Talak bain shugra ada tiga macam yaitu a) talakyang terjadi qgabla dukhul, b) talak dengan tebusan atau khuluk dan c) talak yangdijatunkan oleh Pengadilan Agama/Mahkamah Syar'iyah;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan penjelasan tersebut diatasmaka yang diminta oleh Penggugat dengan rumusan "menyatakan sah secarahukum putusnya perkawinan antara penggugat dengan Tergugat maksudnyaadalah agar Mahkamah Syar'iyah menceraikan antara penggugat dengan tergugat,sehingga perceraian tersebut sah secara hukum

Namun apabila TergugatRekonpensi bersikeras tetap akan menceraikan Penggugat Rekonpensi makaPenggugat Rekonpensi akan meminta tebusan / khuluk sebesar Rp 50.000.000,(lima puluh juta rupiah); 3. Bahwa Penggugat Rekonpensi juga menuntut harta bersama / gono gini;4. Bahwa Setelah menikah, pada tahun 2009 Penggugat dan Tergugat membangunrumah di atas tanah harta bawaan Tergugat Rekonpensi, membangun toko danbengkel tambal ban.

Honda Supra warna Hitam nomor polisi H. 3361 WE tahun1992; === 2 == 2222 nn nnn nnn nnn nnn nnn ne nnne Instalasi Listrik ;5 Bahwa harta gono gini sebagaimana dalam posita 4 huruf a, b, c, d dan e saat inidikuasai oleh Tergugat Rekonpensi;Berdasarkan halhal tersebut di atas, mohon pada Majelis Hakim PemeriksaPerkara ini berkenan menjatuhkan putusan sebagai berikut : 1 Menerima dan Mengabulkan Gugatan Penggugat Rekonpensi untuk seluruhnya;2 Menghukum Tergugat Rekonpensi untuk membayar tebusan / khuluk

dipertimbangkan dalam konpensi di atas,adalah merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari pertimbangan dalam rekonpensiIN1j 22222222 nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nnn nn nnn n nnnMenimbang, bahwa Majelis Hakim telah mengupayakan baik melalui mediatormaupun oleh Majelis Hakim di depan sidang agar dapat diselesaikan secara damai dankekeluargaan akan tetapi telah ternyata tidak berhasil ;Menimbang, bahwa pada pokoknya Penggugat rekonpensi menuntut agar Tergugatdihukum untuk memberikan tebusan/ khuluk

.;1 (satu) lembar Dokumen Bukti Transfer Bank BCA kepada Rek.KASDA nomor 0271000014 dengan nominal sebesarRp1.373.440.000,00 tanggal 29 Januari 2015 (lembaran copyAsli);1 (satu) lembar Surat Kesepakatan bersama antara DUKUT IMAMWIDODO dengan KHUSNUL KHULUK tanggal 05 Januari 2015,tentang pengembalian uang sebesar Rp1.373.440.000,00 (ASLI);Barang Bukti 27 s/d 31 Dikembalikan kepada TerdakwaDUKUT IMAM WIDODO;Uang tunai sebesar Rp1.373.440.000,00 (satu miliar tiga ratustujuh puluh tiga juta empat ratus

(ASLI);1 (satu) lembar Dokumen Bukti Transfer Bank BCA kepada Rek.KASDA nomor 0271000014 dengan nominal sebesarRp1.373.440.000,00 tanggal 06 Januari 2015 (lembaran copy Asli).:1 (satu) lembar Dokumen Bukti Transfer Bank BCA kepada Rek.KASDA nomor 0271000014 dengan nominal = sebesarRp1.373.440.000,00 tanggal 29 Januari 2015 (lembaran copy Asli);1 (satu) lembar Surat Kesepakatan bersama antara DUKUT IMAMWIDODO dengan KHUSNUL KHULUK tanggal 05 Januari 2015,tentang pengembalian uang sebesar Rp1.373.440.000,00

Bahwa Tergugat dalam jawabannya menuntut uang tebusan( Khuluk ) sebesar Rp, 25 Juta, maka dengan ini Penggugatmenolak tuntutan Tergugat kepada Penggugat untuk membayaruang tebusan sebesar Rp.25 Juta tersebut.Bahwa Penggugat mengajukan Gugatan Cerai ( Cerai Gugat )terhadap Tergugat dengan dalil bahwa dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat seringkali diwarnai dengan perselisihan danpertengkaran teruS menerus, sebagaimana telah didalilkan dalamposita angka no.3 Gugatan Penggugat tertanggal 26 Februari

Sedangkan Duplik Tergugat disampaikan pada tanggal 26 Juni2018, yang pada pokoknya Tergugat tetap berpendirian sebagaimanajawabannya, dan dalam Duplik tersebut Tergugat meminta tebusan ( Khuluk )sebesar Rp.25 Juta.

Oleh karena ituPenggugat menolak tuntutan Khuluk Rp.25 Juta dari Tergugat.IV. Bahwa buktibukti serta keterangan saksisaksi yang terungkap dalampemeriksaan dipersidangan adalah sbb:1. Pembuktian dari Penggugat.a.

kandungnya tetap mempunyai kewajiban yang sama untuk mengasuh danmemelihara anak kandungnya tersebut, baik mengenai pertumbuhan jasmani,rohani maupun kecerdasannya dan pendidikan agamanya serta tidakmengurangi hakhak dan kewajibankewajiban Penggugat selaku ayahkandungnya untuk berbuat yang terbaik demi kepentingan anak kandungnya;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersbutdiatas maka gugatan Penggugat tentang hak asuh anak dinyatakan ditolak;Tentang pedot tresna atau yang biasa disebut khuluk

Kar.Nomor 9 Tahun 1975 uang tebusan tersebut tidak boleh berlebihan setidaktidaknya setara dengan mahar yang sudah dibayar suami ketika menikah, akantetapi dalam perkara a quo justru Suami yang meminta tebusan jika Tergugat(istri) ingin bercerai dengan Penggugat (Suami) sedangkan ternyata alasanPenggugat menuntut khuluk (tukon tresno) tidak jelas;Menimbang bahwa bedasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat tentang tukontresno tidak berdasarkan

hukum dan tidak beralasan, karena sejak awalgugatan istri tidak menawarkan tebusan, karena alasan cerai yang diajukanoleh istri adalah adanya perselisihan dan pertengkaran;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersbutdiatas maka gugatan Penggugat tentang tukon tresno/khuluk dinyatakanditolak;Menimbang bahwa segala sesuatu yang terjadi dalam persidangan akantetapi tidak dipertimbangkan oleh Majelis Hakim maka dianggapdikesampingkan;DALAM KONPENSI/REKONPENSIMenimbang, bahwa oleh karena

GugatanPenggugat dipandang telah mempunyai cukup alasan dan memenuhi pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Tergugat telah mengajukan permintaan uang khulu' kepada Penggugat sebesarRp. 2.000.000, dan Penggugat menyatakan tidak keberatan dan sanggup memenuhi permintaanTergugat tersebut, dengan demikian karena telah terjadi kesepakatan mengenai khuluk

yangterletak di RT.O3 RW.02 dengan batas batas sebagai berikut sebelahUtara berbatasan dengan rumah saudara Sutris, sebelah Selatanberbatasan dengan rumah saudara Sumi, sebelah barat berbatasandengan rumah saudara Kastakib, sebelah Timur berbatasan denganrumah saudara Drai dan sebidang pekarangan tanah dengan luas 300m2 yang juga terletak di RT. 09 RW.03 dengan batas batas sebagaiberikut sebelah Utara berbatasan dengan Pekarangan saudara Jaiman,sebelah Selatan berbatasan dengan rumah saudara Miftahul khuluk

telah berusaha merukunkan Penggugatdan Tergugat akan tetapi tidak berhasil dan saksi sudah tidak sanggupuntuk merukunkan mereka kembali;Bahwa Penggugat dan Tergugat menyatakan cukup denganketerangannya serta tidak ada lagi bukti bukti yang akan diajukan;Bahwa dalam kesimpulannya Penggugat menyatakan tetap dengangugatannya untuk bercerai dengan Tergugat dan mohon putusan sedangkanTergugat dalam kesimpulan tetap keberatan bercerai dengan Penggugat jikaPenggugat hendak bercerai maka Tergugat menuntut khuluk

Putusan Nomor 1845/Pdt.G/2020/PA.BglMenimbang bahwa karena perkara ini adalah cerai gugat yaitu yangberkehendak untuk bercerai adalah Penggugat (/ster/) dan sebelumnya antaraPenggugat dengan Tergugat belum pernah bercerai dan berdasarkan Pasal119 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, maka talak yang dijatuhnkan Tergugat(TERGUGAT ) terhadap Penggugat (PENGGUGAT ) adalah talak satu ba'insughra;Menimbang bahwa Tergugat menuntut khuluk kepada Penggugat berupauang sebesar Rp.20.000.000,(dua puluh juta rupiah

tersebut dengan alatbukti yang sah menurut hukum, yaitu berupa Putusan Pengadilan ( Akta Ceraibukti P.3 ), namun Akta cerei tersebut ada setelah Pemohon II sudah lamamenikah dengan Pemohon yaitu Akta Cerei ada pada tahun 2018, sedangkanPemohon II menikah dengan Pemohon pada tahun 2012;Menimbang, bahwa Pasal 8 Kompilasi Hukum Islam menyatakan:Putusnya perkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan suratcerai berupa putusan Pengadilan Agama baik yang berbentuk putusanperceraian, ikrar talak, khuluk

karena gugatan tambahan tentang harta bersama tidakdikabulkan dan eksepsi Tergugat dikabulkan, maka buktitersebut tidak perlu dipertimbangkan dan harusdikesampingkan;Menimbang, bahwa tentang keberatan Pembanding bahwahakim tingkat pertama telah salah dalam memutus perkaraini dengan menjatuhkan talak bain sughra dan Pembandingmohon kepada Pengadilan Tinggi Agama Mataram agarmembatalkan putusan Pengadilan tingkat pertamakemudian memutuskan perkara ini dengan menjatuhkan talakdengan tebusan atau. khuluk

Talak dengan tebusan atau khuluk; .3.

tidaklah sepatutnya penyebab pecahnya itudibebankan kepada salah satu pihak sehingga tidak lagi diukur siapa yang salah dan siapayang benar, oleh karena itu tuntutan tersebut harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa berkaitan dengan tuntutan Penggugat rekonvensi mengenaipembayaran sejumlah uang iwadl, majelis hakim terlebih dahulu mengetengahkanketentuan hukum mengenai uang iwadl atau tebusan sebagaimana dalam Pasal 148Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa tata cara terjadinya Perceraian dengan jalan khuluk

atau denganadanya iwad atau tebusan, harus diawali dengan gugatan perceraian dengan jalan khuluk,kemudian di dalam persidangan terdapat kesepakatan tentang besarnya iwad atau tebusan;Menimbang, bahwa namun ternyata setelah gugatan rekonvensi ini diajukan danTergugat rekonvensi diberikan kesempatan untuk memberikan jawaban dan kesempatankepada kedua belah pihak untuk membuat kesepakatan tentang besarnya iwadl yangdituntut Penggugat rekonvensi, akan tetapi Tergugat dalam repliknya/jawabanrekonvensinya

rumahtang ganya; Menimbang, bahwa saksi Riantina (ibu kandung Tergugat) dalamkesaksiannya, menyatakan Tergugat sudah tidak keberatan atas permintaan ceraipenggugat, katanya biar tidak terkatungkatung dan kalau penggugat mau menikahHal.33 dari 56.Put.No.0 106/Pdt.G/2014/PA Probsupaya segera menikah, hal mana telah pula dikuatkan dengan keterangan Tergugatdalam duplik yang pada pokoknya tergugat tidak keberatan atas permintaan ceraipenggugat, meskipun disyaratkan tergugat dengan meminta tebusan (khuluk

Bahwa Penggugat Rekonpensi tidak keberatan atas permintaan cerai TergugatRekonpensi, asalkan Tergugat Rekonpensi bersedia membayar tebusan (khuluk)kepada Penggugat Rekonpensi sejumlah Rp. 50.000.000, (Lima puluh jutaMenimbang, bahwa penggugat rekonpensi mendalilkan pada angka di atas,dalil mana telah dipertimbangkan dalam konpensi a quo, hal mana telah pula sesuaiketentuan pasal 42 Undang Undang No.

neMenimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 42 dan 43 ayat (1) Undang UndangNo. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal 99 huruf a dan pasal 100 KompilasiHukum Islam (KHI), maka gugatan penggugat rekonpensi tersebut harus dinyatakanditolak; Menimbang, bahwa selain itu dalil gugatan penggugat rekonpensi pada angka5 di atas, pada pokoknya penggugat rekonpensi tidak keberatan atas permintaan ceraitergugat rekonpensi asalkan tergugat rekonpensi bersedia membayar kepada penggugatrekonpensi uang tebusan (khuluk

) sejumlah Rp. 50.000.000, (Lima puluh juta rupiah),dalam hal ini dipertimbangkan sebagaiberikut;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonpensi menolak permintaan uang tebusan(khuluk) Penggugat Rekonpensi seperti yang telah diuraikan dalam rerepliknya padaangka 4, dan Tergugat Rekonpensi tidak mengajukan penawaran serta tidak terjadikesepakatan di antara kedua pihak, oleh karena itu sesuai ketentuan pasal 148 ayat (6)Kompilasi Hukum Islam (KHI), maka menurut Majelis Hakim permintaan uang tebusan(khuluk) Penggugat

WOW TELEVISION, tempat kedudukan Menara Kebon Sirih Lt. 6, Jl.Kebon Sirih No.1719, Jakarta, dalam hal ini memberikan kuasa kepada:Supriyono, SH.Ziau Ul Khasannul Khuluk Imtisnain, SH.Teguh Haryanto, SH., SE., M.SI.Iswahyudi Handoyo, SH., S.SOS.Drs.H.

Pemohon IImenikah dengan Pemohon , Pemohon masih berstatus masih dalam masaiddah dengan suami keduanya tersebut yaitu Pemohon II cerei dengan suampertama bernama bayu Pranomo pada tanggal 13 Desember 2017, sedangkanPemohon II menikah dengan Pemohon pada tangal 05 Februari 2018 .Menimbang, bahwa Pasal 8 Kompilasi Hukum Islam menyatakan:Putusnya perkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan surat ceraiberupa putusan Pengadilan Agama baik yang berbentuk putusan perceraian,ikrartalak, khuluk

Halaman 16Menimbang, bahwa adanya tuntutan khuluk terhadap perceraian harusdidasarkan kesepakatan para pihak, manakala tidak tercapai kesepakatantentang besarnya tebusan atau khuluk, maka perkara tersebut diperiksa dandiputus sebagai perkara biasa;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengemukakandalil dalil sebagai berikut:wn? sil on io ul eo ale!

Tergugat diceraikan dengan menjatuhkantalak satu bain shugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa adapun tentang catatan yang disampaikan Tergugatdalam jawaban dan dupliknya berupa uang syarat sebesar Rp20.000.000,00(duapuluh juta rupiah) sebagaimana dalam penjelasan secara lisan oleh Tergugat akandipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa dalam perkara cerai tidak dikenal adanya uang syaratatau denda, yang ada dalam perceraian secara Islam adalah uang pengganti atauistiiah talak khuluk

(talak tebus), talak khuluk/atau talak tebus itu terjadi jikaseorang Isteri menginginkan cerai dari Suaminya dan suaminya mau menceraikanisterinya dengan tebusan sejumlah uang atau barang yang nilainya tidak lebih darimaskawin yang diberikan oleh Suaminya, proses tebusan tersebut dilakukan olehsuami isteri dengan kerelaan bukan dengan paksaan;Hal. 16 dari 18 Hal.

Tesis yang berjudul PENGEMBALIAN MAHAR PENGAJARAN AL QURANPADA CERAI GUGAT.STUDI TENTANG HUKUM ISLAM, oleh Mawaddah(2016), Univ Sunan Ampel Surabaya, yang pada intinya menerangkanbahwa; Perceraian antara suami istri sebelum terjadinya hubungan suamiistri (bersetubuh) dan perceraiannya datang dari pihak istri atau istrinyamengajukan gugat cerai maka karena cerai (khuluk) tersebut si istri wajibmengembalikan mahar materi yg sudah pernah di terimanya. (Sumberhttp://digilib. uinsby.ac.id/6401/)5.

Istri iyalah berbaktilahirdanLatinkepada Suami di dalam yang dibenarkan oleh Hukum islam".Seorang istriakan dianggap Nusyuwz sebagaimana diterangkan dalam pasal 84 ayat (I)pila tida melaksanakan kewajibannya segabagimana di maksud dalampasal 83 ayat (1).Oleh karena Tergugat tidak menjalani kewajibanya sebagai seorang istrisebagaimana tersebut di atas, maka perkara perceraian ini di namakanperceraian Qabla Al Dukhul dan perkara perceraian ini bukan merupakanperkara cerai talak melainkanan perceraian Khuluk

menyatakanpula telah hamil anak orang lain, maka sudah sepatutnya barangbarangtersebut dikembalikan pada Penggugat Rekonvensi.....c) Tesis yang berjudul PENGEMBALIAN MAHAR PENGAJARAN AL QURANPADA CERAI GUGAT : STUDI TENTANG HUKUM ISLAM, olehmawaddah (2016), Univ Sunan Ampel Surabaya, yang pada intinyamenerangkan bahwa; Perceraian antara suami istri sebelum terjadinyahubungan suami istri (bersetubuh) dan perceraiannya datang daripihak istri atau istrinya mengajukan gugat cerai maka karena cerai(khuluk

Dari penjelasan di atas pada intinya menerangkanbahwa perceraian Khuluk Qabla Dukhul mewajibkan seorang Istri yangtelah menerima Mahar wajib untuk mengembalikan Mahar tersebutkepada suami untuk seluruhnya.3.

Putusan No. 1794/PdtG/2017 /PA.Sda.Islam dan gugatan cerai khuluk tidak akan diajukan oleh Penggugat;6. Bahwa Tergugat menolak dengan tegas dalil penggugat dalam Repliknyapada poin 8 (delapan), dalil tersebut hanyalah alasan Penggugat yangmengadangada, karena sesungguhnya Tergugat tidak pernah melakukantindakan sebagaimana yang dituduhkan oleh Penggugat. Oleh karena itu,Tergugat mensommer pemohon untuk membuktikannya;DALAM REKONVENS!1.

gugatannya untukdiceraikan dengan Tergugat; nono nero n nenaMenimbang, bahwa berdasarkan Pengakuan Penggugat atasjawaban Tergugat tersebut, maka pengakuan Penggugat tersebut cukupmenjadi bukti untuk memberatkan Penggugat, sebagaimana ketentuanpasal 174 HIR; 220222 220 n nen nen nnn nn ne nnn nnn c nce n neeMenimbang, bahwa karena perceraian ini atas kehendakPenggugat (istri) sedangkan Tergugat (Suami) menuntut adanya tebusaniwadl maka perkara ini dapat dikategorikan perkara perceraian denganjalan Khuluk

Berdasarkan Pasal 119 angka (2) huruf b Kompilasi HukumIslam, Majelis Hakim berpendapat talak yang dijatunkan Pengadilan adalah talakdengan tebusan atau khuluk, dengan diktum menjatuhkan talak satu khullTergugat terhadap Penggugat dengan iwadl Rp.10.000, (sepuluhribu rupiah);Menimbang, bahwa kesediaan Penggugat membayar dan menyerahkanuang iwadl sebesar Rp.10.000, di persidangan menunjukkan pelanggaran takliktalak tersebut telah terpenuhi dengan sempurna;Menimbang, bahwa sesuai dengan penjelasan