Ditemukan 989 data
14 — 8
karena itu maka anak yang dilahirkan setelahterjadinya pernikahan tersebut dapatlah dipandang sebagai anak ParaPemohon, karena ternyata sejak pernikahan sampai dengan lahirnya anakitu tidak pernah terjadi perceraian, pun pula para Pemohon telah meyatakanbahwa anak tersebut adalah anak yang lahir dalam ikatan perkawinannyapada 22 April 2018, serta dikuatkan dengan buktibukti dan saksi yangcukup, hal mana sesuai dengan doktrin hukum Islam yang dikemukakan olehDoktor Wahbah Zuhaily dalam kitab AlFighul Islamy
17 — 5
Putusan No.659/Pdt.G/2021/PA.BknBahwa Ketua Majelis telah memerintahkan Pemohon dan Termohonuntuk menempuh upaya mediasi, namun sesuai laporan Mediator MuhamadJavier Islamy S.H., S.Kom tanggal 22 Juni 2021, ternyata mediasi tidakberhasil;Bahwa meskipun mediasi tentang perceraian tidak berhasil, namunPemohon dan Termohon telah sepakat tentang Hak Asuh Anak/Hadhonah,Nafkah anak yang akan datang, tentang Nafkah Iddah dan Mutahsebagaimana tertuang dalam kesepakatan damai pada tanggal 22 Juni 2021,yang
136 — 98
YkMenimbang, bahwa menurut hukum Islam bahwa orang yangmeninggalkan agama Islam dan berpindah ke agama lain selain Islam, makadikategorikan sebagai orang murtad (orang Islam yang ke luar dari agamanya)dan mempunyai akibat hukum terhadap perkawinan yang telah dilakukannya;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim TingkatBanding sependapat dengan pendapat madzhab imam Syafii, Hanbali danMaliki sebagaimana tercantum dalam Kitab Al Figh Al Islamy Wa Adillatuhu JuzVII halaman 158 karangan Dr.
21 — 1
Pemohon mengajukan ItsbatNikah adalah untuk memenuhi persyaratan mengurus Akta Kelahiran anak dankepentingan hukum lainnya, sehingga dengan demikian berarti saksi I yang diajukan olehPemohon I dan Pemohon II adalah yang disebut dengan saksi Istifadah;Menimbang, bahwa para ahli hukum Islam / ulama fiqih berpendapat saksiIstifadahftasamu dapat dijadikan sebagai alat bukti di persidangan untuk perkarapenetapan asalusul anak (nasab), perkawinan, kelahiran, kematian sebagaimana dalildalam Kitab Al Fighul Islamy
16 — 3
Wahbah azZuhaily dalam Kitab Al Fiqh al Islamy wa Adillatuh, Juz7, hal. 697 yang berbunyi:TIS 09 V aoleiwVL bole! JLai Y WJlsi all aor) aaron gal ploy Jaggol,11Artinya:Imam Abu Hanifah berpendapat kesaksian istifadlah dapatditerima dalam hal perkawinan dan kematian.
Terbanding/Tergugat I : PT. Bank Mandiri Persero, Tbk Kantor Wilayah Surabaya
Terbanding/Tergugat II : Kepala Kantor Pelayanan Kekayayaan Negara Dan Lelang KPKNL Surabaya
Terbanding/Tergugat III : M. Iswahyudi, Senior Vice President PT. Bank Mandiri Persero, Tbk
Terbanding/Turut Tergugat I : Badan Pertanahan Nasional Kota Surabaya I
Terbanding/Turut Tergugat II : Isy Karimah Syakir, SH., MKn, MH
93 — 32
Pembanding/Penggugat : Andrianto Suhartono Diwakili Oleh : Nida Khittoh Islamy SH
Terbanding/Tergugat I : PT. Bank Mandiri Persero, Tbk Kantor Wilayah Surabaya
Terbanding/Tergugat II : Kepala Kantor Pelayanan Kekayayaan Negara Dan Lelang KPKNL Surabaya
Terbanding/Tergugat III : M. Iswahyudi, Senior Vice President PT. Bank Mandiri Persero, Tbk
Terbanding/Turut Tergugat I : Badan Pertanahan Nasional Kota Surabaya I
Terbanding/Turut Tergugat II : Isy Karimah Syakir, SH., MKn, MH
Letkol Chk Dewa Putu Martin, S.H.
Terdakwa:
Sirajudin
75 — 59
M.Nizarwan Islamy menunjukkan bukti surat yang dibuat atashasil pemeriksaan yang dilakukan secara medis atas perbuatankekerasan fisik yang dilakukan oleh Terdakwa terhadap Saksi1, Majelis Hakim mengemukakan pendapatnya, oleh karenabarang bukti tersebut berhubungan erat dengan perkaraTerdakwa sehingga dapat diterima sebagai barang bukti dalamperkara ini.2.
Nizarwan Islamy.2) 1 (Satu) lembar gambar foto baju kemeja lengan pendek kotakkotak yangdigunakan oleh Serka Sirajudin pada saat terjadinya perkara.3) 1 (Satu) lembar gambar foto tempat kejadian perkara di tempat kost Pelitamilik Sdri. Siti Salamah di Lingkungan Salama Rt.010, Rw.005, Kel. Bada,Kec. Dompu, Kab. Dompu NTB.4) 1(satu) lembar gambar foto luka pada wajah Sdri. Dewi Indriyani.Hal. 34 dari 35 hal. Putusan Nomor 24K/PM III14/AD/VII/2019Tetap dilekatkan dalam berkas perkara.4.
7 — 4
Fotokopi Surat Keterangan Hasil Ujian Madrasah dan Ujian Nasional TahunPelajaran 2015/2016 atas nama MJ dikeluarkan oleh KepalaMadrasah Tsanawiyah Al Markaz Al Islamy Darul Istiqamah tanggal 13 Juni2016, oleh Hakim bukti tersebut telah dicocokkan sesuai dengan aslinya danternyata cocok telah bermeterai cukup serta distempel pos, lalu diberi tanda P.4.5.
13 — 5
keduanya dan tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam satu rumahtangga, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 juncto pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu untuk membentuk suaturumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah tidak dapat diwujudkan lagi ;Menimbang, bahwa berkaitan dengan alasan perceraian yang diajukan Penggugatsebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahli FigihWahbah Azzuhaily dalam kitab Al Fiqh Al Islamy
Yenny Maria
Tergugat:
Hadi Prayitno
71 — 8
PUTUSANNomor 62/Pdt.G/2017/PN KdrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Kediri yang memeriksa dan memutus perkaraperkara perdata pada peradilan umum tingkat pertama, telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara gugatan antara:Yenny Maria, Perempuan, usia 35 tahun, agama Kristen, PekerjaanSwasta, bertempat tinggal di JI Sersan Kko Harun 38 Rt01 Rw 12 Kel Dandangan Kec Kota Kota Kediri dalamhal ini memberikan kuasa kepada EKO BUDIONO,S.H,M.H, NIDA KHITTOH ISLAMY
79 — 62
Wahbah Al Zuhailiy dalam Kitab Fighul Islamy waAdillatunun Juz VII yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim TingkatBanding sendiri, yang artinya sebagai berikut : Maksud pemberian mutah ituadalah agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangi kepedihan akibat cerai talakdan bisa dimungkinkan timbul keinginan untuk rujuk sebagai suami istri sepertisemula, kalau talaknya bukan bain kubra:Menimbang, bahwa mengenai bentuk dan nominal mutah tidak adaketentuan atau ukuran baku, AlQuran surat AlBagarah
15 — 10
itu maka anak yang dilahirkan setelah terjadinyapernikahan tersebut dapatlah dipandang sebagai anak Para Pemohon, karenaternyata sejak pernikahan sampai dengan lahirnya anak itu tidak pernah terjadiperceraian, pun pula para Pemohon telah meyatakan bahwa anak tersebutadalah anak yang lahir dalam ikatan perkawinannya pada 02 Pebruari 2003,serta dikuatkan dengan buktibukti dan saksi yang cukup, hal mana sesuaidengan doktrin hukum Islam yang dikemukakan oleh Doktor Wahbah Zuhailydalam kitab A/Fighul Islamy
Terbanding/Penggugat : Saparudiin bin Sainuddin
94 — 37
Wahbah Al Zuhailty dalam kitabFighul Islamy wa Adillatuhu Juz VII, yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim Tingkat Banding, yang artinya: Maksud pemberian mutah itu, adalahagar istn terhibur hatinya, dapat mengurang!
24 — 12
pernikahan tersebut dapatlah dipandang sebagai anak ParaPemohon, karena ternyata sejak pernikahan sampai dengan lahirnya anak itutidak pernah terjadi perceraian, pun pula para Pemohon telah meyatakanHim. 13 dari 16 hlm PenetapanNo. 31/Pdt.P/2019/PA.Mrbbahwa anak tersebut adalah anak yang lahir dalam ikatan perkawinannya padatanggal 17 Nopember 2010, serta dikuatkan dengan bukti dan saksi yangcukup, hal mana sesuai dengan doktrin hukum Islam yang dikemukakan olehDoktor Wahbah Zuhaily dalam kitab A/Fighul Islamy
33 — 2
tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yang keduanyaselalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupun besar, sebaiknya ikatanperkawnan kedua suami isteri tersebut diceraikan sajaPendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdiyang relevan dengan perkara ini sebagai berikut :4B alll) Ayle align oj dag jl Ae) ate stdinApabila ketidaksenangan isteri kepada suaminya sudah memuncak,maka Majelis Hakim harus menjatuhkan talak suami.Wahbah Az Zuhaili dalam kitab Alfiqhul Islamy
22 — 19
pernikahan tersebut dapatlah dipandang sebagai anakPara Pemohon, karena ternyata sejak pernikahan sampai dengan lahirnyaHim. 13 dari 16 hlm PenetapanNo. 44/Pdt.P/2019/PA.Mrbanak itu tidak pernah terjadi perceraian, pun pula para Pemohon telahmeyatakan bahwa anak tersebut adalah anak yang lahir dalam ikatanperkawinannya pada tanggal 28 Januari 2018, serta dikuatkan dengan buktidan saksi yang cukup, hal mana sesuai dengan doktrin hukum Islam yangdikemukakan oleh Doktor Wahbah Zuhaily dalam kitab AlFiqhul Islamy
91 — 68
yangberada dibawah pengampuan tetap sah, sebagaimana dijelaskan di dalamkitab AlMughni lbnu Qudamah Juz 7 halaman 291 yang berbunyi :aaulGtlagia s aati Jai coly iS) Sof (8 ABD Qh Agduall Lald : acdAglawals Adria silly abldilly dlllag a2 oyArtinya : Fasal, adapun orang (suami) yang ada di bawah pengampuan itusah talaknya, hal ini berdasarkan pendapat sebagian banyak ahli ilmu,antara lain Imam AlQosim bin Muhammad, Imam Malik, Imam Syafii,Imam Hanafi dan para pengikutnya ;dan di dalam kitab AlFiqhul Islamy
23 — 13
dengandasar itu kemudian diambil alin sebagai pendapatnya sendiri;Menimbang, bahwa menurut parameter hukum Islam bahwa nafkahanak yang telah lewat waktu adalah gugur demi hukum karena nafkah anakwajib dipenuhi oleh orang tua adalah pada saat si anak hajat atas nafkahtersebut, hal ini Majelis Hakim Banding mendasarkan kepada Pendapat parapakar hukum Islam, (pendapat mana Majelis Hakim Tingkat Bandingsependapat dengan itu dan mengambil alin sebagai pendapatnya sendiri)termaktub dalam makhodz kitab Alfighul islamy
58 — 18
penggugatdengan tergugat tersebut mencapai puncaknya pada tahun 2007 yang berujung padaberpisahnya penggugat dengan tergugat ;Menimbang, bahwa sikap tergugat yang mengabaikan hak penggugat,khususnya berupa nafkah lahir, merupakan salah satu bentuk kekerasan dan tindakananiaya dalam rumah tangga yang dapat membahayakan keselamatan jiwa dikarenakantubuh sangat tergantung asupan makanan yang dikonsumsi, dan untuk hal tersebutperlu kiranya Majelis mengetengahkan pendapat Wahbah Az Zukhaily dalam kitab alFigh al Islamy
72 — 11
Memerintahkan Terdakwa menjalani pengobatan dan perawatan melalui rehabilitasi sosial pada IPWL AL-Islamy yang beralamat di Padaan Kulon 19/09, Banjarharjo, Kalibawang, Kulonprogo selama 1 (satu) tahun yang diperhitungkan dengan masa pidana penjara yang dijatuhkan;4. Menetapkan masa penangkapan dan rehabilitasi yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan; 5.
Penyidik, Surat Perintah Penitipan Pengguna Narkoba NomorSprin.Gas/07.6/V/2017/Satresnarkoba perihal Penitipan fRehabilitasi diyayasan Al Islamy , Padaan Wetan, Banjarharjo, Kalibawang, Kulonprogo,dari tanggal 23 Mei 2017 sampai dengan selesai;3.