Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama Wali Nikah, dan yangHalaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0493/Pdt.P/2019/PA.Pmkmengakadnikahkan adalah PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orangsaksi yakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), namunpernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kadur Kabupaten Pamekasansebagaimana

Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang perempuanbernama Kadmini binti Abdulah pada 17 Juni 2000 di Desa Bakung LorKecamatan Jamblang Kabupaten Cirebon yang merupakan Wilayah KUAKecamatan Jamblang Kabupaten Cirebon namun tidak tercatat, kemudianpada 04 Juni 2008 Pemohon dengan Kadmini binti Abdulah menikah resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah di Wilayah KUA Kecamatan KapetakanKabupaten Cirebon dengan Kutipan Akta Nikah Nomor : 323/17/VI/2008Hal. 1 dari 11 hal.tanggal 04 Juni 2008, dan dari pernikahan

Bahwa antara Pemohon dengan Termohon pada hari Senintanggal 06 Januari 1986, telah melangsungkan pernikahan secara resmidi hadapan Pejabat Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanBojongpicung Kabupaten Cianjur, sebagaimana Duplikat Akta NikahNomor: K.05/PW.01/52/2002, tertanggal 10 April 2002.Putusan Nomor : 1667/Pdt.G/2015/PA. Cjr Halaman 1 dari 102.

Samsul Bahri telah bercerai secara resmidi Pengadilan Agama Banjarmasin pada tanggal 30 Mei 2011;Menimbang, bahwa ayah dan ibu atau kedua orang tua Arbani telahmeninggal dunia terlebinh dahulu, oleh karena anak tersebut masih di bawahumur (10 tahun), maka perlu ditunjuk seorang wali untuk mewakili anak tersebutdalam bertindak hukum yang berkaitan dengan hakhak anak tersebut untukpencairan dana Asuransi Prodensial atas nama Arbani bin H.

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSIHalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0547/Pdt.P/2020/PA.PmkNIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang, Rp. 10.000;,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSINIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang, RP.10.000;,Halaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0564/Pdt.P/2020/PA.Pmknamun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan

Sihuddin, sedangkanwali nikah Pemohon II adalah Suid bin Setimin, yakni ayah kandung Pemohon IJ; Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon I dan Pemohon II adalah Salamin danJatimin, adapun mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah)dibayar tunai; Bahwa perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II hanya dilakukan dibawahtangan, tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat, karena Pemohon I danPemohon IT belum memahami pentingnya pernikahan tersebut dicatat secara resmidi Kantor

Setelah disumpah menurutagama Islam, saksi tersebut memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi tidak mengenal Penggugat dan Tergugat, namunberdasarkan laporan dari Kuasa Penggugat yang menanyakan danmeminta Buku Nikah dari perkawinan Penggugat dan Tergugat saksimengetahuinya berdasarkan Register;e Bahwa benar, perkawinan Penggugat dengan Tergugat tercatat resmidi KUA Kabupaten Ponorogo sebagaimana tercatat dalam BukuRegister Nikah Nomor: 143/02/I/1994 tanggal 04 Januari

Setelah disumpah menurutagama Islam, saksi tersebut memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi tidak mengenal Penggugat dan Tergugat, namunberdasarkan laporan dari Kuasa Penggugat yang menanyakan danmeminta Buku Nikah dari perkawinan Penggugat dan Tergugat saksimengetahuinya berdasarkan Register;e Bahwa benar, perkawinan Penggugat dengan Tergugat tercatat resmidi KUA Kecamatan Sukorejo sebagaimana tercatat dalam BukuRegister Nikah Nomor: 72/19/III/2007, tanggal 14 Maret

Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai satu orang anak bernama Muhammad Aldi bin Yusfiannoryang lahir pada tanggal 05 Februari 2015; Bahwa Pemohon dan Pemohon II kemudian menikah secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Daha Utara Kabupaten HuluSungai Selatan pada tanggal 06 September 2014; Bahwa selama ini tidak ada orang atau masyarakat yang keberatandengan pernikahan Pemohon dan Pemohon II dan tidak ada orangyang menyangkal akan keberatan anak Pemohon dan Pemohon Ilsebagai

Setelah disumpahmenurut agama Islam, saksi tersebut memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi tidak mengenal Penggugat dan Tergugat, namunberdasarkan laporan dari Kuasa Penggugat yang menanyakan danmeminta Buku Nikah dari perkawinan Penggugat dan Tergugat saksimengetahuinya berdasarkan Register;e Bahwa benar, perkawinan Penggugat dengan Tergugat tercatat resmidi KUA sebagaimana tercatat dalam Buku Register Nikah Nomor:457/49/VIII/2005, Tanggal 16 Agustus 2005 dengan status

Saksi adalah Paman (mamak) Pemohon I;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IJ adalah suami istri;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IT menikah pada tahun 1983 di Mesjid RayaSinggalang Kabupaten Tanah Datar dan saksi hadir waktu akad nikahdilaksanakan; Bahwa pada waktu menikah, yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon IJ; Bahwa pada waktu menikah, yang menjadi qadhi nikahnya adalah qadhi resmidi Nagari Singgalang; Bahwa

Bahwa setelah melangsungkan pernikahan kembali Ssecara resmidi hadapan Pejabat Kantor Urusan Agama Kecamatan BanjarKabupaten Ciamis, telah lahir anak ke 2 yang bernama XXXXX,Perempuan lahir tanggal 16 September 2009, anak ke 3 yang bernamaXXXXX, LakiLaki lahir tanggal 26 Februari 2011, dan anak ke 4 yangbernama XXXXX, Perempuan lahir tanggal 19 September 2017;5.

Yunus Masuku dan Ridwan Titawael serta mahar berupaberupa cincin emas 2 gram , sebab pernikahan tersebut tidak dicatat secara resmidi Kantor Urusan Agama setempat, sehingga sampai sekarang para Pemohontidak mempunyai akta nikah, oleh karena itu sebagai alas hukum perkawinandiperlukan penetapan pengesahan nikah;Him. 6 dari 13Penetapan Nomor 90/Pdt.P/2020/PA.NlaMenimbang, bahwa oleh karenanya, Para Pemohon dibebani kewajibanuntuk membuktikan apakah rukunrukun dan syaratsyarat pernikahan yangdilakukan

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSIHalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0680/Pdt.P/2020/PA.PmkNIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang, Rp. 25.000;,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pegantenan Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan

II;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama;Halaman 5 dari 14 halaman Penetapan Nomor 83/Padt.P/2015/PA.PPBahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal 5Mei 1971 di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIyang berwakil kepada adik kandung ayah Pemohon Il yangbernama;Bahwa qadhi nikahnya adalah yang merupakan gadhi nikah resmidi

tangan sekitar tahun 1995, saksisaksi mengetahui pernikahan tersebut, sehingga keterangan saksisaksitersebut menguatkan tentang terjadinya perkawinan para pemohon tahun1995;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P.2, yang dikuatkandengan keterangan dua orang saksi telah ternyata para Pemohon telahmempunyai anak yang bernama Delpa Rama Saputra lahir tanggal 13Desember 2001.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3, dan keterangan duaorang saksi telah ternyata para Pemohon menikah kembali secara resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSINIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Emas 1,5 gram,Halaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0395/Pdt.P/2020/PA.Pmknamun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Batumarmar Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan

Bahwa setelah Pemohon dan Pemohon II kembali ke Indonesia, paraPemohon melaporkan pernikahannya tersebut ke Kantor Urusan AgamaKecamatan Sukolilo, Kabupaten Pati Propinsi Jawa Tengah untuk dicatat,karena syarat administrasinya kurang dan perkawinan dilakukan secara Sirri,maka KUA setempat tidak bisa melakukan pencatatan atas perkawinanmereka, sehingga para Pemohon kemudian melakukan nikah secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Sukolilo, Kabupaten Pati Propinsi JawaTengah pada tahun 2007; Bahwa

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yangHalaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0490/Pdt.P/2019/PA.Pmkmengakadnikahkan adalah PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orangsaksi yakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), namunpernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kadur Kabupaten Pamekasansebagaimana