Ditemukan 2222 data
31 — 28
Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:Lgl Jigae Lagi (6b Lan yay Ugltial cus 8 pul al ga dae uation Y La Gy 5 sl patel dag jl) cea!
28 — 13
patel! roa! Aco ae Se 4) OLAat = ae et * the tt a melArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami ister!) dengan penjara yangberkepanjangan.
9 — 2
mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,Halaman 20 dari 24 Putusan Nomor 1830/Pdt.G/PA.TA.sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz VII halaman 527 yang berbunyi := Ly ag Leis dive all Dill wa YT 7 MN lets y ctall el wactl tateo 5 lata ding Wh olin ae fl au Laie y patel
8 — 5
Pasal 3 Konvensi Hak hak Anak yangdisetujui olen Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November 1989;Penetapan Nomor 425/Pdt.P/2020/PA.Tbn, Hal. 16 dari 18 hal.Menimbang, bahwa Allah SWT dalam Surat AnNur ayat 32 menyatakan,bahwa:pgix E 588 lofgSi ul aSslels aSolis Cp0 patel a5 abl 55315pale gwly aUly ald So alArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang lakilaki dan hambahamba sahayamu yang wanita.
46 — 8
Bt 06 Gis Ue patel 28, wile Syl ig atin Sys dae 9d GalArtinya: Orang yang mampu hendaklah memberi nafkah menurutkemampuannya.
17 — 5
belum cukup umur untuk melangsungkanperkawinan, tetapi karena secara fisik dan mental ternyata anak Pemohonsudah dianggap cukup dewasa maka Pengadilan menilai bahwa anakPemohon telah siap baik secara fisik maupun mental untuk menikah danmenjadi seorang suami serta mampu membina rumah tangga bersamadengan suaminya dalam sebuah keluarga;Bahwa dalam perkara a quo Pengadilan perlu mengemukakan HaditsRiwayat Bukhari dan Muslim dari Abdullah Ibn Mas*ud sebagai berikut:zi aly peal) cab lb geld Sell @ Ree patel
11 — 2
rukun lagi dalam rumah tangganya apalagi sudah terjadi pisah rumahsetelah penggugat pergi meninggalkan tergugat oleh karena itu berdasarkankaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalam kitab kaidahfighsebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yangberbunyi :Copel Cis g olan Vy ei Lecad Lgad ails sey aly Cry JI) Sled) Ge peat Gam GU alla pds) 158) 8alla any zs gall Gams Gung jl tal gle aSay cy) cline yi patel
15 — 7
patel! roa! Aco ae Se 4) OLAat = ae et * the tt a melArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami ister) dengan penjara yangberkepanjangan.
9 — 0
Lid) hyWag agall Gams Gang Sl sal (gle LeSay oy) cline J) patel OY Cay se Oe Baga Guay sll AbstAtal!
13 — 11
Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:5 patel al 9 dae & Ustin Y Lykke sj yl wal Aa lI Coe!
59 — 8
berasal dari buku C Desa nomor888 persil nomor 80 kelas D Il, dengan batasbatas :Sebelah Utara : Milik Maniyem;Sebelah Timur : Milik Saimin/Dari:Sebelah Selatan : Milik Madiyah;Sebelah Barat Milk, Patel miatrteseeseeesreercce reconBahwa untuk menghindari keterlambatan dalam pembayaran gantirugi dan pengembalian obyek sengketa kepada penggugat makakepada para tergugat perlu dikenakan uang paksa (dwangsom)sebesar Rp. 500.000, (lima ratusn ribu rupiah) terhitung sejakputusan ini mempunyai kekuatan hukum
9 — 1
perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248;SULLY clash Sy gS al sich gi das, gl di cla cal Lal oo casi lil,AL alle (gall Login p Wool ye peclall jac y Laglial Gus patel
23 — 13
(lS, cs ws viel gl Ae g Hl Ada olell cal Lal gc a uid JalaLogin chee YI ye eclall Jace 5 Leglliel Garb patel ai 5 a dee GLYArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikan lagioleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteri tersebut.Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, yang berkehendak
9 — 1
perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;als clay lS xg Si al fied gf da, Ht di cola (cal Lal oa cui lil,dit dail, yal Legin pao yl yo seclall jac s Logliel cro patel
7 — 5
Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalag Juz halaman 83, yang berbunyi:Cun g cela Vy Gi Lead Ugh ab tes aly Cong jl) Stall Gi pect Cum Guhl) pls ply tid) bs& gl) Gamully Cum g Hl) al gle aSay yy) cline I patel GY Cy Ee Ce By gee Cl gS Aaa cepaAN wet) egy oly ab ley a,Artinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh
192 — 138 — Berkekuatan Hukum Tetap
PT HEINZ ABC INDONESIA, yang diwakili oleh PresidenDirektur, Nilesh Patel, berkedudukan di Jalan Daan MogotKm. 12 Cengkareng, Jakarta, dalam hal ini memberi kuasakepada Eries Jonifianto, S.H., dan kawankawan, ParaAdvokat, beralamat di Gedung Bumi Mandiri , Lantai 10,Room 10, Jalan Basuki Rachmad 129137, Surabaya,berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 16 Juli 2013;Termohon Ill dahulu Termohon Ill Pembatalan Putusan Arbitrase;Mahkamah Agung tersebut;Membaca suratsurat yang bersangkutan;Menimbang, bahwa
18 — 6
eo ~ aSe : Se ae i : t i 2 Pa Fa4) At oF a 4 had Nad a ei wl uke patel! S R2&= awl Ac ane n= Snat! Law hae at a Wat!Artinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
11 — 5
(alia) aya: AI patel 4 SLPerbuatan halal yang paling dibenci oleh Allah Azza wa Jalla adalah talak.(Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud, no. hadis: 2178 dan lbn Majah, no.hadis: 2018.
M.JUNIO RAMANDRE,S.H
Terdakwa:
SYAMSUDIN BIN MARHASAN PUTING
43 — 11
saksi melihat Saudara Raup sedang berada di kuburan padasaat itu saksi terus melanjutkan perjalanan saksi ke kebun setelah saksipulang dari kebun sesampainya di jalan tanjakan dekat kuburan KampHaji Pemanggilan tiba tiba ada mobil minibus warna abu abu akanmenabrak saksi pada saat pengendara mobil tersebut keluar ternyatayang mengendarai mobil tersebut adalah Saudara Raup kemudianSaudara Raup turun dari mobil langsung mengeluarkan golok darisarungya dan mengejar saya sambil mengatakan de jo niku patel
8 — 0
all dll Lid) abyoly Ui al da gts 6 gall Gpeully Gung jl tal gle aSay ci) oline patel OF Cy ue Oe By ge Cl ysl) Aes!Adis) aD)Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.