Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Di lingkungan pekerjaan (Oriskin), Nori banyak dan dekat sekallibergaul dengan komunitas beda Aqidah (Nasrani dan Mandarin), dankomunitas kelompok pasien kosmetik kecantikan adalah sering pasienpasien yang tidak bersyukur dan komunitas LGBT. Saya sudah menasehatiNori agar hatihati dan pandai menjaga diri. Namun sering saya pantauperilaku, ucapan dan filosofi Nori menyimpang dengan syariah agamaIslam.

Saya berikan tanpa perhitungan walaupun benak ini banyakkecewa dengan keadaan lingkungan pekerjaannya. 2017 November teman Nori si Ayi aja dibeliii mobil....saya jawab kalauseperti Ayi aqidah, hijab syarli nya saya pun rela membelikan mobil. 2017 October, Seminar ke Jogja sekaligus liburan keluarga ke Candi.Sangat senang dan tak curiga sudah ada perselingkuhan (Konfirmasikronologis percakapan Medsos Whats Up (WA))Halaman 16 dari 39 halaman Putusan Nomor xxxx/Pdt.G/2018/PA.Mdn 2017, 5 Desember.

dipergunakandalam perkara lain atas nama KIKI MUHAMMAD IKBAL alias IKBAL.Barang bukti yang disita dari tersangka GHILMAR OMAR alias OMAR1. 1 (satu) unit sepeda motor honda kharisma warna hitam no.polisiB.6915 BEM.1 (Satu) lembar jaket warna hitam dengan penutup kepala.1 (satu) buah dos pembungkus pisau merk Nisoku.1 (satu) buah amplop warna coklat terdapat stiker tulisan Arab.1 (satu) buah kaleng terdapat spidol bermacam ukuran.1 (Satu) buah gunting.1 (Satu) buah pisau catter.1 (satu) buah buku berjudul AQIDAH

Terdakwa menyatakan bahwa pengaitan Terdakwa dengan kasuskasusbom di Indonesia tidak lain adalah untuk bisa menangkap Terdakwa,sedangkan asli masalah yang diperkarakan adalah Aqidah Tauhid intiajaran Islam yaitu pengkafiran Pemerintah NKRI dan aparaturnya yangberideologi Pancasila dan bersistem demokrasi dan sikap berlepas diridarinya yang selama ini diajarkan oleh Terdakwa kepada umat dengandalildalilnya, serta pembaiatan kepada khilafah Islamiyah yang Terdakwaserukan.3.

AMAN ABDURRAHMAN untukmerapihkan jamaah pasca tertangkapnya ZAENAL ANSHORI, danmenyatukan manhaj dan agidah Daulah Islamiyah Jemaah DaulahIslamiyah, serta menyingkirkan orangorang yang tidak memilikikesamaan aqidah dan manhaj.@ Meminta saksi untuk mempertemukannya dengan seluruh amir JADNusantara, namun saksi hanya sanggup menyampaikan kepada amirwilayah Banten Utara;@ Berencana membuat Tamkin atau wilayah kekuasaan yang berisianshor Daulah Islamiyah.

Kedua, soal pentingnya menyatukandan menyamakan aqidah para pendukung ISIS di Indonesiasesuail manhaj dan aqgidah Daulah Khilafah atau ISIS. Ketiga,kewajiban untuk melakukan amaliah (teror) di Indonesia bagiyang mampu, seandainya pintu hijrah tertutup. Bahwa Struktur JAD sendiri menduplikasi struktur JAT (JamaahAnsharul Tauhid) yang mirip sebuah struktur sebuah ormas.Misalnya Kepengurusan tertinggi disebut dengan markaziah yangmerupakan pengurus pusat.

Huruf, tanda, angka, simbol atau perforasi yang memiliki makna ataudapat dipahami oleh orang yang mampu membaca ataumemahaminya.Menimbang, bahwa dari alatalat bukti selain sebagaimana dicantumkandalam KUHAP, maka terhadap alat bukti lainnya yang dimaksudkan oleh pasal27 PERPPU Nomor 1 Tahun 2002 yang telah ditetapkan menjadi UndangUndang Nomor 15 tahun 2003 tentang Pemberantasan Tindak PidanaTerorisme maka didapatkan disimpulkan yaitu :Tulisantulisan Terdakwa tentang Tauhid dan Aqidah Para Rasul

Aqidah Handayani adiksaksi alamatnya Desa Coprayan Kec.Buaran Kab.Pekalongan ; Bahwa yang Saksi ketahui dalam perkara ini yaitu ada masalah tindak pidana penelantarandalam rumah tangga; Bahwa yang melakukan penelantaran dalam rumah tangga adalah bapak Saksi bernamaSdr. Moch. Zul Furqon alamat Jin. KH Akhmad Dahlan Gang 12 No.17 Kel.TirtoKec.Tirto Kota Pekalongan sedangkan korbannya saksi , adik saksi dan ibu saksi bernamaSdri. Wiyasri Hartati alamat JIn.

Dari 28 hal Putusan Nomor :0880/Pdt.G/2016/PA.Bmberpindah aqidah oleh karenanya dengan cara apapun Tergugat akanmempertahankan;7.

meminta hak Termohon bersama anakanak kepadaPemohon ;Bahwa sejak bulan September 2012 sampai sekarang Pemohon sudah tidakpernah lagi memberi nafkah lahir kepada Termohon yang sampai saat inisudah berjalan 12 bulan, sehingga jika Pemohon tetap akan menceraikanTermohon, maka Termohon minta agar Pemohon membayar nafkah lau yangtidak dibayar sebesar Rp. 1.000.000, setiap bulan, sehingga jumlah semuasebesar Rp. 12.000.000, ( Dua belas juta rupiah ) ;Bahwa Termohon sangat khawatir dengan perkembangan aqidah

Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

memberikankebaikan ya Alhamdulillah.Namun Termohon dan keluarganya berkeyakinan bahwa orangyang sudah meninggal terutama Waliyullah bisa memberikanberkah dan menganggap Pemohon telah memusyrikkan mereka.Terlepas dari perbedaan pendapat antara Pemohon dan Termohonbeserta keluarganya, faktanya hal ini oleh Termohon dankeluarganya dianggap sebagai permasalahan dan perbedaanaqidah, sehingga manakala Pemohon sedang enggan ataukelihatan kurang bersemangat diajak Termohon berziarah dianggaptelah berbeda keyakinan (aqidah

Pemohon awalnya menolak denganpemikiran agar permasalahan intern rumah tangga ibarat aibtidak diumbar kemanamana dan menambah ruwet / rancu,meskipun akhirnya Pemohon menurutinya, namun Termohonmenganggap Pemohon tidak mengimani Alquran (dianggapberbeda aqidah) karena awalnya menolak adanya hakamaindengan pemikiran seperti tersebut.e.

Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

menjawab antara Penggugat denganTergugat tentang permohonan hak asuh kedua orang anak Penggugat danTergugat tersebut, Tergugat dalam jawabannya tidak setuju Penggugat yangmengasuh kedua orang anak Penggugat dan Tergugat tersebut dengan alasanPenggugat sudah keluar dari agama Islam dan kembali ke agama semulanyaKristen, sedangkan kedua orang anak Penggugat dan Tergugat tersebut sejaklahir sampai sekarang tetap beragama Islam, Tergugat khawatir jika hak asuhdiberikan kepada Penggugat akan membahayakan aqidah

Dan bahkan apabila perkawinan ini tetap dipertahankan justrudikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tangga harus lebihdiutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai aqidah fighiyyahttyang berbunyi mencegah kerusakan lebih didahulukan dari padamengharap kebaikan.

Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Jadi kalau Aqidah apa yang dibenarkan seorang isteri berbuat demikian pada suami ;2. Terkait jawaban nomor 2 (dua) tentang uang yang dikirim dan diminta lagi adalahsuatu hal tidak dimengerti dalam sebuah rumah tangga.

Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Bahwa yang mendasari Para Penggugat bersedia melakukan akadpembiayaan Murabahah ke Tergugat I, karena Para Penggugat masihsatu aqidah, selain itu tujuan utama dari pendirian lembaga keuanganberlandaskan syariah yang merupakan upaya kaum muslimin untukmendasari segenap aspek kehidupan ekonominya berdasarkan Al Qur'an dan As Sunnah;. Bahwa sejak penandatanganan akad pembiayaan dihadapan NotarisDwi Rossulliati, SH.

Dia bilang figih itu buatan manusia dan lainlain yangsemuanya itu bertentangan dengan aqidah islam. Dari sinilah titik awalperselisinan demi perselisihan. Dia merasa benar dan saya pun merasabenar dengan apa yang saya dapat kajian ilmu tauhid. Jadi saya bukankeras kepala, gak bisa diatur, tapi karena memang ada sebabnya; Bapakibu hakim yang dimulaiakan Allah. Dari sejak menikah 1993 sampai 2007penghasilan tergugat hanya profesi tersebut.

b. (dua) buah materi kajian dengan judul INILAH AQIDAH KHILAFAH ISLAMIYAH.

c. 1 (satu) buah sarung tangan hitam bagian kanan.

Dirampas untuk dimusnahkan.

d. 1 (satu) lembar KTP atas nama ANDRIYANSAH.

e. 1 (satu) buah Paspor atas nama ANDRIYANSAH.

Dikembalikan kepada terdakwa..

(dua) buah materi kajian dengan judul INILAH AQIDAH KHILAFAHISLAMIYAH.c. 1 (satu) buah sarung tangan hitam bagian kanan.dirampas untuk dimusnahkan.d. 1 (satu) lembar KTP atas nama ANDRIYANSAH.e. 1 (Satu) buah Paspor atas nama ANDRIYANSAH.dikembalikan kepada terdakwa.4.

dengan melakaukan suasana teror tersebut banyak orang yangbergabung dalam rangka menegakan Syariat Islam di Indonesia;Hal 40 dari 63 Putusan No.786/Pid.Sus/2020/PN Jkt TimMenimbang, bahwa dipersidangan Penuntut Umum telah mengajukanbarang bukti berupa :a. 1 (satu) buah tas pinggang merek ripback, berisikan : 1 (Satu) pucuk senjata rakitan. 7 (tujuh) butir amunisi 22 mm. 2 (dua) buah sangkur. 1 (Satu) buah baju kotakkota berwarna coklat merek body BOY.b. 2 (dua) buah materi kajian dengan judul INILAH AQIDAH

(dua) buah materi kajian dengan judul INILAH AQIDAH KHILAFAHISLAMIYAH.c. 1 (satu) buah sarung tangan hitam bagian kanan.Dirampas untuk dimusnahkan.d. 1 (satu) lembar KTP atas nama ANDRIYANSAH.e. 1 (satu) buah Paspor atas nama ANDRIYANSAH.Dikembalikan kepada terdakwa..Hal 62 dari 63 Putusan No.786/Pid.Sus/2020/PN Jkt Tim6.

bersamaanggota lainnya baris membentuk lingkaran dengan tanganbertumpuan satu sama lainnya lalu bersamasama mengikutiucapan dari ABU DAUD dengan ucapan dengan bahasa arabsaksi lupa yang artinya mereka sumpah setia akan mengikutiatau taat kepada ABU DAUD dalam suka atau duka senang atautidak senang, terpaksa atau tidak dipaksa.Bahwa seminggu setelah baiat mereka taklim kembali di rumahABU ATIKAH, dimulai membaca al quran yang dipimpin olehABU DAUD, kemudian ABU DAUD membahas kajian materimasalah Aqidah

Jkt TimZUBAIRI, ABU ATIKA, ABU USAMA, ABU HUSNA, ZULHAKIM,saksi sendiri (SAKA).Bahwa seminggu setelah baiat mereka taklim kembali di rumahABU ATIKAH, dimulai membaca al quran yang dipimpin olehABU DAUD, kemudian ABU DAUD membahas kajian materimasalah Aqidah tentang pemerintah Indonesia kafir karena tidakmenegakkan syariat islam, hukum yang digunakan tidakmemakai hukum islam, mereka tidak boleh taat kepadapemerintah karena pemimpinnya bukan islamBahwa yang dikategorikan oleh ABU DAUD bahwa PemerintahIndonesia

lulus dari pesantren tahun 2006 terdakwa mulaiberdakwah di Mesjid Nurul Iman (Komplek Pesantren Wiyata Bahkti Desa Kalora)setiap satu minggu sekali yang dihadiri para santri dan masyarakat umum sekitar,sedangkan untuk kegiatan taklim terdakwa bersama ikhawanikhwan Jamaah Islamiah(JI) diantaranya KANGSU (terpidana teroris), GUNTUR, GALIB, YATMIN, PakSAFRUDIN, NANANG , ICAN, SUBARI SAMSUDI dan TASMIN dikerjakankhusus di rumah SAFRUDIN yang dilaksanakan setiap hari Rabu sore dengan materiilmu fikih, aqidah

menegakkan hukum Syariat Islam ;Menimbang, bahwa selain itu terdakwa sering berdakwah di Masjid Nurul Iman(Komplek Pesantren Wijaya Bhakti Desa Kalora) setiap 1 (satu) minggu sekali yang dihadirioleh para santri dan masyarakat umum sedangkan untuk kegiatan taklim terdakwa bersamaikhwaikhwan Jamaah Islamiyaj (JI) diantaranya Kangsu (terpidana teroris) Guntur, Galib,Yatmin, Saafrudin, nanang dan lainlain dikerjakan khusus di rumah Safrudin yangdilaksanakan setiap hari Rabu sore dengan materi ilmu fikih, aqidah

Bahwa aiasan Tergugat Rekonvensi yang mengatakan penghasilan TergugatRekonvensi dirasa tidak cukup memenuhi tuntutan Penggugat Rekonvensi,Majeiis Hakim sependapat dengan pendapat Pakar Hukum Islam AbuThoyyib bin Hasan Ali Al Husaini Al Bukhari dalam bukunya Ar RaudnaiunNaaiyyah Syaran Ad Durar Ai Bahiyyah yang ditambahi keterangannya(Syarah) oleh Ahmad Muhammad Syakir pada Juz II, Penerbit Dar Aqidah,Kairo, Haiaman 105, yang diambii aiih sebagai pendapat Majelis Hakimyaitu;jll Aaii uoauArtinya: seorang