Ditemukan 1871 data
10 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang membelenggu
9 — 3
Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta petunjuk firman Allah dalam surat ArrumMenimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dengan tergugatyang sudah sedemikian pecahnya itu, apalagi kKedua belah pihak telah salingpisah selama tahun dan penggugat sudah bersikreas untuk bercerai, makaapabila dipaksakan kedua belah pihak tetap dalam ikatan perkawinan justruakan menimbulkan kesengsaraan yang lebih berat dan berkepanjangan bagikedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya
135 — 17
PAN Kuala Mas Murni memotong upah Pekerja dengan alasan untukmembayar iuran Jamsostek, namun pekerja apabila sakit hanya disediakan mantrikesehatan untukberobat;4 Pengusaha atau Pimpinan selalu mengancam apabila Pekerja / Buruh inginmengadukan nasibnya ke Disnaker ;5 Pimpinan PT.
Langsa yang isinya berbunyi sebagaiberikut :1 PT.PAN Kuala Mas Murni tidak membayar upah sesuai dengan UMP yang telahditetapkan olehGubernur 5252 Pembayaran Gaji Terhadap Pekerja/Buruh selalu Telat, kadang sampai 3 (tiga)bulan pekerja/buruh tidakgajian ;3 3.PT.PAN Kuala Mas Murni memotong upah pekerja dengan alasan untukmembayar iuran jamsostek namun pekerja apabila sakit hanya disediakan mantrikesehatan untukberobat ;4 Pengusaha atau Pimpinan selalu mengancam apabila pekerja/buruh inginmengadu nasibnya
32 — 4
sudah kesal dengan terdakwa karenasudah sangat sering ditagih namun terdakwa selalumenghindar ahirnya saksi marah kepada terdakwa, saksimeminta terdakwa menunjukan dimana notaris yangmengurus sertifikat tanah kavlingan yang saksi pesannamun terdakwa tidak bisa menjawab.Bahwa kemudian saksi mencari tahu siapa saja yang telahmembeli tanah kavlingan tersebut kepada terdakwa denganmaksud membandingkan proses yang saksi alami denganpara pembeli yang lain, ternyata ada 3 (tiga) pembeli yanglain yang juga nasibnya
mengatakan dalam kurun waktu3 (tiga) bulan sudah ada Sporadik (menurut terdakwa itumerupakan surat izin membangun) dan selambatlambatnya6 (enam) bulan legalitas paling tidak sampai ke PIB(Perjanjian Ikatan Jual Beli) sekaligus pelunasan sisapembayarannya, setelah Saksi Herman dan saksi pulang.Bahwa sekira 3 (tiga) bulan kemudian sertifikat tanahkavlingan tidak ada realisasinya, bahkan ketika ditagihterdakwa selalu mengelak.Bahwa benar kemudian menurut Saksi Herman ada 3 (tiga)pembeli yang lain yang juga nasibnya
memerintahkan saksimendebet uang tersebut dari rekening saksi untuk dibawaterdakwa.24Bahwa di PT Bumi Satria bagian pengadaan tanah adalahterdakwa sendiri.Bahwa saksi mengetahui harga 2 (dua) kavling tanahtersebut adalah Rp. 120.000.000, (seratus dua puluh jutaRupiah), pelunasan dari sdr Herman akan dilakukan jikasertifikat sudah jadi.Bahwa selama saksi kerja kepada terdakwa belum pernahada realisasi sertifikat dari tanah kavlingan tersebut.Bahwa selain Saksi Herman ada 3 (tiga) pembeli yang lainyang juga nasibnya
9 — 2
Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allah dalam alQuransurat Arruum ayat 21 ; Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yanglebih berat bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum,oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapat keluar danterlepas dari perkawinan
11 — 0
Bahwa keluarga sudah berusaha untuk mendamaikan Penggugat danTergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa atas dasar fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga yang demikian tidak layak untuk terusdipertahankan, melainkan demi kebaikan keduanya lebih baik bercerai untukkemudian menentukan nasibnya masingmasing;Menimbang, bahwa selain pertimbangan sebagaimana tersebut diatasMajelis Hakim berkeyakinan bahwa apabila perkawinan Penggugat denganTergugat tetap dipertahankan, akan
12 — 6
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayat 21 ;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang
13 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang membelenggu
7 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayat 21 ;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang
11 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQur an surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, apalagi Penggugatsudah tidak harapan rukun lagi dengan Tergugat, maka solusi terbaik terbaik adalahperceraian agar kedua belah pihak
10 — 3
Pasal 116 Kompilasi HukumIslam serta firman Allah dalam alQuran surat Arruum ayat 21 ; Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yang telahsedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yang lebihberat bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karenaitu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapat keluar dan terlepas dariperkawinan
8 — 0
Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapatkeluar dan terlepas dari perkawinan
9 — 1
Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayat 21 ; Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yang telahsedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka justru dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan yang lebihberat bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, olehkarena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya terlepas dariperkawinan yang membelenggu
7 — 0
Pasal 116Kompilasi Hukum Islam serta firman Allah dalam alQuran surat Arruum ayat 21 ; Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yang telahsedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yang lebihberat bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karenaitu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapat keluar dan terlepas dariperkawinan
6 — 0
Ketuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974);Menimbang, bahwa demikianlah yang terjadi dalam rumah tangga Pemohondengan Termohon yang selalu diwarnai perselisihan dan pertengkaran, bahkan hinggasekarang keduanya telah berpisah tempat tinggal selama 17 tahun dan tidak ada lagikomunikasi mesra layaknya suami isteri, maka majelis hakim berpendapat bahwa rumahtangga yang demikian tidak layak terus dipertahankan dan demi kebaikan keduanya lebihbaik bercerai untuk kemudian menentukan nasibnya
12 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta petunjuk firman Allahdalam surat Arrum ayat 218Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangsudah sedemikian pecahnya itu apabila dipaksakan kedua belah pihak tetap dalamikatan perkawinan justru akan menimbulkan kesengsaraan yang lebih berat danberkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, terutama bagi Penggugat, oleh karena itu solusi terbaik adalah perceraian agarkedua belah pihak terlepas dari perkawinan
10 — 0
telah terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus disebabkan masalah ekonmi, yakni Tergugatjarang memberi nafkah kepada Penggugat; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak bulan Oktober 2012, sampai sekarang sudah 4 tahun 10 bulanlamanya;Menimbang, bahwa atas dasar fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga yang demikian tidak layak untuk terusdipertahankan, melainkan demi kebaikan keduanya lebih baik bercerai untukkemudian menentukan nasibnya
15 — 9
perkawinan untuk membentukkeluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 danjuga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQur'an SuratArRum ayat 21) akan sulit tercapai .Menimbang, bahwa atas dasar tersebut Majelis Hakim berpendapat >#hwa mahtangga yang demikian tidak layak untuk terus dipertahankan, m~elainkan demi kebaikan keduanya lebihbaik bercerai untuk kemudian menentukan nasibnya
30 — 8
Menetapkan hak asuh anak antara Penggugat dan Tergugat yang bernamaXxXxXxxXxx (Usia 10 bulan) jatun pengasuhan dan penguasaannya padaPenggugat sampai dengan anak tersebut bisa menentukan nasibnya sendiri;Membebankan biaya perkara menurut hukum;SUBSIDAIR;Atau apabila majelis hakim berpendapat lain mohon putusan yang seadiladilnya (ex aequo et bono);Bahwa, pada hari sidang yang telah ditetapbkan Penggugat telah datangmenghadap ke muka sidang, sedangkan Tergugat tidak datang menghadap kemuka sidang
10 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang membelenggu