Ditemukan 1295 data
8 — 6
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syariat Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
8 — 3
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihak12memperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:aDaweLyS& Lesal sal GS 5 aes Gye US A gs BSE 5Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
15 — 13
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
16 — 6
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 29 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
4 — 0
Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Projurit Kulon, KotaMojokerto, sesuai dengan Kutipan Akta Nikah tanggal 20 Juli 2007 ;Bahwa, pada saat akad nikah dilaksanakan, status Pemohon adalah DudaCerai, sedangkan Termohon adalah Perawan ;Bahwa, setelah akad nikah Pemohon dan Termohon, bertempat tinggal dirumah orang tua Pemohon di Dusun Wonorejo RT. 02 RW. 04 DesaWonorejo, Kecamatan Trowulan, Kabupaten Mojokerto, selama 2 tahun,kemudian pindah dan bertempat kediaman bersama di rumah orang tuaTermohon di Suratan
12 — 3
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi istri dan mengurus rumahtangga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisamengurus harta kekayaan karena seseorang yang dapat dimintapertanggungjawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasanmenentukan hidupnya setelah cukup umur (baligh).
11 — 10
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
11 — 11
Hal. 10 dari 15 Penetapan Nomor 324/Pdt.P/2016/PA BlkMenimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
14 — 5
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 45 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
7 — 2
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 37 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
46 — 10
UndangundangNomor 1 Tahun 1974 tersebut;Menimbang, bahwa dalam poligami kewajiban hukum suami menjadibertambah, di antaranya kewajiban memberikan nafkah terhadap keduaisterinya, oleh sebab itu harus ada kemampuan bagi suami untuk itu, danberdasarkan buktibukti yang diajukan tersebut terbukti ada kemampuan bagiPemohon untuk menjamin keperluan hidup bagi isteriisterinya ;Menimbang, bahwa dalam berpoligami seorang suami dituntut berlakuadil, hal mana sebagaimana amanat Allah yang teraktub dalam alQran SuratAn
7 — 4
memilikiarti keringanan akan sesuatu batasan (batasan umur) di dalammelakukan ikatan perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitasebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga)yang bahagia dan kekal berdasarkanan Ketuhanan Yang Maha Esa.Ikatan perkawinan sebagaimana yang diungkap di dalam al Quran SuratanNisa ayat 21 merupakan ikatan yang sangat kuat (mitsagan ghalizha)yang dilakukan oleh pasangan yang siap dan matang.Menimbang, bahwa secara tidak langsung al Quran dalam suratan
15 — 2
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi istri dan mengurus rumah tangga.Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisa mengurus hartakekayaan karena seseorang yang dapat diminta pertanggung jawaban atasperbuatan dan mempunyai kebebasan menentukan hidupnya setelahcukup umur (baligh).
15 — 5
Oleh karenanya Majelis berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Hal 12 dari 15 hal Putusan No 0516/Pdt.G/2017/PA.PrmLeagSim Lins! g alll LS 9 Aten Cpe US alll Cy LE i Oy)Artinya : Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akanmemberi kecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
1.SUKARDI BIN GUNAWI
2.SUEP ALI BIN GUNAWI
15 — 139
Hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn Nisa ayat 12 dan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( b ) KompilasiHukum Islam, sedang karena hubungan nasab adalah dua orang anakkandung bernama: Sukardi dan Suep Ali.
8 — 1
Oleh karenanya majelis berpendapatperceraianlah jalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belahpihak memperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lio uS> Lawls Ul olSs aiaw co WS aUl ye Ld par cloArtinya :Dan jika keduanya (Suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
17 — 8
Ikatan perkawinan sebagaimana yang diungkap di dalam al QuranSurat anNisa ayat 21 merupakan ikatan yang sangat kuat (mitsaqanghalizha) yang dilakukan oleh pasangan yang siap dan matang.13Menimbang, bahwa secara tidak langsung al Quran dalam suratan Nisa ayat 6 mengisyaratkan batas usia tertentu, bunyi ayat tersebutyaitu= oyu oT T I we 1 40WEIS 1g2G 15 CEs (slid glArtinya :"Ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untukkawin....Menimbang, bahwa ayat di atas harus dipahami bahwa perkawinan itumesti
11 — 4
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lass Lewis abl ols sas oS WS abl y 8 B55 olsDan jika keduanya ( suami isteri ) berceral, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
28 — 16
Bener Meriah, yang benar adalah hartabersama Penggugat dan Tergugat yang dibeli tahun 1987 dari HasanYakup; bahwa tanah kolam tersebut dan tanah kebun seluas20x18M yang terletak di belakang rumah permanen(poin 2) di atasmerupakan satu kesatuan di dalam akta jual berli nomor:292.4/17/SK/1/1987 tanggal 23 Januari 1987;Berdasarkan halhal tersebut di atas, Termohon mohon kepadabapak/Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara iniberkenan memutuskan : Jika suratan nasib harus bercerai Termohon
17 — 8
TnkMenimbang, bahwa Majelis Hakim sebagai sandaranpertimbangan mengutip firman Allah SWT dalam AlQuran suratAn Nuur ayat 32, yaitu :Adesos 2 we fe I dl GDma ep dh doArtinya: "Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu,orangorang yang layak (nikah) dari hambahamba sahayamuyang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memberimereka kemampuan dengan karuniaNya. Dan Allah Maha LuaspemberianNya lagi Maha Mengetahul.