dipertegas pada Pasal 15ayat (1) Kompilasi Hukum Islam bahwa perkawinan hanya diizinkan jika priasudah mencapai umur 19 tahun dan pihak wanita sudah mencapai 16 tahun,hal ini bila dilinat dari penjelasannya
32 — 2
Putusan No. 3373/Pdt.G/2020/PA.BbsColca Gide (ple pte tsLiall 2Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
38 — 1
Terdapat kekhawatiran Pemohon terhadap anaknya yang telah berhubungan eratdengan calon isterinya akan terus melakukan perbuatan yang dilarang olehhukum agama; Menimbang, bahwa Majelis berpendapat jika perkawinan CALON MENANTUPEMOHON dengan calon isterinya tersebut tidak segera dilaksanakan, maka perbuatanyang melanggar hukum tersebut akan tetap berkelanjutan, padahal dalam Qoi'dah Fighiyah disebutkan :Cel bate) Gide pie pti tu dati 5.Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih didahulukan dari padamendatangkan