Ditemukan 2158 data
21 — 2
Setelahrahasia tersebut terbongkar, tergugat langsung menghubungi KUAMedan Perjuangan, menanyakan keabsahan penikahan tersebut,jawabannya bahwa nikahnya tidak sah, kalau Wali nasabnya masihada. Pada tgl. 25 Oktober 2014 (hari libur 1 Muharram), tergugatdengan Usid. Drs. Zuhri Pulunngan (P3 NTR Medan Perjuangan) danrombongan berangkat ke T. Tinggi ke rumah ipar tersebut, denganmaksud, supaya dilakukan ijab kabul ulang dengan tidakmempermasalahkan buku akte nikah.
390 — 152
ditetapkan berada dalam asuhan Tergugat;.Bahwa pada tahun 2012 Tergugat telah menjalin hubungan/ selingkuhdengan tiga orang lakilaki bernama : Xxx, Xxx dan Xxx;Bahwa sebelum tahun 2012 saksi tidak pernah melihat dan/ataumendengar Tergugat menjalin hubungan/selingkuh dengan lakilakilain;Menimbang, bahwa saksi Penggugat yang bernamaXxx, saksi dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya :e Bahwa dalam Alquran surat 25 (alfurqon) ayat 54 disebutkan anakyang lahir dari perkawinan yang sah, maka nasabnya
1.ARBIN NU'MAN, SH
2.FITRIANI HASAN, SH.
Terdakwa:
Hajarudin, S.Pd
90 — 30
perkara Terdakwa dengan Saksi Ekawati, pernikahan yangdilakukan Terdakwa dengan Saksi Ekawati batal atau tidak sah;Bahwa apabila yang menyerahkan perwalian bukan nasab makaperkawinan itu sah; Bahwa yang melakukan pencatatan pernikahan adalah Negara dalamhal ini dilakukan oleh Kantor Urusan Agama; Bahwa siapa saja boleh menikahkan apabila diberikan izin perwalianuntuk menikahkan oleh walinya;Bahwa jika yang menyerahkan perwalian adalah saudara kandungsebapak maka benar itu adalah sesuai dengan wali nasabnya
38 — 2
sehinggakeluar kata kasar yang tak pantas keluar dari mulut Seorang suamiterhadap istrinya dan TERMOHON akan buktikan saat pembuktiankarena PEMOHON telah mengakuinya berdasarkan guagatannyadidalam punda mentumpetendi/posita di poin 2. yang Jelasjelas dannyata bahwa PEMOHON mengakui kedua anak tersebut dari hasilperkawinan yang sah anatara PEOHON dan TERMOHON sertaapabila PEMOHON masih tidak mengakui terhada anak kedua(Aisyah Ramadhani) bukan hasil dari buah cinta antara PEMOHONDAN TERMOHON, atau mengapuskan nasabnya
61 — 29
Bahwa dalil Penggugat nomor 2 adalah tidak benar, bahwaanak yang di akui oleh Tergugat adalah dua orang anak, sedangkan anakyang satu yang bemama andy anak yang di lahirkan di luar pemikahanbukan berdasarkan nikah yang resmi, sehingga dengan demikian dalilPenggugat nomor 2 adalah tidak benar dan tidak berdasar, sebagaimanadalam UU No1 tahun 1974 tentang perkawinan anak yang lahir di luarpernikahan maka hubungan nasabnya dengan ibunya tidak denganbapaknya;4.
33 — 28
denganmelakukan perceraian maka patut diduga (ghalabat alzhann) Penggugatakan melakukan hubungan atau pernikahan lagi secara sirri dengan lakilakilain dalam keadaan sudah berpisah 4 (empat) tahun dan belum lepas (baca:cerai, Karena makna etimologi cerai adalah aj/hal/ lepas) dari suamisebelumnya menurut nilai yang hidup di masyarakat (dalam kitab fikih)sehingga jika anak lahir maka menimbulkan polemik bahwa anak itu hasildari tindakan poliandri di bawah tangan Penggugat yang tentudipermasalahkan lagi nasabnya
54 — 12
didahului dengan akad nikah yang sah, Dari penjelasan diatas, maka dapat disimpulkan bahwa suatu hubungan antara anak denganorang tua (khususnya ayah), selain harus ada hubungan senggama (hubunganbiologis) yang dapat menciptakan keturunan, juga harus adanya ikatanpekawinan yang sah menurut ketentutan hukum yang berlaku;Menimbang, bahwa dengan demikian anak luar nikah yang dihasilkandan dibuahi dari hubungan yang tidak sah atau zina, baik diakui atau tidakdiakui, ia tetap terputus hubungan hukumnya (nasabnya
85 — 48
Hadits Nabi saw:alae s Sal o's) S39 day 1 Lb Ld gla Gait all saaArtinya: Berikanlah bagian bagian harta peninggalan itu kepada ahli warisyang berhak, kemudian sisanya untuk laki laki yang paling dekat(hubungan nasabnya dengan pewaris) (HR. Bukhari dan Muslim);3. Kaidah fikin dalam kitab Al Muhalla Juz IX sebagai berikut:zg sMy Soally aatls ly GY), Glial Yi ant (SAH GpY!
109 — 75
dengan Saksi2saat itu mengaku sebagai jejaka dan pekerjaan sebagai wiraswasta padahaldirinya sebagai anggota TNI, maksud dan tujuan Terdakwa merubah identitasdikarenakan Terdakwa ingin memudahkan proses pernikahan, sedangkanSaksi2 status perawan.10.Bahwa benar pada waktu menikah siri dengan Terdakwa Saksi2 sengaja11merahasiakan pernikahan tersebut dari keluarganya, pada hal Saksi2meskipun sudah tidak mempunyai ayah kandung masih mempunyai kakakkandung lakilaki yang dapat bertindak sebagai wali nasabnya
65 — 33
Bahwa dan oleh karena para Penggugat telah datang dan menelitiberkas nikah atau salinan KutipanAkta Nikah pada KUA Kec, Air Batuuntuk memberikan surat keterangan tentang identitas dari Tergugattentang nasabnya atau keturunannya tidak diberikan dengan alasan olehkarenanya demi lengkap dan semprnanya gugatan para Penggugat untukdimasukan yaitu TURUT TERGUGAT IV c/q Kantor Wilayah KementrianAgama Propinsi Sumatra Utara, Kantor Kementrian Agama Kab. Asahanc/q KUA Kec. Air Batu, alamat JI.
141 — 78
Adapun sisanya, maka bagi lakilakiyang paling dekat nasabnya (dengan yang meninggal dunia)." HR.
46 — 8
telah melemahkan atau mungkin telah mencoba menggugurkanstatus Nasab antara anak dan ayah dengan memakai kosa kataNOTABENE.Bahwa untuk dipelajari kembali, kosa kata NOTABENE yang dipakaimenjadi dalil Terlawan atau Penasehat Hukumnya sungguh tidak tepatkarena kata NOTABENE itu adalah kata yang sengaja dilekatkan untukmelemahkan, atau sedikit mengenyampingkan, atau mungkin sajamenganggap enteng status yang melekat diatas diri seseorang dan atauuntuk memainmainkan status seseorang diatas hubungan Nasabnya
1.MAHYUDDIN IBRAHIM
2.ABDULLAH
Tergugat:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KOTA LANGSA
Intervensi:
MARZUKI BIN AH
151 — 331
Apabila seseorang mengklaim bahwa ia adalah ahli waris dariseorang pewaris, maka ia harus menerangkan hubungannya denganpewaris, baik hubungan nasabnya atau semendanya. Selain itu orangtersebut juga harus menerangkan bahwa Pewaris benarbenar sudahmeninggal dunia.
105 — 80
sekalipun tidak tertuang dalam bentuk peraturan perundangundangan, yangmewajibkan hakim untuk menggunakannya sebagaimana keberadaan Turut Tergugatyang diangkat sebagai anak tidak secara resmi melalui putusan Pengadilan, dan MajelisHakim menggali nilainilai yang hidup di dalam masyarakat tersebut sepanjang tidakbertentangan dengan hukum Islam yakni pemeliharaan/pengangkatan anak tidakmerubah nasab, sehingga tidak menimbulkan hak waris diantara orang tua anggkat43dengan anak angkat dan sebaliknya serta nasabnya
48 — 4
Putusan No.2914/Pdt.G/2020/PA.JS.keluarga menyatakan akan tetap memposisikan mereka dengan baikkarena nasabnya yang tidak bisa dihilangkan dan selama tinggal dirumah ibu Penggugat kedua anak tersebut diperlakukan dengan baikoleh Penggugat dan keluarga dengan rasa kasih sayang. dan perhatianterutama dalam pendidikan.
28 — 13
anaknya sampai sekarang;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumah dan tidak adakomunikasi lagi selayaknya suami istri lagi selama kurang lebih 2 bulan danselama terjadi perpisahan Tergugat tidak pernah menengok danmemberikan nafkah kepada Penggugat maupun anaknya;Bahwa anak Penggugat dan Tergugat yang bernama ANAK, (perempuan)lahir tanggal 18 Nopember 2014 masih dibawah umur (mumayiz) dan anaktersebut lahir sebelum pernikahan antara Penggugat dan Tergugatsehingga dalam akta kelahiran nasabnya
49 — 9
Muhidin Bin Abdullah dan Murjani BinZarman adalah termasuk kelompok ahli waris karena hubungan darah dandikelompokkan pada ashabah bin nafsih (yakni ahli waris lakilaki yang dalamjalur hubungan nasabnya dengan mayittidak ada perempuan) dan termasukjihad alumumah (yang meliputi paman sekandung,paman seayah, putrapaman sekandung dan putra paman seayah dan seterusnya (Vide Prof.Muhamad Ali AlSabouni dalam bukunya Hukum Kewarisan Islam Menurut Alquran, h.8889) maka dengan demikian harus dinyatakan terbukti
18 — 7
Sehingga wali hakim TidakBerhak untuk menikahkan antara Pemohon dan Termohon dikarenakanwali nasabnya masih ada dan keberadaannya diketahui, Oleh karena itupernikahan antara Pemohon dan Termohon dapat dianggap tidak sesuaidengan Aturan dan Ketentuan Undang Undang Yang berlaku dan dapatdinyatakan TIDAK SAH dan DAPAT DIBATALKAN. Hal ini diatur dalamKompilasi Hukum Islam pasal 14 yang megatakan bahwaUntukmelaksanakanperkawinanharusada : a. CalonSuami; b. Calonlsteri; c.WaliNikah; d.
118 — 13
SIT FATIYYAH adalahanak yang dilahirkan diluar pernikahan bukan dari perkawinan yangsah, artinya bukan anak dari pasangan SHALEH FATHONI dan NY.SUPADMI sehingga nasabnya hanya ibunya dan sampai sekarangibunya juga masih hidup, sehingga NY. SITI FATIYAH tidakmempunyai kapasitas sebagai Penggugat, kalau pun NY. SITIFATITYAH merupakan anak sah dari SHALEH FATHONI dan NY.SUPADMI seharusnya Penggugat dalam positanya gugatan akandapat menguraikan asal usul NY.
75 — 8
Bahwa silsilah waris yang disampaikan dalam posita ParaPenggugat sudah benar namun ada beberapa ahli waris yang tidak jelas dantidak dimasukkan dalam perkara ini semisal PENGGUGAT 4 Binti AYAHPENGGUGAT 3 DAN PENGGUGAT 4, TIDAK DIMASUkan atau ditarikdalam perkara ini padahala dia adalah ahli waris yang sah selain itu dalamposita yang menjelaskan silsilan waris kabur (Obscuur Libel), hal ini terlihattidak disebutkan nasabnya dari Siapa keturunan ahli waris tersebut, yaitu BinSiapa?