Ditemukan 1562 data
14 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
11 — 4
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
10 — 1
Pada akhirnya Pemohon dengan ditemani bapak dan kakakipar, Pemohon mendatangi laki laki selingkuhan Termohon dan Laki laki itumengakuinya dihadapan Pemohon dan keluarga kedua belah pihak.15 Bahwa dari kejadian tersebut menjadikan rumah tangga Pemohon danTermohon selalu diwarnai percekcokan, dan demi keamanan Aqidah anaksemata wayang Pemohon, Pemohon yang mengasuhnya dan saat ini tinggal dansekolah bersama orang tua Pemohon di Magelang.16 Bahwa terhadap kemelut rumah tangga Pemohon dan Termohon keluarga
13 — 9
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
132 — 20
Bahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalam HukumIslam adalah kesamaan aqidah. Seorang Muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi olehMuslim yang lainnya.
23 — 4
memberikankebaikan ya Alhamdulillah.Namun Termohon dan keluarganya berkeyakinan bahwa orangyang sudah meninggal terutama Waliyullah bisa memberikanberkah dan menganggap Pemohon telah memusyrikkan mereka.Terlepas dari perbedaan pendapat antara Pemohon dan Termohonbeserta keluarganya, faktanya hal ini oleh Termohon dankeluarganya dianggap sebagai permasalahan dan perbedaanaqidah, sehingga manakala Pemohon sedang enggan ataukelihatan kurang bersemangat diajak Termohon berziarah dianggaptelah berbeda keyakinan (aqidah
Pemohon awalnya menolak denganpemikiran agar permasalahan intern rumah tangga ibarat aibtidak diumbar kemanamana dan menambah ruwet / rancu,meskipun akhirnya Pemohon menurutinya, namun Termohonmenganggap Pemohon tidak mengimani Alquran (dianggapberbeda aqidah) karena awalnya menolak adanya hakamaindengan pemikiran seperti tersebut.e.
9 — 3
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
14 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
22 — 4
Penetapan Nomor 37/Pdt.P/2019/PA.Plp Bahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalam hukum Islamadalah kesamaan aqidah. Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisioleh muslim yang lainnya.
10 — 6
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
14 — 10
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
13 — 1
Dan bahkan apabila perkawinan ini tetap dipertahankan justrudikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tangga harus lebihdiutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai aqidah fighiyyahttyang berbunyi mencegah kerusakan lebih didahulukan dari padamengharap kebaikan.
41 — 12
menjawab antara Penggugat denganTergugat tentang permohonan hak asuh kedua orang anak Penggugat danTergugat tersebut, Tergugat dalam jawabannya tidak setuju Penggugat yangmengasuh kedua orang anak Penggugat dan Tergugat tersebut dengan alasanPenggugat sudah keluar dari agama Islam dan kembali ke agama semulanyaKristen, sedangkan kedua orang anak Penggugat dan Tergugat tersebut sejaklahir sampai sekarang tetap beragama Islam, Tergugat khawatir jika hak asuhdiberikan kepada Penggugat akan membahayakan aqidah
10 — 1
Jadi kalau Aqidah apa yang dibenarkan seorang isteri berbuat demikian pada suami ;2. Terkait jawaban nomor 2 (dua) tentang uang yang dikirim dan diminta lagi adalahsuatu hal tidak dimengerti dalam sebuah rumah tangga.
15 — 0
Dia bilang figih itu buatan manusia dan lainlain yangsemuanya itu bertentangan dengan aqidah islam. Dari sinilah titik awalperselisinan demi perselisihan. Dia merasa benar dan saya pun merasabenar dengan apa yang saya dapat kajian ilmu tauhid. Jadi saya bukankeras kepala, gak bisa diatur, tapi karena memang ada sebabnya; Bapakibu hakim yang dimulaiakan Allah. Dari sejak menikah 1993 sampai 2007penghasilan tergugat hanya profesi tersebut.
13 — 7
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
124 — 14
Bahwa yang mendasari Para Penggugat bersedia melakukan akadpembiayaan Murabahah ke Tergugat I, karena Para Penggugat masihsatu aqidah, selain itu tujuan utama dari pendirian lembaga keuanganberlandaskan syariah yang merupakan upaya kaum muslimin untukmendasari segenap aspek kehidupan ekonominya berdasarkan Al Qur'an dan As Sunnah;. Bahwa sejak penandatanganan akad pembiayaan dihadapan NotarisDwi Rossulliati, SH.
ERWIN INDRAPUTRA, SH., MH
Terdakwa:
HARI SETIADI Alias ABU ZUBAIR Alias HABIB Alias ARI Bin SUTRISMAN
180 — 53
berjudul Jihad;
- 1 (satu) buah buku berjudul aku melawan teroris;
- 1 (satu) buah buku berjudul Seri Materi Tauhid;
- 1 (satu) buah buku berjudul Pokok-pokok Akidah Muslim;
- 1 (satu) buah buku berjudul Hukum membantu Amerika;
- 1 (satu) buah buku berjudul Bukan Syahadat tanpa makna;
- 1 (satu) buah buku berjudul Ansharut Tauhid (tata cara khutbah Jumat);
- 1 (satu) buah buku berjudul Al Umdah;
- 1 (satu) buah buku saku berjudul Inilah Aqidah
8 — 7
Selain itu Tergugatselalu bersikap kasar kepada Penggugat bahkan Tergugat pernah mengancamakan membunuh Penggugat;Bahwa saksi melihat dan mendengar langsung, bahkan saksi pernah berdebatlangsung dengan Tergugat tentang agama dan aqidah;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah kediaman lebih kurang tiga belas(13) tahun;Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat berpisah kedimaan karena Penggugatpergi meninggalkan kediaman bersama setelah diancam dibunuh oleh Tergugat;Bahwa setelah berpisah kediaman hubungan
19 — 1
halamanPutusan Nomor 1187/Pdt.G/2019/PA.SkhMenimbang, bahwa masalah pemeliharaan anak Majelis Hakimharus memberikan perlindungan hukum dan kepastian hukum kepada siapahak hadhanah akan ditetapbkan dengan mempertimbangkan kepentinganterbaik bagi anak tersebut sebagaimana dituntut dalam UndangUndangNomor 23 Tahun 2002 yang disempurnakan menjadi Undang Undang Nomor35 Tahun 2014 dan disempurnakan kembali menjadi Undang Undang Nomor17 Tahun 2016, baik menyangkut kesejahteraan anak, pendidikan anak,moralitas dan aqidah