Ditemukan 5739 data
124 — 54
Diberi tanda P9AFotocopy Surat elektronik (email) dari Mark Giles dan Chris Wood sebagaiPara Direktur dari PT Bali Ocean adventure (Blue Season Bali) kepada Marietentang ucapan selamat bergabung dengan Blue Season Bali.
Para Penggugatadalah bagian dari direktur meeting Diberi tanda P 14Fotocopy Surat elektronik (email) dari Mark Giles sebagai salah satu DirekturPT Bali Ocean Adventure (Blue Season Bali) kepada Marie Chau yangmenyatakan bahwa biaya perpanjangan visa selama proses KITAS akandibayar oleh perusahaan (Blue Season Bali). Diberi tanda P 15Fotocopy Surat elektronik (email) yang berisi bukti booking/reservasi darisalah satu customer yang dilakukan oleh Marie Chau pada tanggal 6November 2014.
7 — 3
f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istriterjadi perselisinan dan pertengkaran yang teruS menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Loglial yo: B ptiall al go dee Uaioe Y le les og jl wal dag jl) eat 14So 13) Aly Aas lil) giles
14 — 4
giles 4 pod L cya SlArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami (Tergugat) atasisterinya apabila terbukti terjadinya kemadlaratan dalam rumahtangga ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut Majelis Hakim berkesimpulan bahwa Penggugat dan Tergugattidak mampu menegakkan apa yang menjadi tujuan perkawinansebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan jo.
153 — 85
., Redy Giles Tirano, SH, Michael Agung Budianto K,SH, Th., Agung Sulistiyono, SH, Whisnu Anggoro Adisurya, SH, Erlinda,SH., Rohman Nur Hidayana, SH.
Lili Hidayanti binti Ibrahim A.R
Tergugat:
Missanto bin Mawardi
18 — 9
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom yangberbunyidalle wold) ale giles yrgj ule azo l auty pre ail 15!Terjemahnya: Di saat ister!
14 — 6
Sedangkan dalam ajaran Islam menghindarimudharat wajib didahulukan daripada mengambil manfaatnya, sebagaimanakaidah figh yang berbunyi:Artinya: Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mengambilmashlahatnya.Menimbang, bahwa pentingnya keseimbangan suami isteri dalamberumah tangga telah digambarkan oleh Allah SWT dalam firmanNya dalamSurah AlBagarah, Ayat 187, sebagai berikut:able Sde Ld 38 aSilen od E35 p ce el Jelyale OLis a giles eis aS all ale Gala LiIp 55 SJ ali OS Ls Tgcktls Odo jaw of Sie
12 — 4
Rasulullah SAWmenjawab:J5y) Giles par OW Clad us , ENE Yi ads on Fis wae+e a?Yi acts a CPS: JB 955 NSU yas SIU eeseaiohy Y's: eas Vy , wo)Artinya:Janganlah ia (ister) menshadagahkan sesuatu dari rumahnya kecuallidengan izinnya (suami). Jika ia melakukannya maka baginya (Suami)pahala dan baginya (isteri) dosa. la mengulangi pertanyaannya: WahaiRasulullah, Apa (lagi) kewajiban ister) kepada suaminya?
17 — 11
Tergugatsewaktu masih bekerja sebagai barista.Menimbang, bahwa untuk mempertimbangkan besarnya nafkah untuk anakPenggugat dan Tergugat yang harus dibebankan kepada Tergugat, Majelis Hakimpertamatama mengacu pada ketentuanketentuan sebagai berikut: Firman Allah Swt. dalam Quran Surah al Bagarah ayat 233, sebagaiberikut:seceeee garg VI obs CalSF I ow...Teryemahnya: Seseorang tidak dibebani lebih dari kesanggupannya dan Firman Allah Swt. dalam Quran Surah al Bagarah ayat 286, sebagaiberikut:~ < w vooes cai Ls giles
12 — 3
:aalls nolall ade giles lIe>g; lt amo Jl art, prs risul llyArtinya: Di saat ister!
43 — 20
2015/MS.TinMenimbang, bahwa dengan memperhatikan faktafakta yang terungkapdalam persidangan bahwa anak Pemohon dan Termohon sekarang ikutbersama Termohon dalam keadaan sehat dan terawat dengan baik, danTermohon juga termasuk seorang ibu yang berperilaku baik, maka MajelisHakim menentukan bahwa hak asuh anak berada pada ibunya/ Termohon demikebaikan dan masa depan anak sampai anak tersebut mumayyiz/ berumur 12tahun;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan sebuah hadissebagai berikut :4) giles
9 — 1
Rasulullah SAW menjawab:J OW eles 18 . aSL VI aii Go sendy, G3e5Yc8il 5 Ls alll Joey Gs CIES 53ol Giles 3591Y ag: A805 Vy aiSh YI ait Go EIST Y Sairgj uleai dbArtinya: Janganlah ia (ister!) menshadagahkan sesuatu dari rumahnyakecuali dengan izinnya (Suami). Jika ta melakukannya makabaginya (suami) pahala dan baginya (isteri) dosa. la mengulangipertanyaannya: Wahai Rasulullah, Apa (lagi) kewajiban isterikepada suaminya?
15 — 4
Pemeliharaananak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hakibunya;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sesuai dengan pendapat AhliFikih, alSayyid Sabig, dalam Kitab Figh alSunnah, Juz , halaman 289 yangberbunyi:plo GIVI po aw el pVls ab loging Yluloll 181 Ul wae Islsgorr8i gion giles pYL payArtinya: Jika terjadi perceraian antara sepasang suami istri sementarakeduanya mempunyai anak yang masih kecil maka ibu lebih berhakmengasuhnya dibandingkan ayahnya selama pada ibu tersebuttidak
57 — 22
pls pw VI Lisl 55Jf we ds9+0 clos ales sl Ques Surg Cho Vs Giles les aais aad e9y oLL ol langArtinya : Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahterbukti pecah dan tidak bermanfaat lagi nasihat perdamaian danhubungan suami isteri sudah tidak ada ruh (hampa). Sehinggameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridalam penjara yang berkepanjangan.
13 — 5
menyatakan bahwa mereka tidak sangguplagi merukunkan dan mendamaikan Penggugat dan Tergugat, sehingga MajelisHakim dapat mengetahui secara jelas bahwa kondisi rumah tangga Penggugatdan Tergugat tidak mungkin dipertahankan lagi, oleh sebab itu ketentuan Pasal22 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbuny/:dill nolall ale giles
145 — 37
., Redy Giles Tirano, S.H., RohmanNur Hidayana, S.H., Advokat yang berkantor diKantor Advokat Taufik Yudanto & Rekan yangberalamat JI. KlatenSolo Km.05 Ngaran Mlese,Kecamatan Ceper, xxxxxxxxx Xxxxxx berdasarkansurat kuasa khusus tanggal 18 Maret 2020,selanjutnya disebut sebagai para Penggugat;MelawanTergugat 1, tempat dan tanggal lahir Klaten, 11 Mei 1940, agama Islam,pekerjaan XXxXXX XXXXXX XXXXxX, tempat tinggal diXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXX XXXX XXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXX, XXXXXXXXX XXXXXX.
WahyuWinarto, S.H., M.H., CIL., Redy Giles Tirano, S.H., Rohman Nur Hidayana, S.H.,Advokat yang berkantor di Kantor Advokat Taufik Yudanto & Rekan yangberalamat JI.
10 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :glial cas Sptiad) alge Ane sUbion Y Ugs coil) lycal Aas 3 cowl 1V3) Abt, Aad oll) (giles dita s Gil) pole) Gye Gli o) gt joeLegis: Cal!
21 — 8
AlQuran Surat AtThalaq;: 1:Inab Bis Ilgos & ig ielipag & 1 Halll 22% UL, ebaaa giles Vo 45553 beistiesbsds ES allArtinya: Hai nabi, apabila kamu menceraikan Isteriisterimu. Maka hendaklahkamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) iddahnya (yangwajar) dan hitunglah waktu iddah itu serta bertakwalah kepada Allah Tuhanmu.Janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka dan janganlah mereka(diizinkan) ke luar kecuali mereka mengerjakan perbuatan keji yang terang.
15 — 6
untuk dapatdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasiasaja dan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengankaidah fighiyah yang diambil alih sebagai pendapat majelis yang berbunyi;Collared) Giles
120 — 25
Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai bahwa pernikahan yangdipaksakan dalam artian salah satu pihak tidak bersedia lagi meneruskan kehidupanrumah tangga dengan pasangannya, maka akan sulit untuk mencapai visi misimembentuk rumah tangga yang sakinah, mawadah dan rahmah, dan Majelis Hakimmenilai perceraian lebih maslahat untuk kedua belah pihak dibandingkanmeneruskan perkawinan itu sendiri, sebagaimana kaidah fikih yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Cellucral Giles
10 — 3
Oleh sebab ituMajelis Hakim berpendapat bahwa antara Penggugat dengan Tergugatdipisahkan saja;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbuny/:dflls nilall ale giles lero) le azo Ul art, prs rinil I5oArtinya : Di saat ister!