bang, bahwa dalildalil yang dibantah oleh Termohon adalahsebagiamana yang telah terurai dalam jawaban dan duplik Termohon diatas;Menim bang, bahwa oleh karena ada sebagian dalildalil permohonanPemohon yang dibantah oleh Termmohon, maka untuk meneguhkan dalildalil permohonannya Pemohon mengajukan 4 (empat) orang saksi, masingmasing bernama : 1.

telah dipertimbangkan dalam konpensidikutip Kembali sebagai pertinbangan dalam rekonpensi sepanjangberkaitan ;Nafkah Iddah ;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonpensi yang menuntut agarTergugat Rekopensi membayar uang iddah untuk selama 3 (tiga) bulansebesar Rp 15.000.000, (lima belas juta rupiah);Menimbang, bahwa Penggugat Rekonpensi mendasari tuntutantersebut dengan alasan bahwa Tergugat Rekonpensi mempunyai UsahaBengkel, dengan pendapatan setiap bulan sebesar Rp 15.000.000,(limabelas juta rupiah);Menim

Putusan No 4649/Pdt.G/20 18/PA Sda.1.500.000, (satu juta lima ratus nbu rupiah), maka dalam hal ini MajelisHakim menetapkan sendiri jumlah nominal nafkah iddah yang wajib dibayaroleh Tergugat Rekonpensi kepada Penggugat Rekonpensi untuk setiapbulannya sebesar Rp 2.500.000, (dua juta lima ratus ribu rupiah), sehinggamenjadi sebesar Rp 2.500.000, 3 bulan = Rp 7.500.000, (tujuh juta Imaratus ribu rupiah);Menim bang, bahwa pertimbangan jumlah nominal uang iddah tersebuttersebut berdasarkan kelayakan

dan kepatutan biaya hidup seharihariseorang istri selama dalam masa iddah dan berdasarkan penghasilanTergugat Rekonpensi yang berprofesi sebagai Karyawan Swasta danmempunyai usaha bengkel, dipandang cukup mampu untuk membayarsejumlah uang iddah tersebut di atas;Uang Mutah ;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonpensi juga menuntut uangmut'ah kepada Tergugat Rekonpensi sebesar Rp 50.000.000, (lima puluhjuta rupiah);Menim bang, bahwa terjadap tuntutan uang mutah tersebut, TergugatRekonpensi di dalam Relplik

ibu, nafkahnya menjadikewajiban ayahnyaMenim bang, bahwa berdasarkan pertimbngan tersebut di atas dalamhal ini Majelis Hakim dapat menetapkan dan menghukum kepada TergugatRekonpensi untuk membayar nafkah kedua orang anak yang bernamaAlyaa Wahtu Utomo, umur 12 tahu dan Anak Il, umur 4 tahun, sebesarmenimal Rp 3.000.000, (tiga juta rupiah) untuk setiap bulannnya, hinggaanak tersebut dewasa atau mandiri, di luar biaya pendidikan dan kesehatan,dengan kenaikan sebesar antara 10 % 20% setiap tahunnya;Menim

"Menim bang, bahwa Penggugat dengan suratnya tertangggal 12 Mei2014telah mengajukan gugat cerai yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaSubang dengan register Nomor 0992/Pdt.G/2014/PA.Sbg, tanggal 12 Mei 2014,dengan dalildalilsebagaiberkut:1.

diatur dalam Pasal 27 Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975, namun Tergugat tetap tidak datang dan tidak menyuruhorang lain/sebagaiwakil/kuasanya datang menghadap;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehati Penggugatagar bersabar dan rukun kembali membina rumah tangganya dengan Tergugat,tetapi tidak berhasil, selanjutnya dibacakan gugatan Penggugat yang isinya tetapdipertahankan Penggugat;Menimbang, bahwa Tergugat tidak dapat dimintai keterangannya karenatidak hadir dimuka persidangan;Menim

ketiga UndangUndang No. 50 tahun 2009 dan Pasal31 PeraturanPemerintah No. 9 tahun 1975, Majelis Hakim telah berusaha menasehatiPenggugat agar rukun kembali membina rumah tangganya dengan Tergugat,tetapitidak berhasil;Menimbang, bahwa Penggugat pada petitum gugatannya angka 1 dantelah mohon agar dikabulkan surat gugatannya dan dijatuhkan talak Tergugat atasPenggugat;Menimbang, bahwa untuk maksud tersebut Penggugat telah mengajukandalildalilsebagaimana dalam posita gugatan Penggugattersebut diatas ;Menim

bang, bahwa Tergugattidak hadir dipersidangan tanpa alasan yangdapat dibenarkan, dan pula tidak mengutus orang lain sebagai wakil/kuasanyaHal. 7meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut berdasarkan ketentuan Pasal 27Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975;Menim bang, bahwa untuk meneguhkan dalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan bukti, baik tertulis maupun saksisaksi, yang pada pokoknya buktibuktitersebut mendukung terhadap dalilgugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dalildalil gugatan Penggugat

Pem ohon Idan Pem ohon I1ladalah suam i iste ri;Bahwa saksi had ir pada saat pernikahan Pem ohon I danPem ohon II, yang dilaksanakan pada tanggalO5 Nopem ber 1989diLingkungan Sem balun, Kelurahan Tanjung Karang, Kecam atanSekarbe la Kota Mataramdite rim a se bagaim ana yang term aktub dalam kitab Tuhfah, Juz IV,hatlam an 133yang berbunoyiArtin ya: D ite rim a pengakuan nikahnya seorang perem puan yang akilba lik.Dan pendapat terse but diam bil a lih sebagai pendapat wm a je lis dalamperkara a quo;Menim

pernikahan Pemohon I dengan Pem ohon IIterse but dilaksanakan secara syariat Islam pada tanggal 05 Nopem ber 1989atau sesudah berlakunya UndangUndang Nom oor 1 Tahun 1974, danpernikahan terse but tidak didaftarkan pada Pegawai Pencatat Nikah setem pat,namiuo te rnyata pernikahan Pemohon I dengan Pemohon Il terse but tidakmem punyai halangan perkawinano, maka beralasan untuk dapat disahkanpernikahan Pemohon I dengan Pem ohon Il terse but, sebagaimana maksudpasal7 huruf(e) Kom pilasiHukum MIs lam ;Menim

bang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dalam pengajuanperm ohonannya, sangat mem butuhkan Penetapan Pengesehan Nikahnyaterse but dengan maksud mem perje las keabsahan pernikahannya dan untukmengurus Kutipan Akta N ikah ;Menim bang, bahwa berdasarkan pertim banganpertim bangan terse but diatas, maka te rbu kti pernikahan Pemohon I dengan Pemohon Il yang te rja dipada tanggalO5 Nofem ber 1989,di Lingkungan Sem balun, Kelurahan TanjungKecamSekarbela Kota Marang, atan z ataram , te la h memsyarat pernikahan

ketentuanpasal Pasal 1888 KUHPerdata yang menyatakan Kekuatan pembuktiansuatu tulisan adalah pada aktanya yang asli, maka alat bukti P.1l tersebutmerupakan bukti outentik mempunyai nilai pembuktian yang sempurnamengikat dan menentukan, dengan demikian Pemohon dengan Termohonterbukti sebagai suami istri sah sampai saat ini dengan demikian Pemohondan Termohon terbukti sebagai suami isteri yang sah sampai saat inisehingga Pemohon dan Termohon mempunyai legal standing sebagai pihakdalam perkara ini;Menim

Menim bang, bahwa buktiP.3 adalah berupa fotocopy suratketerangan ghoib atas nama Termohon yang dikeluarkan oleh pejabat yangberwenang, bermateraicukup dan talah dicocokan sesuaidengan as linya,maka alat buktiP.3 tersebut merupakan buktiotentik mempunyaipembuktian yang sempurna mengikatdan menentukan, dengan dem ikianTermohon terbuktitelah pergimeninggalkan kampung halamanya dan tidakdiketahuitempattinggalnya sejak bulan Januari2010 hingga sekarang;Menimbang bahwa kesaksian yang diberikan oleh kedua

dimaksud dalam Putusan CeraiTalak, nomor: 1079/Pdt.G/2014/ Halaman 9 dari 13PA.TL. ketentuan Pasal 133 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, maka dengandemikian unsur kedua telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berupaya menasehatiPemohon agar rukun kembalidengan Termohon dari awal persidangan danpada setiap persidangan sesuaiketentuan pasal82 undangundang Nomor 7tahun 1989, Jo. pasal31 PP Nomor 9 tahun 1975, namun upaya tersebuttidak berhasildengan demikian unsur keempat juga telah terpenuhi;Menim

bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 yang telah dirubah untuk kali kedua denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, Pengadilan Agama Trenggalekmemandang perlu untuk memerintahkan kepada Panitera Pengadilan AgamaTrenggalek untuk mengirimkan salinan penetapan setelah yangbersangkutan mengucapkan ikrar talak didepan sidang pengadilan Agamakepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama dimana merekamelangsungkan perkawinan dan atau dimana mereka bertempat tinggal;Menim

Fotokopi Slip Pembayaran Spp anak ke 1 sebesar Rp.3.400.000, bermateraicukup sesuai aslinya, (P9);Menim bang, bahwa Penggugat juga telah menghadirkan saksis aks inya dipersidangan sebagai berikut:Saksi I, umur 43 tahun, pekerjaan karyawan swasta, alamat di KabupatenSidoajo.

Ainul Yaqin, S.HI., Advokat, berdasarkan surat kuasa Khusus tanggal 19Desember 2018, dan telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Sidoarjo,sehingga karenanya kuasa hukum tersebut secara formal dapat diterma untukberacara dalam perkara ini;Menim bang, bahwa Pemohon telah menguasakan kepada kuasa hukumJulia Putriandra, S.H., dan Moh.

aslinya, oleh karena itu akta tersebut berdas arkan Pasal 165 HIR / 1868KUH Perdata, memiliki nilai pembuktian sempurna dan mengikat ;Menim bang bahwa bukti P5, P5a, P5b, P5c dan P5d, P6, P7 dan P8 bukan merupakan akta otentik yang dikeluarkan oleh pejabat yang berwenang,bermmeterai cukup dan cocok dengan aslinya, bukti tersebut berdasarkan Pasal165 HIR / 1868 KUH Perdata tidak memiliki nilai pembuktian sempuma danmengikat, oleh karena itu harus dikesamingkan ;Menimbang bahwa keterangan saksi dan

Putusan Nomor 0105/Pdt.G/2019 /PA Sda.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 yang bersesuaian denganbukti T.5 serta keterangan saksi dan saksi Il Penggugat yang salingbersesuaian, telah terbukti bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamii istriyang menikah berdasarkan Hukum Islam, oleh karenanya maka terbukti secarasah menurut hukum bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri;Menim bang, bahwa berdasarkan bukti P.3 bersesuaian dengan bukti T.1dan keterangan saksi dan saksi Il Penggugat, telah

bang, bahwa berdasarkan keterangan saksi dan saksi Il yangsaling bersesuaian dapat dikonstantir sebagai fakta hukum bahwa Tergugat telahmeninggalkan Penggugat sehingga sampai dengan saat ini mereka berdua telahhidu berpisah selama 4 (empat) bulan dan selama itu mereka berdua tidak lagimenjalankan kewajiban sebagai suami istri secara utuh;Menim bang, bahwa keterangan saksi Tergugat telah menguatkan adanyaperselisinan antara Tergugat dengan Penggugat yang mengakibatkanPenggugat dengan Tergugat pisah

sepertitersebut diatas;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk sengketa di bidang perkawinan, danberdasarkan Bukti P1 Penggugat berdomisili di wilayah hukum Pengadilan AgamaBanjarnegara, maka berdasarkan ketentuan Pasal 49 ayat (1) huruf a dan Pasal 73 ayat(1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50Tahun 2009, Pengadilan Agama Banjarnegara berwenang untuk memeriksa, memutus,dan menyelesaikan Perkara ini;Menim

Saifurrohman, SH.M .Hum namun mediasi tersebut tidak berhasil;Menim bang, bahwa M ajelis telah berusaha mendamaikan namun tidak berhasil,kemudian dibacakanlah surat gugatan Penggugat yang isi serta maksudnya tetapdipertahankan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat, Tergugat memberikan jawabanyang pada pokoknya; Mengakui sebagian dalildalil gugatan Penggugat dan menolak selebihnya; Bahwa Tergugattetap mem beri nafkah kepada Penggugat ; Bahwa Tergugat yang melunasi hutangnya ; Bahwa

tidak bisamemberikan nafkah/tidak dapat mencukupi kebutuhan keluarganya,Tergugat lebihbanyak menganggur dari pada bekerjanya dan bahwa Penggugat dan Tergugat sampaisaat ini masih hidup satu rumah serta menurut pengakuannya telah pisah ranjang selama1 bulan lebih hingga sekarang ;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi Penggugat saling bersesuaianmenguatkan dalildalil Gugatan Penggugat;Menimbang bahwa Tergugat menyatakan tidak akan mengajukan buktibukti,meskipun telah diberi kesempatan untuk itu ;Menim

buktitertulis sebagai berikut;1. 1 (satu) lembar foto copy Kartu Tanda Penduduk ProvinsiJawaTimur Kota Kediri, Nomor : 3571036804860002, tanggal 20Pebruari 2012, bermaterei cukup dan sesuai dengan aslinya,selanjutnya ditandaidengan (P.1);2. 1 (satu) lembar foto copi Duplkat Kutipan Akta Nikah, Nomor:Kk.15.33.5/P W .01/259/2014, tanggal 26 Nopember 2014 yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Semen,Kabupaten Kediri, bermateraicukup dan sesuaidengan aslinya,selanjutnya ditandaidengan (P.2);Menim

Bahwa saksi tahu sekarang Penggugat dan Tergugat telahberpisah tempat tinggalsejak bulan Maret 2013;=> Bahwa, konflik rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahsering diupayakan perdamaian tetapitidak berhasil;=> Bahwa, saksi sudah tidak sanggup mendamaikan danberpendapat lebih baik Penggugatdan Tergugat berceraisaja;Menimbang, bahwa dari keterangan saksi saksi tersebut, Penggugatmembenarkan dan tidak keberatan;Menimbang, bahwa Penggugat sudah tidak mengajukan sesuatu halapapun kecualimohon putusan;Menim

bukti (P.1) ternyata Penggugatberdomisilidi wilayah hukum Kota Kediri, maka sesuaiketentuan pasal73 ayat1 Undang undang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah pertamadengan Undangundang Nomor 03 Tahun 2006 dan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, perkara inisecara kompetensirelatif termasukkewenangan Pengadilan Agama Ke diri;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti (P.2), antara Penggugat danTergugat telah terikat perkawinan yang sah sehingga gugatan Penggugatberdasardan beralasan hukum;Menim

terus menerus disebabkankarena kondisiekonomi keluarga, yaitu penghasilan Tergugat tidak mencukupiuntuk kebutuhan hidup rumah tangga seharihari dan Tergugat sering berkatakotor yang kadang diikuti dengan tindakan pemukulan terhadap badanPenggugat, yang puncakanya sekarang antara Penggugat dan Tergugat telahpisah tempattinggalsejak Maret 2013;Menimbang, bahwa terhadap alasan Penggugat mengenai perceraiantersebut, Tergugat tidak memberi jawaban karena dalam sidangsidangberikutnya Tergugat tidak hadir;Menim

resmi dan patut akan tetapitidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut harusdiperiksa secara verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 HIR yaitu putusan yangdijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkan sepanjang berdasarkan hukumdan beralasan, oleh karena itu majelis membebani Penggugat untuk mem buktikan dalildalil gugatannya;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan alat bukti surat serta 2 orang saksi;Menim

A (jl4ag Q J7Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilan agarmenceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suami telah berbuatmemadhorotkan dirinya ;Menim bang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (b) Peraturan PemerintahHalaman 9 dari 12 2138/Pdt.G/2014/PA.Ba.268,

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;

2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Udin bin Mandim) dengan Pemohon II (Menim binti Tasip) yang dilaksanakan pada tanggal 1 Oktober 2002 di Dusun Kemorot, Desa Mertak, Kecamatan Pujut, Kabupaten Lombok Tengah;

3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan perkawinannya pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan tempat tinggal

PENETAPANNomor 1019/Padt.P/2017/PA.PraaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Praya yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara Isbat Nikahyang diajukan oleh:Udin bin Mandim, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempat tinggal diDusun Kemorot, Desa Mertak, Kecamatan Pujut, KabupatenLombok Tengah selanjutnya disebut Pemohon ;Menim binti Tasip, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempat tinggal

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon , (Udin bin Mandim) danPemohon II, (Menim binti Tasip) yang dilaksanakan pada tanggal 1 OktoberHal 2 dari 112002 di di Dusun Kemorot, Desa Mertak, Kecamatan Pujut, KabupatenLombok Tengah;3.

Potokopi Kartu Tanda Penduduk Nomor Asli Surat Keterangan DomisiliNomor Pem. 14.1/551/IV/2017 yang dikeluarkan oleh Sekretaris DesaMertak, Kecamatan Pujut, atas nama Menim binti Tasip (Pemohon II) yangdikeluarkan oleh Pemerintah Kabupaten Lombok Tengah tanggal 23 April2017 yang telah bermeterai cukup dan telah cocok dengan aslinya (BuktiP.2);B. Alat Bukti Saksi :1.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Udin bin Mandim) denganPemohon II (Menim binti Tasip) yang dilaksanakan pada tanggal 1 Oktober2002 di Dusun Kemorot, Desa Mertak, Kecamatan Pujut, Kabupaten LombokTengah;3. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk mencatatkanperkawinannya pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan tempat tinggal para Pemohon;4.

berdasarkan Pasal 39 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentangPerkawinan Jo Pasal 73 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, Penggugat mempunyai legal standing untuk mengajukanperkara gugatan tersebut ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan karena gugatan Penggugat telah memenuhi syarat formal suatu gugatanmaka terhadap petitum gugatan Penggugat angka 1 yang meminta Pengadilanmenerima gugatan Penggugat secara fomal dapat diterma untuk diperiks a;Menim

Penggugatdan Tergugat agar kembali rukun namun tidak berhasil ;:Menimbang, bahwa disyariatkannya pemikahan sebagai mitsaqanghalidhan mempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakanrumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksuddalam AlQur'an surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, namun dengan keadaanrumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebut, maka tujuan pernikahanters ebut menjadi sulit untuk bisa dicapai ;Menim

rH pial al doyArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya Menim bang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/ AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung abstrak

hukum bahwa rumah tangga yang diwarnai perselisihan,percekcekcokan, tidak bersedia tinggal dalam satu tempat kediaman bersama,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasan dalamsuatu perceraian sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975:Menim bang, bahwa berdasarkan pertim banganpertim bangan ters ebut diatas, maka dalil gugatan Penggugat cukup beralasan dan telah memenuhiketentuan

otentik dan telah bermateraicukup dan cocok dengan aslinya, isibuktitersebut menjelaskan bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanHalaman 13 dari 26 halaman Putusan Nomor 0353/Pdt.G/2014/PA.Jbgperkawinan pada tanggal 26 April 2007 tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Mojoagung Kabupaten Jombang sebagaimana bukti Kutipan AktaNikah, bukti tersebut tidak dibantah oleh Terguga, sehingga bukti tersebut telahmemenuhisyarat formal dan materiil, serta mempunyai kekuatan yang sempurnadan mengikat;Menim

bang, bahwa berdasarkan buktiP.1, harus dinyatakan terbuktiantaraPenggugatdan Tergugattelah terikat perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2, (Fotocopy Kartu TandaPenduduk) atas nama Penggugat yang merupakan akta otentik dan telahbermaterai cukup dan cocok dengan aslinya, bukti tersebut tidak dibantah olehTergugat, sehingga buktitersebut telah memenuhisyarat formaldan materil sertamempunyaikekuatan yang sempurna dan mengikat;Menim bang, bahwa saksil Penggugat yang SAKSIPENGGUGAT

memenuhi syarat formal sebagaimanadiatur dalam pasal1l45 ayat1 angka 3e HIR;Menimbang, bahwa keterangan saksil Penggugat mengenai seluruh dalilgugatan Penggugat, adalah fakta yang dilihat sendiri/didengar sendiri/dialamisendiri dan relevan dengan dalil yang harus dibuktikan oleh Penggugat, olehkarena itu keterangan saksitersebut telah memenuhisyarat materilsebagaimanatelah diatur dalam pasal 171 HIR, sehingga keterangan saksi tersebut mem ilikikekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagaialat bukti;Menim

1975, Jo Pasal1l47 ayat (2) KompilasiHukum Islam, maka kepada panitera Penggadilan Agama Jombang diperintahkanuntuk mengirim salinan putusan ini setelah memperoleh kekuatan hukum yangtetap kepada pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan yangwilayahnya meliputi tempat kediaman Penggugat dan Tergugat serta perkawinantersebut dilangsungkan untuk dicatat dalam buku catatan yang disediakan untukitu;Menimbang, bahwa tentang biaya perkara akan dipertimbangkan padabagian lain dalam putusan ini;Menim

danpenjelasannya Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubahdengan Undang Undang Nomor 03 tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50Halaman 25 dari 26 halaman Putusan Nomor 0353/Pdt.G/2014/PA.JbgTahun 2009, semua biaya yang timbul akibat perkara ini dibebankan kepadaPenggugat, karena mengingat pasal 89 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 dan akandinyatakan dalam amar putusan ini;Menim

Penetapan No.0136/Padt.P/2019 /PASda.Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, maka ditunjuksegala hal iknwal sebagaimana tercantum dalam Berita Acara pemeriksaanperkara ini;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuaan permmohonan Para Pemohonpada pokoknya adalah sebagaimana tersebut di atas;Menim bang, bahwa perkara ini temmasuk dalam bidang kewarisan yangdilaksanakan berdasar Hukum Islam, maka berdasarkan Pasal 49 huruf (b)UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 tentang perubahan

pertama UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama dan berdasarkanpenjelasannya angka 3/ pasal 49 huruf (b), maka perkara a quo menjadikewenangan absolut Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam permohonannya Para Pemohon menyatakanbertenpat tinggal diwilayah hukum Pengadilan Agama Sidoarjo, makaberdasarkan Pasal 118 HIR perkara a quo merupakan kewenangan relatifPengadilan Agama Sidoarjo;Menim bang, bahwa Para Pemohon mendalilkan bahwa telah meninggaldunia dengan meninggalkan harta berupa

yang belum dibagi dan ParaPemohon sebagai ahli waris, untuk itu Para Pemohon memohon agarPengadilan Agama Sidoarjo menetapkan Para Pemohon sebagai ahli waris daridan berapa bagian masingmasing menurut hukum Islam, oleh karenanya ParaPemohon mempunyai legal standing untuk mengajukan permohonan terse but ;Menim bang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan ters ebutdan karena pemmohonan Para Pemohon telah memenuhi syarat formal suatupermohonan maka terhadap petitum permohonan Para Pemohon angka

Penetapan No.0136/Padt.P/2019 /PASda.dan P10 dan saksi bernama Hemin Kunaryati Binti Soemadi (Alm) dan saksiIl bernama Tybia Himmy Elizza Binti Bambang Soelarso;Menim bang, bahwa bukti P1, P2, P3, P4, P5, P6, P7, P9 dan P10merupakan fotokopi dari akta otentik yang cocok dengan aslinya danbermeterai cukup sehingga bukti tersebut telah memenuhi syarat formal danmateriil, oleh karena itu bukti tersebut mempunyai kKekuatan yang sempurnadan mengikat:;Menimbang, bahwa saksi 1 dan saksi2 Para Pemohon sudah

) lttwaWHdipertahankan lagi karena apabila hal tersebut dipertahankan justru akan menim bulkanberatnya penderitaan dan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu penyelesaianyang dipandang adiladalah perceraian;Menimbang, bahwa berdasarkan pertim banganpertim bangan tersebut maka dalildalil penggugat telah mempunyai cukup alasan sehingga sesuaiketentuan Pasal39 ayatldan 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, gugatan penggugatdapat dikabulkan;Menim bang, bahwa untuk memenuhi ketentuan

Pasal 84 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989, maka memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Polewalimengirim satu helai salinan putusan Pengadilan yang berkekuatan hukum tetap kepadaPegawai Pencatat Nikah yang wilayahnya meliputi kediaman penggugat dan tergugat,untuk mendaftar putusan perceraian dalam sebuah daftar yang disediakan untuk itu;Menim bang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat(l1) UndangUndang Nomor7 Tahun1989, yang telah dirubah dengan Undangundang Nomor3 tahun 2006 Tentang PeradilanAgama

dilaksanakan dan selanjutnyadibacakan surat gugatan Pengggugat tersebut yang isinya tetap dipertahankan olehPeng gu gat ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir, maka tanggapanterhadap gugatan Penggugat tidak dapat didengar di persidangan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya, Penggugatmengajukan alat bukti tertulis berupa :1 Fotokopi Kutipan Akta Nikah dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Kabupaten Banyumas, Nomor 2 Surat Keterangan G haib dari Desa, Kabupaten Banyumas, Nomor Menim

Penggugat selama10O tahun ;@ Bahwa setahu saksi, Tergugat sudah sekitar 3 tahun lamanya pergitidakpernah pulang dan tidak kirim apapun untuk Penggugat;M enim bang, bahwa atas pertanyaan Ketua M ajelis, Penggugatmenyatakan tidak keberatan keterangan saksi tersebut; M enim bang, bahwa selanjutnyam Penggugat menyatakan tidakmengajukan alat bukti lain apapun di persidangan dan secara lisan Penggugatmenyampaikan kesimpulan akhir yang pada pokoknya menyatakan tetap padagugatannya dan telah mohon putusan;Menim

perkara "Ht S&%&"S antara:Penggugat. umur 29 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, tempat kediaman diKecamatan Karangdowo, Kabupaten Klaten, namunsekarang Kecamatan Karangdowo, Kabupaten Klaten,selanjutnya disebut Penggugat ;MELAWANTergugat, umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, tempat kediaman di KecamatanKarangdowo, Kabupaten Klaten, selanjutnya disebutTergugat;Pengadilan Agama tersebut ;Telah membaca dan mempelajari berkas perkaranya ;Telah mendengar Penggugat dan saksisaksi di persidangan ;Menim

diucapkannyasesudah akad nikah ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untuk berceraisebagaimana dimaksud Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Fiqih yang selanjutnyadiam bil alih menjadi pendapat M ajelis seperti tercantum dalam Kitab Syarkowi alat TahrirJuz Il halaman 302 berbunyi:Mot lnrgrq: 999 day Wb gle pohall aiie.Artinya: Barangsiapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlah talakitu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menim

Putusan No.4055/Pat.G/20 18/PA.Sda.Peradilan Agama, Penggugat mempunyai legal standing untuk mengajukanperkara gugatan tersebut ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan karena gugatan Penggugat telah memenuhi syarat formal suatu gugatanmaka terhadap petitum gugatan Penggugat angka 1 yang meminta Pengadilanmenerima gugatan Penggugat secara fomal dapat ditenma untuk diperiks a;Menim bang, bahwa yang menjadi pokok gugatan Penggugat adalah agarPengadilan Agama Sidoarjo menjatuhkan

Penggugatdan Tergugat agar kembali rukun namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa disyariatkannya pemikahan sebagai mitsaqanghalidhan mempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakanrumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksuddalam AlQur'an surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, namun dengan keadaanrumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebut, maka tujuan pernikahanters ebut menjadi sulit untuk bisa dicapai ;Menim

Putusan No.4055/Pat.G/20 18/PA.Sda.kedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menim bang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/ AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung abstrak hukum bahwa rumah tangga yang diwarnai perselisihan,percekcekcokan, tidak bersedia tinggal dalam satu tempat kediaman bersama,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, adalah merupakan fakta hukum

yang cukup untuk alasan dalamsuatu perceraian sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975:Menim bang, bahwa berdasarkan pertim banganpertim bangan ters ebut diatas, maka dalil gugatan Penggugat cukup beralasan dan telah memenuhiketentuan pasal 39 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

Nomor 01 Tahun 2016,maka selama persidangan berlangsung majelis Hakim memberikan nasehatagar Penggugat berdamai dan kembali rukun sebagai suami isten bersamaTergugat, akan tetapi upaya tersebut tidak berhasil ;Menim bang, bahwa perkara ini termmasuk dalam bidang perkawinan yangdilaksanakan berdasar Hukum slam, maka berdasarkan Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang diubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 Pasal angka 37, Pasal 49 huruf (a)beserta penjelasannya angka

Putusan No.1036/Pat.G/20 19/PA.Sda.maka terhadap petitum gugatan Penggugat angka 1 yang meminta Pengadilanmenerima gugatan Penggugat secara fomal dapat ditenma untuk diperiksa ;Menim bang, bahwa yang menjadi pokok gugatan Penggugat adalah agarPengadilan Agama Sidoaro menjatunkan talak satu bain sugro Tergugatterhadap Penggugat dengan alasan bahwa antara Penggugat dan Tergugatsering terjadi perselisinan dan pertengkaran yang disebabkan karena :a.

Putusan No.1036/Pat.G/20 19/PA.Sda.Menimbang, bahwa disyariatkannya pemikahan sebagai mitsaqanghalidhan mempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakanrumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksuddalam AlQur'an surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, namun dengan keadaanrumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebut, maka tujuan pernikahanters ebut menjadi sulit untuk bisa dicapai ;Menim bang, bahwa faktafakta

Putusan No.1036/Pat.G/20 19/PA.Sda.percekcokkan, tidak bersedia tinggal dalam satu tenpat kediaman bersama,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasan dalamsuatu perceraian sesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975 ;Menim bang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertim bangan ters ebut diatas, maka dalil gugatan Penggugat cukup beralasan dan telah memenuhiketentuan pasal 39

Putusan No. 1355/Pat.G/20 19/PA.Sda.Peradilan Agama dan Pasal 31 ayat (1) dan (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, maka Majelis Hakim membenkan nasehat agar Penggugat rukunkembali dengan Tergugat, nam un upaya tersebut tidak berhasil;Menim bang, bahwa perkara ini temmasuk dalam bidang perkawinan yangdilaksanakan berdasarkan Hukum lslam, maka sesuai Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 Pasal angka 37 dan Pasal 49

perkara aquo merupakan kewenangan relatif Pengadilan Agama Sidoaro:Menimbang, bahwa Penggugat mendalilkan telah menikah denganTergugat berdasarkan Hukum Islam, namun dalam rumah tangga Penggugatsering terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terus menerus, olehkarenanya berdasarkan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan Jo Pasal 73 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama, Penggugat mempunyai legal standing untukmengajukan gugatan perceraian tersebut;Menim

pisah rumah selama 10 (sepuluh)bulan;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi tersebut adalah fakta yangdilinat sendiri dan relevan dengan dalil yang harus dibuktikan oleh Penggugat,oleh karena itu telah memenuhi syarat materiil sebagaimana diatur dalam Pasal171 HIR, sehingga keterangan saksisaksi tersebut memiliki kKekuatanpembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti:Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi tersebut bersesuaian antarasatu sama lainnya, oleh karena itu telah memenuhi Pasal 172 HIR;Menim

Menim bang, bahwa berdasarkan pertim banganpertim bangan ters ebut diatas, maka dalil gugatan Penggugat cukup beralasan dan telah memenuhiketentuan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jis Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kom pilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum gugatan Penggugat agarPengadilan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugatdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir di muka sidangmeskipun

memenuhi maksud Pasal 130 HIR Majelis Hakimtelah berupaya melakukan perdamaian dengan cara menasihati Pemohon agar kembali Putusan Cerai Talak, nomor: 0520/Pdt.G/2014/PA.TA Halaman 5 dari 14 rukun dan melanjutkan hubungan suami isteri dengan Termohon, akan tetapi upayaperdamaian tersebut tidak berhasil;Menimbang bahwa upaya mediasi sesuai dengan ketentuan PERMA No. 1Tahun 2008 tidak bisa dilaksanakan karena Terrmohon tidak hadir dalam persidanganmeskipun kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menim

Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menim bang, bahwa dari permohonan Pemohon tersebut dapat disimpulkan,yang menjadi pokok permasalahan dalam perkara ini adalah apakah perselisihan danpertengkaran yang terjadi dalam rumah tangga Pemohon dengan Termohonberlangsung secara terus menerus, yang kemudian tanpa alasan yang jelas Termohontelah pergi tanpa ijin Pemohon dan selama pergi tersebut Termohon tidakmem beritahukan kabar berita dan alamat keberadaannya yang akibatnya antaraPemohon dengan Termohon

telah pisah tempat tinggal selama tahun lebih danselama itu pula antara Pemohon dengan Termohon tidak pernah lagi komunikasisebagaimana layaknya suami istri, schingga Pemohon dengan Termohon sudah tidakada harapan lagi untuk kembali rukun;Menim bang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir dalam persidangansetelah dipanggil dengan sah dan patut, maka secara hukum dianggap Termohon telahmengakui semua dalildalil permohonan Pemohon;Menim bang, bahwa meskipun perkara ini tanpa dihadiri Termohon di dalampersidangan

menentukan, bahwa untuk melakukan perceraianharus ada cukup alasan, dimana suami istri tidak akan dapat hidup rukun sebagai suamiistri dan pengadilan telah berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak.Selanjutnya dalam Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam (KHI) menegaskan salah satu alasanperceraian yaitu adanya perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus antara suamiisteri dan tidak ada harapan lagi untuk kembali rukun;Menim

ini ke Pengadilan Agama N ganjuk;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat tersebut diatas, makamenurut Majelis Hakim Tergugat dianggap telah mengakui dan membenarkan secarabulat atas kebenaran dalil gugatan Penggugat, namun demikian oleh karena perkara iniperkara perceraian dengan alasan pertengkaran, maka majelis hakim memandang perlumendengarkan pihak keluarga dan orangorang dekat dengan para pihak berperkarasebagaimana ketentuan Pasal 22 ayat(2 ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menim

yaitu: Adanya alasan terjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus;@ Perselisihan dan pertengkaran menyebabkan suami isteri tidak ada harapan untukkem bali rukun;@ Pengadilan telah berupaya mendamaikan suami isteri tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa unsurunsur tersebut akan dipertimbangkan satu persatudengan mengaitkan faktafakta yang terjadi dalam rumah tangga Penggugat danTergugat sehingga antara Penggugat dan Tergugat dipandang telah memenuhi unsurunsur terjadinya perceraian;Menim

Pasal 116 huruf (f) Kompialsi Hukum Islam;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang di dalamnyasering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untuk mewujudkan tujuanperkawinan sebagaimana dikehendaki dalam rumusan Pasal 1 Undangundang Nomor1 tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia dan Alqur'an Surat AlRum ayat 21 yaitu untuk mem bentuk rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah seperti yang diharapkan oleh setiap pasangan suami isteri, justru sebaliknyaakan menim

HukumIslam dalam kitab yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan Islammemilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga dianggap guncang/tidakharmonis dan tidak bermanfaat lagi, nasihat perdamaian dan hubungan suami isterisudah hilang ( tidak ada ruh ), sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu isteri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan dan haltersebut suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menim