Ditemukan 367759 data
13 — 2
PEMOHON II ASLI), yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon IIbernama AYAH KANDUNG PEMOHON II, namun akad nikahnya diwakilkankepada Kyai Sumhari dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernamaSAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH Il PARA PEMOHONserta para undangan lainnya dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.200.000,00 (dua ratus ribu rupiah); Pada waktu akad nikah dilaksanakan kedua mempelai tidak ada laranganmelaksanakan perkawinan baik menurut peraturan perundangundanganyang berlaku maupun syar'i
Pasal 7 ayat 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam sertaperaturan perundangundangan lain dan hukum syar'i yang berkaitan denganperkara ini ;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan para Pemohon;2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON ASLI) denganPemohon (PEMOHON II ASLI) yang dilaksanakan pada tanggal 12 Mei2007 di Dusun Gua Lorong Desa Bira Tengah Kecamatan SokobanahKabupaten Sampang ;3.
9 — 3
Hal. 8d.Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkanoleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny)i :Y cls VI We 9 sobs JoeArtinya : Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil,dan Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan fatwa Ali AlJalal dalam Kitablanatut Thalibin, Juz Ill, halaman 308 yang selanjutnya diadopsi menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut
Hal. 93 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon dan Pemohon Il;Memperhatikan, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku,dan dalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon2.
10 — 1
Termohon telah tamkin kepada Pemohondan tidak terbukti bahwa Termohon membangkang ( nusyuz ) kepadaPemohon, oleh karenanya dengan dikabulkannya permohonan ikrartalak Pemohon maka Pemohon harus memenuhi kewajiban kewajibanyang yang menjadi hakhak Termohon, sebagai berikut Pemohon wajib membayar nafkah Iddah, Maskan (tempat tinggal)dan Kiswah (busana) kepada Termohon selama Termohonmenjalani masa iddah, sebagaimana dimaksud pasal 149 huruf(b) dan pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai dengandalil syar'i
saksi terbukti bahwa dalam perkawinan Pemohondan Termohon telah dikaruniai seorang anak bernama : ANAK,umur 3 tahun dan terbukti pula bahwa anak tersbut tersebutsekarang tinggal bersama Termohon; Menimbang, bahwa Pemohon wajib memberi nafkah kepadaanak anaknya tersebut di atas sebagaimana maksut' pasal 41huruf (b) Undangundang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat(4) huruf (b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf(d) dan Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, sertasesuai dengan dalil syar'i
10 — 3
Bahwa selama dalam perkawinan tersebut, antara Pemohon denganPemohon II dan dikaruniai 1 orang anak bernama Ema Mulyani, perempuan,lahir tanggal 05 September 2017;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny/i:Artinya: Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil;dan Majelis Hakim sependapat pula dengan fatwa Ali AlJalal dalam
UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, maka biaya perkara dibebankan kepada Pemohon dan Pemohon Il;Penetapan Nomor 0905/Pdt.P/2017/PA.GM Hlm. 8Menimbang, bahwa berdasarkan Penetapan Ketua Pengadilan AgamaGiri Menang nomor 0905/Pdt.P/2017/PA.GM, tertanggal 06 September 2017,Pemohon dan Pemohon II telah dibebaskan dari seluruh biaya danselanjutnya biaya perkara ini dibebankan kepada Negara melalui DIPAPengadilan Agama Giri Menang tahun 2017;Memperhatikan, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku,dan dalil syar'i
17 — 11
Muhammad Ulul AzmiMenimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Artinya: Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil,dan Majelis Hakim sependapat pula dengan fatwa Ali AlJalal dalam Kitablanatut Thalibin, Juz Ill, halaman 308 yang selanjutnya diadopsi menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:awS2S aidno dlyol cISin Solel gJLJI
perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, maka biaya perkara dibebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan Penetapan Ketua Pengadilan AgamaGiri Menang Nomor 203/Pdt.P/2021/PA.GM, tertanggal O08 Februari 2021,Pemohon dan Pemohon II telah dibebaskan dari selurun biaya danselanjutnya biaya perkara ini dibebankan kepada Negara melalui DIPAPengadilan Agama Giri Menang Tahun Anggaran 2021;Memperhatikan, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku,dan dalil syar'i
75 — 3
ule Gls p rie rwlaolls 35Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan);Halaman 8 dari 11 halamanPutusan Nomor 838/Pdt.G/2020/PA.ME.Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni :aalb woliJl als glb kro arg ul uty pre raul leArtinya :Di waktu isteri setelah memuncak kebenciannya terhadap
perceraian ini adalah cerai yang kesatu,sesuai dengan ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam,maka talak yang dijatunkan adalah talak satu bain sughra;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biaya perkara ini dibebankankepada Penggugat untuk membayarnya;Memperhatikan, segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalildalil syar'i
11 — 9
Tlbatau kuasanya yang sah meskipun telah dipanggil secara sah dan patut sertaketidakhadirannya bukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaberdasarkan pasal 149 Rbg dan dalil syar'i yang berbunyi :40 ja Y al US 5 g8 Giny ald Guabivall a Sa Gye aS La oll 54 GuyArtinya Barang siapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agama kemudiandia tidak menuhinya, maka dia termasuk dhalim dan gugurlahhaknya, Majelis Hakim berpendapat bahwa perkara ini dapat diputustanpa hadirnya Tergugat( Verstek).Menimbang
Tergugat serta kepada Pegawai Pencatat Nikah di tempatperkawinan Penggugat dan Tergugat dilangsungkan untuk dicatat dalamdaftar yang disediakan untuk itu.Menimbang, bahwa gugatan perceraian adalah perkara yang termasukdalam bidang perkawinan, maka berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, biaya perkara dibebankan kepadaPenggugat yang besarnya akan dicantumkan dalam amar putusan perkaraini.Mengingat, segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan dalil syar'i
8 — 0
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR;Menimbang bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat maka akanmerugikan diri sendiri karena akan menghilangkan hakhak hukumnya dipersidangan, hal ini sejalan dengan Dalil Syar'i dalam Kitab Ahkamul QuranIl : 405 yang berbunyi:t ute 3 mT ;Al io 2 ius ee. As Cpobenl aS of se Jl 7 ie oeArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya.
dijatuhkan dengantanpa hadirnnya Tergugat (Verstek) dengan merujuk ketentuan pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang telah diubah kedua dengan UndangUndang Nomor 50tahun 2009, maka seluruh biaya yang ditimbulkan dalam perkara inidibebankan kepada Penggugat yang besarnya akan disebut dalam amarputusan di bawah ini ;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku danDalil Syar'i
53 — 17
harapanuntuk dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya seperti sekarang inidipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaanlahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga oleh karenanya Majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i
setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap,berdasarkan Pasal 84 ayat ( 1 ) UndangUndang nomor 50 tahun 2009 perubahan keduaatas UndangUndang nomor 7 tahun 1989.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7tahun1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang nomor 3 tahun 2006 dan perubahan kedua UndangUndang nomor 50 tahun2009, maka biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum syar'i
10 — 1
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, permohonan Pemohon a quo telah beralasan dan tidak melawan hukum,oleh karenanya permohonan Pemohon patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengingatkanPemohon akan maksud dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an Surat alBaqarah ayat 229 yang berbunyi:Artinya : Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan cara yang makruf, atau
3910/Pat.G/2018/PA.Grtberalasan bagi Pengadilan untuk memberi izin kepada Pemohon untukmenjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon di depan sidang PengadilanAgama Garut;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, sertadalil syar'i
11 — 0
Bratayudha Gg Slamet No. 18 Kelurahan RegolKecamatan Garut Kota Kabupaten Garut, berdasarkan SuratKuasa Khusus tanggal 29 September 2020, sebagaiPenggugat;melawanTERGUGAT, tempat dan tanggal lahir Garut 09 November 1976, agama Islam,pendidikan SLTA, pekerjaan Wiraswasta, tempat kediaman dikediaman rumah Bapak li Syar'i Kp.
Menjatuhkan Thalaq Satu Ba'in Shugro dari Tergugat (EmanSulaeman Bin li Syar'i) terhadap Penggugat (PENGGUGAT).2.
8 — 5
adanya laranganperkawinan baik menurut agama maupun menurut peraturan peraturanperundangundangan yang berlaku, serta tidak terikat oleh suatu perkawinandan atau tidak dalam masa iddah orang lain;Bahwa selama dalam perkawinan tersebut, antara Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 2 orang anak;Bahwa alasan para Pemohon mengajukan isbat nikah untuk memenuhisyarat kelengkapan identitas diri dan membuat akta kelahiran anak;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i
Kecamatan di tempat merekatinggal in casu Kantor Urusan Agama Kecamatan Sungai Ambawang,Kabupaten Kubu Raya untuk memperoleh akta nikah;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan telah diubah kembalidengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 biaya perkara dibebankankepada Pemohon dan Pemohon Il;Memperhatikan, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku,dan dalil syar'i
8 — 0
iddah dan mut'ah cukuplah merujuk kepada kesanggupanPemohon tersebut;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalil syari yang berkaitandengan nafkah iddah ini yaitu berupa Hadits Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Ahmaddan Nasai dari Fatimah binti Qais yang berbunyi:das yl Lele Leas 5 GUS 13) afyall (iSuull pdaaill LailArtinya :Sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal menjadi hak seorang wanita selamamantan suaminya mempunyai hak rujuk kepadanyaMenimbang bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil syar'i
berupa FirmanAllah dalam Al Qur'an surat AlBaqoroh ayat 241 yang berbunyi :Cpdtial ie lon Lb ral gis colalbol 19Artinya :Bagi wanitawanita yang diceraikan ada hak mut'ah dengan cara ma'ruf atasorangorang yang bertaqwaMenimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuaipasal 89 ayat (1) UndangUndang No. 7 tahun 1989 dan perubahannya biaya perkaradibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i
6 — 0
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR;Menimbang bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat maka akanmerugikan diri sendiri karena akan menghilangkan hakhak hukumnya dipersidangan, hal ini sejalan dengan Dalil Syar'i dalam Kitab Ahkamul QuranIl : 405 yang berbunyi:J A : a . L~ Artinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya.
Pdt.G/2019/PA.Pwttanpa hadirnnya Tergugat (Verstek) dengan merujuk ketentuan pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang telah diubah kedua dengan UndangUndang Nomor 50tahun 2009, maka seluruh biaya yang ditimbulkan dalam perkara inidibebankan kepada Penggugat yang besarnya akan disebut dalam amarputusan di bawah ini ;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku danDalil Syar'i
10 — 2
untuk dapat rukun kembalidalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yangtelah pecah sedemikian rupa adalah sia sia belaka, bahkanapabila keadaannya seperti sekarang ini dipaksakan ataudibiarkan maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagiPenggugat, sehingga oleh karenanya Majelis berpandapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahtidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) mengemukakandalil syar'i
kepadaPegawai Pencatat Nikah Kecamatan , Kabupaten Bone setelahputusan berkekuatan hukum tetap, berdasarkan Pasal 84 ayat(1) Undang Undang No. 50 tahun 2009 perubahan kedua atasUndang Undang No. 7 tahun 1989;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasukdalam bidang perkawinan, maka berdasarkan pasal 89 UndangUndang No. 50 Tahun 2009 perubahan kedua dari Undang UndangNo.7 Tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku dan hukum = syar'i
7 — 4
HIm. 7Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Artinya: Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil,dan Majelis Hakim sependapat pula dengan fatwa Ali AlJalal dalam Kitabl'anatut Thalibin, Juz Ill, halaman 308 yang selanjutnya diadopsi menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:awS2S aids alyol cIS.
2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, maka biaya perkara dibebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan Penetapan Ketua Pengadilan AgamaGiri Menang nomor 1026/Pdt.P/2020/PA.GM, tertanggal 09 November 2020,Pemohon dan Pemohon Il telah dibebaskan dari seluruh biaya danselanjutnya biaya perkara ini dibebankan kepada Negara melalui DIPAPengadilan Agama Giri Menang Tahun 2020;Memperhatikan, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku,dan dalil syar'i
11 — 3
Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah hadir di persidangan, makagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek dengan menjatuhkan talak satubain shugraa Tergugat kepada Penggugat.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalil syar'i/doktrinulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut:1.
kepada Pembantu PencatatNikah ditempat tinggal penggugat dan tergugat atau ditempat terjadinya perkawinan.Menimbang, bahwa penambahan amar yang dimaksud tidaklah merupakan ultrapetita, karena merupakan perintah undangundang yang harus dilaksanakan dan demiterlaksananya administrasi yang tertib dan baik.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7Tahun 1989, biaya perkara dibebankan kepada penggugat;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum syar'i
13 — 4
perkawinan baik menurutagama maupun menurut peraturan peraturan perUndangUndangan yang berlaku,serta tidak terikat oleh suatu perkawinan dan atau tidak dalam masa iddah orang lain;3 Bahwa selama dalam perkawinan tersebut, antara Pemohon I dengan Pemohon IItelah dikaruniai 3 orang anak;4 Bahwa alasan para Pemohon mengajukan isbat nikah untuk memenuhi syaratkelengkapan identitas diri dan status anakanak yang dilahirkan;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i
Januari1973, di Dusun Berambang, Desa Batu Putih, Kecamatan Sekotong, Kabupaten lombokBarat ditetapkan keabsahannya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai Pasal89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan telah diubah kembali dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 biaya perkara dibebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II;Memperhatikan, segala ketentuan perUndangUndangan yang berlaku, dandalil syar'i
12 — 1
Sebagaimana ketentuan pasal 125 ayat(1) HIR dandalil syar'i :a 6> Y able 599 rm alo plu Yl olS> Yo Sle J! 65> YoArtinya : " Seseorang yang dipanggil Hakim ( Pengadilan ) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. ( Ahkamul Quran II : 405 ).
putusan dibebankan kepada Penggugat ( vide Pasal 89 ayat(1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana yang telah diubah terakhirdengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009;Memperhatikan pasalpasal dari UndangUndang Nomor 48 Tahun 2009,UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagai mana yang telah diubah terakhirdengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, Peraturan Pemerinatah Nomor 9 Tahun 1975 dan Kompilasi Hukum Islamserta peraturan perundangundangan yang berlaku dan dalil syar'i
6 — 0
makasesunguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui"Menimbang, bahwa dengan kehadiran pihak keluarga di muka sidang danmajelis juga telah dapat menarik suatu kesimpulan sementara yang menjadi sebabperseluisihan telah cukup jelas, maka majelis berpendapat bahwa permohonan Pemohondikabulkan telah dapat memenuhi ketentuan pasal pasal 70 ayat (1) Undangundangmomor 7 tahun 1989 jo pasal 22 ayat (2) Pereturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'i
elS> Yo pSl> WI LS> YoArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dan gugurlah haknya"Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuaipasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yang bersangkutan dengan perkara ini;MENGADILI1.