2002 di Kelurahan Batu Lappa, Kecamatan Watang Pulu, KabupatenSidenreng Rappang.gugatan cerai Penggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek (tanpa hadirnyaTergugat).Menimbang, bahwa gugatan Penggugat telah dibacakan dan oleh Penggugatmenyatakan mempertahankan maksud dan isi gugatannya.Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat ketika Penggugatmenikah dengan Tergugat, status Tergugat adalah duda cerai dengan istripertamanya, namun Penggugat tidak mengetahui Tergugat telah cerai secara resmidi

menerangkan yang menjadi wali nikah adalah orang tuaPemohon Il ( Sonokarta) dengan dua orang saksi, masingmasing bernamaSutarno dan Tarjo dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp. 50.000, (limapuluh ribu rupiah);halaman 5 dari 11 halamanPenetapan Nomor 193/Pdt.P/2019/PA.Kra.Bahwa, saksi menerangkan setelah menikah lahirlah anak perempuanbernama XXXXXX XXXXXxXxX, lahir pada Desember 1995, yang sampai saat initidak memiliki akte kelahiran ;Bahwa, saksi menerangkan Pemohon dan Pemohon II menikah secara resmidi

Bahwa, saksi menerangkan setelah menikah lahirlah anak perempuanbernama XXXXX XXXXXXXXXxX, lahir pada Desember 1995, yang sampai saat initidak memiliki akte kelahiran ; Bahwa, saksi menerangkan Pemohon dan Pemohon II menikah secara resmidi KUA Kecamatan Jatiyoso Kab Karanganyar pada 21 Oktober 1996kemudian lahir kembali pada tahun Mei 2011 anak bernama xxxxxxxXXXXXXXXXXXXXj= Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan perkara sebagai dasarPemohon dan Pemohon dua adalah benarbenar ayah kandung dari anakbernama

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupaSeperangkat alatsholat, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pakong Kabupaten Pamekasan ;3.

Bahwa saksi mengetahui sendiri kehamilan anak tersebut olehPemohon II dan mengetahui Pemohon II melahirkan di Bidan XXXXXdi Balokang; Bahwa selama ini tidak ada seorang pun yangmempermasalahkan anak tersebut sebagai anak Pemohon danPemohon II; Bahwa anak tersebut hingga saat ini belum mempunyai aktakelahiran; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II sudah menikah resmidi KUA;Saksi Il, umur 41 tahun, Agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanMengurus Rumah Tangga, tempat tinggal di Kota Banjar, di bawahsumpahnya

keduanya, Pemohon dan Pemohon IItelah dikaruniai satu orang anak perempuan yang bernama XXXXX; Bahwa anak tersebut lahir tanggal 10 Oktober 2018; Bahwa saksi mengetahui sendiri kehamilan anak tersebut olehPemohon II dan mengetahui Pemohon II melahirkan di Bidan XXXXXdi Banjar; Bahwa selama ini tidak ada seorang pun yangmempermasalahkan anak tersebut sebagai anak Pemohon danPemohon II; Bahwa anak tersebut hingga saat ini belum mempunyai aktakelahiran; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II sudah menikah resmidi

seratus ribu rupiah)yang dibayar tunai;Bahwa ketika menikah sirri tersebut, status Pemohon II adalahjanda cerai sedangkan Pemohon berstatus sebagai perjaka;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il selama menikah sudahdikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama : ANAKPEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir di Tanah Bumbu padatanggal 01 Juli 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal26 Desember 2019;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi

BlcnPEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir di Tanah Bumbu padatanggal 01 Juli 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal26 Desember 2019;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan XXXXX, KabupatenTanah Bumbu;Bahwa semenjak dilahirkan hingga sekarang ini, anak merekamasih dan tetap dalam perawatan/pemeliharaan Pemohon danPemohon IlBahwa setahu Saksi tidak pernah ada pihak ketiga ataumasyarakat

Pemohon dengan perempuan tersebut telah bercerai secara resmidi Pengadilan Agama Tanjung Pati.

dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak adahalangan hukum secara syari karena antara Pemohon danpemohon II tidak ada hubungan nasab/sesusuan serta tidak terikatdengan perkawinan dengan pihak lain; Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahanmereka; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama Anak Pemohon danPemohon II ,lahir di Kota Batam, pada tanggal 17 April 2012; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak adahalangan hukum secara syari karena antara Pemohon danpemohon II tidak ada hubungan nasab/sesusuan serta tidak terikatdengan perkawinan dengan pihak lain; Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahanmereka; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama Anak Pemohon danPemohon II , lahir di Kota Batam, pada tanggal 17 April 2012; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

cincinemas dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak adahalangan hukum secara syari karena antara Pemohon danpemohon Il tidak ada hubungan nasab/sesusuan serta tidak terikatdengan perkawinan dengan pihak lain; Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahanmereka; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama Anisa Nur Afika, lahir di KotaBatam, pada tanggal 17 April 2012; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak adahalangan hukum secara syari karena antara Pemohon danpemohon Il tidak ada hubungan nasab/sesusuan serta tidak terikatdengan perkawinan dengan pihak lain; Bahwa tidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahanmereka; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (satu) orang anak bernama Anak Pemohon danPemohon Il, lahir di Kota Batam, pada tanggal 17 April 2012; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

telah menikah kembali secara resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanSimpang Empat pada tanggal 24 Januari 2011;2.

dan Pemohon II telah menikah kembali secara resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kanror Urusan Agama KecamatanSimpang Empat pada tanggal 24 Januari 2011;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menyampaikan kesimpulanyang isinya sebagaimana telah dicatat dalam berita acara sidang;Bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini, segala yang dicatatdalam berita acara sidang merupakan bagian yang tak terpisahkan daripenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH 1 DAN SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Seperangkat alatsholat, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Padewawu Kabupaten Pamekasan ;3.

adik kandungPemohon Il; Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangansuami istri yang telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam diRumah kediaman Pemohon Il yang beralamat di Desa Datar RT 003 RW 003Kecamatan Sumbang Kabupaten Banyumas pada tanggal 25 Februari 2018dengan wali nikah adik kandung Pemohon II bernama AGUS SUKENDRO sertamas kawin berupa 1 (Satu) set perhiasan dan uang sebesar Rp 4.000.000,(Empat juta rupiah) namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi

dan Pemohon II adalah pasangansuami istri yang telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam diRumah kediaman Pemohon II yang beralamat di Desa Datar RT 003 RW 003Kecamatan Sumbang Kabupaten Banyumas pada tanggal 25 Februari 2018dengan wali nikah adik kandung Pemohon II bernama AGUS SUKENDRO sertaHal. 6 dari 12 halaman Putusan Nomor0169/Pdt.P/2019/PA.Bms.mas kawin berupa 1 (Satu) set perhiasan dan uang sebesar Rp 4.000.000,(Empat juta rupiah) namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi

sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama Burhan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1968; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Masjid AlAzhar, SungaiUngkang, Nagari Sabu; Bahwa gadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama Lana Pakaiah Sidi, beliau adalah pegawai pencatat nikah resmidi

saksi kenal dengan Pemohon yang bernama Burhan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1968;Halaman 5 dari 13 halaman Penetapan Nomor 40/Padt.P/2017/PA.PP Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Masjid AlAzhar, SungaiUngkang, Nagari Sabu; Bahwa gadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama Lana Pakaiah Sidi, beliau adalah pegawai pencatat nikah resmidi

Bahwa, rencana pada tanggal 14 Juni 2019, Pemohon1 dan Pemohon 2 melakukan penggurusan Akte Kelahiran atas anakkandungnya yang bernama : ANAK pada Kantor Dinas Kependudukan DanCatatan Sipil Kota Surabaya, dan mohon Kantor Dinas Kependudukan DanCatatan Sipil Kota Surabaya mengeluarkan Akte Kelahiran atas anak yangbernama : ANAK tidak mencantumkan nama Pemohon 2 saja, karena padasaat anak para pemohon lahir, pernikahan para pemohon masih belum resmidi Catatkan Pada Kantor Urusan Agama atau perkawinan

adalah berupa emas seberat 1 mas dibayar tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah duda cerai resmidi Pengadilan Agama Payakumbuh sedangkan Pemohon II berstatusjanda cerai resmi di Pengadilan Agama Payakumbuh; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halanganpernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam, adat dan peraturanperundangundangan yang berlaku; Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan tentangkeabsahan

adalah berupa emas seberat 1 mas dibayar tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah duda cerai resmidi Pengadilan Agama Payakumbuh sedangkan Pemohon II berstatusjanda cerai resmi di Pengadilan Agama Payakumbuh; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halanganpernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam, adat dan peraturanperundangundangan yang berlaku; Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan tentangkeabsahan

SAKSI Il, umur 20 tahun, agama Islam, di bawah sumpah secara agamaIslam memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa saksi bertetangga sejak lama dengan Para Pemohon; bahwa Para Pemohon adalah suami istri dan menikah di DesaKresik Bura, Kabupaten Paser pada 28 Agustus 2015; bahwa pada saat Para Pemohon menikah saksi hadir dan semuarukun nikah sesuai agama Islam seperti adanya kedua mempelai, wali,saksi, mahar, telah terpenuhi; bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda cerai resmidi

dan Pasal 2 ayat (1) Peraturan PemerintahNomor 24 Tahun 2000, maka alat bukti tersebut dapat dinyatakan sah, olehkarenanya dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa alat bukti tertulis berkode P.1 adalah alat buktiautentik dan suatu akta sempurna yang diterbitkan oleh Pejabat yangberwenang berupa Fotokopi Akta Cerai yang secara formil dan materil dapatdijadikan sebagai alat bukti yang sah (vide Pasal 285 dan 301 R.Bg) danmenunjukkan bahwa Pemohon telah berstatus duda cerai hidup secara resmidi

antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada hubungan nasab dan tidak sesusuan serta tidak terikatperkawinan dengan pihak lain; Bahwa sampai sekarang tidak ada orang lain yang merasakeberatan tentang status pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai suami Ister; Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada hubungan nasab dan tidak sesusuan serta tidak terikatperkawinan dengan pihak lain; Bahwa sampai sekarang tidak ada orang lain yang merasakeberatan tentang status pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai suami Isteri; Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

SAKSI NIKAH dengan mahar 2 (dua) mayamemas dibayar tunai;Halaman 5 dari 15 halaman Penetapan Nomor 269/Pdt.P/2018/MS.LskBahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus janda karena telah bercerai secara resmidi Mahkamah Syariyah Lhoksukon dengan suaminya yangpertama;Bahwa yang saksi ketahui tidak ada halangan syara pernikahanpara Pemohon, karena para Pemohon tidak ada hubungandarah, sesusuan dan semenda ;Bahwa sekarang para Pemohon sudah dikaruniai 1 (satu) oranganak lakilaki

Saksi sendiri dengan mahar 2 (dua) mayamemas dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus janda karena telah bercerai secara resmidi Mahkamah Syariyah Lhoksukon dengan suaminya yangpertama;Bahwa yang saksi ketahui tidak ada halangan syara pernikahanpara Pemohon, karena para Pemohon tidak ada hubungandarah, sesusuan dan semenda ;Bahwa sekarang para Pemohon sudah dikaruniai 1 (satu) oranganak lakilaki bernama ANAK KANDUNG berumur lebih kurang2 tahun;Bahwa

Pemohon I sebelum menikah dengan Pemohon II telah menikahsecara resmi dengan seorang perempuan bernama Halipah dan sudahmemiliki buku kutipan akta nikah yang sampai sekarang masih belum pernahbercerai secara resmi di Pengadilan Agama dengan isterinya tersebut tetapisudah bercerai di bawah tangan;e Bahwa Pemohon II sebelum menikah dengan Pemohon I telah menikahsecara resmi dengan seorang pria bernama Surya dan sudah memiliki kutipanakta nikah yang sampai sekarang masih belum pernah bercerai secara resmidi

Pernikahan tersebut juga dihadiri oleh dua orang saksi nikah yaituAndi Hijran umur 80 tahun agama Islam dan Laherong umur 70 tahunagama Islam serta mas kawin berupa Seperangkat Alat Shalat dibayartunai;Bahwa Pemohon dengan Usman bin Abd Karim tidak menikah secara resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama setempatkarena alasan Pemohon dengan Usman bin Abd Karim malu dikarnakansudah tua;Bahwa pada saat pernikahan tersebut saudara Usman bin Abd karimadalah jejaka dalam usia 19 tahun

dihubungkan dengan dalildalil permohonan danPengakuan Para Pemohon di persidangan, maka dapat ditemukan faktafaktahukum sebagai berikut : Bahwa para Pemohon pada tahun 2010 di Desa Rangga SuryaKecamatan Belawang Kabupaten Barito Kuala telan melangsungkanpernikahan secara Sirri menurut tata cara agama Islam; bahwa Pemohon II disaat menikah dengan Pemohon tersebutberstatus masih terikat perkawinan dengan suaminya yang terdahulu danbelum bercerai dengan lakilaki tersebut, Kemudian bercerai secara resmidi

Pengadilan Agama Marabahan pada tanggal 03 Maret 2016;Menimbang, bahwa pada saat perikahan Para Pemohondilangsungkan, terdapat halangan perkawinan karena Pemohon Il masihterikat dalam perkawinan dengan orang lain dan belum bercerai secara resmidi Pengadilan Agama, sebagaimana ketentuan dalam Undangundang Nomor1 Tahun 1974 Pasal 9 yang menyatakan bahwa seorang yang masih terikatperkawinan dengan orang lain tidak dapat kawin lagi, kecuali dalam haltersebut dalam Pasal 3 ayat (2) dan Pasal 4 UndangUndang