mempunyaiisteri yang bernama NAMA ISTERI YANG MENINGGAL dantelah meninggal dunia lebih dahulu 5 (lima) bulandari meninggalnya NAMA YANG MENINGGAL dan dalamperkawinan mereka telah mempunyai 4 (empat) oranganak tapi saksi tidak mengetahui namanya siapa namunyang hadir saat ini adalah NAMA ANAK PERTAMA dan NAMAANAK KEDUA serta yang dua orang lagi adalah anaklaki laki;Bahwa setahu saksi NAMA YANG MENINGGAL ada isterilain selain NAMA ISTERI YANG MENINGGAL dan saksitidak mengetahui apakah mereka menikah secara resmidi

Setelah disumpah menurutagama Islam, saksi tersebut memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi tidak mengenal Penggugat dan Tergugat, namunberdasarkan laporan dari Kuasa Penggugat yang menanyakan danmeminta Buku Nikah dari perkawinan Penggugat dan Tergugat saksimengetahuinya berdasarkan Register;e Bahwa benar, perkawinan Penggugat dengan Tergugat tercatat resmidi KUA Kabupaten Ponorogo sebagaimana tercatat dalam BukuRegister Nikah Nomor: 143/02/I/1994 tanggal 04 Januari

Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai satu orang anak bernama Muhammad Aldi bin Yusfiannoryang lahir pada tanggal 05 Februari 2015; Bahwa Pemohon dan Pemohon II kemudian menikah secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Daha Utara Kabupaten HuluSungai Selatan pada tanggal 06 September 2014; Bahwa selama ini tidak ada orang atau masyarakat yang keberatandengan pernikahan Pemohon dan Pemohon II dan tidak ada orangyang menyangkal akan keberatan anak Pemohon dan Pemohon Ilsebagai

Setelah disumpah menurutagama Islam, saksi tersebut memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi tidak mengenal Penggugat dan Tergugat, namunberdasarkan laporan dari Kuasa Penggugat yang menanyakan danmeminta Buku Nikah dari perkawinan Penggugat dan Tergugat saksimengetahuinya berdasarkan Register;e Bahwa benar, perkawinan Penggugat dengan Tergugat tercatat resmidi KUA Kecamatan Sukorejo sebagaimana tercatat dalam BukuRegister Nikah Nomor: 72/19/III/2007, tanggal 14 Maret

Bahwa, status Pemohon sebelum menikah adalah duda bercerai resmidi Pengadilan Agama Payakumbuh tanggal 20 Desember 2010 sesuaidengan akta cerai nomor :04/AC/2011/PA. Pyk, sedangkan Pemohon Iladalah gadis;5. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah baik menurut hukum syarak dan hukum adat setempat;6.

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, Penghulu dengan dihadiri olen 2 orang saksi yakni : SAKSIHalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0646/Pdt.P/2020/PA.PmkNIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang, Rp. 100.000;,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Waru Kabupaten Pamekasan sebagaimanaSurat Keterangan

Pamekasan pada hari pada tanggal 12 Januari 2019 M.. jam 08.30WIB ;Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, Penghulu dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SaksiNikah 1 dan Saksi Nikah 2 dengan maskawin berupa berupa uang sebesar Rp.1.990.000 (satu juta sembilan ratus sembilah puluh ribu rupiah) dibayar tunai,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSIHalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0565/Pdt.P/2020/PA.PmkNIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang, Rp. 50.000,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yangHalaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0486/Pdt.P/2019/PA.Pmkmengakadnikahkan adalah PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orangsaksi yakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 30.000, (tiga puluh ribu rupiah), namunpernikahan Pemohon dengan Pemo hon Il tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kadur Kabupaten Pamekasansebagaimana

Bahwa permasalahan harta gonogini tersebut, pernah diselesaikan dandimusyawarahkan secara kekeluargaan untuk bagian Tergugat sudah dibayarPenggugat kepada pihak Tergugat, namun pihak Tergugat masih menginginkanagar Penggugat menyelesaikan harta tersebut di hadapan Notaris dan secara resmidi Pengadilan Agama Barabai;5. Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibat perkara ini;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Penggugat mohon agar Ketua PengadilanAgama Barabai Cq.

ketentuan Pasal66 ayat (3) dan Pasal 49 huruf (a) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, secara huku m perkara ini menjadi wewenang Pengadilan AgamaTulungagung;Menimbang, bahwa dalam permohonannya, para Pemohon bermaksuduntuk mendapatkan penetapan tentang asulusul anak dengan dalil padapokoknya sebagai berikut; Bahwa Pemohon 1 dengan Pemohon II sebelum menikah secara resmidi

kesimpulan yang padapokoknya Para Pemohon tetap pada permohonannya semula dan memohonpenetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini, maka segala sesuatuyang termuat dalam berita acara sidang, merupakan bagian yang takterpisahkan dari putusan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Permohonan Para Pemohonadalah seperti dikemukakan di atas;Menimbang, bahwa Para Pemohon telah menikah pada tahuni990 dandikaruniai 2 (dua) anak namun pernikahan tersebut tidak tercatat secara resmidi

Po.Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il baru dilakukan secara resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatansambit Kabupaten Ponorogo pada tanggal 20 November 2017;Bahwa ketika Para Pemohon menikah di bawah tangan, Pemohon terikatperkawinan dengan perempuan lain bernama Ria Rustanti binti Mulud, namunkini Pemohon dengan Ria Rustanti telah resmi bercerai pada tanggal 3 Mei2017;Bahwa setelah Pemohon resmi bercerai dengan Ria Rustanti, kemudianPemohon dan Pemohon Il menikah

~ sakinah, mawaddah dan rahmah, namun usahatersebut tidak berhasil, karena Penggugat telah bulattekadnya untuk bercerai dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok gugatanPenggugat adalah ceral gugat yang di dalamnyaterdapat itsbath nikah;Menimbang, bahwa terlebih dahulu akandipertimbangkan tentang itsbatnikah Pengugat dengan Ter gugat untuk memastikanhubungan hukum Penggugatdengan Tergugat;Menimbang, bahwa Penggugat telah mendalilkan bahwaPenggugat telah menikahdengan Ter gugat secara resmidi

Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suamiistri yang sah, yang telahmelangsungkan pernikahan siri, Kemudian melangsungkan pernikahan resmidi Lebak pada tanggal 03 Februari 2004 berdasarkan Kutipan Akta Nikah No.157/35/1/2004 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama (KUA)Kecamatan Rangkas Bitung, Kabupaten Lebak, Propinsi Banten, tertanggal06 Februari 2004.2.

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yangHalaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0490/Pdt.P/2019/PA.Pmkmengakadnikahkan adalah PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orangsaksi yakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), namunpernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kadur Kabupaten Pamekasansebagaimana

Shaleh, ia penghulu' resmidi Desa Batu) Tanam pada waktu itu, tetapi saksi tidak tahusiapa yang menjadi saksi nikahnya dan berapa atau berupa apamaharnya;Bahwa saksi tahu pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan, antarakeduanya tidak ada hubungan darah dan tidak pernah pula adahubungan sepersusuan;Hal dari 10 No. 083/Pdt.

diBanjarmasin pada tanggal 31 Agustus 2014 dengan mendalilkanpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II padatanggal 4 April 2012 di jalan Soetoyo S Kecamatan BanjarmasinBarat Kota Banjarmasin, namun pernikahannya tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama; Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut telah dilahirkan satu orang anak bernama Aisya MugniyaSholeha lahir di Banjarmasin pada tanggal 31 Agustus 2014; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah secara resmidi

Setelah disumpahmenurut agama Islam, saksi tersebut memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi tidak mengenal Penggugat dan Tergugat, namunberdasarkan laporan dari Kuasa Penggugat yang menanyakan danmeminta Buku Nikah dari perkawinan Penggugat dan Tergugat saksimengetahuinya berdasarkan Register;e Bahwa benar, perkawinan Penggugat dengan Tergugat tercatat resmidi KUA sebagaimana tercatat dalam Buku Register Nikah Nomor:457/49/VIII/2005, Tanggal 16 Agustus 2005 dengan status

Saksi adalah Paman (mamak) Pemohon I;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IJ adalah suami istri;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IT menikah pada tahun 1983 di Mesjid RayaSinggalang Kabupaten Tanah Datar dan saksi hadir waktu akad nikahdilaksanakan; Bahwa pada waktu menikah, yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon IJ; Bahwa pada waktu menikah, yang menjadi qadhi nikahnya adalah qadhi resmidi Nagari Singgalang; Bahwa