Ditemukan 25838 data
12 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gillard VN 1n2) Le zal sha) Caso 3) Sesaall lal Ge cles yl de ail as glee!
9 — 9
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das olla YI No) le call ghee Ceol 3) geal gelil pe clas ol degArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa
14 — 7
G/2018/PA.MIlgdalle olall ade (gl ea s das jl Ae) arc sil lal,artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telahmemuncak, maka Hakim boleh menceraikan mereka dengantalak satu ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis Hakim berpendapat bahwa alasan Penggugat telah terbukti dancukup alasan untuk melakukan perceraian sesuai dengan ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 Jo Pasal 19 (f) dan pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun
17 — 11
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :das g UM cts geal aby le Li bg ag ldArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon Il belum pernahmendapatkan buku nikah dan untuk memberikan kepastian hukum statusperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, maka terhadap petitum angka2, yang memohon agar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon ( Bakri bin Sakka ) dengan
24 — 3
gl das jl) Ais call (cal La gen Gad 1344ail; dale Lgilla Login eae!
13 — 0
Penggugat dan Tergugat pisah rumah sejak Juli 2019 yang akibatnyaPenggugat pulang kerumah orangtua Penggugat dan hidup berpisahdengan Tergugat selama 2 bulan sampai sekarang;;Bs Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290; &"das Glatt YIN) be cag) she Casal 13) ge paill golill ye Cbs yl doo 5 Ne gltel oy Stell yoArtinya : bahwa istri boleh menuntut
32 — 1
dan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
22 — 12
didahulukan daripadamengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul figh yang terdapat dalamkitab AlAsbah Wan Nazhoir, hal. 62 yang berbunyi :clled) Gls (le p abe aulidlle 53Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:dalla caclall aule gle tga das
24 — 10
age glbd gas cle das jl Axe) are ub Ia),Artinya: Apabila seorang ister telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka Hakim berwenang menjatuhkan talak si suami ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut Maajelisberpendapat bahwa dailildalil gugatan Penggugat telah beralasan hukum dantelah terbukti, dapat dikualifikasikan ke dalam maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
13 — 1
berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimmenilai bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkannyasetelah akad nikah point 1, 2 dan 4, dengan demikian alasan perceraian yangdiajukan Penggugat sesuai dengan maksud pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa untuk perkara ini dapat diterapkan dalil figih yangterdapat dalam kitab Syarqawiy ala alTahrir halaman 382, yang diambil alihmenjadi pertimbangan majelis hakim yang berbunyi :loea waite Sas larg>q R99 das
21 — 13
Hakimberpendapat sikap penolakan Penggugat tersebut menunjukkan Penggugattelah beritikad kuat untuk bercerai dan tidak ada keinginan untuk memperbaikikehidupan rumah tangganya yang telah dibina dengan Tergugat, berubahmenjadi rasa benci terhadap diri Tergugat, sehingga Majelis Hakimberpendapat sikap Penggugat tersebut sesuai dengan maksud norma hukumIslam, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimanaterkandung dalam Kitab Ghoyatul Maram, hal 162 sebagai berikut:dalle pala) Ale gl Yas jl das
25 — 11
berpendapat sikap penolakan Penggugat tersebutmenunjukkan Penggugat telah beritikad kuat untuk bercerai dan tidak adakeinginan untuk memperbaiki kehidupan rumah tangganya yang telah dibinadengan Tergugat, berubah menjadi rasa benci terhadap diri Tergugat,sehingga Majelis Hakim berpendapat sikap Penggugat tersebut sesuaidengan maksud norma hukum Islam, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sebagaimana terkandung dalam Kitab Ghoyatul Maram, hal162 sebagai berikut:dalle pala) Ale gl Yas jl das
17 — 4
Berdasarkan hadishadis di atas dan nash syara lain yang terkait, maka AhliFikih dari kalangan mazhab alSyafiiy dan mengambilalihnya menjadipendapat Majelis Hakim, menetapkan bahwa rukun (unsur) perkawinan itu adalima, yaitu: Calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi, dan jabkabul, sebagaimana dikemukakan oleh Abd alRahman alJaziriy di dalamKitaab alFigh alaa alMadzaahib alArbaah berikut:damog Uibaliy das do959 TI) dad cis si : ISB dndcJi~Menurut para Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi
14 — 11
sudahtidak harmonis dan sudah pecah karena telah terjadi perselisihan danpertengkaran teruS menerus yang sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkandalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tangga yangdemikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinan sebagaimana yangdikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
12 — 8
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia, dengan demikian Majelis Hakim berkesimpulan bahwa sesuaiketentuan pasal 39 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan,maka gugatan Penggugat menurut hukum dapat dikabulkan ;Menimbang bahwa dikabulkannya gugatan Penggugat sesuai dan sejalanpula dengan maksud dalail fiqn yang berbunyi :yAalbs lil gle Sle gas das Axe 5 pac wisi Ia)Hal 9 dari 11 hal Putusan Pengadilan Agama Kotabaru Nomor 114/Pdt.G/2018/PA.KtbArtinya : Apabila telah memuncak
18 — 1
tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :Agi politi ite Gib Yaj das
13 — 12
Bahwa penyebabnya, karena keluarga Tergugat suka mencampuriurusan keuangan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat,Tergugat sering mengusir Penggugat ke luar dari rumah, Tergugattidak bertanggung jawab mengurus, menafkahi dan membinakeluarganya yang mengakibatkan terjadinya penelantaran keluargasebagaimana amanat dalam:> Al Quran Surah alRum ayat 21 yang berbunyi :Aad 55 baja aSiis Das g gill KL lg 3 akuclh Go aI GIR GU) asl GogArtinya:Dan ai antara liltandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan
14 — 1
Menimbang, bahwa Tergugat terbukti telah melanggar talk talaknya nomor : 2(dua) sedangkan Penggugat menyatakan tidak rela atas perilaku dan perbuatan Tergugattersebut, kemudian Penggugat membayar iwadl sebesar Rp.10.000, (sepuluh riburupiah) maka persyaratan diberlakukannya ta'lik talak Tergugat telah terpenuhi, olehkarena itu dapat ditetapkan jatuh talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat, hal inisesuai dengan ibarat dalam Kitab Syarqawie alat Tahrir Juz II halaman 302 yangberbunyi :JAS) pcatidas Das
16 — 1
Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan. pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, maka gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan pasal 125 ayat 1 HIR dan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, namun demikian Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakimseperti termuat dalam kitab lanatut Thalibin Juz NM halaman 338 sebagaiberikut :das
19 — 15
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghoyatul Maromhalaman 791 yang berbunyi sebagai berikut :dalle lal) ale glans das jae) aac aallal,Artinya: Ketika isteri sudah sangat tidak senang kepada suaminya,maka hakim dapat menjatuhkan talak suami kepada isteri dengan talaksatu;Menimbang, bahwa oleh karena tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, meskipun telah dipanggil dengan cara yang