Bahwa, Pengugat dan Tergugat melangsungkan perkawaninan secara resmidi hadapan pegawai pencatatan nikah Kantor Urusan Agama (KUA) Kab.Kediri pada tanggal 13 Desember 2007, sebagaimana dengan DuplikatBuku Nikah Nomor : Kk. 13.6.15/PW.01/20/2013, tertanggal 14 Februari. Bahwa, selama perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorang tua Tergugat dan telah dikaruniai dua orang anak yakni ANAK KE 1PENGGUGAT DAN TERGUGAT (usia 14 tahun) dan ANAK KE 2PENGGUGAT DAN TERGUGAT (usia 12.

Chairul Ichwan telah bercerai secara resmidi Pengadilan Agama Banjarmasin pada tahun 2011;Bahwa M.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteriyang telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islamdengan wali hakim negara Malaysia, dihadiri 2 (dua) orang saksiHalaman 1 dari 6 halamanPenetapan No. 0266/Pdt.P/2016/PA.Kadlnikah bernama S dan A serta mas kawin berupa Cicin Emas 1,5Gram pada tahun 2010 di rumah kos yang berada di NegaraMalaysia, namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pegandon Kabupaten Kendal,karena keberadaan Pemohon di

Pemohon;melawanTERMOHON umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan $1, pekerjaan Ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Kabupaten Kediri , sebagaiTermohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon ;Setelah membaca permohonan Pemohon yang telah terdaftar pada bukuRegister perkara Nomor : 1024/Pdt.G/2014/PA.Kab.Kdr tanggal 01 April 2014dengan alasan / dalildalil Permohonanya sebagai berikut :1 Bahwa, Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawaninan secara resmidi

Pucuak Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakandihadapan buya yang bernama BUYA; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2; Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan PemohonIl berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai;Halaman 4 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 0163/Pat.P/2017/PA.Pyk Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 1 (Satu)orang anak; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah duda cerai resmidi

saksi mendengar langsung ketika ayah Pemohon II berwakilkepada buya BUYA Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakandihadapan buya yang bernama BUYA; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah SAKSI NIKAH 1dan SAKSI NIKAH 2; Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan PemohonIl berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 1 (satu)orang anak; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah duda cerai resmidi

Pemohon dan Pemohon II telah hadir di persidangan;Bahwa majelis telah berusaha memberi saran kepada Pemohon danPemohon Il agar mencari upaya lain untuk mendapatkan bukti nikahnya, akantetapi tidak berhasil;Bahwa di persidangan telah dibacakan permohena ohon danPemohon Il, isinya tetap dipertahankan oleh Pe Ne Pemohon Ildengan perubahan bahwa ketika Pemohon mohon II menikah,Pemohon berstatus duda, namun belum b r ra resmi di PengadilaneAgama, sedangkan Pemohon II berstatugja aly telah bercerai secara resmidi

Bahwa, rencana pada tanggal 14 Juni 2019, Pemohon1 dan Pemohon 2 melakukan penggurusan Akte Kelahiran atas anakkandungnya yang bernama : ANAK pada Kantor Dinas Kependudukan DanCatatan Sipil Kota Surabaya, dan mohon Kantor Dinas Kependudukan DanCatatan Sipil Kota Surabaya mengeluarkan Akte Kelahiran atas anak yangbernama : ANAK tidak mencantumkan nama Pemohon 2 saja, karena padasaat anak para pemohon lahir, pernikahan para pemohon masih belum resmidi Catatkan Pada Kantor Urusan Agama atau perkawinan

tahun, agama Islam, pendidikan D3, pekerjaan rumahtangga, tempat tinggal di Kota Pekanbaru, di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat sejak kecil dan kenaldengan Tergugat sejak menikah dengan Penggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yangmenikah pada bulan Desember 2016; Bahwa saksi hadir di saat Penggugat dengan Tergugat menikah; Bahwa sebelum menikah Penggugat berstatus janda cerai resmidi

Agama KecamatanPayakumbuh Selatan Kota Payakumbuh, di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat sejak Penggugat danTergugat sejak mereka mulai mempersiapkan syaratsyarat untukmenikah 10 hari sebelum menikah; Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah melengkapi semua syaratuntuk melangsungkan pernikahan; Bahwa saksi hadir disaat Penggugat dengan Tergugat menikah; Bahwa sebelum menikah Penggugat berstatus janda cerai resmidi

Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahhidup rukun layaknya suami istri dan dikaruniai 1 orang anak bernamaAnak Kandung Para Pemohon, lahir Tarakan pada tanggal 05September 2014;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon Tersebut dan selamaitu pula para Pemohon tetap beragama Islam dan tidak pernahbercerai;Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidak tercatat secara resmidi

Membebankan semua biaya yang timbul akibat perkara ini sesuai denganperaturan dan hukum yang berlaku;SUBSIDAIRJika Majelis Hakim berpendapat lain, maka mohon putusan yang seadiladilnya.Bahwa, pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkan, Pemohonhanya datang menghadap sidang pada sidang lanjutan tanggal 18 Juli 2018,kemudian sebelum sidang tanggal 18 Juli 2018 tersebut dan sesudahnya tidakpernah lagi datang menghadap sidang, meskipun telah diberitahu secara resmidi persidangan berdasarkan Berita

persidangan yang telah ditetapkan, paraPemohon datang menghadap ke persidangan, selanjutnya dibacakanlah suratpermohonan para Pemohon, yang isinya tetap dipertahankan oleh paraPemohon;Bahwa Majelis telah pula mengajukan pertanyaan kepada paraPemohon yang penekanannya sekitar pelaksanaan pernikahan, dimanapara Pemohon menjelaskan selain pernah menikah secara tidak tercatat,para Pemohon juga mengaku pernah bercerai dan menikah kembali denganpasangan yang sama, dan perceraiannya pun tidak dilakukan secara resmidi

telah menikah dengan Pemohon II yang dilaksanakan diKABUPATEN PAMEKASAN pada hari Rabu, tanggal 08 November 1995 ;Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang sebesar Rp.15.000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, Penghulu dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SaksiNikah 1 dan Saksi Nikah 2 dengan maskawin berupa Seperangkat alat sholat,Halaman 1 dari 4 halaman, Penetapan Nomor 0563/Pdt.P/2020/PA.Pmknamun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat

di persidangan, dan telah dibacakan surat permohonan paraPemohon yang isinya tetap sebagaimana dalam permohonan dengan tambahanketerangan sebagai berikut : Bahwa permikahan para Pemohon yang dilaksanakan pada tanggal 29 Mei 2008 diDesa Ambungan Kecamatan Pelaihari Kabupaten Tanah Laut tidak dicatatkansecara resmi karena waktu itu Pemohon I belum mengurus perceraian dengan isteriterdahulu secara resmi ke Pengadilan Agama; Bahwa Pemohon I telah melakukan perceraian dengan isteri terdahulu secara resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah Penghulu dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SaksiNikah 1 dan Saksi Nikah 2 dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat,Penetapan Nomor 0618/Pdt.P/2020/PA.Pmk, Halaman 1 dari 5namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Larangan Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan

Bahwa, status Pemohon adalah duda bercerai secara resmi diPengadilan Limapuluh Kota sesuai dengan Akta Cerai Nomor AKTA CERA,tanggal 26 Maret 2016, yang dikeluarkan oleh Panitera Pengadilan AgamaLimapuluh Kota, sedangkan Pemohon II berstatus janda cerai secara resmidi Pengadilan Agama Limapuluh Kota sesuai dengan Akta Cerai Nomor:AKTA CERAI, tanggal 14 Oktober 2014, yang dikeluarkan oleh PaniteraPengadilan Agama Limapuluh Kota;5.

dinyatakan terbukti bahwaPemohon dengan Pemohon II selama ini telah diakui secara administrasikependudukan sebagai suami istri yang hidup dalam satu rumah tangga dimana Pemohon sebagai kepala keluarga dan Pemohon II sebagai ibu rumahtangga;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 berupa Akta Cerai atas namaPemohon dan Pemohon II yang dikeluarkan oleh Panitera Pengadilan AgamaBatulicin, terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II sebelumnya pernahmenikah resmi pada tanggal 01 Desember 1999 dan kemudian bercerai resmidi

Ambo Aco; Bahwa sebelum menikah dibawah tangan pada tanggal 13 Nopember2014 tersebut, Pemohon berstatus duda cerai dari Pemohon II danPemohon II berstatus janda cerai dari Pemohon , dan mereka bercerai resmidi Pengadilan Agama Batulicin pada tahun 2012; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II: Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II.

didaftarkan karena kelalaianPara Pemohon;Bahwa dalam pernikahan tersebut mereka telah dikaruniai 1 oranganak bernama Muhammad Faisal bin Sahmiludin;Bahwa anak yang bernama Muhammad Faisal bin Sahmiludintersebut adalah anak kandung Pemohon dan Pemohon Il, lahir padatanggal 12 Nopember 2014, yang selama ini tidak ada pihak yangmempermasalahkan kebenarannya;Bahwa permohonan ini diajukan untuk melengkapi persyaratanmembuat akta kelahiran anak mereka;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah secara resmidi

didaftarkan karena kelalaianPara Pemohon;Bahwa dalam pernikahan tersebut mereka telah dikaruniai 1 oranganakbernama Muhammad Faisal bin Sahmiludin;Bahwa anak yang bernama Muhammad Faisal bin Sahmiludintersebut adalah anak kandung Pemohon dan Pemohon Il, lahir padatanggal 12 Nopember 2014, yang selama ini tidak ada pihak yangmempermasalahkan kebenarannya;Bahwa permohonan ini diajukan untuk melengkapi persyaratanmembuat akta kelahiran anak mereka;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah secara resmidi

dibacakan surat permohonan para Pemohon yang isinya tetapsebagaimana dalam permohonan dengan tambahan keterangan sebagaiberikut : Bahwapernikahan PemohonIdengan Pemohon Il tidak bisa didaftarkanpada Kantor Urusan Agama setempat karena status Pemohon yangmasih terikat perkawinan dengan isterinya terdahulu; Bahwa Pemohon telah melakukan perceraian dengan isteri terdahulusecara resmi di Pengadilan Agama Jakarta Pusat pada bulan Oktober2011; Bahwa Pemohon Il telah bercerai dengan suami terdahulu secara resmidi

IItidak ada hubungan nasab dan tidak sesusuan serta tidak terikatperkawinan dengan pihak lain; Bahwa sampai sekarang tidak ada orang lain yang merasakeberatan tentang status pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai suami isteri; Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama Rumaysho binti MohamedRizal, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 (satu) orang anak bernama Rumaysho binti MohamedRizal, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi KUA Kecamatan Batam Kota, Kota Batam, pada tanggal 31Desember 2010; Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukanpenetapan asal usul anak bernama Rumaysho binti Mohamed Rizalkarena nama Pemohon sebagai ayah kandung anak