Ditemukan 1179 data
14 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
20 — 6
Tumpasebagaimana dimuat dalam halaman akhir sampul Majalah Varia PeradilanNomor 286 bulan September 2009 menyatakan kalau perkawinan yang tidakdicatatkan merupakan ganjalan umum dan didasarkan atas itikad baik atau adafaktor darurat, maka hakim harus mempertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab BughyatulMustarsyidin, halaman 289 sebagai berikut :SOY g Aaa gS Ca cs ge all Gbg (gle diy Ul Gage AHal 7 dari 9 hal
33 — 5
i ales gage ali LoaSesungguhnya beliau (Rasulullah S.A.W), merubah nama Ashiyah (seorangperempuan), menjadi Jamilah (hadist riwayat Imam Abu Dawud);Penetapan Nomor: 0589/Pdt.P/2012/PA.BL hal. 7 dari 8 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka permohonan pemohon dapat diterima dan dikabulkan ;Menimbang, bahwa perkara ini adalah dalam bidang perkawinan, makasesuai dengan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989yang telah diubah untuk kali kedua
7 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ale ees alll Gl SULT gage
8 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
8 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
7 — 5
No.0280/Pdt.P/2018/PABkltinggal di Kabupaten Bangkalan, yang masih termasuk wilayah hukum PengadilanAgama Bangkalan, sehingga tepatlah permohonan ini diajukan di Pengadilan AgamaBangkalan;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka telah terbuktiantara Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami isteri yang sah, sejalan dengandalil fikih dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Ng Aaa g 5M CaS (5 gall Gig ole Ais Qt Gage atsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi
9 — 4
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale tees all lb SU I gage
6 — 0
Hal. 5 dari 8 halamanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil pendapat AhiFikinh yang tercantum dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi :Aras 5 hc seal) aby le Ain Ue Gage lateArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahan itu ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan danPemohon
11 — 4
Pdt.G/2021/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:ale Rae all lb GUI gage
9 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:awle Ain ath lb GBH b gage
8 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
7 — 1
., Hakim Pengadilan Agama Banyumas berdasarkanSurat Keputusan Ketua Pengadilan Agama Banyumas NomorW11.A29/1340/Hk.00.8/XI/2008 tanggal 24 November 2008, akantetapi berdasarkan Jlaporan Mediator, usaha Mediasi tersebuttelah gage, cc sss ce cr meets meg et eee ea Se ae SeMenirnbang, bahwa atas dalildalil Gugatan Penggugat tersebutTergugat telah mernberikan Jawaban yang pada pokoknya mengakuidan mernbenarkantye co coc cect tees ee ets Tee ee es mie en oeMenirnbang, bahwa berdasarkan pengakuan kedua
3 — 0
diajukan oleh Penggugatdipersidangan dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksi maka telah terbuktibahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannya sebagai suami, yaknitelah meninggalkan Penggugat selama berturutturut sejak 3 tahun 8 bulan yanglalu;Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambil pendapatMazhab Malik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun(UndangUndang Mesir yang disebutkan dlaam kitab Figh Sunnah juz Il halaman 292sebagai berikut :alll ol) uli Gage
4 — 0
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinanpara Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syariat Islam dan sesuai pula denganketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2)Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi:Aes MES cs ge all aby cle At gd Gage
Hj. Rabia binti Rawe
Tergugat:
H. Abd. Muin bin Abd. Rahman
47 — 9
Bahwa pengenesiddeges terenoatdebotudikdrbataimanakinak Bahwai rumaih tangprappay gage dedganintergnuatatudatiab data hahaonistharkaasedi ne ringbertemgixarUshhhan aapyiaetadigemedulanl an. Bahwa penyebalb pertemgiarmmyaa. karema terpugatit kawim dengam percemppann laintanpa seizmpenngu patil.
5 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
14 — 3
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage