berikut :1.Bahwa Para Para pemohon telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 16 Juni 2013 di Pondok API (AsramaPendidikan Islam) Desa Kalikondang, Kecamatan Demak, KabupatenDemak, dengan wali nikah ayah kandung Para pemohon II bernamaXXXX, yang menjadi munakih (yang menikahkan) adalah XXXX dengandisaksikan oleh saudara dan kerabat dekat Para Para pemohon dengansaksi nikahnya bernama Mahmud dan Hawari bin Sunari;Bahwa mahar atau mas kawinnya berupa seperangkat alat sholatdibayar tunali

Ripa'i dengan maskawin Rp 10.000. dibayar tunali;saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;saksi tahu saat dilangsungkan pernikahan, Pemohon berstatus Perjakadan Pemohon II berstatus Perawan, keduanya tidak ada halangan kawinmenurut hukum Islam maupun peraturan Perundangundangan, yangmelarang mereka untuk menikah;bahwa saksi tahu tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahanPemohon dan Pemohon II;Hal. 4 dari 10 Penetapan.

Bahwa, mahar yang diberikan berupa sebuah cincin emasdibayar tunali; Bahwa, yang menjadi saksi pernikahan adalah dan =. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan sesusuanatau sedarah yang dapat menghalangin pernikahan; Bahwa, sepengetahuan Saksi sampai saat ini tidak ada yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon II.

mengenal para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri dan saksi hadirsaat akad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 20 Agustus 1998 diDusun Galung, Desa Betteng, Kecamatan Pamboang, KabupatenMajene; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahKadassi sebagai Imam Dusun; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Supardi selaku saudarakandung Pemohon Il, karena ayah kandung Pemohon Il telahmeninggal dunia, disaksikan oleh Kamil dan Suratman dengan mahar 2pohon kelapa dibayar tunali

Aulisman dan Abd Malik, dan mas kawinnya cincinemas 1 gram di bayar secara tunali; Bahwa saat perkawinan, Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus perawan, tidak ada halangan nikah menurut syariat Islam,maupun peraturan perundangundangan, dan tidak ada orang lain yangkeberatan atas perkawinan tersebut; bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah di karuniai satu oranganak;Him.6 dari10 him.PenetapanNomor 0228/Pdt.P/2017/PA.Bb bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai atau

saksi tahu hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara syariat Agama Islam pada Senin di Lingkungan Renco RT.010/RW.001,Kelurahan Kelayu Jorong, Kecamatan Selong, Kabupaten Lombok Timur,dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon II Bernama Amaq Muhsan binHolisin, dan orangorang yang hadir pada saat itu sebagai saksi antara lainadalah Amaq Muhsan bin Muhsan dan Munawirun bin Amaq Munawirundengan maskawin Uang Rp. 100.000 tunali

Malik ;Halaman 4 dari 10halaman Bahwa sebagai saksinya adalah sudir dan Tgk Bantani denganmahar dua manyam emas tunali; Bahwa tidak tidak ada halangan syarak dan hukum antaraPemohon dan Pemohon II dalam menikah; Bahwa para Pemohon menikah pada saat itu masingmasingsebagai pernikahan pertama;Bahwa para Pemohon tidak akan mengajukan bukti dan saksi lagi,dan telah menyampaikan kesimpulan yang isinya tetap sebagaimanadalam permohonannya dan mohon putusan;Bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini,

Hajad Arifin dengan mahar berupauang sebesar Rp. 1.000, (Seribu rupiah) dibayar tunali;Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa sampai sekarang tidak ada masyarakat yang keberatan denganpernikahan para Pemohon;Bahwa tidak ada halangan syari terhadap pernikahan para Pemohon;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II belumpernah berceral;Hal 3 dari 9 Hal Penetapan Nomor 309/Pdt.P/2019/MS.BkjBahwa tujuan para Pemohon mengajukan permohonan ini adalah

Zakaria, dengan mahar berupa 8 (delapan) MayamMas tunali;4. Bahwa kedua kutipan akta nikah (untuk suami istri) yang diberikan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Mesjid Raya, Kota Banda Aceh telahhilang, berdasarkan dengan surat keterangan hilang dari kepolisianNomor : LKB/188/IV/2018/SPKT yang dikeluarkan oleh Sektor PolsekBanda Raya Kota Banda Aceh, maka sejak kehilangan tersebut Pemohonsangat membutuhkan bukti tertulis sebagai pengganti buku nikah yanghilang ;5. Bahwa Edy Raniansyah bin A.

ditemukan fakta sebagai berikut: Bahwa, Pemohon dengan Pemohon adalah suami isteri yang menikahtanggal 30 September 2013 dengan tata cara agama Islam di KecamatanPangkalan Kerinci, Kabupaten Pelalawan; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah adalah ayah kandung Pemohon II bernama ayahkandung Pemohon Il dan yang menjadi saksi pernikahan adalah saksi pernikahan dan saksi II pernikahan, dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunali

., dengan wali nikah Saudara Pemohon IIBernama Satarudin, dan orangorang yang hadir pada saat itu sebagai saksiantara lain adalah Amaq Mirzan bin amaq Sahib dan Amaq Bazrun binSelemah dengan maskawin Uang Rp 5000 dibayar tunali; Bahwa pada saat dilaksanakan akad nikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Gadis, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adaHal. 5 Penetapan. No. 102 /Pdt.P/2022/PA.

menikah diKelurahan Siendeng, Kecamatan Hulontalangi, Kota Gorontalo, padatahun 2002 dan ketika menikah saksi hadir; Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Penghulu yangbernama Nur Alinti dengan wali pada pernikahan pemohon dan pemohonIl adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Idrus Mopangga;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah Fery Kunai dan Rustam Paja; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalahberupa seperangkat alat shalat dibayar tunali

hadir pada waktu mereka menikah;Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan di Desa Pangkalan Kongsi,Kecamatan Tebas, Kabupaten Sambas;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Sarni;Bahwa adapun yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan tersebutadalah Hairudin dan Juhri;Bahwa yang mengucapkan ijabnya adalah wali nikah tersebut danyang mengucapkan kabulnya Pemohon langsung;Bahwa mahar pada pernikahan tersebut adalah berupa sebuah cincinemas dibayar tunali

Penetapan No. 3337/Pdt.G/2017/PA.Im.Bahwa saksi menyaksikan pernikahan PEMOHON denganPEMOHONpada tanggal 25 Februari 1989 di Wilayah KUAKecamatan Krangkeng Kabupaten Indramayu dengan wali nikahJARMANI BIN TAMAR, saksi XXXXX DAN MAHBUB JUNAEDI,mahar dibayar tunali;Bahwa PEMOHON dengan PEMOHONmenikah pada tanggal 25Februari 1989, pernikahan tersebut dilangsungkan dengan walinikah XXXxXxXsebagai ayah kandung Pemohon, sedangkansaksinya bernama : XXXXX DAN MAHBUB JUNAEDI, denganmahar berupa uang sebesar

dan Pemohon Il dalam suratpermohonannya tertanggal 9 Maret 2020 yang terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Manado dalam register perkara nomor : 66/Pdt.P/2020/PA.Mdo. tanggal 9 Maret 2020 dengan alasan yang pada pokoknya sebagaiberikut:1.Bahwa pada tanggal 20 Juli 2019 para Pemohon telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Desa Likupang II KecamatanLikupang, Kabupaten Minahasa Utara, dengan wali nikah yaitu ayahkandung Pemohon II dengan mahar berupa Cinin emas seberat 2 gramdibayar tunali

Bahwa pernikahan mereka dilaksanakan berdasarkan hukum Islam, denganwali nikah ayah kandung yang bernama Komboy dan dihadiri oleh saksinikah masingmasing bernama Gembang dan Renan dengan maskawinberupa Uang Rp. 10.000 dibayar tunali;c. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohn II berstatusperawan ;d.

II ,Rt.4.Desa Batu Putih, Kecamatan BaturajaBarat, Kabupaten Ogan Komering Ulu, diatas sumpah saksi menerangkansebagai berikut:Bahwa, saksi adalah Ayah kandung Pemohon I; Bahwa, sepengetahuan saksi , Pemohon dan Pemohon Il adalahsuami isteri sah, yang akad nikahnya dilaksanakan menurut syariatIsi am di Desa Kungkilan Kecamatan Sosoh Buay Rayap KabupatenOgan" Komering Ulu,;; Bahwa, pernikahan tersebut pada tanggal 04122013 dengan walinikah Bapak Kandung Pemohon II dan mas kawin berupa Emas 14Suku tunali

Bahwa maskawin (mahar) pernikahan Para Pemohon adalah EmpatSuku Emas tunali;6. Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.

Nursaid (alm)dan Amagq Baehagi, (alm) saksi nikah adalah orangorang yang hadir padasaat itu dengan mas kawin berupa Uang Rp. 500.000,(lima ratus riburupiah) dibayar tunali.; Bahwa pada saat dilaksanakan akad nikah Pemohon berstatus Perjakadan Pemohon II berstatus Gadis, antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada larangan untuk menikah baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan; Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon II menikah sampai sekarang tidakpernah

Hamzah (imam menasah) dan Zulkifli Idris (keuchik),dengan maskawin berupa emas 8 (delapan) manyam tunali;3. Bahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus gadis dan pada saat itu tidak ada halanganHalaman 1 dari 8, Penetapan Nomor 53 /Pdt.P/2016/MS.Sgihukum/syara' bagi Pemohon dan Pemohon Il untuk melangsungkanpernikahan tersebut;4.