danPemohon II tersebut; Bahwa Setahu saya wali nikahnya saudara kandung Pemohon IIsendiri yaitu Supri, sedangkan yang menjadi penghulunya adalah JoyoMaruto Sosro; Bahwa Wali nikah Pemohon II mewakilkan kepada penghulu; Bahwa Yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah Warto dan Karman, sedangkan maharnya berupa uang sebesarRp.50.000,00 (lima puluh ribu rupiah) ; Bahwa Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusJanda Mati; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu

(lima puluh ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusjanda mati; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu pada ibu yang sama; Bahwa Ya, benar, dan selama ini juga tidak pernah ada orangyang mengatakan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon I!

pernikahan para Pemohon, saat ituyang menjadi wali ayah kandung Pemohon II dengan penghulu H.Jaelaniyang merupakan penghulu kampung saat itu; Bahwa ijab kabul dilaksanakan dengan cara diwakilkan, yakni waliPemohon II mewakilkan kepada penghulu; Bahwa yang menjadi saksi adalah Rahman dan Wasino denganmaskawin berupa uang, namun saksi sudah lupa lagi jumlahnya; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan tidak menyusu

wali ayah kandung Pemohon II dengan penghulu H.Jaelaniyang merupakan penghulu kampung saat itu; Bahwa ijab kabul dilaksanakan dengan cara diwakilkan, yakni waliPemohon II mewakilkan kepada penghulu; Bahwa yang menjadi saksi adalah Rahman dan Wasino denganmaskawin berupa uang, namun saksi sudah lupa lagi jumlahnya;Hal 4 penetapan Nomor 0204/Pdt.P/2016/PA.Mtp Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan tidak menyusu

11 Pen. 0162/Pdt.P/2016/PA.Pdnmenjadi Islam, tapi Saksi tidak mengetahuil waktunya; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II sudahberagama Islam karena saksi melihat Pemohon dan Pemohon IImemakai atribut agama Islam dan pernah melihat melakukansholat; Bahwa Pemohon tidak mempunyai istri selain Pemohon II; Bahwa tidak ada halangan menikah antara Pemohon danPemohon II menurut tata cara pernikahan agama Kristen Protestandan Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darahdan tidak pernah menyusu

kapan Pemohon danPemohon II masuk Islam; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II sudahberagama Islam karena Pemohon memberitahukan kepada saksi.Saksi juga melihat Pemohon dan Pemohon II memakai atributorang Islam dan pernah melihat melakukan sholat; Bahwa Pemohon tidak mempunyai istri selain Pemohon II; Bahwa tidak ada halangan menikah antara Pemohon danPemohon II menurut tata cara pernikahan agama Kristen Protestandan Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darahdan tidak pernah menyusu

Mula danSalama, dengan maskawin sebidang kebun cengkeh seluas 5 are tunai terletakdi Dusun Anrihua, Kecamatan Kindang, Kabupaten Bantaeng;e Bahwa Pemohon I ketika menikah dengan Pemohon II berstatus jejaka sedangPemohon II berstatus perawan;e Bahwa Pemohon Idan Pemohon II tidak pernah menyusu pada satu ibu;e Bahwa Pemohon Idan Pemohon II hidup rukun sebagai suami istri dan tidakpernah bercerai hingga saat ini;e Bahwa Pemohon Idan Pemohon II telah dikaruniai tiga orang anak;e Bahwa saksi mengetahui

Mula danSalama, dengan maskawin sebidang kebun cengkeh seluas 5 are tunai terletakdi Dusun Anrihua, Kecamatan Kindang, Kabupaten Bantaeng;e Bahwa Pemohon I ketika menikah dengan Pemohon II berstatus jejaka sedangPemohon II berstatus perawan;e Bahwa Pemohon Idan Pemohon II tidak pernah menyusu pada satu ibu;e Bahwa Pemohon Idan Pemohon II hidup rukun sebagai suami istri dan tidakpernah bercerai hingga saat ini; Bahwa Pemohon Idan Pemohon II telah dikaruniai tiga orang anak;e Bahwa saksi mengetahui

Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu pada ibu yang sama; Bahwa Ya, benar, dan selama ini juga tidak pernah ada orangyang mengatakan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltidak sah; Bahwa Tidak pernah, Pemohon dan Pemohon II tetap sebagaimuslim dan muslimah yang taat; Bahwa Tidak pernah, Pemohon dan Pemohon II tetap sebagaipasangan suamiistri yang rukun dan harmonis; Bahwa Tidak, Pemohon dan Pemohon II belum mempunyaianak; Bahwa Ya, Pemohon dan Pemohon II menghadap

4Nopember 2016 di rumah Pemohon II di Desa Pasiraman KecamatanMataraman Kabupaten Banjar; Bahwa ya, saya hadir pada saat akad nikah tersebut; Bahwa Wali nikahnya adalah Paman kandung Pemohon II yangbernama Gapar, dan penghulunya bernama Tani; Bahwa Saksi nikahnya adalah saya sendiri, dan Darmawansyah,dan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000 (Lima puluh riburupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu

Wirya, sedangkan yang menjadi penghulunya adalahSaya sendiri, Samiun; Bahwa Wali nikah Pemohon II mewakilkan kepada penghulu; Bahwa Yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah Pardi dan Tutur, sedangkan maharnya berupa uang sebesarRp.10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu pada ibu yang sama; Bahwa Ya, benar, dan selama ini juga tidak pernah ada orangyang mengatakan

Kecamatan Sambung MakmurKabupaten Banjar; Bahwa saya hadir pada saat akad nikah; Bahwa Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama Muji Raharjo, dan penghulunya bernama Ustadz Muddesir; Bahwa Saksi nikahnya bernama Abah Amil dan Abah Tohir, danmas kawinnya berupa uang sebesar Rp50000,00 (sepuluh ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan;Halaman 4 dari 12 putusan Nomor 0028/Pdt.P/2018/PA.Mtp Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu

masih ingat yaitu sekitar tahun 2013 dan akad nikahnyadilaksanakan di Desa Sungai Lurus Kecamatan Sambung MakmurKabupaten Banjar; Bahwa Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama Muji Raharjo, dan penghulunya bernama Ustadz Muddesir; Bahwa Saksi nikahnya bernama Abah Amil dan Abah Tohir, danmas kawinnya berupa uang sebesar Rp50000,00 (Sepuluh ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu

saksi hadir dalam akad nikah pemohonBahwa saksi tahu Wali nikahnya ayah kandung Pemohon II sendiri yaituAnwar, sedangkan yang menikahkan adalah penghulu bernama MaslanHal 4 penetapan Nomor 0224/Pdt.P/2017/PA.Mtp Bahwa Seingat saksi, nikahnya yaitu Syahran dan saya sendiri, dan maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 150.000, (serratus lima puluh riburupiah); Bahwa saksi tahu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan Bahwa saksi tahu Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu

Bahransyah dan maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 150.000, (serratus lima puluh riburupiah) Bahwa saksi tahu Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan Bahwa saksi tahu Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu pada ibu yang sama Bahwa saksi tahu Ya, benar, dan selama ini juga tidak pernah adaorang yang mengatakan bahwa pernikahan mereka tidak sah Bahwa seingat saksi Tidak pernah ada Bahwa saksi tahu Tidak pernah, mereka tetap sebagai muslim danmuslimah yang taat

RUSLI;Bahwa saksi lupa wali nikah dan saksisaksi pada saat pernikahan paraPemohon;Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa para Pemohon tidak pernah menyusu pada ibu yang sama dantidak ada hubungan darah satu dengan yang lainnya;Bahwa selama para Pemohon berumah tangga, tidak ada orang yangmengatakan bahwa pernikahan para Pemohon tidak sah;Bahwa selama berumah tangga para Pemohon tidak pernah pindahagama atau murtad;Bahwa selama ini rumah tangga para

Bahwa anak penggugat tersebut diambil dan dibawa oleh tergugatsaat dalam ayunan, padahal anak tersebut masihn menyusu kepadapenggugat. Bahwa penggugat sudah pernah mencari anaknya tersebut namuntidak ketemu sampai sekarang sudah 7 bulan karena disembunyikanHal. 4 dari 12 hal. Putusan 65/Pdt.G/2016/PA TKI.oleh tergugat di rumah ibu tiri tergugat yang tidak diketahuialamatnya oleh penggugat.

Bahwa anak penggugat dan tergugat tersebut yang bernama===== masih dibawah umur atau balita yang berumur 1 tahun 5bulan dan masih menyusu kepada penggugat dan masih butuhkasih sayang seorang ibu.5. Bahwa anak penggugat dan tergugat tersebut beradadibawah penguasaan tergugat dan ibu tiri tergugat.6. Bahwa tergugat mengambil anak penggugat dan tergugatdari pergugat secara diamdiam.Hal. 8 dari 12 hal.

dan ia nyamandan terawat bersama Penggugat.Bahwa Tergugat ada memberikan uang belanja untuk anaknya sebanyak 3kali sejumlah Rp.1.500.000, dan terakhir sebelum lebaran 2016, Tergugatjuga ada memberikan sejumlah Rp.1.000.000, (satu juta rupiah).Bahwa Tergugat bekerja di perusahaan Farmasi dengan penghasilan setiapbulan sekitar Rp.5.000.000, (lima juta rupiah). setiap bulannyaBahwa Saksi mengetahuinya karena, Tergugat pernah mengatakan akanmengambil anak tersebut setelah bercerai dan setelah tidak menyusu

Pemohon.Bahwa pihak keluarga ANAK PEMOHON DAN ISTERI PEMOHONtelah menerima lamaran dari keluarga CALON SUAMI ANAKPEMOHONBahwa antara keluarga Pemohon dengan keluarga CALON SUAMIANAK PEMOHON sudah sepakat ingin menikahkan mereka secararesmi, namun ditolak oleh pihak Kantor Urusan Agama KecamatanSaradan, Kabupaten Madiun dengan alasan kedua calon pengantin belumcukup umur.Bahwa antara anak Pemohon ANAK PEMOHON DAN ISTERIPEMOHON~ dengan CALON SUAMI ANAK PEMOHON tidakmemiliki hubungan keluarga dan tidak pernah menyusu

disepakati olehkeluarga kedua belah pihak, namun mendapat penolakan dari KantorUrusan Agama Kecamatan Saradan, Kabupaten Madiun.Bahwa alasan penolakan Kepala Kantor Urusan Agama KecamatanSaradan karena anak Pemohon belum cukup umur untuk menikah.Bahwa antara anak Pemohon ANAK PEMOHON DAN ISTERIPEMOHON~ dengan CALON SUAMI ANAK PEMOHON tidakmemiliki hubungan keluarga maupun hubungan nasab.Hal. 7 dari 13 hal Pen.0035/Pdt.P/2015/PA.Kab.Mn .e Bahwa anak Pemohon dengan CALON SUAMI ANAK PEMOHONtidak pernah menyusu

Sjukur bin Tonang mempunyai hubungankeluarga, akan tetapi tidak pernah menyusu pada satu ibu. Bahwa Pemohon dengan lelaki Abd. Sjukur bin Tonang hidup rukun sebagai suamiistri dan tidak pernah bercerai hingga lelaki Abd. Sjukur bin Tonang meninggaldunia pada hari Jumat tanggal 24 Agustus 2012 karena sakit. Bahwa Pemohon dengan lelaki Abd. Sjukur bin Tonang telah dikaruniai 5 (lima)orang anak masingmasing bernama:1. Yusuf bin Abd. Sjukur, umur 50 tahun.2. Hamida binti Abd.

Sjukur bin Tonang mempunyai hubungankeluarga, namun tidak pernah menyusu pada satu ibu.Bahwa Pemohon dengan lelaki Abd. Sjukur bin Tonang hidup rukun sebagai suamiistri dan tidak pernah bercerai hingga lelaki Abd. Sjukur bin Tonang meninggaldunia pada hari Jumat tanggal 24 Agustus 2012 karena sakit. Bahwa Pemohon dengan lelaki Abd. Sjukur bin Tonang telah dikaruniai 5 (lima)orang anak masingmasing bernama:1. Yusuf bin Abd. Sjukur, umur 50 tahun.2. Hamida binti Abd. Sjukur, umur 48 tahun.3. St.

Bahwa Saksi nikahnya adalah saya sendiri dan Basran, dan maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000 (Sepuluh ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus duda cerai dan Pemohon II berstatusjanda cerai; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu pada ibu yang sama; Bahwa Ya, benar, dan selama ini juga tidak pernah ada orangyang mengatakan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltidak sah; Bahwa Tidak pernah, Pemohon dan Pemohon Il tetap sebagaimuslim dan muslimah yang taat; Bahwa

Rapie, danmas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000 (sepuluh riburupiah); Bahwa Pemohon berstatus duda cerai dan Pemohon Il berstatusjanda cerai; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu pada ibu yang sama; Bahwa Ya, benar, dan selama ini juga tidak pernah ada orangyang mengatakan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltidak sah; Bahwa Tidak pernah, Pemohon dan Pemohon Il tetap sebagaimuslim dan muslimah yang taat; Bahwa Tidak pernah, Pemohon dan Pemohon Il tetap sebagaipasangan

AHMAD ZAINI dan penghulunya bernama Guru ARSANI,penghulu tersebut merupakan penghulu resmi di tempat tinggal Pemohonll pada waktu itu;Bahwa setahu saksi, ijabnya diwakilkan kepada penghulu;Bahwa saksi nikah pada saat para Pemohon menikah yaitu saksi sendiridan ABDI, dan maharnya berupa uang sejumlah Rp.20.000,00 (dua puluhribu rupiah);Bahwa status Pemohon pada saat akad nikah adalah perjaka, danstatus Pemohon Il adalah perawan;Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan darah atau tidakpernah menyusu

Penetapan Pengesahan Nikah Nomor 0068/Pat.P/2016/PA Mtp* Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan darah atau tidakpernah menyusu pada ibu yang sama;* Bahwa selama para Pemohon berumah tangga, masyarakat di sekitarpara Pemohon tidak ada yang mempermasalahkan atau yangmengatakan bahwa pernikahan para Pemohon tidak sah; Bahwa para Pemohon tidak pernah murtad dan tidak pernah bercerai;* Bahwa para Pemohon telah memiliki 3 (tiga) orang anak yang bernamaM.

Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu pada ibu yang sama; Bahwa Ya, benar, dan selama ini juga tidak pernah ada orangyang mengatakan bahwa pernikahan mereka tidak sah; Bahwa Tidak pernah, mereka tetap sebagai muslim dan muslimahyang taat; Bahwa Tidak pernah, keduanya tetap sebagai pasangan suamiistri yang rukun dan harmonis; Bahwa Setahu saya, tidak pernah; Bahwa Ya, mereka sudah mempunyai 3 orang anak yaitubernama 1.Abdul Jawad 2.

Pemohon Il;Halaman 5 dari 12 putusan Nomor 0005/Padt.P/2018/PA.Mtp Bahwa Wali nikahnya ayah kandung Pemohon II sendiri, yaitu H.Hambali dan penghulunya adalah Guru Wahab; Bahwa Saksi nikahnya yaitu Aspuri dan Taufiqurrahman dan maskawinnya berupa 2 gram emas; Bahwa Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusjanda cerai, namun permikahan Pemohon Il dengan suamisebelumnya dilakukan dibawah tangan, berpisahpun juga dibawahtangan; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu

nikahnyadilaksanakan Kecamatan Sambung Makmur Kabupaten Banjar; Bahwa Saya tidak hadir pada saat akad nikah; Bahwa Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama Morti, dan penghulunya bernama Makun;Halaman 4 dari 12 putusan Nomor 0029/Pdt.P/2018/PA.Mtp Bahwa Saksi nikahnya bernama Syahrudin dan Maryami, danmas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000,00 (Sepuluh riburupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu

ingat yaitu sekitar tahun 2002 dan akad nikahnyadilaksanakan Kecamatan Sambung Makmur Kabupaten Banjar; Bahwa Saya tidak hadir pada saat akad nikah; Bahwa Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama Morti, dan penghulunya bernama Makun; Bahwa Saksi nikahnya bernama Syahrudin dan Maryami, danmas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh riburupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu

Ilyas;Halaman 4 dari 12 putusan Nomor 0030/Padt.P/2018/PA.Mtp Bahwa Saksi nikahnya bernama Martayam dan Ahmadi, dan maskawinnya berupa uang sebesar Rp30.000,00 (tiga ribu rupiah riburupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu pada ibu yang sama; Bahwa Ya, benar, dan selama ini juga tidak pernah ada orangyang mengatakan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidaksah; Bahwa Tidak pernah, mereka tetap

Ilyas; Bahwa Saksi nikahnya bernama Martayam dan Ahmadi, dan maskawinnya berupa uang sebesar Rp30.000,00 (tiga ribu rupiah riburupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu pada ibu yang sama; Bahwa Ya, benar, dan selama ini juga tidak pernah ada orangyang mengatakan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidaksah; Bahwa Tidak pernah, mereka tetap sebagai muslim dan muslimahyang taat; Bahwa Pemohon dan

akad nikahnyadilaksanakan Kecamatan Sambung Makmur Kabupaten Banjar; Bahwa Ya, saksi hadir pada saat akad nikah; Bahwa Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Liman, dan penghulunya bernama Ustadz Sabrani; Bahwa Saksi nikahnya bernama Ansori dan Nawawi, dan maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusjanda cerai dari pernikahan tidak resmi; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu

Makmur Kabupaten Banjar; Bahwa Ya, saya hadir pada saat akad nikah, saya hadir sebagaisaksi nikah; Bahwa Wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Liman, dan penghulunya bernama Ustadz Sabrani; Bahwa Saksi nikahnya bernama Nawawi dan saya sendiri(Ansori), dan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000,00(sepuluh ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusjanda cerai dari pernikahan tidak resmi; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu

pernikahan Pemohon danPemohon II tersebut; Bahwa Setahu saya wali nikahnya Ayah kandung Pemohon IIsendiri yaitu Umar, sedangkan yang menjadi penghulunya adalahSamiun; Bahwa Wali nikah Pemohon II mewakilkan kepada penghulu; Bahwa Yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah Masruni dan Ali Makmur, sedangkan maharnya berupa uangsebesar Rp.10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu

ingat yaitu sekitar tahun 1976; Bahwa Saya hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa Wali nikahnya ayah Pemohon Il sendiri yaitu Umar,sedangkan yang menjadi penghulu adalah Samiun; Bahwa Setahu saya yang menjadi saksi dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah Masruni dan Ali Makmur, sedangkanmaharnya berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah); Bahwa Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan; Bahwa Tidak ada, keduanya samasama orang lain dan tidakpernah menyusu