Ditemukan 731 data
40 — 10
Sesuai dengan pendapatSayyid Sabig dalam kitab Figih Sunnah Juz Il: 248 yang diambil alin sebagaipendapat Majelis hakim sebagai berikut:Cat 8 pda) al gt dae Elation Yh lath es E95 Slate) eel 13) aa kil call) Gee alt Gy) dag ill Adil Aaa (gill Lagi Coal CS aalill jac y ..
16 — 3
116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukkeluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, sakinah, mawaddah dan rahmah, serta memberikan rasaketentraman dan ketenangan bagi yang melakukannya sebagaimana dimaksuddalam Pasal 1, Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam Surat ArRuumayat 21 yang berbunyi:B35 hah Dass gi stud gil aKwadl 33 oS ols Slate
46 — 2
No. 0584/Pdt.G/2015/PA.Ktp.halaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:ora sll ool sls IY gSlyy Wigz Igles leo ra Wg scaLaslldLocs a9lal slate alia boJsa bJsgl vigol soz IV cy go> jllalacnlgol LolArtinya: Jika tuduhan didepan pengadilan diperkuat dengan bukti dari istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak
24 — 2
No. 1912/Pdt.P/2018/PA.Sby.a 2 TI o 55 Bocas slay 5975895 YII5/I S55 Botuas Jl5 SULing $4 lial 515 slate O13 bo 0925895 yIslallVicluJl> Artinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian(pula) dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baiksedikit atau banyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan
59 — 17
menghadirisidang dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakil ataukuasanya serta ketidakhadirannya itu tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sahmenurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Termohon dalam keadaan tidakhadir, oleh karena itu putusan atas perkara ini dijatunkan dengan verstek sesuaidengan ketentuan pasal 149 ayat (1) Rog dan telah sesuai pula dengan doktrinhukum Islam yang terdapat di dalam kitab Fathul Muin Juz V hal 2722237(dalam software Maktabah Syamilah);jil> 5535 gl slate
13 — 1
perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :ora sll ool sls IY gSlyy Wigz Ioles leo ra Wg sadLaslldLocs a9lal slate
12 — 0
upaya perdamaian kepada pihakberperkara Majelis Hakim mencukupkan dilakukan dalam setiappersidangan, upaya damai mana oleh Majelis Hakim telah dilakukansesuai dengan ketentuan pasal 82 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 TahunMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 125 HIR dan dalilsyar'i dalam kitab /'anatut Thalibin Juz IV halaman 380 yang berbunyisebagai berikut :eo JS ol LE 55% ol slate
10 — 5
berdasarkan pertimbangan tersebut perkawinanPemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi,ikatan batin dan komunikasi dalam perkawinan Pemohon dan Termohonsudah terputus, maka salah satu alternatifnya adalah dengan jalanperceraian, sesuai dengan pendapat ahli hukum Islam Syeikh AbdurrahmanAsh Shabuni dalam Kitab Madza Huriyatuz Zaujain Fi thalaqi Juz 1 halaman83 dan diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:HIm. 9 dari 12Putusan No. 0010/Pdt.G/2018/PA.Mrboline slate
10 — 7
Majelis Hakimmelihat adanya tekad yang kuat dari Penggugat untuk bercerai dari Tergugattanpa ada rona penyesalan sedikitpun di wajahnya, hal mana membuktikanbahwa ikatan batin antara Penggugat dengan Tergugat telah hilang, apabilaikatan batin telah hilang, maka hancurlah salah satu sendi utamaperkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandanganahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan diambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbunyi:Ail, lille lle y Ha s sie slate
13 — 9
Rumusan tujuan perkawinan inimenupaken randungan dari alQuran surah arRum ayat (21), yaitu:A; Bye SG Us GIN eg Rath oN Se Slate Ss) ookte OB AArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
12 — 6
alasan untuk mengajukan perceraian;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukkeluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, sakinah, mawaddah dan rahmah, serta memberikan rasaketentraman dan ketenangan bagi yang melakukannya sebagaimana dimaksuddalam Pasal 1, Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam Surat ArRuumayat 21 yang berbunyi:B35 haSt Dass gl oad gl aKudl 43 oS ols Slate
14 — 7
kabar berita tentang keberadaannya, dan tidak pernah lagi memberikan nafkahmaupun uang belanja kepada Penggugat, sedangkan usaha mencari kabar danmenemukan keberadaan Tergugat telah dilakukan secara maksimal, akan tetapitidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz II halaman 251,yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam perkaraini, yaitu:5h gs gala S) bas slate gt je de lo Se SER
14 — 8
alasan untuk mengajukan perceraian;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukkeluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, sakinah, mawaddah dan rahmah, serta memberikan rasaketentraman dan ketenangan bagi yang melakukannya sebagaimana dimaksuddalam Pasal 1, Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam Surat ArRuumayat 21 yang berbunyi:B35 haSt Dass gl oad gl aKudl 43 oS ols Slate
35 — 8
keberadaannya;Menimbang, bahwa bila suami isteri hidup dalam ketidaksenanganseperti dalam rumah tangga Pemohon dengan Termohon, maka tentu tidakakan mencapai kehidupan yang bahagia, harmonis dan sejahtera dalammembangun rumah tangganya sehingga tujuan perkawinan dalam Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yakni membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa tidak lagi tercapai,yang tidak sejiwa dengan firman Allah SWT dalam AlQuran Surah ArRumayat 21;Geese peg P87 ah SLATE
4 — 0
Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, Pengadilandapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biayapenghidupan dan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri,demikian pula menurut Pasal 149 huruf (a dan b) Kompilasi Hukum Islam,perkawinan yang putus karena talak, maka bekas suami wajib memberikanmutah dan nafkah iddah yang layak kepada bekas isterinya kecuali isterinyanusyuz, demikian pula dalil syari dalam Kitab Al Iqna juz IV halaman 46juga dinyatakan:wwf) te fe, It Aaasly (pel Autor Slate
12 — 0
berkumpul lagisampai dengan sekarang ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangantanpa alasan yang sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai wakil/kuasanya, meskipun Pengadilan telah memanggilnya secarasah dan patut, maka perkara ini dapat diputus dengan verstek sesuai Pasal125 ayat (1) HIR, hal ini sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang terdapat dalam Kitab AhkamulQur'an juz II halaman 405 sebagai berikut :Vo slate
10 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa tujuan berumah tangga menurut ajaran Islam adalahsebagaimana termuat dalam ayat alQur'an surat arRum ayat 21, sebagaiberikut:Lal ik J ssh Saadl 33 oS) ab slate SesO95 38D eg iv U5 is Ol dO>75 655.0 Siai JRF 5Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaan Nya talah dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasakasih dan sayang.
40 — 9
perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetapdipertahankan, maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapatmelaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalamPasal 33 dan 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974sebagaimana telah di ubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun2019 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 251;Lab (gills gall J) bas slate
9 — 0
sementara kedua belah pihaksudah berseteru yang tidak berkesudahan, bahkan Penggugat selalu berkerashati minta agar perkawinannya diputuskan maka disini berarti ikatan batinkedua belah pihak telah pecah, maka perkawinan seperti ini tidak dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fighu as Sunnah, JuzIl, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:Legltiel Gyas 3 psiedl algo dae Slate
11 — 11
Ar Rum Ayat 21:og Sy Eayg S356 pS fans Lal Sd gh SLATE. ASS ge af atte 2453 ds ed eu GusArtinya: Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya darijenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamu menemukanketenangan bersamanya dan dijadikanNya di antara kamu salingmencintai dan saling kasih sayang.